INTRODUCCIÓN

La estética es definida como la rama de la filosofía que tiene por objeto el estudio de la esencia y
la percepción de la belleza. Formalmente se le ha definido también como: "ciencia que trata de la
belleza de la teoría fundamental y filosófica del arte".

El término "estética" fue acuñado en 1753 por el filósofo alemán Alexander Gottlieb Baumgarten,
pero el estudio de la naturaleza de lo bello había sido una constante durante siglos. En el pasado
fue, sobre todo, un problema que preocupó a los filósofos. Desde el siglo XIX, los artistas también
han contribuido a enriquecer este campo con sus opiniones. El significado de la palabra estética es
muy diverso, existiendo varias definiciones. A las que hacen referencia a la belleza de un coche,
de un tipo de música, etc.; podrían denominarse estiquillas, puesto que son parciales, pequeñas o
individuales. Existe también otra estética, relacionada con la esencia, la percepción de la belleza y
la fealdad. La estética se ocupa también de la cuestión de si estas cualidades están de manera
objetiva presentes en las cosas, a las que puede calificar, o si existen solo en mente del individuo;
por lo tanto su finalidad es mostrar si los objetivos son percibidos de un modo particular (el modo
estético) o si los objetivos tiene en sí mismos cualidades especificas o estéticas. La estética también
se plantea si existe diferencia entre lo bello y lo sublime. La estética es general, universal y
filosófica, es muy común pensar en el arte cuando aludimos a la estética, partiendo de este punto,
intentaría a ir más allá del arte, siendo una teoría primeramente ocupada del arte y de todos los
artes, también busca la belleza en lo natural, además se ocuparía de las ¨personas encantadoras¨, ya
que también una buena acción, una virtud o una personalidad pueden contener belleza. La estética
nunca excluiría a ninguna persona, pues la perfección formal se hace presente en todos los seres
humanos
La estética

(Del griego: “aisthetike”, percepción.) La estética es la doctrina filosófica del arte. Ya desde la
antigüedad, el carácter de las doctrinas estéticas fue determinado como hasta ahora por las
posiciones que en la lucha entre el materialismo y el idealismo ocupan los teóricos del arte.
Concibiendo lo bello como una forma particular del ser, la estética antigua no ha podido explicar
por qué lo bello es apreciado por diversos hombres de diversa manera, de acuerdo con las
condiciones de la época, de las diferencias de clases sociales, del nivel de cultura, &c. En los
tiempos modernos, algunos filósofos de la sociedad burguesa (Kant y otros) comenzaron a enseñar
que lo bello existe sólo como una apreciación del sujeto, o como resultado de la facultad estética
del juicio. Y aunque la apreciación estética en Kant muestra la pretensión sobre un valor universal,
esta universalidad queda en los límites del subjetivismo, y lo bello es definido como algo que gusta
únicamente por su forma, sin relación con el interés prácticoHegel trató de reunir la concepción de
la estética antigua con la explicación histórica, que demostraría la manera cómo lo bello se había
manifestado en formas que históricamente fueron substituyéndose una a otra: arte “simbólico”,
“clásico” y “romántico”, que representan tres posibles modos de la relación de la idea frente a la
forma y al material. (diccionario filosofo marxista. 1959 pág. 173)

(griego aisthetikos: sensible.) Ciencia sobre las regularidades de la asimilación estética del mundo
por el hombre, sobre la esencia y las formas de creación según las leyes de la belleza. La estética
surgió hace cerca de 2500 años, en la época de la sociedad esclavista: en Egipto, Babilonia, India
y China. Se desarrolló ampliamente en la Grecia y la Roma Antigua. Siguieron la tendencia
materialista en sus obras Demócrito, Aristóteles, Epicuro, Lucrecio Caro y otros filósofos que
afianzaban la base objetiva de lo bello, viéndola en las propiedades materiales, concatenaciones,
relaciones y regularidades de la realidad, a despecho de la doctrina idealista de Platón, según la
cual lo bello es una idea suprasensorial absoluta, eterna e inmutable, mientras que las cosas
sensibles reproducidas por el arte no constituyen más que un reflejo de esta idea. En la lucha contra
las doctrinas místicas del medievo occidental sobre la “belleza divina” (Agustín, Tomás de Aquino)
se fueron desplegando las tendencias realistas humanitarias en las obras de los pensadores,
escritores y artistas de la época del Renacimiento. (Diccionario de filosofía · 1984: pag148).
La estética es la rama de la filosofía que tiene por objetivo el estudio de la ciencia y la percepción
de la belleza, pero para mí la estética es mucho más que ciencia, la estética es una experiencia tanto
seamos conscientes de la estética de lo feo o bello se trata de las emociones provocadas por un
objeto quiere decir según al objeto que miramos.

La estética es general, universal y filosófica, es muy común pensar en el arte cuando aludimos a la
estética, partiendo de este punto, intentaría a ir más allá del arte, siendo una teoría primeramente
ocupada del arte y de todos los artes, también busca la belleza en lo natural, además se ocuparía de
las ¨personas encantadoras¨, ya que también una buena acción, una virtud o una personalidad
pueden contener belleza. La estética nunca excluiría a ninguna persona, pues la perfección formal
se hace presente en todos los seres humanos.

El significado de la palabra estética es muy diverso, existiendo varias definiciones. A las que hacen
referencia a la belleza. Existe también otra estética, relacionada con la esencia, la percepción de la
belleza y la fealdad. La estética se ocupa también de la cuestión de si estas cualidades están de
manera objetiva presentes en las cosas, a las que puede calificar, o si existen solo en mente del
individuo; por lo tanto, su finalidad es mostrar si los objetivos son percibidos de un modo particular
(el modo estético) o si los objetivos tienen en sí mismos cualidades especificas o estéticas. La
estética también se plantea si existe diferencia entre lo bello y lo sublime.

El arte es una experiencia que requiere una actitud del gusto, una afectación estética que no es
espontanea por que solo se puede captar lo que es una obra de arte si se estudia incluyes formas
espontaneas naturales de la percepción sensible, imaginación de las formas excelsas de del
quehacer artístico y la expresión y creación culturales.

Si la Estética es la reflexión filosófica sobre el arte, uno de sus problemas será el valor que se
contiene en el arte; y aunque un variado número de ciencias puedan ocuparse de la obra de arte,
sólo la Estética analiza filosóficamente los valores que en ella están contenidos

Antiestética

Lo horrendo, grotesco y desconcertante, lo atrozmente impactante, también puede ser bello. Otro
modo de entender la antiestética es el rechazo de la estética establecida, entendiendo ésta como
la moda o la imagen personal. Es lo que las personas usan para referirse a la belleza
La belleza

la dimensión estética permite cimentar en los educandos la capacidad de sentir,expresar, percibir,

conmoverse, asombrarse y transformar las situaciones dentro desu contexto, llevándolo a socializar y
valorar la naturaleza, sus semejantes y en si suentorno, desarrollando además una vía de comunicación
que le permite una visiónparticular del mundo, convirtiendo este en experiencias que le proporcionan
unarelación espontanea entre la lógica y la sensibilidad; es así como a partir deldesarrollo sensorial el
educando adquiere las imágenes que le permiten activar sufunción motora, lo que lo llevará a la
evolución intelectual dentro de esta actividad seva adquiriendo una relación sensorio motora que
permitirá al individuo desarrollar una similitud entre este y el medio puesto que al estar en interacción
con este sefacilita el adecuado surgimiento de las funciones elementales como la percepción,
lamotricidad, la sensibilidad y la imaginación, entre otras, que hacen que sedespierten los primeros
movimientos de la inteligencia, permitiendo de esta manerauna madurez física e intelectual que llevara
al ser humano a obtener un equilibrioemocional que le brindara posibilidades de socialización con los
demás seres que hacen parte de su entorno social.

No solo en el cuerpo se usa la estética, esta esta en todo lo que hacemos, vemos y tocamos. Un artículo
muy bueno