Colegio Espíritu Santo del Verbo Divino “El amor de Cristo nos urge”

Lenguaje, Comunicación y Literatura

Profesora Carolina Alvarado
Reforzamiento de Lenguaje y Comunicación

II medio B

Nombre: Curso: Fecha: 14 de agosto

ESCOGE ANTES EL MORIR QUE EXPONERSE A LOS ULTRAJES DE LA VEJEZ

Miró Celia una rosa que en el prado

ostentaba feliz la pompa vana

y con afeites de carmín y grana

bañaba alegre el rostro delicado;

y dijo: Goza, sin temor del hado,

el curso breve de tu edad lozana,

pues no podrá la muerte de mañana

quitarte lo que hubieres hoy gozado.

Y aunque llega la muerte presurosa

y tu fragante vida se te aleja,

no sientas el morir tan bella y moza:

mira que la experiencia te aconseja

que es fortuna morirte siendo hermosa

y no ver el ultraje de ser vieja.

¿Qué etapa de la vida representa la rosa? En el poema, ¿qué quieren decir los versos de la segunda
a) la niñez estrofa?
b) la vejez a) que aproveche el momento actual
c) la adultez b) que luche por lograr sus objetivos
d) la juventud c) que goce lo que el futuro depara
d) que se cuide de las personas malintencionadas
¿qué representa la vejez dentro del poema? ¿cuál es el propósito de la persona que habla en el poema?
a) la fortuna a) cuestionar el valor de la juventud
b) la arrogancia b) comparar a una mujer con una rosa
c) la experiencia c) narrar las etapas de la vida de una rosa
d) la decadencia d) aconsejar a una joven acerca de su vida
En el poema, ¿qué relación establece la joven con la rosa?
a) se complementa con ella
b) se identifica con ella
c) rivaliza con ella
d) sufre con ella

Sor Juana Inés de la Cruz, exponente literario y educativo del Siglo de Oro español

Sobre Juana Inés Ramírez de Asbaje y Ramírez de Santillana, que era su verdadero nombre, no está clara la fecha de su nacimiento,
aunque se cita como más probable el 12 de noviembre de 1651, si bien hay fuentes que fijan la fecha en 1648. Fue hija de la criolla
Isabel Ramírez y del capitán de origen vizcaíno Pedro Manuel de Asbaje y Vargas Machuca, quienes se conocieron en San Miguel
Nepantla, Estado de México, y donde nacieron sus tres hijas: María, Josefa y Juana Inés.

Sor Juana Inés de la Cruz fue una niña prodigio, ya que aprendió a leer y a escribir a los tres años, a los ocho ya escribió su primera
loa eucarística y aprendió latín en solo 20 lecciones. Estudiaba en la biblioteca de su abuelo en la Hacienda de Panoayan, algo de por
sí ya llamativo en un tiempo en el que las mujeres no tenían acceso a la educación ni a la cultura.
En 1659 se trasladó con su familia a la capital mexicana, donde ya destacaba por su talento y precocidad. A los 14 años, la
adolescente Juana Inés fue nombrada dama de honor de Leonor Carreto, esposa del virrey Antonio Sebastián de Toledo. Por sus
aptitudes, fue apadrinada por los marqueses de Mancera y brilló en la corte virreinal de Nueva España por su erudición, su viva
inteligencia y su habilidad para componer poemas.

A pesar de la fama que ya tenía Juana Inés, en 1667 ingresó en un convento de las Carmelitas descalzas de México, al parecer
invitada por su confesor, el poderoso jesuita Antonio Núñez de Miranda. Sin embargo, solo estuvo cuatro meses y lo abandonó por
problemas de salud. Dos años después ingresó en un convento de la Orden de San Jerónimo, donde realizó los votos perpetuos y
permaneció el resto de su vida. Atendiendo a sus escritos, parece que pudo más el convento a la vocación matrimonial para poder
seguir disfrutando y cultivando sus aficiones intelectuales: "Vivir sola... no tener ocupación alguna obligatoria que embarazase la
libertad de mi estudio, ni rumor de comunidad que impidiese el sosegado silencio de mis libros”, escribió.

Su celda se convirtió en punto de encuentro y reunión de escritores, poetas, filósofos e intelectuales de la época, incluidos el nuevo
virrey, Tomás Antonio de la Cerda, marqués de la Laguna, y de su esposa, Luisa Manrique de Lara, condesa de Paredes, con quienes
le unió una profunda amistad. En ella también llevó a cabo experimentos científicos, reunió una nutrida biblioteca con más de 4.000
volúmenes gracias a los cuales adquirió conocimientos de teología, astronomía, pintura, lenguas, filosofía, … compuso obras
musicales y escribió una extensa obra que abarcó diferentes géneros, desde la poesía y el teatro hasta opúsculos filosóficos y
estudios musicales.

Durante una década sor Juana Inés de la Cruz aprendió rodeada de lo más granado de la cultura mexicana masculina y poco a poco
moldeó su estilo de escritura, que varió de lo filosóficamente serio a irreverentemente cómico, muy al límite de lo profano.

Una primera enfermedad del tifus la puso en verdadero peligro en 1671, pero su buena relación con la Corte le permitió contar
siempre con todo tipo de ayuda y le facilitó escribir más cada día. En 1676 se publicaron algunos de sus villancicos que continuaría
escribiendo hasta 1691.

En 1680 compuso el ‘Arco Triunfal del Neptuno’, alegórico de sus virreyes amigos, los marqueses de la Laguna. A partir de este
momento, la fama de sor Juana y su madurez en las letras van llegando del mismo modo que los apoyos económicos para sus
proyectos personales y conventuales.

Los poemas de sor Juana Inés la iban consagrado más que como monja como una poeta de la vida, del amor y de los requiebros de
los desamores, pero además de su poesía, escribió dos comedias de teatro, 'Los empeños de una casa' y 'Amor es más laberinto'.

En 1690 los escritos de sor Juana Inés fueron tachados de demasiado mundanos, por lo que el obispo de la ciudad de Puebla le
aconsejó que se centrara en la religión y dejara los asuntos seculares a los hombres. La contestación de sor Juana fue escribir ‘La
Respuesta a sor Filotea de la Cruz’, un manifiesto que defiende el derecho de la mujer a la educación y en el que citó a un famoso
poeta aragonés para reivindicar el papel femenino en el conocimiento y la educación: “Uno puede perfectamente filosofar mientras
se cocina la cena”.

'La Respuesta' es también una bella muestra de la prosa de sor Juana Inés y contiene abundantes datos biográficos a través de los
cuales podemos concretar muchos rasgos psicológicos de la religiosa. Sin embargo, a pesar de la contundencia de su réplica, la
crítica del obispo de Puebla la afectó tanto que vendió su biblioteca y todo cuanto poseía, destinando lo obtenido a beneficencia y
consagrándose por completo a la vida religiosa.

El 8 de febrero de 1694 Sor Juana Inés de la Cruz ratificó sus votos religiosos, pero el 17 de abril de 1695, a las tres de la mañana,
murió víctima de la enfermedad epidémica de la época, el tifus. Murió mientras ayudaba a sus compañeras enfermas durante la
epidemia que asoló México ese año.

Alberto López, diario El País

Según el texto, ¿quién habría motivado el ingreso de Sor Juana
Inés de La Cruz a un convento de las Carmelitas descalzas?
a) Leonor Carreto
b) Luisa Manrique Lara
c) Antonio Núñez de Miranda
d) Tomás Antonio de la Cerda
¿cuál es el propósito del texto anterior?
a) Describir a sor Juana Inés de la Cruz
b) Contar la vida de Sor Juana Inés de la Cruz
c) Dar a conocer la obra de sor Juana Inés de la Cruz
d) Comentar los libros escritos por Sor Juana Inés
¿Qué función cumple el quinto párrafo en el texto?
a) caracteriza a Sor Juana Inés de la Cruz
b) Muestra la evolución de Sor Juana Inés de la Cruz
c) Fundamenta las motivaciones de Sor Juana Inés
d) Da cuenta del nivel intelectual de Sor Juana Inés de la Cruz
A partir de lo señalado en el texto, ¿por qué Sor Juana Inés de la
Cruz prefirió los votos al matrimonio?
a) porque sentía una enorme vocación religiosa
b)porque quería seguir cultivándose intelectualmente
c)porque buscaba evadir las obligaciones del matrimonio
d)porque necesitaba sanarse de la enfermedad que la aquejaba
A partir del penúltimo párrafo del texto, ¿qué caracterizaba
principalmente a Sor Juana Inés de la Cruz?
a) su carácter porfiado
b) su carácter desafiante
c) su enorme sensibilidad
d) su temor a la diferencia