Referencias para la Gu ía de actividades
para la reunión Vida y Ministerio Cristianos
5-11 DE AGOSTO
TESOROS DE LA BIBLIA  2 TIMOTEO 1-4
“Dios no nos dio un espíritu de cobardía”
w09 15/5 15 párr. 9
Joven, pon de manifiesto tu progreso
9 Para ayudar a Timoteo, Pablo le recordó más
adelante: “Dios no nos dio un espíritu de co-
bardía, sino de poder y de amor y de buen
juicio” (2 Tim. 1:7). El “buen juicio” es la capa-
cidad de pensar con sensatez. Esta cualidad te
ayudará a enfrentarte con madurez a las situa-
ciones de la vida, por desagradables que sean.
Es triste decirlo, pero algunos jóvenes no tie-
nen la madurez ni el valor para enfrentarse
a los problemas y tratan de escapar de ellos
pasándose el día en la cama o viendo la televi-
sión, consumiendo drogas y alcohol, yendo de
fiesta en fiesta o llevando una vida inmoral.
Pero a los cristianos se nos anima a “repudiar
la impiedad y los deseos mundanos y a vivir
con buen juicio y justicia y devoción piadosa en
medio de este sistema de cosas actual” (Tito
2:12).
w03 1/3 9 párr. 7
‘Seamos animosos y fuertes’
7Pablo escribió a Timoteo: “Dios no nos dio
un espíritu de cobardía, sino de poder [...].
Por lo tanto, no te avergüences del testimonio
acerca de nuestro Señor” (2 Timoteo 1:7, 8;
Marcos 8:38). Al leer estas palabras, conviene
preguntarse: “¿Me avergüenzo de mis convic-
ciones religiosas, o tengo valor? ¿Les digo a
mis compañeros de trabajo o de clase que soy
testigo de Jehová, o trato de ocultarlo? ¿Me
siento incómodo por ser diferente de los de-
más, o considero un honor distinguirme por mi
relación con Dios?”. Si alguien abriga cierto te-
mor a predicar las buenas nuevas o a adoptar
una postura impopular, que recuerde el conse-
mwbr19.08-S
jo que Jehová le dio a Josué: “Sé animoso y
fuerte”. Nunca olvidemos que no es la opinión
de nuestros compañeros de trabajo o de clase
la que cuenta, sino la de Jehová y Jesucristo
(Gálatas 1:10).
Busquemos perlas escondidas
w17.07 10 párr. 13
Busquemos las riquezas verdaderas
13Timoteo fue otro hombre que demostró fe.
Pablo lo llamó “excelente soldado de Cristo
Jesús” y luego le dijo: “Ningún hombre que sir-
ve como soldado se envuelve en los negocios
comerciales de la vida, a fin de conseguir la
aprobación de aquel que lo alistó como sol-
dado” (2 Tim. 2:3, 4). Hoy, los seguidores de
Jesús hacen todo lo posible por guiarse por
este principio. Entre ellos hay un ejército de
más de un millón de siervos de tiempo com-
pleto. Los cristianos resisten la presión de la
publicidad y del mundo que los rodea, y re-
cuerdan que “el que toma prestado es siervo
del hombre que hace el préstamo” (Prov. 22:7).
Satanás está deseando que gastemos nuestro
tiempo y energ ías siendo esclavos del ac-
tual sistema comercial. Algunos piden enormes
préstamos para pagar una casa, un automóvil,
una carrera universitaria o incluso una boda de
lujo. No tener cuidado con nuestras decisiones
puede hacer que terminemos endeudados por
años. Si demostramos “sabiduría práctica”, lle-
varemos una vida sencilla y reduciremos las
deudas y los gastos. Así estaremos libres para
ser esclavos de Dios, no del sistema comercial
(1 Tim. 6:10).
w14 15/7 14 párr. 10
Los siervos de Jehová renuncian a la injus-
ticia
10Hoy, los siervos de Jehová raras veces nos
enfrentamos a la apostas ía dentro de la
1
congregación. Ahora bien, siempre que nos
topemos con ideas antibíblicas, debemos re-
chazarlas firmemente, sin importar de dónde
provengan. No sería prudente entrar en deba-
tes con apóstatas, ni personalmente ni en foros
de charla ni mediante ningún otro conducto.
Aunque la intención fuera ayudar a la persona,
esa conversación iría en contra del mandato bí-
blico que acabamos de mencionar. Los siervos
de Jehová evitamos totalmente la apostasía, sí,
la rechazamos por completo.
12-18 DE AGOSTO
TESOROS DE LA BIBLIA  TITO 1-FILEMÓN
“Los nombramientos de ancianos”
w14 15/11 28, 29
Preguntas de los lectores
Aunque la Biblia no explica en detalle cómo
se hacía cada nombramiento, sí da algunas
indicaciones. Nos dice que, mientras regre-
saban de su primer viaje misionero, Pablo y
Bernabé “nombraron ancianos en cada con-
gregación y, haciendo oración con ayunos, los
encomendaron a Jehová, en quien habían llega-
do a creer” (Hech. 14:23). Años después, Pablo
escribió estas palabras a Tito, otro ministro via-
jante: “Te dejé en Creta, para que corrigieras
las cosas defectuosas e hicieras nombramien-
tos de ancianos en ciudad tras ciudad, como
te di órdenes” (Tito 1:5). Y parece que Timo-
teo, quien viajó mucho con Pablo, recibió esa
misma autoridad (1 Tim. 5:22). Como vemos,
quienes hicieron estos nombramientos fueron
superintendentes viajantes, no los apóstoles y
ancianos de Jerusalén.
Teniendo en cuenta este precedente bíblico, el
Cuerpo Gobernante de los Testigos de Jeho-
vá ha modificado el proceso de nombramiento
de ancianos y siervos ministeriales. Desde
el 1 de septiembre de 2014 se siguen estos
pasos: cada superintendente de circuito exa-
mina con cuidado las recomendaciones de los
mwbr19.08-S
ancianos de su circuito. En sus visitas a las
congregaciones, se esfuerza por conocer a los
recomendados y, si es posible, sale con ellos a
predicar. Tras analizar las recomendaciones con
cada cuerpo de ancianos, es el superintendente
de circuito quien tiene la responsabilidad de
nombrar ancianos y siervos ministeriales en las
congregaciones de su circuito. De este modo, el
proceso se parece más al que se seguía en el
siglo primero.
¿Quiénes desempeñan las distintas funciones
en este proceso? Como siempre, “el esclavo
fiel y discreto” tiene la responsabilidad funda-
mental de alimentar a los domésticos (Mat. 24:
45-47). Con ayuda del espíritu santo, busca en
las Escrituras pautas sobre cómo debe orga-
nizarse hoy la congregación mundial y luego
da instrucciones para aplicarlas. El esclavo fiel
también nombra a todos los superintendentes
viajantes y miembros de Comités de Sucursal.
A su vez, cada sucursal ayuda a poner en prác-
tica las instrucciones recibidas. Por su parte,
los cuerpos de ancianos tienen el deber de eva-
luar con mucho cuidado si los hermanos que
recomiendan para servir en la congregación de
Dios reúnen los requisitos bíblicos. Y, por últi-
mo, los superintendentes de circuito tienen la
seria responsabilidad de examinar con ayuda de
la oración las recomendaciones del cuerpo de
ancianos, y entonces nombrar a los hombres
que cumplen los requisitos.
Busquemos perlas escondidas
w89 15/5 31 párr. 5
Preguntas de los lectores
Ciertamente no estaba concordando con ningún
insulto racial o étnico que abarcara a todos
los cretenses. De eso podemos estar seguros,
pues Pablo sabía que en Creta había excelentes
cristianos a quienes Dios había aprobado y un-
gido con Su espíritu santo. (Hechos 2:5, 11, 33.)
Hab ía suficientes cristianos devotos como
para componer congregaciones en “ciudad tras
ciudad”. Aunque aquellos cristianos no eran hu-
2
manos perfectos, podemos estar seguros de
que no eran mentirosos ni glotones desocupa-
dos; pues si así fuera no habrían continuado
bajo la aprobación de Jehová. (Filipenses 3:
18, 19; Revelación 21:8.) Y como sucede hoy
en todas las naciones, en Creta probablemente
había personas de corazón sincero a quienes
afligían las bajas normas morales que las ro-
deaban y que estaban dispuestas a responder
al mensaje cristiano. (Ezequiel 9:4; compárese
con Hechos 13:48.)
w08 15/10 31 párr. 5
Puntos sobresalientes de las cartas a Tito, Fi-
lemón y los Hebreos
15, 16. ¿Por qué no le pidió Pablo a Filemón
que liberara a Onésimo? Pablo quería concen-
trarse en su comisión de “predica[r] el reino de
Dios y enseña[r] las cosas respecto al Señor Je-
sucristo”. Por eso optó por no involucrarse en
cuestiones sociales, como las relacionadas con
la esclavitud (Hech. 28:31).
19-25 DE AGOSTO
TESOROS DE LA BIBLIA  HEBREOS 1-3
“Amemos la justicia y odiemos la maldad”
w14 15/2 5 párr. 8
¡Honremos a Cristo, el glorioso Rey!
8 En 1914, Jehová convirtió a su Hijo en Rey Me-
siánico. “El cetro de [su] gobernación real es
un cetro de rectitud”, así que la justicia y la
imparcialidad de su reinado están garantizadas.
Su autoridad es legítima, pues “Dios es [su]
trono”, es decir, Jehová es el fundamento de
su gobierno. Además, el trono de Jesús durará
“para siempre”. ¿No se siente usted orgulloso
de servir a Jehová a las órdenes del poderoso
Rey que él ha nombrado?
w14 15/2 4 párr. 7
¡Honremos a Cristo, el glorioso Rey!
7(Lea Salmo 45:6, 7.) Por el profundo amor que
Jesús le tiene a la justicia y su intenso odio a
mwbr19.08-S
todo lo que pueda deshonrar a su Padre, Jehová
lo ungió como Rey del Reino mesiánico. Lo un-
gió con “el aceite de alborozo” más que a sus
“socios”, es decir, los reyes de Judá de la línea
de David. ¿De qué maneras? Para empezar, fue
Jehová mismo quien lo ungió, y no solo lo ungió
como Rey, sino también como Sumo Sacerdote
(Sal. 2:2; Heb. 5:5, 6). Por otra parte, Jesús
no fue ungido con aceite literal, sino con espí-
ritu santo. Además, su reinado no es terrestre,
sino celestial.
Busquemos perlas escondidas
it-1 1211
Imagen
¿Reflejó Jesús siempre al mismo grado su se-
mejanza con el Padre?
El Hijo primogénito de Dios, que más tarde lle-
gó a ser el hombre Jesús, es la imagen de su
Padre. (2Co 4:4.) Puesto que obviamente fue a
ese Hijo a quien Dios dijo: “Hagamos al hombre
a nuestra imagen”, la semejanza del Hijo con su
Padre, el Creador, existió desde que fue creado.
(Gé 1:26; Jn 1:1-3; Col 1:15, 16.) Cuando estu-
vo en la Tierra como hombre perfecto, reflejó
las cualidades y la personalidad de su Padre al
mayor grado posible dentro de las limitaciones
humanas, de manera que pudo decir: “El que
me ha visto a mí ha visto al Padre también”. (Jn
14:9; 5:17, 19, 30, 36; 8:28, 38, 42.) Esta seme-
janza, sin embargo, se hizo aún más patente
cuando se le resucitó a vida espiritual y Jehová
Dios, su Padre, le dio “toda autoridad [...] en el
cielo y sobre la tierra”. (1Pe 3:18; Mt 28:18.)
Puesto que Dios ensalzó a Jesús “a un puesto
superior”, este reflejó entonces la gloria de su
Padre a un grado todavía mayor que antes de
descender de los cielos para venir a la Tierra.
(Flp 2:9; Heb 2:9.) Ahora es la “representación
exacta de su mismo ser [de Dios]”. (Heb 1:2-4.)
it-1 478 párr. 2
Cielo
Las palabras del Salmo 102:25, 26 aplican a
Jehová Dios, pero el apóstol Pablo las cita
3
con referencia a Jesucristo. La razón es que el
Hijo unigénito de Dios fue el Agente personal
que Él utilizó cuando creó el universo físico. Pa-
blo contrasta la permanencia del Hijo con la
de la creación física, que Dios podría ‘envolver
igual que una capa’ y apartar si así lo deseara.
(Heb 1:1, 2, 8, 10-12; compárese con 1Pe 2:3,
nota.)
26 DE AGOSTO A 1 DE SEPTIEMBRE
TESOROS DE LA BIBLIA  HEBREOS 4-6
“Hagamos todo lo posible para entrar en el
descanso de Dios”
w11 15/7 24 párrs. 3-5
¿Qué es el descanso de Dios?
3 el gran día de descanso continuará hasta que el
Hay dos razones que nos permiten afirmar
que, en el siglo primero, el séptimo día aún se-
guía en curso. La primera se desprende de la
respuesta que Jesús les dio a quienes lo acusa-
ron de no respetar el sábado. Según ellos, hacer
curaciones milagrosas equivalía a trabajar, algo
que la Ley mosaica prohibía hacer ese día. No-
temos cómo les contestó el Señor: “Mi Padre ha
seguido trabajando hasta ahora, y yo sigo tra-
bajando” (Juan 5:16, 17). Al afirmar: “Mi Padre
ha seguido trabajando”, se defendió de su acu-
sación. Es como si hubiera dicho: “Mi Padre y
yo estamos realizando el mismo tipo de traba-
jo. Él está trabajando durante su sábado, que
ya ha durado miles de años, así que no tiene
nada de malo que yo también trabaje en sába-
do”. Por consiguiente, Jesús dio a entender que,
en lo que respecta a la Tierra, en aquel enton-
ces seguía en curso el gran día sabático de
Dios, o sea, su día de descanso.
4 La segunda razón la encontramos en un argu-
mento que Pablo utilizó por inspiración divina.
Hablando sobre el descanso de Dios y jus-
to antes de citar de Génesis 2:2, el apóstol
escribi ó: “Nosotros los que hemos ejercido
fe sí entramos en el descanso” (Heb. 4:3, 4,
6, 9). Estas palabras dejan claro que, en aque-
mwbr19.08-S
lla época, el séptimo día no había terminado.
Ahora bien, ¿hasta cuándo duraría el día de
descanso?
5 Para saber cuándo termina el séptimo día, de-
bemos tener claro el motivo por el que Dios lo
estableció. Génesis 2:3 lo revela al indicar que
el Creador “procedió a bendecir el día séptimo
y a hacerlo sagrado”. Jehová hizo santo ese
día al separarlo para un fin especial: llevar a
cabo su propósito para la Tierra. ¿Y cuál es ese
propósito? Llenar el planeta de seres humanos
obedientes que cuiden de él y de todos los se-
res vivos (Gén. 1:28). Ese es el objetivo con el
que han “seguido trabajando hasta ahora” tan-
to Jehová como Jesucristo, a quien la Biblia
llama “Señor del sábado” (Mat. 12:8). Así pues,
propósito de Dios para la Tierra quede cumplido
por completo. ¿Cuándo sucederá esto? Al final
del Reinado de Mil Años de Cristo.
w11 15/7 25 párr. 6
¿Qué es el descanso de Dios?
6 Jehová les explicó claramente a Adán y Eva
en qué consistía su propósito, pero ellos se
negaron a colaborar. Y a lo largo de la his-
toria, millones de personas han seguido sus
pasos. Así sucedió incluso con la antigua na-
ción de Israel, que era el pueblo elegido. Más
tarde, Pablo advirtió a los primeros cristia-
nos que hasta algunos de ellos podían cometer
ese mismo error. Les escribió: “Hagamos [...]
lo sumo posible para entrar en ese descanso,
por temor de que alguien caiga en el mismo mo-
delo de desobediencia” (Heb. 4:11). Fijémonos
en que el apóstol establece una relación entre
ser desobediente y no entrar en el descanso de
Dios. Estas palabras encierran una adverten-
cia para nosotros. ¿Qué nos sucedería si de
algún modo actuáramos en contra del propó-
sito divino? ¿Estaríamos poniendo en peligro
nuestra entrada en el descanso de Jehová? Sin
duda, es necesario analizar bien estas cuestio-
nes. Y lo haremos más adelante. Pero antes
4
veamos qué mal ejemplo dieron los israelitas y
por qué no entraron en el descanso de Dios.
w11 15/7 28 párrs. 16, 17
¿Qué es el descanso de Dios?
16Hoy día, a ninguno de nosotros se nos ocurri-
ría insistir en que nuestra salvación depende de
que obedezcamos ciertos mandatos de la Ley
mosaica. A fin de cuentas, en su carta a los Efe-
sios, Pablo dice sin rodeos: “Por esta bondad
inmerecida, en verdad, ustedes han sido salva-
dos mediante fe; y esto no debido a ustedes:
es dádiva de Dios. No, no es debido a obras,
a fin de que nadie tenga base para jactarse”
(Efe. 2:8, 9). Entonces, ¿qué debemos hacer si
queremos entrar en el descanso de Dios? Recor-
demos que Jehová separó el séptimo día —su
día de descanso— para un fin especial: llevar a
cabo su propósito para la Tierra. Por lo tanto,
para entrar en el descanso de Jehová —es de-
cir, tomar parte en él—, debemos obedecerle y
colaborar en el cumplimiento de su propósito
según nos lo va aclarando su organización.
17Jamás debemos quitarles importancia a los
consejos bíblicos del esclavo fiel ni guiarnos por
nuestras opiniones personales. Si lo hiciéramos,
nos pondríamos en contra del propósito divino
y nos arriesgaríamos a perder la amistad con
Jehová. Ahora bien, ¿qué situaciones ponen hoy
día a prueba nuestra obediencia? En el pró-
ximo artículo analizaremos algunas y veremos
cómo las decisiones que tomamos en esos ca-
sos revelan si hemos entrado en el descanso de
Dios.
Busquemos perlas escondidas
w16.09 13
Preguntas de los lectores
¿Qué es “la palabra de Dios” que, según He-
breos 4:12, “es viva, y ejerce poder”?
ˇ El contexto indica que el apóstol Pablo se re-
fería al mensaje o propósito revelado de Dios
como aparece en la Biblia.
mwbr19.08-S
Muchas veces se cita Hebreos 4:12 en nuestras
publicaciones para explicar que la Biblia tiene el
poder de cambiar la vida de las personas. Esta
aplicación es totalmente correcta. Sin embargo,
es conveniente analizar Hebreos 4:12 en su con-
texto. Pablo estaba instando a los cristianos
hebreos a que actuaran en armonía con las co-
sas que Dios se propone hacer. Muchas de ellas
estaban en los santos escritos. El apóstol puso
como ejemplo a los israelitas que habían sido li-
berados de Egipto. Ellos tenían la esperanza de
entrar en la Tierra Prometida, una tierra que
manaba “leche y miel”. Allí encontrarían un au-
téntico lugar de descanso (Éx. 3:8; Deut. 12:
9, 10).
Ese era el propósito que Dios había revelado.
Pero después los israelitas endurecieron su co-
razón y no tuvieron fe. Por eso, la mayoría
de ellos no lograron entrar en ese descanso
(Núm. 14:30; Jos. 14:6-10). No obstante, Pablo
dijo que aún había “una promesa de entrar en
el descanso de él [Dios]” (Heb. 3:16-19; 4:1).
Es evidente que esa promesa es parte del pro-
pósito que Jehová ha revelado. Igual que los
cristianos hebreos, nosotros podemos aprender
sobre ese propósito y actuar en armonía con él.
Para recalcar que esta promesa está basada en
las Escrituras, Pablo citó parte de Génesis 2:2
y de Salmo 95:11.
Sin duda, lo que dice Pablo nos conmueve:
“Queda una promesa de entrar en el descanso
de él [Dios]”. Estamos seguros de que es posi-
ble entrar en el descanso de Dios del que habla
la Biblia, y hemos dado pasos para conseguirlo.
No es que nos esforcemos por seguir la Ley mo-
saica ni que intentemos ganarnos la aprobación
de Jehová con obras. Más bien, hemos ejercido
fe y actuado de buena gana en armonía con
el propósito revelado de Dios, y lo seguiremos
haciendo. Además, tal como indicamos al prin-
cipio, miles de personas de todo el mundo han
empezado a estudiar la Biblia y a aprender so-
bre el propósito de Dios. Muchas de ellas se han
5
sentido impulsadas a hacer cambios en su vida,
a tener fe y a bautizarse. Esto es una prueba
clara de que “la palabra de Dios es viva, y ejer-
ce poder”. El mensaje de Dios, tal como aparece
en la Biblia, ya ha influido en nuestra vida y lo
seguirá haciendo.
it-1 851 párr. 1
Esperanza
Esta esperanza de vida eterna e incorrupción
para aquellos que son “participantes del llama-
miento celestial” (Heb 3:1) está bien fundada y
se puede tener plena confianza en ella. Se apo-
ya en dos cosas en las que es imposible que
Dios mienta: su promesa y su juramento. Ade-
más, se cifra en Cristo, que ahora es inmortal
en los cielos. Por consiguiente, se dice que
esta esperanza es “ancla del alma, tanto segu-
ra como firme, y entra cortina adentro [como
entraba el sumo sacerdote en el Santísimo en el
Día de Expiación], donde un precursor ha entra-
do a favor nuestro, Jesús, que ha llegado a ser
sumo sacerdote a la manera de Melquisedec
para siempre”. (Heb 6:17-20.)

˘ 2019 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania

mwbr19.08-S 6