CLE 02 - La Rebelión Y La Corrupción De

haSatán

Llegamos ahora a la rebelión y la corrupción de haSatán. Hemos considerado la obra creadora de

Elohim y de repente pasamos a la rebelión de haSatán. ¿Qué significa esto? Debemos empezar a
abordar ese asunto con una mente sobria a fin de entenderlo claramente.

Muchos creyentes sinceros piensan que el tema de los primeros dos capítulos de Bereshit/Génesis
está en 1.1. Se les ha dicho que esos dos capítulos presentan el relato de la creación, y que el
tema está contenido en el primer capítulo y el primer versículo. No obstante, si el versículo 1 es el
tema, ¿por qué el versículo 2 empieza con "Y"? "Y" significa que se produce algo, y que después
sigue otra cosa. "Y" es una conjunción que enlaza dos cosas: la primera sucede y la segunda viene
luego. Aun la gramática muestra que el versículo 1 no es el tema, sino parte de la descripción.
Describe el primer acontecimiento de una serie. "En el principio creó Elohim los cielos y la tierra.
Y..." Esto significa que después de que Elohim creó, sucedió algo.

"En el principio creó Elohim los cielos y la tierra. Y la tierra estaba desordenada y vacía". El
original en hebreo de Bereshit/Génesis traduce el versículo de esta manera: "Y la tierra VINO A SER
un caos y estaba vacía". En el principio Elohim creó los cielos y la tierra. Sin embargo, la tierra vino
a ser un caos y estaba vacía. Un caos es una confusión. TODO LO QUE YAHWEH CREA ES BUENO Y
PERFECTO, así que algo tiene que haber sucedido paraqué la tierra haya llegado a ese estado de

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caos: desordenada y vacía. Podemos traducir esta frase "un caos y vacía" o "desolada y vacía". Algo
ocurrió entre los versículos 1 y 2, y eso hizo que la tierra quedara desolada y vacía.

El origen de haSatán
HaSatán fue un malaj/ángel que Elohim creó antes de crear la tierra. El libro de Iyov/Job (38.4-7)
nos dice que cuando Elohim midió los cimientos de la tierra, los hijos de Elohim (los malajim)
daban voces de alegría. Esto demuestra que Elohim creó los malajim antes de crear la tierra. En
Yahjezkel/Ezequiel 28, vemos que haSatán no era uno más de los malajim, sino el jefe de todos
ellos.

Yahjezkel/Ezequiel 28 describe la posición que haSatán tenía en el universo antes de su rebelión y

corrupción. Todo ese capítulo parece hablar del rey de Tiro. No obstante, el versículo 13 dice: "En
Edén, en el huerto de Elohim estuviste". Si leemos el contexto, nos daremos cuenta de que éste no
era el huerto de Edén en el cual fue puesto Adán. Acá podemos llegar a dos conclusiones: o este
Edén no estaba sobre la tierra, sino en los cielos, en el santo monte de Elohim, o bien estamos
hablando de una época previa a la creación del hombre. Ambas interpretaciones son viables.

"En el santo monte de Elohim, allí estuviste", dice Yahjezkel 28:14. Indudablemente esto se
produce en los cielos. "En medio de las piedras de fuego te paseabas". En Éxodo 24.10, 17, Moshe,
Aharón y muchos otros vieron debajo del trono de Elohim piedras preciosas que tenían la gloria de
Elohim, semejantes al fuego ardiente. Estas deben de ser las piedras de fuego. Así podemos
deducir que el querubín ungido tenía el privilegio particular de moverse en la esfera donde se
hallaba la gloria de Elohim.

Entonces me llegó la palabra de Yahweh, diciendo: “Hijo de hombre,

entona un lamento por el rey de Tsor, y dile que así ha dicho Adonay
Yahweh: ‘¡Tú eras el colmo de la perfección, lleno de sabiduría y de
completa hermosura! Estabas en el Eden, el huerto de Elohim. Tu
vestidura era de toda clase de piedras preciosas: rubí, topacio,
diamante, crisólito, ónice, jaspe, zafiro, turquesa y berilo. Y de oro
era la confección de tus encajes y de tus engastes. En el día que
fuiste creado fueron preparadas. Eras como el querube ungido que
cubría; yo te había colocado en el santo monte de Elohim, y andabas
en medio de piedras de fuego. Eras perfecto en tus caminos desde el
día en que fuiste creado hasta que se halló en ti maldad. A causa de
tu gran comercio te llenaron de violencia, y pecaste. Por eso, te
expulsé del monte de Elohim, y un querube protector hizo que
desaparecieras de en medio de las piedras de fuego. Tu corazón se
enalteció debido a tu hermosura; a causa de tu esplendor se
corrompió tu sabiduría. Yo te he arrojado en tierra; te he puesto
como espectáculo ante los reyes. Por tus muchos pecados y por la
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 iniquidad de tu comercio, profanaste tus santuarios. Así que yo hice
que en medio de ti se desatara un fuego que te devorara. Te
convertí en cenizas sobre la tierra ante los ojos de cuantos te
observaban. Todos los que te conocen entre los pueblos se horrorizan
a causa de ti. Eres objeto de espanto, y dejarás de ser para
siempre’.” Yahjezkel/Ezequiel 28:11-19
"De toda piedra preciosa era tu vestidura". El estaba vestido de piedras preciosas. Esto es
sumamente importante, porque las vestiduras del Sumo Sacerdote también están cubiertas de
piedras preciosas. No podemos entrar en detalles aquí porque el tema será analizado más a fondo
más adelante, ya que es complejo, pero cuando haSatán lideró su rebelión en los cielos, lo que
trató de hacer fue un simple golpe de estado. Esto no lo puede hacer una única persona, necesita
seguidores, y haSatán tenía los suyos (y tuvo más después). Un golpe de estado siempre afecta al
gobierno, y esta rebelión afectó al Concilio Divino. Pero todos estos temas son para ser vistos
mucho más adelante.

"Los primores de tus tamboriles y flautas estuvieron preparados para ti en el día de tu creación".
Antiguamente los instrumentos musicales como los tamboriles y las flautas estaban destinados a los
reyes. Las tradiciones antiguas colocan a haSatán como el organizador de la adoración divina, el
director de los coros angelicales. Esto indica que haSatán era un rey, y que ocupaba una posición
muy elevada de ese universo.

"...ni aun Mikhael, el príncipe de los mensajeros... se atrevió a pronunciar un juicio de maldición
contra él" (Yahudah/Judas 9). Miguel era uno de los arcángeles (Daniyel/Daniel 10.13). El hecho de
que no se atreviera a reprender a haSatán demuestra que el rango de haSatán era superior o por lo
menos igual al suyo. Por tanto, podemos deducir que haSatán debe de haber sido un arcángel muy
elevado.

Leamos el versículo 14: "Eras como el querube ungido que cubría". HaSatán era el "querube ungido
que cubría". Esto significa probablemente que él cubría el arca de Elohim en los cielos
(Hitgalut/Revelación 11.19). Por eso el arca del Testimonio lleva dos querubines CUBRIENDO LA
GLORIA DE YAHWEH.

"Yo te puse en el santo monte". Elohim hizo eso. Elohim ungió y designó al arcángel para cubrir Su
arca. Yahjezkel/Ezequiel nos dice que los querubines llevan la gloria de Elohim (9.3; 10.18) y que
están muy cerca del trono de Elohim (10.1; 1.26).

Todo esto demuestra que haSatán, antes de su rebelión, cuando era el querubín ungido que cubría
el arca de Elohim, debe de haber tenido una posición muy cercana de Elohim, llevando la gloria de
Elohim.

Yahjezkel/Ezequiel también nos dice que los querubines son los cuatro seres vivientes que Elohim
usa de una manera particular (10.20). Los cuatro seres mencionados en Yahjezkel/Ezequiel 10 son
semejantes a los de Hitgalut/Revelación 4 que tomaban la iniciativa entre las criaturas para adorar
a Elohim. Esto revela que el haSatán de hoy, el adversario de Elohim, originalmente el querubín
ungido, debe de haber sido designado especialmente por Elohim como cabeza entre todas Sus
criaturas, probablemente cabeza también de los otros cuatro seres vivientes, y que llevaba Su
gloria y conducía a los demás a adorar a Elohim. ESTO PARECE INDICAR QUE EL ARCÁNGEL UNGIDO
TENÍA TAMBIÉN EL SACERDOCIO. ES POSIBLE QUE HAYA SIDO EL SUMO SACERDOTE EN LA
ADORACIÓN UNIVERSAL DE ELOHIM.

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Por supuesto que todas estas son suposiciones, pero como veremos más adelante cuando
estudiemos en mayor detalle el tema del Concilio Divino, estas conjeturas tienen su base y razón
de ser.

Entonces, el origen de haSatán era maravilloso. Él era el querubín ungido de Elohim, aquel que
estaba más cerca de Elohim, y que tenía la posición más elevada en la creación de Elohim. NO
SÓLO TENÍA EL REINADO, SINO TAMBIÉN EL SACERDOCIO, LA MISMA POSICIÓN QUE NOSOTROS LOS
REDIMIDOS DE ELOHIM TENDREMOS PARA SIEMPRE (Hitgalut/Revelación 5.9-10; 20.4-6). Y este es el
tema que vemos a lo largo de las escrituras, como hemos dicho. Yahweh ha decidido que el hombre
será su templo vivo, reino y sacerdotes. En esta serie de conjeturas que levantamos, tenemos la de
que el hombre fue creado justamente para substituir este reino y sacerdocio, algo que se volvió
intolerable en la mente de HaSatán, e hizo caer al hombre. Pero fue despojado de su posición y de
su oficio cuando se rebeló contra Elohim. Ahora Elohim nos ha escogido como Sus sacerdotes y
reyes, para que asumamos la posición y el oficio que tenía haSatán, lo avergoncemos y
glorifiquemos a Yahweh y Su sabiduría:

Más bien, Elohim ha elegido a los necios del mundo para avergonzar
a los sabios, y a los débiles del mundo Elohim los ha elegido para
avergonzar a los fuertes. Qorintiyim Alef/1 Corintios 1:27

El dominio de haSatán
Luego lo llevó a una altura, y en un momento le mostró todos los
reinos de la tierra. Y el Acusador le dijo: “A ti te daré todos estos
dominios, y la gloria de ellos; porque a mí se me ha entregado, y se
la doy a quien yo quiero. Luka/Lucas 4:5-6
¿Era eso una mentira? Si lo hubiera sido, el Adón Yahshua habría reprendido a haSatán. El Adón no
lo reprendió; por tanto, debe de ser un hecho. HaSatán, el diablo, le dijo al Adón que todos los
reinos del mundo y toda su gloria le habían sido entregados. HaSatán dijo también: "a quien quiero
la doy".

¿Cuándo entregó Elohim todas estas cosas a haSatán? Esto se produjo con la caída de Adam y Jawa,
porque está escrito:

Ustedes bien saben que cuando se ofrecen a alguien para obedecerle

como esclavos, son esclavos del que obedecen; ya sea del pecado
para muerte o de la obediencia para justicia? Romaniyim/Romanos
6:16
Adam y Jawa, al desobedecer a Yahweh y obedecer a la serpiente, se hicieron esclavos del pecado,
SE VENDIERON COMO ESCLAVOS, y el comprador (haSatán) quedó como dueño LEGÍTIMO de todos
sus bienes: el dominio de la tierra. Esta fue la razón por la cual el Adón Yahshua lo llamó "el

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príncipe de este mundo" (Yohanan/Juan 12.31). El apóstol también lo llama "el príncipe de la
potestad del aire" (Efisiyim/Efesios 2.2).

La rebelión de haSatán
Yahjezkel/Ezequiel 28.15 indica que haSatán era perfecto en sus caminos desde el día en que fue
creado. Por supuesto, Elohim no creó un haSatán maligno. Elohim creó un arcángel bueno y
perfecto. Sin embargo, en cierto momento este arcángel, el querubín ungido, se rebeló contra
Elohim.

La causa
HaSatán se rebeló contra Elohim por el orgullo de su corazón. Yahjezkel/Ezequiel 28.17 indica que
su corazón se había elevado debido a su belleza él corrompió su sabiduría a causa de su resplandor.
Él estaba "lleno de sabiduría, y acabado de hermosura"; él era "el sello de la perfección"
(Yahjezkel/Ezequiel 28.12) lo cual significa que tenía la plena medida en todo y que no le faltaba
nada. Pero él contempló su belleza y se enorgulleció. El miró su resplandor y se corrompió. PONER
LOS OJOS EN LO QUE ELOHIM HA HECHO POR NOSOTROS Y OLVIDARNOS DE ELOHIM MISMO SIEMPRE
NOS INCITA A ENORGULLECERNOS. El orgullo fue la causa de la rebelión de haSatán. Por este
motivo, el apóstol Shaul nunca permitía que un "recién convertido" fuese puesto como anciano de
la asamblea de creyentes, "no sea que cegado por el orgullo, caiga en la condenación del diablo"
(Timotio Alef/1 Timoteo 3.6).

El diablo puede usar todas las virtudes y cualidades naturales, y todos los dones espirituales para
volvernos orgullosos. Incluso el apóstol Shaul podía exaltarse desmedidamente por "la excelente
grandeza de las revelaciones" (Qorintiyim Bet/2 Corintios 12.7). El diablo orgulloso sigue rondando
la tierra, buscando devorar a los orgullosos. La única manera de resistirle consiste en SOMETERNOS
A YAHWEH, vestirnos de humildad; porque "Elohim resiste a los soberbios, pero a los humildes da
gracia" (Kefa Alef/1 Pedro 5.9, 5-6). El Adón Yahshua es un buen ejemplo de esto. HaSatán se
exaltó a sí mismo, pero el Adón Yahshua "se humilló a Sí mismo" (Filipiyim/Filipenses 2.8). Por
tanto, el Adón venció a haSatán, y éste no tenía nada en Él (Yohanan/Juan 14.30).

El propósito
El propósito de la rebelión de haSatán era exaltarse a sí mismo para ser igual a Elohim. En
YeshaYah/Isaías 14.13-14, vemos que en cinco ocasiones haSatán se refiere a sí mismo en el
momento de la rebelión. "(Yo) subiré... levantaré mi trono... en el monte del testimonio me
sentaré... sobre las alturas de las nubes subiré, y seré semejante al Altísimo". HaSatán quería ser
igual a Elohim. Este fue el propósito de su rebelión contra Elohim.

LA CAUSA DE TODAS LAS REBELIONES RELATADAS EN LAS ESCRITURAS ES LA AMBICIÓN DE UNA

POSICIÓN. La rebelión de Bavel (Bereshit/Génesis 11.4), la rebelión de Datán, Abiram y los
doscientos cincuenta príncipes israelitas (Bamidbar/Números 16.1-3), y la rebelión de Absalón
(Shemuel Bet/2 Samuel 15.10-12), fueron causadas por la maligna ambición de obtener una
posición. Sin embargo, el Adón Yahshua "se despojó a Sí mismo, tomando forma de esclavo... por
lo cual Elohim también le exaltó hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre"
(Filipiyim/Filipenses 2.7, 9).

El proceso
HaSatán inició la rebelión contra Elohim con la maligna intención de derribar la autoridad de
Elohim (Yahjezkel/Ezequiel 28.15-18; YeshaYah/Isaías 14.13-14).

En MattiYah/Mateo 25.41 el Adón Yahshua se refirió al "diablo y sus malajim". Efisiyim/Efesios 2.2
describe a haSatán como el "príncipe de la potestad del aire", y Efisiyim/Efesios 6.12 nos revela
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que los principados y potestades están en el aire. Estos principados y potestades eran los malajim
que estaban bajo el mando de haSatán y que gobernaban el universo preadamítico. Por tanto, son
las potestades de los aires. Cuando haSatán se rebeló contra Elohim, la mayoría de sus malajim lo
siguió en su rebelión, convirtiéndose así en los malajim caídos, los ruajim malignos. Luego de esta
rebelión, aún vino la de los Vigilantes. Los descendientes de los Vigilantes, los gigantes que
anduvieron sobre la tierra, y que más tarde se convirtieron en los demonios de esta tierra, también
se unieron a haSatán en su rebelión. Ahora en el universo existen dos categorías de malajim: los
buenos y los malos. Los malajim buenos permanecen con Elohim; los malos están aliados con
haSatán en contra de Elohim.

Si leemos los evangelios veremos que en esta tierra hay otra clase de ruajim: los demonios.
¿Quiénes son los demonios y qué son? La mayoría de los creyentes se imaginan que los demonios
son idénticos a los malajim caídos, pero según Efisiyim/Efesios, una parte de los malajim caídos
vive en el aire (los que no fueron sentenciados a las profundidades del Tártaro, una décima parte
según informa el Sefer Yovelim o Libro de Jubileos), y no en la tierra. Los cuatro evangelios
revelan que, hablando con propiedad, los demonios nunca entran en el aire, sino que se mueven
sobre la tierra o entran en el agua, su morada, donde fueron enterrados en el diluvio. Recuerden el
incidente del hombre poseído por muchos demonios (MattiYah/Mateo 8.28-32). Cuando el Adón
Yahshua expulsó a los demonios, éstos le pidieron permiso de entrar en una piara. Después de
entrar en los cerdos, se precipitaron al mar, donde les gusta permanecer.

MattiYah/Mateo 12.22-27 y 43-45 tiene muchas cosas que confirman este punto. En este pasaje
descubrimos que haSatán tiene un reino diabólico y que él es el "príncipe de los demonios". Leamos
el versículo 43: "Cuando el ruaj inmundo (el demonio) sale del hombre, anda por lugares secos,
buscando reposo, y no lo halla". El demonio que fue echado fuera del hombre ciego y mudo
buscaba descanso y no lo podía encontrar en lugares secos. Esto demuestra que el lugar de reposo,
la morada de los demonios, se encuentra en el agua. El versículo 44 nos relata lo que les sucede
cuando no hallan agua. "Entonces dice: Volveré a mi casa de donde salí..." Esta "casa" es el cuerpo
físico del ser humano. La morada de los demonios es el agua, y su morada temporal es el cuerpo
humano. El agua con la cual Elohim los juzgó vino a ser el abismo donde los demonios deben vivir.
Debajo del agua se halla el lugar que llaman el abismo. El abismo constituye la morada de los
demonios.

Y puesto que las almas de los hombres muertos van al Sheol, esto demuestra que los demonios no
son malajim caídos, sino los espíritus de sus descendientes híbridos, los hijos de las mujeres
humanas y los hijos de Elohim. En estos dos versículos vemos que los malajim y los malos ruajim
son clasificados como seres diferentes. Aun los antiguos fariseos judíos ponían a los demonios y a
los malajim en categorías separadas. Si leemos los cuatro evangelios detenidamente,
descubriremos que los demonios también son llamados ruajim/espíritus malignos. Los malajim son
ruajim y los demonios también lo son.

Un día, mientras Yahshua navegaba por el mar, un fuerte viento empezó a soplar, y se levantó una
gran tormenta. El Adón Yahshua no oró; Él mandó al viento que se detuviese y a la tormenta que
callase (MattiYah/Mateo 8.23-27). ¿Por qué el aire se llenó de viento y una tempestad agitó el
agua? PORQUE HABÍA MALAJIM CAÍDOS EN EL AIRE Y DEMONIOS EN EL AGUA. Sabían que Yahshua iba
a la otra orilla para echar fuera demonios (MattiYah/Mateo 8.28-32). Hoy en día, el aire sigue lleno
de malajim caídos y la tierra llena de demonios.

Nosotros los hijos de Elohim deberíamos conocer estos asuntos del universo y particularmente de la
tierra. Los malajim malignos siguieron a haSatán en su rebelión contra Elohim. Los demonios, loso
ruajim de sus descendientes (que por ser híbridos no tienen lugar en la creación), son ruajim
incorpóreos que viven en el agua y obran en la tierra. HaSatán es el príncipe de este mundo, el
cual incluye la tierra y el aire. En el reino de haSatán se hallan los malajim caídos, en el aire, los
demonios, en el agua, y los seres humanos caídos sobre la tierra.
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El resultado
1) HaSatán fue juzgado por Elohim
La rebelión de haSatán produjo el juicio de Elohim. Elohim no podía tolerar ninguna rebelión entre
Sus criaturas. Inmediatamente después de la rebelión de haSatán, Elohim pronunció Su juicio sobre
él. "Se halló en ti maldad. A causa de la multitud de tus calumnias... pecaste; por lo que yo te
eché del monte de Elohim, y te arrojé de entre las piedras del fuego, oh querube protector. Se
enalteció tu corazón... corrompiste tu sabiduría... yo te arrojaré por tierra... con la multitud de
tus maldades... profanaste tu santuario..." (Yahjezkel/Ezequiel 28.15-18). HaSatán fue condenado
Y LANZADO POR TIERRA. La tierra se convirtió en una prisión, y rápidamente se llenó de otros
prisioneros: luego vinieron los vigilantes y sus descendientes, y los propios seres humanos. Es
necesario que comprendamos que los hombres SE HICIERON ESCLAVOS DEL PECADO, por lo que
fueron vendidos a la muerte y así quedaron prisioneros. Esta no era la intención original de
Yahweh, de ninguna manera, por lo que envió a su Hijo Yahshua para resolver todas estas cosas:
rescatar al hombre (y con él a la creación) de manos de haSatán para que todas las cosas puedan,
en el momento determinado, ser hechas nuevas. En el final de esta semana de 7000 años

2) Los cielos y la tierra fueron juzgados

Indudablemente los cielos y la tierra se degradaron por la rebelión de haSatán. Elohim reprendió a
haSatán: "Profanaste tu santuario" (Yahjezkel/Ezequiel 28.18). Por tanto, los cielos y la tierra
también fueron juzgados por Elohim. Iyov/Job 9.5-7 relata que Elohim arrancó los montes con Su
furor, e hizo temblar sus columnas; mandó que el sol no saliera, y selló las estrellas. ¿Cuándo hizo
Elohim todo eso? No tenemos registro de nada parecido en la historia, pero es hora de que nos
demos cuenta de cuán cíclicas son las cosas narradas en las Escrituras, porque todo se repite: en el
apocalipsis también los cielos serán juzgados, el sol, la luna y las estrellas, habrá terremotos y
maremotos, los montes y las islas serán removidos de sus lugares... ¿suena parecido? ESTO ES UN
JUICIO.

Pero aún así no podemos encontrar nada de esto en la historia de la humanidad. Debe de haber
ocurrido antes del mundo de Adán, cuando Elohim juzgó los cielos y la tierra a causa de la rebelión
de haSatán y de sus seguidores. El juicio de Elohim impidió que las estrellas resplandecieran. La
tierra se cubrió de tinieblas. El hecho de que la tierra, después de ser juzgada por Elohim, fuese
sepultada debajo de las aguas profundas comprueba que Elohim debe de haberla juzgado
inundándola con agua. Por tanto, "la tierra quedó desolada y vacía (hebreo)", sepultada debajo de
las aguas profundas, y cubierta de tinieblas (Bereshit/Génesis 1.2).

En las historias de los paganos y gnósticos siempre se menciona un momento idílico, su famosa
Atlántida, en la cual todo era perfecto hasta que de repente empezaron a pelearse entre todos, y
todo fue destruido. YeshaYah/Isaías 45.18 nos dice que Elohim no creó la tierra como un lugar
desolado. Iyov/Job 38.4-7 muestra que Elohim creó la tierra con orden. Dice que cuando Elohim
"fundaba la tierra", ordenó las medidas de la tierra y "extendió sobre ella cordel", "cantaban juntas
las estrellas del alba y gritaban de gozo todos los hijos de Elohim" (los malajim). Cuando Elohim
fundaba la tierra, ordenó sus medidas y extendió sobre ella cordel. Esto significa que Él la creó con
orden. Por tanto, cuando las estrellas del alba la vieron, se regocijaron y profirieron alabanzas, y
cuando los malajim la vieron, dieron voces de júbilo. ¿Cuándo sucedió eso? Debe de haber sucedido
en Bereshit/Génesis 1.1, y no en Bereshit/Génesis 1.2. ¿Cómo podían cantar las estrellas del alba y
los malajim regocijarse cuando la tierra quedó desolada y vacía?

Cada vez que las palabras "desolada y vacía" son usadas juntas en el Kitbé HaKodesh/Antiguo
Testamento, denotan el resultado de un juicio. Lo vemos en YirmeYah/Jeremías 4.23, en
YeshaYah/Isaías 24.1 y 34.11.

Miré a la tierra, y he aquí que estaba asolada y vacía; y a los cielos,

y no había en ellos luz. YirmeYah/Jeremías 4:23
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 Miren, Yahweh vaciará la tierra y la dejará despoblada, y
trastornará su superficie y dispersará a sus habitantes.
YeshaYah/Isaías 24:1

Erizos y búhos la poseerán; lechuzas y cuervos habitarán en ella. Él

la medirá con el cordel del caos y niveles de desolación.
YeshaYah/Isaías 34:11
Todo lo que Elohim juzga queda desolado y vacío. La tierra quedó desolada y vacía porque fue
juzgada por Elohim. Las tinieblas que estaban sobre la faz del abismo también eran una señal que
indicaba que el universo de esa era había sido juzgado, porque las tinieblas provienen del juicio de
Elohim:

Entonces Yahweh le dijo a Mosheh: “Extiende tu mano hacia el cielo

para que haya oscuridad sobre la tierra de Mitsráyim, una oscuridad
que se pueda palpar”. Mosheh extendió su brazo hacia el cielo y una
oscuridad densa descendió sobre toda la tierra de Mitsráyim por tres
días. Shemot/Éxodo 10:21-22

El quinto mensajero derramó su copa sobre el trono de la bestia, y

su reino se convirtió en tinieblas. Se mordían las lenguas de dolor.
Hitgalut/Revelación 16:10
Por tanto, la tierra mencionada en Bereshit/Génesis 1.2 no se encontraba en la misma condición
en que fue creada originalmente por Elohim. Elohim la creó con orden, pero "quedó desolada y
vacía". La expresión "quedó" es la misma que aparece en Bereshit/Génesis 19.26, donde vemos que
la esposa de Lot "se volvió" una columna de sal. No era una columna de sal, sino que se convirtió en
una. Según esto, la tierra no estaba desolada y vacía originalmente, sino que se volvió así.

Podemos suponer muy bien que en la primera creación la tierra fue entregada al gobierno de los
malajim, ya que Iyov nos cuenta que ellos "saltaban de alegría" cuando fue creada, no cuando fue
restaurada. Luego de que por sus peleas la tierra es destruida, Yahweh Elohim vuelve Y RESTAURA
LA TIERRA, pero esta vez hace algo que no había hecho antes: CREA AL HOMBRE Y LE ENTREGA EL
DOMINIO DE LA TIERRA. Y este fue el motivo de la rebelión de haSatán, y las antiguas tradiciones
hebreas (y el Corán también) narran que la rebelión de haSatán fue no aceptar el dominio del
hombre. Él no quiso inclinarse ante lo que era "un ser inferior" y se negó a ser humillado, revelando
esta vez abiertamente toda la maldad que había dentro de su corazón y mostrando que él
realmente quería ser como el Altísimo. Según los gnósticos, el gobierno de la Atlántida estaba en
manos de Poseidón, el cual administraba a sus hijos, que gobernaban con él. Esto indicaría una
réplica del Consejo Divino de los cielos en la tierra (no como usurpación sino como repetición de
los mismos principios, SUBORDINADOS SIEMPRE AL CONTROL DE YAHWEH DESDE LOS CIELOS, es
decir: haSatán gobernaba la tierra con su concilio EN NOMBRE DE YAHWEH). Repetía el "formato"
del gobierno de los cielos, de la misma manera en que Yahweh enseñó las cosas a Moshe y le dijo
que las hiciera como eran en los cielos. Así como un presidente se rodea de sus ministros en su
asamblea, CADA MINISTRO TIENE SU GABINETE CON SUS SUBORDINADOS.
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Entonces aquí sí vemos batalla en los cielos, vemos la separación de las aguas y el confinamiento
de algunas aguas en la tierra. Eso daba a haSatán la posibilidad de andar sobre ella y acercarse al
hombre para tentarlo, cosa que no dejó de hacer. Aquí sí se consumó una REBELIÓN CONTRA
YAHWEH. La primera destrucción de la tierra no fue por rebelión sino por luchas internas.

3) Los malajim rebeldes y los demonios fueron juzgados

Cuando Elohim juzgó a haSatán y al universo que estaba debajo de él, también juzgó a los malajim
que lo siguieron, los cuales se le unieron en su rebelión. Después de ser juzgados los malajim
rebeldes, se convirtieron en las "huestes espirituales de maldad" que están en el aire
(Efisiyim/Efesios 6.12). Más adelante, haSatán tentaría (según el Kebra Nagash y las tradiciones
antiguas judías) a los Vigilantes para que se unieran con las mujeres de la descendencia de
Qayin/Caín y tuvieran hijos, los cuales fueron los gigantes y Nefilim que poblaron el mundo antiguo
y aterrorizaron a la humanidad hasta que Yahweh decidió destruir a todos (porque la corrupción ya
era casi absoluta) en el Diluvio. Las almas de los humanos muertos van al Sheol, pero las de los
descendientes de los Vigilantes y las mujeres humanas, al ser híbridos, no tienen lugar preparado
por Yahweh, por lo que quedaron vagando sobre la tierra, y fueron conocidos como RUAJIM
MALIGNOS, malos espíritus (ver Sefer Janok). Puesto que fueron juzgados por el Diluvio, las aguas
se convirtieron en su morada y prisión, y sólo consiguen habitar en cuerpos humanos porque somos
más de 60% agua (aunque deben corromperlas para vivir mejor, por eso la contaminación a la que
somos sometidos).

Aunque haSatán, los malajim rebeldes y los demonios fueron juzgados por Elohim, siguen activos y
trabajan hoy, porque todavía no se ha ejecutado el juicio sobre ellos Y PORQUE LA TIERRA ES SU
PRISIÓN. La tierra se ha convertido en la prisión de todos los transgresores, cada uno confinado a
un espacio: los malajim caídos en el fondo del abismo, en prisiones de oscuridad; los demonios,
descendientes de los caídos, en el mar (aunque sabemos que pueden salir y habitar en los
hombres); y el hombre sobre la tierra. También hay una parte de los caídos que fue dejada y
habita en los cielos de la tierra.

Un día se cumplirá totalmente el juicio:

Él prendió al dragón, aquella serpiente antigua quien es el Acusador

y el Satán, y lo ató por mil años. Lo arrojó al abismo y lo cerró, y lo
selló sobre él para que no engañara más a las naciones, hasta que se
cumplieran los mil años. Después de esto, es necesario que lo
desaten por un poco de tiempo (...) Y al Acusador que los engañaba
lo lanzaron al lago de fuego y azufre, donde también estaban la
bestia y el falso profeta, y los atormentarán día y noche por los
siglos de los siglos. Hitgalut/Revelación 20:2-3,10

Hoy haSatán todavía puede ir a Elohim para acusar al pueblo de Elohim:

Un día los hijos de ha'Elohim se presentaron delante de Yahweh, y el

Satán vino junto con ellos. Yahweh le dijo al Satán: “¿Dónde has
estado?” El Satán le respondió a Yahweh: “He estado volteando por
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 toda la tierra”. Yahweh le dijo al Satán: “¿Has notado a mi servidor
Iyov? No hay nadie como él sobre la tierra, ¡un hombre intachable y
recto que respeta a Elohim y se aparta del mal!” El Satán le
respondió a Yahweh: “¿No tiene Iyov una buena razón para servirle a
Elohim? Porque tú lo has cercado alrededor, a él y a su familia y
todo lo que tiene. Has bendecido sus esfuerzos de modo que sus
propiedades se esparcen por el país. Pero ponle la mano a todo lo
que tiene y ciertamente te blasfemará en la cara”. Yahweh le
respondió al Satán: “Mira, todo lo que él tiene está en tu poder;
solamente no le pongas una mano a él”. El Satán salió de la
presencia de Yahweh. Iyov/Job 1.6-12; 2.1-7

Oí una gran voz en el cielo que decía: “¡Ahora ha llegado la salvación

y el poder y el reino de nuestro Elohim, y la autoridad de su Mashíaj!
Porque han arrojado al acusador de nuestros hermanos, el que los
acusaba día y noche delante de nuestro Elohim. Hitgalut/Revelación
12.10

Todavía anda por la tierra "buscando a quien devorar":

Sean sobrios y manténgase alerta. Su adversario, el Acusador, como

león rugiente, anda alrededor buscando a quién devorar. Kefa Alef/1
Pedro 5:8

Sigue cegando a la gente:

Pues el Elohim de este mundo ha cegado el entendimiento de los

incrédulos, para que no les ilumine el resplandor de la Buena Noticia
gloriosa del Mashíaj, quien es la imagen de Elohim. Qorintiyim Bet/2
Corintios 4:4

Para engañarla:

Y no es de maravillarse, porque el Satán mismo se disfraza como

mensajero de luz. Qorintiyim Bet/2 Corintios 11:14
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 ...para que no nos engañe el Satán, pues no ignoramos sus
propósitos. Qorintiyim Bet/2 Corintios 2:11

Y cargar sus corazones

Entonces Shimón Kefá le dijo: “Jananyah, ¿cómo es que el Satán

invadió tu corazón para que mintieras al espíritu de santidad y
retuvieras secretamente parte del precio del campo? MaAseh
Shlichim/Hechos 5:3

Él sigue siendo el "hombre fuerte", que arrebata los bienes:

Porque, ¿cómo puede alguien entrar en la casa de un hombre fuerte

y saquear sus bienes a menos que primero ate al hombre fuerte? Y
entonces saqueará su casa. MattiYah/Mateo 12:29

Los malajim rebeldes siguen siendo "los gobernadores del mundo de estas tinieblas":

...porque nuestra lucha no es contra sangre ni carne, sino contra

principados, contra autoridades, contra los gobernantes de estas
tinieblas, contra espíritus de maldad en los lugares celestiales.
Efisiyim/Efesios 6:12

Y él respondió: ‘¿Sabes por qué he venido a ti? Ahora yo volveré a

luchar contra el príncipe de Parás, y cuando salga yo, vendrá el
príncipe de Yawán. Daniyel/Daniel 10.20

Aunque algunos malajim caídos están ahora encarcelados hasta el juicio...

Porque si Yahweh no dejó sin castigo a los mensajeros que pecaron,

sino que, habiéndolos arrojado al Tártaro en prisiones de oscuridad,
los entregó a ser reservados para el juicio... Kefa Bet/2 Pedro 2.4

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 También a los mensajeros que no guardaron su primer estado sino
que abandonaron su propia morada, los ha reservado bajo tinieblas
en prisiones eternas para el juicio del gran día. Yahudah/Judas 6

...los demonios siguen siendo los ruajim inmundos e inicuos que obran sobre la tierra:

Cuando el espíritu inmundo ha salido de un hombre, anda por

lugares secos buscando reposo, y no lo encuentra. Entonces dice:
‘Volveré a mi casa de donde salí’. Cuando regresa, la halla
desocupada, barrida y adornada. Entonces va y trae consigo otros
siete espíritus peores que él y, después de entrar, habitan allí. Y el
estado final de ese hombre llega a ser peor que el primero. Así
también sucederá a esta generación perversa. MattiYah/Mateo 12.43-
45

Se debe ejecutar el juicio sobre todos ellos.

Elohim ya juzgó a haSatán y a sus seguidores. Sin embargo, eso no significa que Elohim haya
ejecutado Su juicio en el momento en que lo pronunció. UNA COSA ES DICTAR SENTENCIA, Y OTRA
ES LLEVAR A CABO LA CONDENA. Elohim juzgó a haSatán y a sus seguidores antes de que Adam
fuese creado, pero la ejecución de este juicio sigue adelante. La ejecución del juicio de Elohim no
será llevada a cabo por Elohim mismo. Elohim no hará eso. Ningún juez ejecuta el veredicto por su
cuenta. Él necesita ejecutores.

¿Quién ejecutará el juicio de Elohim sobre haSatán y sus seguidores? LOS EJECUTORES SERÁN LOS
CREYENTES, LA ASAMBLEA DE CREYENTES, LOS CREYENTES VENCEDORES. ¿Por qué no se ha
ejecutado el juicio sobre haSatán y sus seguidores? Porque Elohim espera que la asamblea de
creyentes se levante. El Juez ha dictado Su juicio, pero Él está esperando que los ejecutores lo
lleven a cabo.

Y ellos lo han vencido por causa de la sangre del Cordero y del

mensaje del testimonio de ellos, porque no amaron sus vidas hasta
la muerte. Hitgalut/Revelación 12:11

¿Acaso no saben que los santos van a juzgar al mundo? Y si ustedes

van a juzgar al mundo, ¿cómo no van a poder juzgar pleitos tan
pequeños? ¿No saben que vamos a juzgar a los mensajeros? ¡Cuánto
más las cosas de esta vida! Qorintiyim Alef/1 Corintios 6:2-3

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 Y vi tronos; y se sentaron sobre ellos, y se les concedió hacer juicio.
Y vi vivos a los inmolados por causa del testimonio de Yahshúa y por
la palabra de Yahweh. Ellos no habían adorado a la bestia ni a su
imagen, ni tampoco recibieron su marca en sus frentes ni en sus
manos. Ellos volvieron a vivir y reinaron con el Mashíaj por mil años.
Hitgalut/Revelación 20:4
Aquí vemos que los vencedores ejecutarán el juicio que Elohim pronunció sobre haSatán. Además,
día tras día en nuestros hogares, cada vez que somos victoriosos, nuestra victoria es una ejecución
de este juicio. Elohim ha declarado Su juicio sobre el rebelde. Sin embargo, este juicio no será
llevado a cabo DE FORMA CABAL Y COMPLETA hasta que la asamblea de creyentes se levante para
hacerlo, en el tiempo determinado por Yahewh.

Hoy la asamblea de creyentes debe orar para "atar al hombre fuerte" y "saquear su casa"

Porque, ¿cómo puede alguien entrar en la casa de un hombre fuerte

y saquear sus bienes a menos que primero ate al hombre fuerte? Y
entonces saqueará su casa. MattiYah/Mateo 12.29

Combatir los ruajim de maldad que están en el aire:

...porque nuestra lucha no es contra sangre ni carne, sino contra

principados, contra autoridades, contra los gobernantes de estas
tinieblas, contra espíritus de maldad en los lugares celestiales.
Efesiyim/Efesios 6.12

y echar fuera los demonios cada vez que los veamos en acción perjudicando a la gente:

Los setenta volvieron con gozo, diciendo: “Maestro, ¡hasta los

demonios se nos sujetan en tu nombre!” Él les dijo: “Yo vi al Satán
caer del cielo como un rayo. Miren, les doy autoridad de pisar
serpientes, escorpiones, y sobre todo el poder del enemigo; y nada
los dañará. Lucas 10:17-19

Mashiaj, por medio de Su muerte en el madero, destruyó al diablo:

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 Por eso, como los hijos han participado de una naturaleza mortal, de
igual manera él participó también de eso mismo, para destruir por
medio de su muerte al que tenía el dominio sobre la muerte (éste es
el Acusador) Ivrim/Hebreos 2.14

Él hirió la cabeza de la serpiente antigua. Ahora nosotros, como Cuerpo Suyo, debemos proseguir
esta ejecución, y ejercer autoridad sobre la semilla de la serpiente. Mediante la obra ejecutora de
la asamblea de creyentes, el acusador será "arrojado a la tierra" y sus malajim serán "arrojados con
él":

Y arrojaron al gran dragón, la serpiente antigua que se llama el

Acusador y el Satán, el cual engaña a todo el mundo. Lo arrojaron a
la tierra, y a sus mensajeros los arrojaron con él. Oí una gran voz en
el cielo que decía: “¡Ahora ha llegado la salvación y el poder y el
reino de nuestro Elohim, y la autoridad de su Mashíaj! Porque han
arrojado al acusador de nuestros hermanos, el que los acusaba día y
noche delante de nuestro Elohim. Hitgalut/Revelación 12:9-10

CUANDO LOS DISCÍPULOS ECHABAN DEMONIOS, HASATÁN CAÍA DEL CIELO. Esto es claramente el
cumplimiento de los dos pasukim arriba mencionados: los creyentes que actúan con autoridad
sobre los demonios los vencen, y eso es ejercer juicio sobre ellos. CUANDO EL CUERPO DE
CREYENTES SE COMPORTA CON AUTORIDAD, DEMUESTRA EL ÉXITO DE LA OBRA DE YAHWEH Y
DE YAHSHUA HA MASHIAJ.

Elohim ha juzgado a los demonios y los ha confinado al agua, pero necesita que la asamblea de
creyentes ejecute toda la autoridad que Yahshua les confirió sobre ellos, porque esta es la
verdadera victoria nuestra y de nuestro Padre sobre el acusador: demostrarle que estamos
dispuestos a obedecer las órdenes de nuestro Elohim Yahweh representándolo sobre la tierra,
AQUELLA FINALIDAD PRIMERA DEL OBJETIVO DE YAHWEH AL CREAR AL HOMBRE A SU IMAGEN Y
SEMEJANZA.

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