GUÍA DOCENTE

CURSO 2017-18

FICHA TÉCNICA DE LA ASIGNATURA

FACULTAD DE CC. HUMANAS Y SOCIALES

Datos de la asignatura

Nombre Antropología.

Código [GPS + GCRIMI 14]

Titulación Doble Grado en Psicología y Criminología

Curso Tercero

Cuatrimestre Primero

Créditos 6
ECTS

Carácter Obligatoria

Departament Filosofía
o

Área Humanidades

Universidad Universidad Pontificia Comillas de Madrid

Horario Miércoles, 8.20-10.30h; Jueves, 10.30-12:30 h

Profesores Iván Ortega Rodríguez

Un titulado en psicología y criminología debe contar con una

visión propia sobre la realidad humana, en sus dimensiones
individual, socio-cultural y política. Desde la perspectiva
psicológica, debe conocer qué visiones sobre el ser humano
subyacen a la teoría y práctica de la psicología; y desde la
perspectiva criminológica, debe ver qué idea de humanidad
se maneja desde el estudio criminológico.
Para ello, es preciso desarrollar una comprensión de la
diversidad de puntos de vista desde el que se estudia lo
humano y debe entender el esfuerzo de síntesis y búsqueda
de universalidad que supone la indagación filosófica.
Descriptor
En especial, esta asignatura busca por un lado hacer caer en
la cuenta de la diversidad cultural, que nos descubre sobre
todo la antropología social y cultural, y por otro introducirse
en la búsqueda de una posible universidad; así como de
criterios éticos para gestionar adecuadamente esta
diversidad, lo cual tiene consecuencias directas en su labor
profesional. Igualmente, se prestará atención a temas que
afectan más directamente su campo profesional, como es el
problema del mal y el castigo, estudiando figuras tan
imprescindibles para un correcto enfoque crítico como es
Michel Foucault.

1
Datos del profesorado

Profesor

Nombre Iván Ortega Rodríguez

Departament Filosofía
o

Área Humanidades

Despacho Sala de profesores de Cantoblanco

e-mail iortega@comillas.edu

Teléfono 91 734 39 50

Horario de Despacho E 103, miércoles 12.40- 14h. Para otras tutorías,

Tutorías concertar cita.

DATOS ESPECÍFICOS DE LA ASIGNATURA

Contextualización de la asignatura

Aportación al perfil profesional de la titulación

La asignatura de antropología aporta una perspectiva de profundidad y sentido crítico

a las competencias del psicólogo y criminólogo. Le permite ser consciente de qué
idea de ser humano, sociedad y gobierno se maneja con cada enfoque psicológico o
criminológico, y también de sus interrelaciones (idea de ser humano “en” sociedad,
de sociedad y gobierno aplicados a cierta idea de ser humano, o a querer “construir”
un cierto tipo de ser humano). De esta manera, ganan el necesario sentido crítico
para evaluar si las instituciones con las que colaborarán (públicas y privadas)
manejan unos ideales de ser humano y sociedad que ellos pueden aceptar, y en su
caso lo que pueden transformar. De esta manera, evitamos la creación de
profesionales que sean meros engranajes de un sistema y contribuímos a que sean
partícipes de una ciudadanía participativa, lo cual es especialmente urgente en
quienes, como nuestros alumnos, trabajarán de forma estrecha con las instituciones
del poder.

Prerrequisitos

- Alumnos con los requisitos generales para cursar el tercer curso del Doble Grado
en Psicología y Criminología.

Competencias – Objetivos

Competencias Genéricas del título-curso

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- CG5.Capacidad para comunicarse de forma oral y escrita correctamente en el
desempeño de su trabajo criminológico.
- CG7.Capacidad para el razonamiento crítico y la autocrítica en el ejercicio de su
profesión como criminólogo.
- CG9.Capacidad para reconocer la diversidad y la multiculturalidad y gestionarlas
adecuadamente en su trabajo como criminólogo.
- CG10.Compromiso ético en el desempeño profesional de la Criminología.

Competencias Específicas del área-asignatura

- CE24. Proporcionar herramientas para analizar críticamente la realidad social.

- CE 25 Conocer los elementos diferenciales, tales como la etnia, la cultura o el
género, y su influencia en las situaciones de discriminación, opresión,
vulnerabilidad y exclusión social.
- CE 26: Aplicar conceptos fundamentales de la sociología y la antropología como
socialización, estratificación o control social, al análisis de la marginación, la
exclusión social, las subculturas delincuenciales y el diseño de programas de
intervención social y criminológica.
BLOQUES TEMÁTICOS Y CONTENIDOS

Contenidos – Bloques Temáticos

Introducción.

1. Introducción: los rostros de la antropología.

a. La importancia de la antropología en psicología y criminología, o por qué
es importante ocuparse del ser humano.
b. La antropología biológica.
c. La antropología socio-cultural: la importancia de la diversidad y el
desafío del relativismo. Aplicación a culturas “lejanas” y a nuestra
cultura. Estudio de las subculturas y sus problemas (delincuencia,
pobreza…).
d. La antropología filosófica: la búsqueda (¿posible?) de la universalidad y
el horizonte ético-político.

El problema y la dimensión de la sociedad.

2. Sociedad y política.
a. Desde la antropología cultural: tipos de organización política.
b. Desde la filosofía política: el Estado como posibilidad o peligro.
i. El ideal del gobierno de los sabios y las formas de gobierno: la
herencia griega (Platón y Aristóteles).
ii. La necesidad de un Estado fuerte y un poder coactivo: la herencia
de Hobbes.
iii. La necesidad de limitar el poder: la herencia de Locke y la
tradición liberal hasta nuestros días (Rawls).
iv. La determinación económica, las clases sociales y la necesidad
de una reforma social radical: Rousseau y Marx.
v. La desconfianza de toda forma de Estado y la necesidad de
organizarse sin Estado: la utopía anarquista.

3
 3. La familia y el parentesco: universalidad y particularidad; permanencia y
cambio. Análisis de la antropología cultural y relevancia ético-política.
a. La organización del parentesco como constante cultural.
b. La filiación como realidad antropológica.
c. Cuestiones actuales sobre la filiación en nuestro mundo desde claves
antropológicas.

4. Diversidad cultural, género y desarrollo: ¿Puede combinarse el universalismo y

la diversidad cultural?
a. Los fines básicos de la vida como “transculturales” y la comprensión
global del desarrollo humano como requisito para una correcta
intervención: la posición de Lisa S. Cahill y el enfoque de las
capacidades de Martha Nussbaum.

5. La diversidad cultural y sus desafíos: multiculturalismo y laicidad:

a. Desde la antropología cultural: evolucionismo, difusionismo…
b. Debate ético-político: ¿cómo vivir socialmente con la diversidad?
Multiculturalismo y laicidad.
c. Reflexión sobre el lugar de la psicología y criminología: ¿qué abordaje de
la diversidad es el más apropiado en el ejercicio de estas disciplinas?

6. El problema de la libertad: libertad o determinismo, la solución de Kant y sus

problemas.

7. El problema del castigo: libertad y control en las sociedades humanas, ¿cuál es

el lugar de la criminología?
a. Desde la antropología cultural:
i. El castigo y la norma como constante cultural: el ejemplo de
Malinowski (Crimen y costumbre en la sociedad salvaje).
ii. La violencia como estructuración de la sociedad humana y su
posibilidad de superación: la antropología de René Girard (El
chivo expiatorio).
b. Desde la filosofía:
i. Hannah Arendt, la banalidad del mal (Eichmann en Jerusalén).
ii. Michel Foucault, humanismo, liberación y control: Vigilar y
castigar e Historia de la sexualidad I: la voluntad de saber.
c. Reflexión sobre el lugar de la psicología y la criminología en una
sociedad que tiende al control: ¿cómo puede haber un ejercicio
verdaderamente liberador de estas disciplinas?

METODOLOGÍA DOCENTE

Aspectos metodológicos generales de la asignatura

Se combinará la explicación con la exposición y comentario de textos. Se hará de dos

modos principales: por una parte, se realizará una explicación básica y a continuación
se mostrarán textos representativos que ilustren lo que se acaba de ver; por otra
parte, se trabajarán textos más extensos que se debatirán en clase.

Metodología Presencial: Actividades

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- Exposición oral de las líneas básicas del tema.
- Lectura de algunos fragmentos de textos relevantes.
- Puesta en común de textos previamente leídos.
- Debates razonados al terminar la exposición de un grupo de contenidos (tema o
apartado de tema).
- En particular, ejercicios periódicos de revisión con preguntas que podrán formar
parte del examen.
• En su caso, visionado de vídeos relevantes.

Metodología No presencial: Actividades

Se supone un estudio de lo visto en la sesión anterior, para lo cual se hará un

repaso al inicio de la sesión siguiente mediante preguntas y exposición de dudas.
En particular, se supone un trabajo personal para los “simulacros de examen”, de
cara sobre todo a la puesta en común.

Resumen horas de trabajo del alumno

Horas presenciales
Clases Seminarios y Tutoría Evaluación Total
magistrales trabajos
dirigidos
50 7 3 60

Horas no presenciales
Trabajo
autónomo del 120
estudiante

Créditos: 6 Horas totales: 180

EVALUACIÓN Y CRITERIOS DE CALIFICACIÓN*

Actividades de evaluación CRITERIOS PESO

Examen Baremo en la evaluación de las 50%

preguntas:
• Presencia de los elementos a
tratar: hasta 2’5 puntos.
• Explicación suficiente de dichos
elementos: hasta 2’5 puntos.
• Identificación de tradiciones o
marco teórico y capacidad de
comparación: hasta 1’5 puntos.
• Opinión personal pertinente y
bien razonada: hasta 1’5
puntos.
• Redacción, ortografía y
gramática: hasta 1 punto.

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Recensión. Resume correctamente el contenido 20%
del libro.
Señala acertadamente las tesis
básicas del autor.
Discute las tesis principales, da su
opinión argumentada sobre las
mismas.

Trabajo en clase Participa con preguntas o comentarios 20%

pertinentes.
Participa en los ejercicios de revisión
(“simulacros de examen”).
Muestra interés en alguno de los temas.
Demuestra haber leído previamente los
materiales que se indican para la
siguiente sesión.
Sabe dar cuenta de lo dado en sesiones
anteriores cuando se le pregunta.
Se incluyen aquí reflexiones por escrito
que podrán ser o indicadas por el
profesor o bien voluntariamente
entregadas por el alumno o alumna
(este último caso está pensado para
quienes tengan dificultades al hablar en
público).

Actitud Actitud proactiva, disposición a 10 %

participar.
Lectura y asimilación de los textos
Interés en suscitar preguntas y debates.

 Se indica que copiar en el examen y el plagio en los trabajos

comporta la pérdida de convocatoria.
 Igualmente, la falta de asistencia a más de un tercio de las clases
habilitará al profesor la denegación de la capacidad para presentarse
a examen.

Libros propuestos para recensión

Se proponen los siguientes libros para la recensión. Se intenta cubrir el rango de

temas para que elijan según sus intereses. Está abierta la posibilidad de trabajar otro
libro a instancias del alumno tras consulta con el profesor, o a iniciativa del profesor
ante el especial interés de algún alumno o alumna en una cuestión particular.
 Antropología biológica:
o Wilson, Edward O., Sobre la naturaleza humana, Madrid, Fondo de
Cultura Económica, 1980.

 Antropología social y cultural:

o Barley, Nigel, El antropólogo inocente, Barcelona, Anagrama, 1989.
o Héritier, Françoise, Masculino/Femenino: el pensamiento de la
diferencia, Barcelona, Ariel, 1996.
o Lévi Strauss, Claude, Tristes Trópicos, Barcelona, Paidós, 1995.
o Lewis, Antropología de la pobreza. Cinco familias, Madrid, Fondo de
Cultura Económica, 1961.
o Malinowski, Crimen y costumbre en la sociedad salvaje, Barcelona, Ariel,

6
 1982.

 Antropología filosófica:
o Arendt, Hannah, Eichmann en Jerusalén, Madrid, Debolsillo, 2015.
o Foucault, Michel, Historia de la sexualidad I. La voluntad de saber,
Madrid, Siglo XXI, 1987.
o Foucault, Michel, Vigilar y castigar, México, Siglo XXI, 1976.
o García-Baró, Miguel, Sócrates y herederos, Salamanca, Sígueme, 2009.
o García-Baró, Miguel, Descartes y herederos, Salamanca, Sígueme, 2014.
o Hadot, Pierre, ¿Qué es la filosofía antigua? Madrid, Fondo de Cultura
Económica, 2000.
o Nussbaum, M., Crear capacidades. Propuesta para el desarrollo humano,
Barcelona, Paidós
o Kymlicka, W., Ciudadanía multicultural. Una teoría liberal de los
derechos de las minorías, Barcelona, Paidós, 1996.
o Sandel, Michael, Justicia. ¿Hacemos lo que debemos?, Barcelona,
Debate, 2011.
o Peter Singer, Liberación animal, Madrid, Trotta, 1999; Taurus, 2011.
o Taylor Ch., y MacLure, J., Laicidad y libertad de conciencia, Madrid,
Alianza, 2011.

PLAN DE TRABAJO Y CRONOGRAMA

Actividades Presenciales y No presenciales Fecha de
Realización*

Actividades presenciales

Tema 1. Introducción: Exposición y discusión. 4-11 de septiembre.

Tema 2: Sociedad y política. Exposición y discusión. 13 de septiembre – 4 de

octubre.

Tema 3. Familia y parentesco: Exposición y discusión. 9 – 11 de octubre.

Tema 4. Diversidad cultural, género y desarrollo. 16-18 de octubre.

Exposición y discusión. Exposición y discusión.

Tema 5. Diversidad cultural: multiculturalismo y 23-25 de octubre.

laicidad

Tema 6. El problema de la libertad. Exposición y 30 de octubre- 6 de noviembre.

discusión.

Tema 7. El problema del mal y castigo. Exposición y 15 de noviembre – 4 de

discusión. diciembre.

Ejercicios de revisión en clase. Al final de los temas

7
Actividades no presenciales

Trabajo sobre libro. 9 de enero de 2017.

* Por la propia dinámica de las actividades, las fechas son aproximadas.

BIBLIOGRAFÍA Y RECURSOS

Bibliografía Básica

Libros de texto

Arendt, Hannah, Eichmann en Jerusalén, Madrid, Debolsillo, 2015.

Barley, Nigel, El antropólogo inocente, Barcelona, Anagrama, 1989.
Cahill, Lisa S., Sex, Gender and Christian Ethics, Cambridge, Cambridge Univ.Press,
1996.
Foucault, Michel, Historia de la sexualidad I. La voluntad de saber, Madrid, Siglo XXI,
1987.
Foucault, Michel, Vigilar y castigar, México, Siglo XXI, 1976.
García-Baró, Miguel, De Homero a Sócrates, Salamanca, Sígueme, 2004.
García-Baró, Miguel, Sócrates y herederos, Salamanca, Sígueme, 2009.
García-Baró, Miguel, Descartes y herederos, Salamanca, Sígueme, 2014.
Harris, Marvin, Antropología cultural, Madrid, Alianza, 2004.
Héritier, Françoise, Masculino/Femenino: el pensamiento de la diferencia, Barcelona,
Ariel, 1996.
Hadot, Pierre, ¿Qué es la filosofía antigua? Madrid, Fondo de Cultura Económica,
2000.
Kymlicka, W., Ciudadanía multicultural. Una teoría liberal de los derechos de las
minorías, Barcelona, Paidós, 1996.
Lévi Strauss, Claude, Tristes Trópicos, Barcelona, Paidós, 1995.
Malinowski, Crimen y costumbre en la sociedad salvaje, Barcelona, Ariel, 1982.
Sandel, Michael, Justicia. ¿Hacemos lo que debemos?, Barcelona, Debate, 2011.
Singer Peter, Liberación animal, Madrid, Trotta, 1999; Taurus, 2011.
Taylor Ch., y MacLure, J., Laicidad y libertad de conciencia, Madrid, Alianza, 2011.

Capítulos de libros

Artículos

Santos Herceg, José, “La tortura: todo es cuerpo”, en Revista de la Academia/ISSN

0719-63,vol. 20 / Primavera de 2015/pp. 27-45

Páginas web

Apuntes

Apuntes de Historia de la Filosofía de Miguel García-Baró para los temas pertinentes

(copia privada con distribución autorizada).

Otros materiales

Bibliografía Complementaria

8
Libros de texto

Donaldson and Kymlicka, Zoopolis. A Political Theory of Animal Rights, Oxford,

Oxford Univ.Press, 2011.
Rawls, John, Teoría de la justicia, México-Madrid, Fondo de Cultura Económica,
2000 (original de 1971).
Rawls, John, Liberalismo político, Barcelona, Crítica, 1996.
Scarry, Elaine, The Body in Pain. The Making and Unmaking of the World, Nueva
York-Oxford, Oxford University Press, 1985.
Gendlin, Eugene, Experiencing and the Creation of Meaning, Evanston (IL),
Northwestern University Press, 1997 (original de 1962).
Malinowski, Bronislaw, Argonautas del pacífico occidental, Barcelona, Península,
1975.

Capítulos de libros

Artículos

Páginas web

Apuntes

Otros materiales

Película: Hannah Arendt: la banalidad del mal, de Margarethe von Trotta, 2013.

FICHA RESUMEN

Actividades Fecha Competencia Evaluación

s

Clases magistrales con A lo largo del periodo CG5, CG7, CG9 Observaciones
discusión lectivo. CG10 del profesor
CE 24, 25,26

Discusión sobre temas Al final de cada tema o CG5, CG7, CG9 Observaciones
tratados (temas o apartado de tema (en CG10 del profesor
apartados de temas en los temas con varios
los más extensos) apartados). CE 24, 25,26

Ejercicio escrito de 2 de noviembre CG5, CG7, CG9

revisión. CG10
(especialment
e la CG5 en
expresión
escrita)

9
Actividades no
presenciales

Recensión de uno de los Último día del período de CE 24, 25,26 Evaluación
libros de la selección. exámenes. formal y de
contenido.

10