Paroisse Ste Marie des Vignes : N°35/2019

ier
Semaine du samedi 24 Août au dimanche 1 Septembre 2019
Dimanche 25 Août : 21ème Dimanche du Temps ordinaire Année C

HORAIRES et INTENTIONS de MESSES

Claude BUSSAT
Henri DUTREVE et sa famille
Samedi 24 Août 19h00 Cercié Paul VEDREINE et les défunts de sa famille
Bernard BULLIAT- familles BULLIAT-
DUSSARDIER
9h00 Denicé François BRONDEL et sa famille
Familles HUAUX-MOREL
Dimanche 25 Août Familles PEGAZ-GAJOWKA
21ème Dimanche Bernard LACROIX et sa famille
10h30 Les Oullières Paul MONCEL et les défunts de sa famille
du Temps Ordinaire Une famille et ses défunts
Antoinette et Henri GRIZARD et leur famille
Julie et Louis MOREL et leur famille
Mardi 27 Août 18h30 Denicé
Mercredi 28 Août 8h25 Les Oullières
Vendredi 30 Août 8h25 Les Oullières
Samedi 31 Août 19h00 Montmelas Daniel et Yvonne DUGOUJARD et leur famille
Familles HUAUX-MOREL
Familles BEROUJON-Tachon
Bernard LACROIX et sa famille
Dimanche 1° Septembre 9h00 Les Oullières Jeanne et Joseph CHABERT et les défunts de
22ème Dimanche leur famille, particulièrement Hervé CHABERT
du Temps Ordinaire et Bernadette DUTHEL
Pour plusieurs défunts
10h30 Denicé Défunts de la famille DUCHAMP
Défunts de la famille LESPINASSE

Mariages :

Le 24 août : ■ Cogny à 15h00 : Benoît CHASTEAU DE BALYON et Emmanuelle GERARDIN

■ Denicé à 15h30 : Quentin DE MAUROY et Eloïse MONDONNEIX
■ Le Perréon à 17h30 : Quentin DALLA ROSA et Alice DUPOUY
Le 31 août : ■ St Julien à 15h00 : Matthieu MOULIN et Alix FAVRE
■ Denicé à 17h00 : Pierre LESNARD et Gaëtane MAITREJEAN
■ Le Perréon à 17h00 : Jérémy SAVIGNAT et Elise MOUREY
Le 7 septembre : ■ Les Oullières à 11h00 : Jérôme CLERVAL et Blandine PAGNON
■ Denicé à 15h00 : Pierre GIOANI et Bethianhelle PLANCQ
Le 14 septembre : ■ Denicé à 17h00 : Alexandre LARCA et Claire CHEYMOL
Le 21 septembre : ■ Denicé à 15h00 : Vincent POYER et Clémence TAINE
■ Le Perréon à 15h00 : Amaury LACROIX et Claire SAINGRE
Le 28 septembre : ■ Denicé à 15h00 : Donasian LE NAIL et Iris REROLLE
Le 5 Octobre : ■ Cercié à 14h30 : Xavier ROUSSEAU et Flora BORSATO
■ Le Perréon à 17h00 : Jonathan GOYAT et Ophélie LEFEVRE
Le 12 Octobre : ■ Denicé à 15h00 : Frédéric CHARPENTIER et Clotilde LEREVEREND
■ La Varenne à 17h00 : Olivier DRUET et Mélanie HYVERNAT

Baptêmes :
Samedi 24 Août St Cyr à 10h30
Louis AUFRANT ( St Cyr), Maël AUFRANT (Vauxrenard)
Dimanche 25 Août Cercié à 10h30
Julianne PIZZOTO (Sathonay Camp), Zoé PONTET (Les Oullières)
Funérailles : Funérailles religieuses célébrées cette semaine :
► Au Perréon : Antoinette-Jeanne BURNY (92 ans)

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L’évangile du jour, nous parle de la porte. Voici des extraits tirés d’un texte qui parle de la porte trouvé sur un site appelé
« Sitecole »!!!!

"Je suis la porte" par Garel Yvon

..... »La porte dans le langage courant
C’est une autre approche pour découvrir la richesse du symbolisme de la porte : les expressions du langage
courant, les proverbes.
Sans prétendre à l’exhaustivité, en voici quelques exemples : recevoir entre deux portes, entrer par la grande ou
par la petite porte, être aimable comme une porte de prison, balayer devant sa porte, opérations "portes ouvertes",
etc.
Et dans les proverbes :
- Il faut qu’une porte soit ouverte ou fermée
- Chassez-le par la porte, il entrera par la fenêtre
- Que chacun balaie devant sa porte et les rues seront nettes
- Chacun voit midi à sa porte
- Mets à ta porte une sonnette mais à ton cœur point de serrure.

Et encore d’autres portes…

Aujourd’hui, nous avons l’habitude de découvrir dans bien des villes ces lieux baptisés "Porte de… ". Voyez par
exemple ces portes successives qui jalonnent le boulevard périphérique parisien. Nous oublions qu’autrefois,
chaque ville était inscrite dans une enceinte et gardée par des portes monumentales fortifiées. Elles protégeaient
des ennemis, elles s’ouvraient pour accueillir les amis. C’est auprès de la porte de la ville que se concentraient de
nombreuses activités : les marchés, les commerces, les rencontres, etc. Et lorsque l’ennemi s’emparait de la porte,
c’est de la ville qu’il se rendait maître. Et en cas de capitulation, on lui remettait les clés de la porte de la ville.
C’est toute cette richesse symbolique qui nous aide à mieux comprendre le symbole de la porte tout au long des
pages bibliques.

La porte dans la Bible

De nombreux passages bibliques utilisent l’image des portes de façon métaphorique.
Ainsi les portes du jardin d’Eden qui se ferment à Adam et Ève dès les premiers chapitres de la Genèse alors que
celles de la Jérusalem céleste sont ouvertes à ceux qui auront lavé leurs robes dans le sang de l’Agneau
(Apocalypse 21, 14).
Jésus, lui, est la "porte des brebis" (Jean 10, 7) : la nuit, au temps de Jésus, les brebis sont souvent parquées dans
un lieu bordé de pierres ou de haies, un enclos circulaire ouvert sur une seule porte étroite. Mais les troupeaux
ainsi parqués pouvaient appartenir à plusieurs propriétaires. Au petit matin, c’est au claquement de langue tout à
fait personnel que les brebis reconnaissent le berger : elles écoutent et reconnaissent la voix. "Je connais mes
brebis et les brebis me connaissent… " (Jean 10, 7-16).
Jésus se présente comme la porte du salut : "Si quelqu’un entre par moi, il sera sauvé, il ira et viendra et trouvera
de quoi se nourrir… Je suis venu pour que les hommes aient la vie et qu’ils l’aient en abondance". C’est une image
forte qui fait de la personne du Christ la porte grande ouverte au cœur de Dieu, au salut de Dieu, à la vie éternelle,
et aussi à la liberté des enfants de Dieu : nous pouvons aller et venir sans crainte dans ses verts pâturages. Jésus,
porte ouverte au salut, est aussi celui qui se tient à la porte et qui frappe. "Voici, je me tiens à la porte et je frappe.
Si quelqu’un entend ma voix et ouvre la porte, j’entrerai chez lui et je prendrai le repas avec lui et lui avec moi".
(Apocalypse 3, 20)
Au-delà de la porte au sens propre, il y a les portes du corps, celles des sens qui s’ouvrent et se ferment :
paupières, yeux, mains, oreilles… Et dans l’Évangile, Jésus, par ses miracles, ouvre toutes ces portes des sens en
l’homme ; il guérit la communication et la communion avec ses frères et avec Dieu, pour que s’ouvrent son cœur,
son intelligence et qu’il accède à la foi. Il réajuste, guérit les sens pour rénover le sens de toutes choses et dévoiler
le sens ultime de la vie, de l’amour, de la mort.
Jésus ouvre les portes du festin du Royaume à tous les peuples de la terre. Mais cette porte est une porte étroite,
comme celle de l’enclos des brebis. "Entrez par la porte étroite. Large est la porte et spacieux le chemin qui mène à
la perdition et nombreux sont ceux qui s’y engagent ; combien étroite est la porte et resserré le chemin qui mène à
la vie et peu nombreux ceux qui le trouvent". (Mt 7, 13-14)..... »