Lengua y Literatura 7 Básico

Evaluación Lección 10

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Instrucciones
Antes de iniciar la prueba, lee las siguientes instrucciones.
• Usa solo lápiz grafito para contestar la prueba.
• Trata de contestar todas las preguntas de la prueba, incluso si
Código de la
no estás completamente seguro(a) de tu respuesta. evaluación.

• Si tienes alguna duda sobre cómo contestar, levanta la mano

y pregunta al profesor o a la profesora.

Para contestar
las preguntas de en el primer pár
rafo, ¿qué tien
en en común
Up y Coco?

Según el emisor
alternativas, debes 1
A. Ambas hac
en llorar al esp
ect ado r.
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B. Ambas abo
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A. Lee Unkric
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B. Adrián Mo
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la Cruz.
D. Ernesto de
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re los últimos das.
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D. Explicar las
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ECTO SAVIA

3
 Lee el siguiente texto y responde las preguntas 1 a 4.

Los mitos homérico y órfico de la creación

Algunos dicen que todos los dioses y todas las criaturas vivientes surgieron del Océano
que circunda al mundo y que Tetis fue la madre de todos sus hijos. Pero los órficos dicen
que la Noche de alas negras, diosa por la que incluso Zeus sentía un temor reverente, fue
cortejada por el Viento y puso un huevo de plata en el seno de la Oscuridad; y que Eros, a
quien algunos llaman Fanes, salió de ese huevo y puso el universo en movimiento.
Eros poseía unas alas doradas y era hermafrodita (presentaba ambos sexos) y, como
poseía cuatro cabezas, a veces mugía como un toro o rugía como un león, y otras veces
silbaba como una serpiente o balaba como un carnero. La Noche, que le dio el nombre
de Ericepayo (“comedor de flores”) y Protógeno Faetón (“primogénito deslumbrante”) vivía
en una cueva con él y se manifestaba en forma de tríada: la Noche, el Orden y la Justicia.
Delante de esa cueva se sentaba la ineludible madre Rea, tocando un tambor de latón para
captar la atención de los hombres sobre los oráculos de la diosa. La diosa triple gobernó el
universo hasta que su cetro pasó a Urano.
Robert Graves, Los mitos homérico y órfico de la creación.

1 Según el texto, ¿quién fue el encargado de poner al universo en movimiento?

A. Zeus.
B. Eros.
C. El Viento.
D. La Noche.

2 ¿A quién se le llama la diosa triple?

A. A Rea.
B. A Tetis.
C. A Fanes.
D. A la Noche.

3 La madre Rea tocaba el tambor para

A. gobernar el universo.
B. crear la Tierra, el cielo, el Sol y la Luna.
C. poder manifestarse en forma de tríada.
D. llamar la atención de los hombres sobre los oráculos.

4 ¿Quién gobernó el universo después de la Noche?

A. Urano.
B. Zeus.
C. Eros.
D. Rea.
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 Lee el siguiente texto y responde las preguntas 5 a 10.

Mito mapuche de la creación

La cosmovisión mapuche explica que al principio solo había aire y su dueño Ngen era un
espíritu poderoso que vivía con otros espíritus. Algunos de ellos disputaron su dominio
y dijeron: “Nosotros mandaremos ahora porque somos muchos y él está solo”. El más
poderoso se enojó, reunió a los espíritus buenos que quedaban y apresó a los malos.
El dueño de los aires pataleaba y de rabia lanzaba fuego por sus ojos. Entonces, él y los
demás espíritus buenos escupieron a los malos y sus cuerpos se transformaron en piedras.
El dueño las pisó y por su pesantez cayeron, el aire se abrió y los espíritus se deslizaron
rompiendo la bola que era la Tierra. Se desparramaron los espíritus de piedra y se
convirtieron en montañas. Los que no habían sido alcanzados por la saliva eran de fuego
vivo y quedaron atrapados entre los pétreos. Como no podían escapar, lidiaban entre
ellos intentando salir. Al ser ígneos sus cuerpos, a veces reventaban y producían humo,
el fuego y el ruido de las montañas. Se piensa que aún esos espíritus malos continúan
prisioneros. Pero el dueño del aire dejó escapar entre las cenizas y el humo a otros espíritus
que permanecieron suspendidos del cielo y que en las noches brillan como luces por la
incandescencia de sus cuerpos: son las estrellas.
Los espíritus lloraron muchos días y noches y sus lágrimas cayeron sobre las grandes
alturas, arrastrando cenizas y piedras, formando así los ríos y los mares. Los espíritus malos
que quedaron dentro de las montañas son los Pillanes, que hacen reventar los volcanes.
Como no había nada en la Tierra, el espíritu poderoso envió a un joven hijo suyo y, a pesar
de los ruegos de su madre por impedirlo, lo empujó a habitar en ella. Después, tomó una
estrella y la convirtió en mujer; la sopló para que volara hasta el joven. La tierra estaba dura
y las piedras le dañaban los pies, por eso el dueño de los aires ordenó que naciera pasto
muy blando y flores: ella, jugando, las deshojaba y entonces se convertían en pájaros y
mariposas, y los frutos que comía mutaban en árboles. El joven estuvo muy feliz con su
mujer. El espíritu grande hizo un hoyo entre los aires para mirar hacia la Tierra, y cuando
lo hacía brillaba y daba calor. También la madre posaba sus ojos por la hendidura dejando
filtrar una luz blanca y suave.
Los espíritus de los volcanes seguían enojados, y uno se enamoró de la mujer, pero como
no podía escapar de su morada su rabia crecía. Este Pillán habló con una mujer, un espíritu
malo, muy envidiosa, que se sacó un pelo muy largo y lo lanzó fuera del volcán. Al salir, el
cabello vivió y se convirtió en una culebra delgada que se arrastró hasta donde dormían el
hombre y la mujer como hermanos.
Algunos sostienen que cuando fueron creados estos primeros mapuches –que andaban
desnudos porque Dios quería ver si aguantaban el frío– había culebras que caminaban
como ellos y que influyeron para que la gente se cubriera el cuerpo con nalcas. Enojado,
Dios castigó a las culebras quitándoles los pies, para que se arrastraran.
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 El espíritu poderoso se enfureció también con el hombre y la mujer porque escucharon
a la serpiente. Tembló la tierra y rugieron los volcanes, todo lo creado fue destruido.
Solo quedaron el hombre, la mujer y un copihue blanco. Se cuenta que esta pareja tuvo
descendientes: un tigre, un león y una zorra y otros vástagos llenos de pelos que huían
de sus padres. No había luz y reinaba el frío y la noche. La Luna abrió un hueco para
mirar a su hijo y dejó caer varias semillas que la mujer sembró. Tuvo después otro niño,
un hombre muy bueno y bonito. La mujer le cantaba tan lindo a este niño que el espíritu
poderoso abrió un portillo para saber por qué la mujer hacía eso. Todos los días se asomó
a escuchar el canto y así volvió de nuevo la luz de oro, crecieron los árboles, las plantas
y las frutas. Pero los hermanos sintieron celos de este niño y uno lo mató, su sangre cayó
sobre el copihue y lo tornó rojo. Los hermanos y las hermanas se casaron con animales y
tuvieron familia. De ahí provienen los mapuches: valientes como el tigre y el león, y astutos
y prudentes como el zorro.
Sonia Montecino, Mitos de Chile.

5 Al inicio del texto, ¿qué razón gatilló el conflicto entre Ngen y los espíritus?
A. La ambición por el poder de los espíritus malos.
B. La superioridad numérica de los espíritus malos.
C. El poder excesivo que tenía Ngen.
D. La soledad en la que vivía Ngen.

6 ¿Qué son los Pillanes?

A. Espíritus de los animales salvajes.
B. Espíritus de los antepasados de los mapuches.
C. Espíritus malvados atrapados en las montañas.
D. Espíritus poderosos que apresaron a los malos.

7 Según el mito mapuche, ¿de dónde proviene la mujer?

A. Del pasto.
B. De la tierra.
C. De una flor.
D. De una estrella.

8 En el texto, ¿por qué Dios castigó a las culebras?

A. Porque provocaron que la tierra temblara.
B. Porque una de ellas se enamoró de la mujer.
C. Porque hicieron que la gente se cubriera el cuerpo.
D. Porque una de ellas envenenó al hombre y a la mujer.

9 ¿Qué cualidad de la mujer permitió que la luz volviera a la Tierra?

A. Su canto.
B. Su belleza.
C. Su fidelidad.
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D. Su fecundidad.

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 10 De acuerdo al mito, ¿de qué animal heredó su astucia el pueblo mapuche?
A. Del tigre.
B. Del león.
C. Del zorro.
D. De la serpiente.

Lee el siguiente texto y responde las preguntas 11 a 15.

Inti, el dios del sol

El Sol, la Luna y las estrellas conformaban el núcleo del panteón inca. A su cabeza se
encontraba Inti, el dios Sol, fuente de toda la riqueza, rey del cielo, las plantas y el universo.
Se le consideraba además el ancestro del emperador o Sapa Inca, que como representante
suyo gobernaba con poder absoluto sobre el Tahuantinsuyo, las cuatro partes del mundo
conocido.
Cuenta un viejo mito que Inti, al ver que los hombres vivían como animales salvajes,
sin cultivar la tierra ni construir casas, alimentándose de las raíces que encontraban y
cubriéndose con hojas y pieles, decidió enviar a dos de sus hijos, hombre y mujer, para que
les transmitiesen el conocimiento y los guiasen. Estos dos hijos del Sol eran Manco Capac y
Mama Ocllo, de quienes proviene la dinastía reinante, los Incas propiamente dichos.
Antes de depositarlos junto al lago Titicaca, el Sol les dio una estrecha barra de oro para
que la clavasen en la tierra allá por donde pasasen. Si la barra se hundía de un solo golpe,
aquel era el lugar apropiado para asentarse definitivamente. Así los dos caminaron hacia el
norte, hasta llegar a un valle rodeado de escarpadas montañas en cuyo suelo la barra se
hundió tras darle un golpe. Convocaron entonces a la gente, explicándoles como el Sol los
había enviado para que fuesen sus maestros, y la llevaron a aquel lugar, donde fundaron la
ciudad de Cuzco.
De Inti se decía que estaba casado con su hermana la Luna, llamada también Mama Quilla.
Los antiguos habitantes de Perú creían que tras cruzar el cielo en su periplo diario, se
sumergía en el océano oriental, al cual secaba parcialmente. Durante la noche regresaba
nadando bajo la tierra y reaparecía a la mañana siguiente, rejuvenecido por el baño. Los
eclipses eran interpretados como una señal de su ira.
Domingo A. Gómez Gallego, Inti, el dios del sol.

11 Según el texto, Inti envió a sus hijos para que

A. transmitieran conocimiento a los hombres.
B. entregaran barras de oro a los hombres.
C. fundaran la ciudad de Cuzco.
D. cultivaran la tierra.

12 Antes de la intervención de Inti, ¿de qué se alimentaban los hombres?

A. De pieles.
B. De raíces.
C. De hojas silvestres.
D. De animales salvajes.
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 13 ¿Qué otro nombre recibía la Luna?
A. Sapa Inca.
B. Mama Ocllo.
C. Mama Quilla.
D. Manco Capac.

14 A partir de sus acciones, ¿qué característica define mejor a Inti?

A. Justo.
B. Rabioso.
C. Generoso.
D. Autoritario.

15 ¿Qué fenómeno natural se describe en el siguiente fragmento?

“Los antiguos habitantes de Perú creían que tras cruzar el cielo en su periplo diario, se
sumergía en el océano oriental, al cual secaba parcialmente. Durante la noche regresaba
nadando bajo la tierra y reaparecía a la mañana siguiente, rejuvenecido por el baño”.

A. Los eclipses.
B. Las estaciones del año.
C. La formación de los océanos.
D. La sucesión del día y la noche.

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 Hoja de respuestas

Nombre Curso

Número de lista
0 1 2 3 4 5 6 7 8 9
Primer dígito →

Segundo dígito →

1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
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