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POSTIVISTAO
INTERPRETATIVO SOCIO CRITICO
EMPIRICO
Edmundo Husserl,
Augusto Comte Thomas Kuhn
Heidegger y Hebert
AUTORES Siglo XIX (1822)
Blúmer.
Siglo XX (1960)
Francia e Inglaterra Alemania
Siglo XX(1920-1960)
FUNDAMENTOS Positivismo Fenomenología Teoría Critica
Liberar o emancipar
Comprender,
cambiar una situación
PROPOSITO DE Describir, explicar, interpretar,
concreta, identificar
ESTUDIO controlar y predecir comprensión mutua y
potencial para el
participativa,
cambio
Sujeto Relaciones
neutral y influenciadas
SIMILITUDES Interrelación
distante del por el
entre sujeto y
RELACION objeto de compromiso
objeto.
SUJETO- estudio. de liberación.
Investigador
OBJETO Objetivo. Participantes
participante.
Investigador como sujetos
experto cognoscentes
Generar un saber
Generar un Generar un
técnico donde se
OBJETO DEL conocimiento práctico conocimiento para
trata de predecir y
INVESTIGADOR enfocado en la emancipar a las
controlar el mundo
interpretación humana personas
natural y social
Determinado
estableciendo
DISEÑO condiciones para
Emergente Negociación
controlar variables
Holístico, inductivo,
Hipotético- Reflexion-Accion
hermenéutico
METODO Deductivo
Orientado al
Centrado en las
Experimentación diferencias
descubrimiento.
Predominan los Predominan los Predominan los
cuantitativos, pero cualitativos, pero cualitativos, pero
TIPOS DE
pueden utilizar pueden utilizar pueden utilizar
DATOS también los también los también los
cualitativos cuantitativos cuantitativos
Validez
externa. Impacto
Validez interna.
CRITERIOS DE Validez Social.
Credibilidad
VALIDEZ interna. Impacto
Utilidad
Confiablidad. organizacional.
Replicablidad
TENICAS DE Entrevista,
Basados en la Observación
RECOLECCION estadística
observación y estudio
participante
DE DATOS de casos
DESCRIPCIÓN:
Tener paradigmas y pensar que cada uno corresponda a una concepción de
construcción de conocimientos, es una limitante impuesta por una realidad
extrapolada desde un conocimiento acumulado que no llega a una profundidad que
subraye en lo visible la realidad, cada uno de los paradigmas guarda su sentido,
pero a la vez, uno tiene razón de ser en función del otro. El cuestionamiento de un
paradigma depende directamente de nuestra capacidad de observación, de
medición y de creación de nuevos territorios de análisis.
REFERENCIAS.