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Resumen
Introducción.
Este trabajo presenta inicialmente una serie de datos que dan un panorama
general del país, esto prepara el terreno que sirve para abordar el tema
de la estratificación de la población guatemalteca.
Población hasta agosto del año en curso es: 17 061 357 millones de
habitantes.
Población masculina: 48.7% / femenina: 51.3 %.
Cuanto se observa una gráfica de crecimiento se nota que los datos que la
generan se convierten en una gráfica de tipo exponencial. En otras palabras, el
crecimiento poblacional crece aceleradamente y esta tendencia no parece
cambiar. Para tener idea de la demografía guatemalteca comparar lo siguiente: la
tasa de crecimiento demográfico en Alemania durante el 2002 fue de 0.22%
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(Morales, 2004), mientras que para México y Centro América es de un 3.8% anual
(Eurosur, 2017). De lo anterior se nota una diferencia muy marcada. (Ver figura 1)
Importante tomar en cuenta que los datos estadísticos para Guatemala no están
muy claros a la fecha, puesto que en los últimos catorce años no se ha realizado
ningún censo y por lo tanto, los datos oficiales no están actualizados. (Libre, 2016)
Figura 1
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40% 41%
18%
Figura 2.
Sótano II: en esta sección imaginaria (pero muy representativa) vive el estrato
más castigado, donde hay poca ventilación con servicios básicos casi nulos. En
ese espacio viven indígenas en su mayoría y mestizos pobres. De este lugar,
salen a buscar alimentos: desechos en la basura si son urbanos y hierbas sin son
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Primer piso: es propio del estrato medio bajo. El aspecto de esta parte del edificio
es aún deprimente. Se nota la ausencia de mantenimiento. Vive allí un cuarto de la
población guatemalteca del que solo un 20% son indígenas. Son parte de la baja
burocracia, empleados de comercio y servicios, algunos son dueños de micro
empresas, el 98% son alfabetos. Se movilizan en autobuses, algunos en auto
propio de modelos anticuados. Asisten a los estadios y a eventos familiares
gratuitos.
Segundo piso: allí vive el estrato medio, sus casas tienen portones, jardines y
decorados pretenciosos, la mayoría de mal gusto, los electrodomésticos facilitan
su vida de alguna manera. La mayoría son ladinos que reniegan sus orígenes
indígenas. Asisten a espectáculos pagados, comen regularmente en restaurantes,
asisten a la universidad. De acá salen quienes podrían dirigir partidos políticos, el
ejército, la iglesia. Su salario más algún crédito, le permite viajar por lo menos una
vez al año.
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Penthouse: es allí donde vive la clase privilegiada. Solo 2.7% son indígenas. La
infraestructura es de primer mundo: luces, pinturas originales, y grandes muros
que los separan de los demás estratos sociales. Automóviles de lujo, yates,
avionetas y jets, son su medio de transporte. Poseen un alto grado de
organización gremial para proteger sus intereses. Se reconocen entre sí como
dueños del país.
a) Indígenas:
Son pueblos descendientes de los antiguos mayas, aunque este linaje es poco
mencionado y menos aceptado por los grupos de dominio, por eso la historia que
se enseña en Guatemala da preeminencia a la que arranca con la llegada de los
europeos (Valencia, 1995), enfatizando débilmente la historia precolombina. Los
indígenas habitan en la región central del país pero principalmente en el altiplano
u occidente de Guatemala. Son grupos heterogéneos en cuanto: cultura e idioma.
Socialmente, el indígena es marginado desde tiempos coloniales. La iglesia
consideró a los indígenas como infieles, paganos y politeístas. Los
administradores españoles los encasillaron como poco merecedores de ser
llamados humanos. El hacendado los califica como torpes y haraganes. Para el
paternalista son bárbaros que ojalá se civilicen (Guzmán Bockler, 2002).
Los territorios de cultivo de los grupos indígenas son los menos apropiados del
territorio guatemalteco, por eso son considerados aptos para una agricultura de
subsistencia solamente, no solo por la geografía accidentada de sus terrenos, ya
que son montañosos, sino porque cada familia posee menos de dos manzanas
por persona. En cambio las tierras fértiles de las planicies de la costa sur, están en
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b) Ladinos.
“El ladino un ser ficticio”, es una tesis que defiende Guzmán Bockler (Guzmán
Bockler, 2002). A juicio de este sociólogo el ladino no tiene una identidad definida,
más bien se funda en lo que no es. El ladino es el prototipo de la relación de
dominación sobre el indígena, de acuerdo al modelo colonialista implantado. Por
eso en las fincas de la costa sur, los capataces son ladinos pobres, mientras que
los jornaleros son indígenas. Los ladinos pobres aunque comparten con los
indígenas la desgracia de ser pobre, prefieren eso a ser indios, “porque en
Guatemala, ser indio es una ofensa”. (Pública, 2017)
Estas redes familiares de larga duración tienen por lo menos cuatro factores
distintivos: (Casaús, 1992)
Bernal Días del Castillo, recibió como encomienda buena parte de lo que hoy
es el departamento de Sacatepéquez. Esa fortuna fue ampliada cuando se
casó con Teresa Becerra, hija de un acaudalado encomendero, por lo tanto la
fortuna se amplió y se consolidó. Según Casaús, los Castillo, banqueros y
productores de cerveza Gallo, son descendiente de Bernal Díaz del Castillo.
(Casaús, 1992)
intelectuales. Para ellos envían a sus hijos a las mejores universidades del
extranjero para ser ellos las mentes que dirijan los negocios o bien que dirijan
CONCLUSIONES.
globalización es perceptible ver como los ricos se hacen más ricos mientras las
Ríos Montt es una muestra de que el estado está configurado para defender a los
poderosos y a quienes cuidan sus intereses, tal el caso del ejército de Guatemala
BIBLIOGRAFÍA.
Guzmán Bockler, C. (2002). Guatemala una interpretación histórico social. Guatemala: Cholsamaj.