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Indivisibilidad e interdependencia
Todos los derechos fundamentales, como derechos humanos que son, deben ser
necesariamente tenidos por indivisibles e interdependientes. Así los derechos
fundamentales de contenido cultural, socioeconómico, colectivo o ecológico, no tienen
menor importancia que los de contenido civil y político. Con este concepto algunos
autores tratan de desvirtuar la división que se hace de los derechos en: Primera,
segunda y tercera generación.
Enlaces recomendados:
http://www.monografias.com/trabajos16/derechos-colombia/derechos-colombia.shtml
http://congreso.us.es/cidc/Ponencias/fundamentales/JulioCesarOrtiz.pdf
Clasificación generacional de los Derechos Humanos
a) Tesis de Karel Vasak
El creador de la noción generacional de los derechos humanos es el checoslovaco, radicado en
París, Karel Vasak, ex Director de la División de Derechos Humanos y Paz de la Organización de
las Naciones para la Educación la Ciencia y la Cultura, UNESCO por sus siglas en inglés.
Vasak introdujo el concepto de las tres generaciones de los derechos humanos en su conferencia
para el Instituto Internacional de Derechos Humanos, en Estrasburgo, 1979, su inspiración fue la
Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, proclamada por la Asamblea Nacional
Constituyente francesa en 1789, en la cual se contenían los derechos de libertad, igualdad y
fraternidad.
La clasificación de este autor, tiene como fundamento el orden temporal sucesivo del
reconocimiento internacional de los derechos humanos a nivel estatal, identificando tres
generaciones que marchan de lo individualista a lo solidario.
Así, en la primera generación, denominada “de los derechos civiles y políticos”, incluye, por lo que
hace a los primeros, los siguientes derechos:
a la vida
integridad física y moral
dignidad
justicia
igualdad
libertad en sus diferentes manifestaciones individuales de pensamiento
conciencia
religión
opinión
expresión y
movimiento
En cuanto a los derechos políticos, enuncia los siguientes:
derecho a la paz
desarrollo económico
libre determinación de los pueblos
medio ambiente sano
patrimonio cultural
justicia transnacional
derechos del consumidor
derechos de los niños y de los ancianos.
•Toda persona tiene derechos y libertades fundamentales sin distinción de raza, color, idioma,
posición social o económica
•Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad jurídica
•Los hombres y las mujeres poseen iguales derechos
•Nadie estará sometido a esclavitud o servidumbre
•Nadie será sometido a torturas ni a penas o tratos crueles, inhumanos o degradantes, ni se le
podrá ocasionar daño físico, psíquico o moral
•Nadie puede ser molestado arbitrariamente en su vida privada, familiar, domicilio o
correspondencia, ni sufrir ataques a su honra o reputación
•Toda persona tiene derecho a circular libremente y a elegir su residencia
•Toda persona tiene derecho a una nacionalidad
•En caso de persecución política, toda persona tiene derecho a buscar asilo y a disfrutar de él,
en cualquier país
•Los hombres y las mujeres tienen derecho a casarse y a decidir el número de hijos que desean
•Todo individuo tiene derecho a la libertad de pensamiento y de religión
•Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y expresión de ideas
•Toda persona tiene derecho a la libertad de reunión y de asociación pacífica
Segunda generación:
•Toda persona tiene derecho a la seguridad social y a obtener la satisfacción de los derechos
económicos, sociales y culturales
•Toda persona tiene derecho al trabajo en condiciones equitativas y satisfactorias
•Toda persona tiene derecho a formar sindicatos para la defensa de sus intereses
•Toda persona tiene derecho a un nivel de vida adecuado que le asegure a ella y a su familia la
salud, alimentación, vestido, vivienda, asistencia médica y los servicios sociales necesarios
•Toda persona tiene derecho a la salud física y mental
•Durante la maternidad y la infancia toda persona tiene derecho a cuidados y asistencia
especiales
•Toda persona tiene derecho a la educación en sus diversas modalidades
•La educación primaria, secundaria y preparatoria es obligatoria y gratuita
Tercera generación:
•La autodeterminación
•La independencia económica y política
•La identidad nacional y cultural
•La paz
•La coexistencia pacífica
•El entendimiento y confianza
•La cooperación internacional y regional
•La justicia internacional
•El uso de los avances de las ciencias y la tecnología
•La solución de los problemas alimenticios, demográficos, educativos y ecológicos
•El medio ambiente
•El patrimonio común de la humanidad
•El desarrollo que permita una vida digna
CLASIFICACIÓN DE LOS DERECHOS HUMANOS
Los Derechos Humanos han sido clasificados de diversas maneras, de acuerdo con su naturaleza,
origen, contenido y por la materia que refiere. La denominada Tres Generaciones es de carácter
histórico y considera cronológicamente su aparición o reconocimiento por parte del orden jurídico
normativo de cada país.
"Las tres generaciones de derechos humanos es una propuesta efectuada por Karel Vasak en 1979
para clasificar los derechos humanos. Su división sigue las nociones centrales de las tres frases que
fueron la divisa de la revolución francesa: Libertad, igualdad, fraternidad”.
Debido a la importancia y trascendencia de los derechos humanos, los tratadistas han esbozado
diferentes criterios para efectuar su clasificación que depende, en mucho, de la tendencia jurídica,
política y doctrinaria con que se les enfoque. Pese a esto, en la actualidad, tiene mayor aceptación
aquella que los agrupa en generaciones, así:
Se entiende por generación al periodo o tiempo en que un movimiento o corriente de opinión sostiene
y defiende la vigencia de ciertas facultades de las personas. Es decir, pues, generación significa
tiempo de predominio de algo o conjunto de facultades que se dieron en esos mismos momentos.
Estos derechos se gestaron fundamentalmente en la Edad Media y los Tiempos Modernos cuando la
humanidad estaba gobernada por monarquías absolutistas y despóticas que promovieron la acción y
autonomía de los hombres frente al Estado y el respeto a la soberanía popular. Papel importante le
tocó desempeñar en esto al movimiento de la Ilustración de fines del siglo XVIII, con pensadores
como Jhon Locke (inglés) y Dionisio Diderot, Juan Jacobo Rouusseau, Voltaire y Montesquieu
(franceses), quienes buscaron el ordenamiento racional de la sociedad en base a un conjunto de
libertades y principios que garantizaran la existencia y desenvolvimiento humano y su acción frente
a los Estados o el gobierno. Esto se vería reforzado con la declaración de la independencia de los
Estados Unidos de América del 4 de julio de 1776 y, posteriormente, con la Declaración de los
Derechos del Hombre y del Ciudadano del 26 de agosto de 1789 con que se inician los
acontecimientos contemporáneos.
Si bien se había materializado la libertad política y consignada derechos civiles que permitían el
desenvolvimiento del hombre, sin embargo, esto no era garantía de su bienestar económico, ni
mucho menos de una mejora en la satisfacción de sus necesidades. Aun existía la explotación, la
miseria no había desaparecido, la fortuna seguía acumulándose en pocas manos; en tanto se hacía
presente el avance industrial, la ciencia y la tecnología aplicada al desenvolvimiento económico,
revolucionaban al mundo. De producción manual-artesanal se pasaba a la producción fabril-industrial
en masa; los humos de las fábricas inundaban e infestaban el ambiente. La vida material del hombre
había cambiado.
Se hablaba del progreso humano, pero a costa de qué, de la explotación de las personas en las
fábricas, de los bajos salarios, de las condiciones infrahumanas en que se laboraba por 16 y 18 horas
al día, sin las más mínimas condiciones de higiene. Entonces se pensó que si se habían dado los
derechos políticos y civiles que tienen carácter formal, se debería otorgar al ser humano otros
derechos que, completando a los anteriores, permitieran e hicieran más posible y llevadera la
realización material del hombre en sociedad; nacen y surgen, así, los Derechos de la Segunda
Generación que, también, están amparados por convenios como el Pacto Internacional de Derechos
Económicos, Sociales y Culturales, del cual es firmante nuestro país, ratificado por Decreto Ley N°
22129 del 28 de marzo de 1978 y el Pacto de San José de Costa Rica.
Derecho al trabajo.
Derecho a una remuneración justa e equitativa en el trabajo.
Derecho a la sindicación.
Estos derechos de la segunda generación están en nuestra Constitución Política, en el capitulo II, con
la denominación de los Derechos Sociales y Económicos.
Los Derechos de la Tercera Generación, llamadas, también, de solidaridad, son aquellos que buscan
el ordenamiento mundial en base al sostenimiento de la paz como medio fundamental para la
preservación de la especie humana, así como la protección del medio ambiente y el derecho a acceder
al patrimonio común de la humanidad.
Esto surge como consecuencia del análisis y la experiencia que derivan de las grandes conflagraciones
mundiales con su secuela de destrucción y de muerte, de la quiebra del orden institucional, de la
desaparición de personas que hubieran aportado, con su concurso, al desarrollo y progreso humano.
Igualmente, esto se da como una superación a las tensiones entre el Este comunista y el Oeste
democrático, con la carrera armamentista y las corrientes del pacifismo. Y, por último, el movimiento
autonomista de países coloniales que llevó a una nueva demarcación política mundial, que hizo pensar
a la humanidad sobre el establecimiento de medidas para lograr el equilibrio armónico y la solidaridad
entre los pueblos y países del mundo.
A esto se agrega los experimentos nucleares que hicieron reflexionar sobre la preservación y
conservación del medio ambiente y de los recursos que abastecen, así como también la presencia
del neocolonialismo o colonialismo sin fronteras que, a base del poder del dinero de las naciones
ricas y poderosas, mantienen la dependencia política y económica de los países más pobres. Todo
esto generó un nuevo orden en materia de derechos internacionales. Por eso, estos derechos
sobrepasan el ámbito geográfico-espacial de los de Primera y Segunda Generación, que en su mayoría
son de orden local, para proyectar sus alcances a nivel mundial.
Estos derechos de la tercera generación están en nuestra Constitución Política, en el Titulo III y
capitulo II, con la denominación del Ambiente y los Recursos Naturales.
Como resultado de esas luchas, esas exigencias fueron consagradas como auténticos derechos y
difundidos internacionalmente, entre los cuales figuran:
Toda persona tiene derechos y libertades fundamentales sin distinción de raza, color, idioma,
posición social o económica.
En caso de persecución política, toda persona tiene derecho a buscar asilo y a disfrutar de él,
en cualquier país.
Los hombres y las mujeres tienen derecho a casarse y a decidir el número de hijos que desean.
Todo individuo tiene derecho a la libertad de pensamiento y de religión.
Toda persona tiene derecho a formar sindicatos para la defensa de sus intereses.
Toda persona tiene derecho a un nivel de vida adecuado que le asegure a ella y a su familia la
salud, alimentación, vestido, vivienda, asistencia médica y los servicios sociales necesarios.
La paz.
La coexistencia pacífica.
El entendimiento y confianza.
La justicia internacional.
El medio ambiente.
Derecho a la Nacionalidad
Artículo 2.- Derechos fundamentales de la persona
Toda persona tiene derecho:
21. A su nacionalidad. Nadie puede ser despojado de ella. Tampoco puede ser privado del derecho de
obtener o de renovar su pasaporte dentro o fuera del territorio de la República.
Derechos de los pueblos indígenas
Artículo 2.- Derechos fundamentales de la persona
Toda persona tiene derecho:
19. A su identidad étnica y cultural. El Estado reconoce y protege la pluralidad étnica y cultural de
la Nación.
Tambien reconoce su existencia de los rublos indígenas como comunidades nativas y les da su autonmia
economica administrativa y sus tieras son de propiedad imprescriptible (ART. 89º)
Libertad de prensa
Uno de los derechos humanos más importantes en un Estado republicano y democrático es la libertad de
expresarse y el inc. 4º del Art 2 dispone la libre publicación de las ideas por la prensa sin ningún tipo de
censura previa el ultimo parrafo respalda dicha libertad no permitiendo su restricción por medio de
reglamentaciones surgidas del Estado:
Artículo 2.- Derechos fundamentales de la persona
Toda persona tiene derecho:
4. A las libertades de información, opinión, expresión y difusión del pensamiento mediante la palabra oral
o escrita o la imagen, por cualquier medio de comunicación social, sin previa autorización ni censura ni
impedimento algunos, bajo las responsabilidades de ley
Los delitos cometidos por medio del libro, la prensa y demás medios de comunicación social se tipifican en
el Código Penal y se juzgan en el fuero común.
Es delito toda acción que suspende o clausura algún órgano de expresión o le impide circular
libremente. Los derechos de informar y opinar comprenden los de fundar medios de comunicación
Derecho de libre asociación
Nuestra Constitución en una fórmula concisa y amplia establece la libertad de asociarse con fines útiles y
universales, siempre que no contravenga las leyes y elorden publico:
Artículo 2.- Derechos fundamentales de la persona
Toda persona tiene derecho:
13. A asociarse y a constituir fundaciones y diversas formas de organización jurídica sin fines de
lucro, sin autorización previa y con arreglo a ley. No pueden ser disueltas por resolución administrativa.
Derecho de propiedad
NuestraConstitucion. además de reconocer la propiedad privada como un derecho humano fundamental, y el
derecho de usar y disponer de ella, declara que ésta es inviolable, pero si se puede expropiar:
Artículo 70.- Inviolabilidad del derecho de propiedad
El derecho de propiedad es inviolable. El Estado lo garantiza. Se ejerce en armonía con el bien común y
dentro de los límites de ley. A nadie puede privarse de su propiedad sino, exclusivamente, por causa de
seguridad nacional o necesidad pública, declarada por ley, y previo pago en efectivo de indemnización
justipreciada que incluya compensación por el eventual perjuicio. Hay acción ante el Poder Judicial para
contestar el valor de la propiedad que el Estado haya señalado en el procedimiento expropiatorio.
Derechos Politicos
Se garantiza el pleno ejercicio de los derechos políticos, no enunciados en la anterior Constitución, que se
derivaban básicamente por interpretación del que establece que las declaraciones, derechos y garantías
enumerados no se entenderán como negación de otros enumerados, pero que nacen de la soberanía del
pueblo y de la forma republicana adoptada.
Artículo 31.- Participación ciudadana en asuntos públicos
Los ciudadanos tienen derecho a participar en los asuntos públicos mediante referéndum; iniciativa
legislativa; remoción o revocación de autoridades y demanda de rendición de cuentas. Tienen también el
derecho de ser elegidos y de elegir libremente a sus representantes, de acuerdo con las condiciones y
procedimientos determinados por ley orgánica.
Derecho a la creación y organización de partidos políticos Los partidos políticos revisten el carácter de
institución, ya que ellos contienen el ideario de los ciudadanos que la componen.
Artículo 35.- Organizaciones Políticas
Los ciudadanos pueden ejercer sus derechos individualmente o a través de organizaciones políticas como
partidos, movimientos o alianzas, conforme a ley. Tales organizaciones concurren a la formación y
manifestación de la voluntad popular. Su inscripción en el registro correspondiente les concede personalidad
jurídica.
Derecho a la iniciativa popular
Se pone el acento en el mayor protagonismo del ciudadano, sin diluir el sistema representativo, aunque en
una especie de democracia semi-directa, a quienes por gozar del derecho político a ejercer el sufragio se les
permite promover iniciativas de origen exclusivamente popular.
"Artículo 31.- Los ciudadanos tienen derecho a participar en los asuntos públicos mediante referéndum;
iniciativa legislativa;………
Derecho a la consulta popular
Otro modo de participación democrática es este artículo que se ha incorporado a las declaraciones, derechos
y garantías, por la cual la ciudadanía emite su opinión.
5.- CONCLUSIONES
El Peru por su parte ha consagrado los Derechos Humanos en sus Cartas Fundamentales en el transcurso
de la vida republicana, el problema radica en que los gobernantes de turno estuvieron sobre ella pisoteando
todo el ordenamiento jurídico y ejerciendo a su vez un mandato arbitrario que como ya sabemos es inapelable
y antijurídico, el cual por obvias razones hecha al piso el sistema de Control Constitucional.
Para finalizar, en la normatividad existente dentro del Estado, deben estar protegidos y consagrados los
Derechos Fundamentales de manera explicita y clara, para efectos de no dar lugar a antinomias jurídicas y
defender a toda costa (mediante la ley por supuesto) el derecho a ser el principal centro de atención del
Estado.
Otro aspecto importante que resaltar es la falta de reconocimieno a los tratados de Derechos humanos con
categoría Constitucional, aspecto este muy importante que a pesar del control Constitucional qu ejerce el
Tribunal Constitucional y el Organo Jurisdiccional, este no es suficiente, por lo que se debio haber reconocido
en esta Carta politica la suscribcion a los tratados de esta materia.
Hoy en día se hacen muchos comentarios, en los diversos medios de comunicación sobre los
derechos que nos son inherentes como ciudadanos. Así observamos que tenemos el derecho a la
vida, el derecho a la libertad, el derecho a la información, el derecho a la salud, y, en fin, una gama
de derechos que solo la imaginación puede crear a causa de nuestra vida cotidiana y de acuerdo a
los diversos papeles que desempeñamos en la sociedad contemporánea.
Es, relativamente fácil, dialogar, hasta con un niño, de los derechos que nos corresponden. Sin
embargo resulta difícil, y hasta a veces imposible, encontrar a cada uno de los derechos su
obligación equivalente. Tanto el derecho como la obligación son partes integrantes de un todo y
que, si bien para su estudio pueden ser separados, en la práctica son inseparables para cumplir su
misión, es decir, la paz, tranquilidad y armonía de la sociedad.
Por todo ello se establecen dependencias que surgen con un propósito común: salvaguardar y
garantizar el respeto de los derechos humanos de los ciudadanos, quienes demandan el
establecimiento de una sociedad más justa e igualitaria.
Por lo que puedo resumir que el derecho es correlativo a una obligación; que el derecho nace
cuando se cumple una obligación. Afirmando como premisa categórica que: "Cumple tus
obligaciones para que tengas derechos".
DERECHOS HUMANOS
Otras definiciones se han tratado de realizar, de manera más simples, para la mejor comprensión
del concepto y que establecen que: "Los derechos humanos son todas aquellas facultades y
prerrogativas fundamentales que tiene una persona por el simple hecho de serlo, sin las cuales, no
se puede vivir como ser humano".
PRINCIPIOS GENERALES EN QUE SE FUNDAN LOS DERECHOS HUMANOS
a).- La libertad, la justicia y la paz en el mundo tienen por base el reconocimiento de la dignidad
intrínseca y de los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la familia humana.
b).- Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como están
de razonamiento y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros.
c).- La realización plena del ser humano libre necesita condiciones que permitan gozar a cada
persona de sus derechos civiles, políticos, económicos, sociales y culturales.
d).- El derecho de los pueblos para auto determinar su destino y su desarrollo económico, social y
cultural, es condición para disfrutar los derechos y las libertades fundamentales.
g).- Los Estados se han comprometido a respetar absolutamente los derechos individuales y a
lograr progresivamente la plena efectividad de los derechos sociales, económicos y culturales.
h).- Tienen una dimensión histórica y constituyen un ideal común para hombres y mujeres de
todos los pueblos.
Los Derechos Humanos han sido clasificados de diversas maneras, de acuerdo con su naturaleza,
origen, contenido y por la materia que refiere. La denominada Generaciones es de carácter
histórico y considera cronológicamente su aparición o reconocimiento por parte del orden jurídico
normativo de cada país.
Se refiere a los derechos civiles y políticos, también denominados "libertades clásicas". Fueron los
primeros que exigió y formuló el pueblo en la Asamblea Nacional durante la Revolución francesa.
Este primer grupo lo constituyen los reclamos que motivaron los principales movimientos
revolucionarios en diversas partes del mundo a finales del siglo XVIII.
Como resultado de esas luchas, esas exigencias fueron consagradas como auténticos derechos y
difundidos internacional mente, entre los cuales figuran:
- Toda persona tiene derechos y libertades fundamentales sin distinción de raza, color, idioma,
posición social o económica.
- En caso de persecución política, toda persona tiene derecho a buscar asilo y a disfrutar de él, en
cualquier país.
- Los hombres y las mujeres tienen derecho a casarse y a decidir el número de hijos que desean.
La constituyen los derechos económicos, sociales y culturales, debidos a los cuales, el Estado de
Derecho pasa a una etapa superior, es decir, a un Estado Social de Derecho.
De ahí el surgimiento del Constitucionalismo Social que enfrenta la exigencia de que los derechos
sociales y económicos, descritos en las normas constitucionales, sean realmente accesibles y
disfrutables. Se demanda un Estado de Bienestar que implemente acciones, programas y
estrategias, a fin de lograr que las personas los gocen de manera efectiva, y son:
- Toda persona tiene derecho a la seguridad social y a obtener la satisfacción de los derechos
económicos, sociales y culturales.
- Toda persona tiene derecho a formar sindicatos para la defensa de sus intereses.
- Toda persona tiene derecho a un nivel de vida adecuado que le asegure a ella y a su familia la
salud, alimentación, vestido, vivienda, asistencia médica y los servicios sociales necesarios.
Este grupo fue promovido a partir de la década de los setenta para incentivar el progreso social y
elevar el nivel de vida de todos los pueblos, en un marco de respeto y colaboración mutua entre
las distintas naciones de la comunidad internacional. Entre otros, destacan los relacionados con:
- La autodeterminación.
- La paz.
- La coexistencia pacífica.
- El entendimiento y confianza.
- La justicia internacional.
- El medio ambiente.