Arostegui-Unidad 1 y 2-Historiografia

El nacimiento y desarrollo de la historiografía: los grandes paradigmas

 Concepto de Paradigma (Thomas Kuhn): un amplio modelo de explicación científica de

alguna realidad global, establecido en un momento de la ciencia al cual se ajusta la
actividad de la ciencia normal hasta que una “revolución” o momento de ciencia
extraordinaria viene a sustituirlo por otro de mayor potencialidad
 El paradigma de las ciencias sociales no ha pasado por un paradigma único sino por
varios en competencia: funcionalismo, marxismo, estructuralismo

Aparicion de la “ciencia de la historia”

 El primer impulso formativo de una disciplina moderna de la historiografía; como

actividad intelectual autónoma y con sus propias normas; surgió en el Siglo XIX
- Momento en que la Historia paso a ser una materia de obligatorio cultivo en las
universidades y comenzó a dotarse de un propio método de trabajo
- Alemania jugo un papel fundamental en este proceso
- Inseparable a la etapa formativa de los estados nacionales
 Separación en “la ciencia de la Historia” y la Historia erudita filosófica tiene su punto
de inflexión en la Historia Romantica
- En ese momento aparece lo que puede decirse como la Historiografia Moderna
 En este tiempo también tiene lugar la diferencia de las escuelas nacionales de
Historiadores; arranca la creación de tradiciones historiográficas que prevalecieron
hasta la Gran Guerra en 1914

El nacimiento y desarrollo de una disciplina: perspectiva general

 Fin de la historia-cronica y la marcha hacia una Historia-Investigacion;

 El sentido histórico final del desarrollo historiográfico tiene sus precedentes precisos
en la Europa de la Ilustracion
- Nacimiento de la filosofía de la Historia
- Progreso de los medios instrumentales del conocimiento histórico
 tiene sus figura como Voltaire; o Jean Mabillon
 pensamiento de la Ilustracion represento una modificación profunda de la concepción
de la Historia
- abrieron la época de fundación y fundamentación de la historiografía
- crearía las condiciones de su reconstrucción de uso político y social
 la revolución crearía las condiciones necesaria para el entendimiento de la función de
la historia
 condiciones intelectuales nuevas las que determinarían el cambio de la Historia en el
bagaje cultural de la nueva sociedad burguesa
- lo que representaría el continuo auge de la escritura de la Historia que alimenta el
mito del Siglo XIX como el “Siglo de la Historia”
 es posible marcar unas etapas cuyos hitos cronológicosno son en principio tampoco
difíciles de establecer
  la primera de las fechas simbolicas que abriría el cmoienzo de etapa en la historia de
la Historiografia es la de 1824 enq ue aparece un texto de la figura fundamental
Leopold Von Ranke
- se produciría un pensamiento historiográfico tendente a fundamentar uan
disciplina intelectual científica
 la segunda fecha es también simbolica; 1876, año en qie aparece en Paris el primer
numero de la Revue Historique; nacido del empeño de Gabriel Monod
- perodo cuya característica será la sistematica fundamentación de una ciencia de la
Historia que se inspira en las ideas de ciencias que introdujo el positivismo
- idea de una historiografía positivista tiene algunas imprecisiones; idea de la ciencia
extraía alguna de las normas fundamentales de el pensamiento de Comte
- búsqueda de metodos especifico seria la clave; pro eso se ha llamado a la etapa de
la Fundamentacion Metodico-documental
- historiografía nacia con la pretensión de poseer un método especifico pero se
diferenciaba de las otras por su desinterés en teorizar de su objeto
 la tercera etapa seria simbólica, con la aparición de la revista celebre Annales de
Historia económica-social que crean en 1929, Lucian Febvre y Marc Bloch
- origen fundamental de la Escuela de los Annales
- hubo de convivir en confrontación pero mas comúnmente en fructífera síntesis
con el modelo Marxista y cuantitativista cliometrico
 fue en el siglo XIX cuando las concepciones de Historia y la Historiografia
experimentaron el primer cambio decisivo
- es el nacimiento de la ciencia de la Historia y por otro lado invento una nueva
forma de ver la realida; Historifico la realidad
- abandono de las formas de concebir la historia y su escritura alejadas de la
teología como de las bellas artes
- coinciden en dejar la historia como una crónica basada en testimonios de
generaciones anteriores para pasar a una investigacio

Aparicion de las Escuelas Nacionales

 la primera etapa del pensamiento historiográfico en el siglo XIX caracterizada por la

gestaciony la consolidación de unas Historiografias Nacionales
- consecuencia de la estrecha relación entre el desarrollo historiográfico y el
proceso de construcción de los Estados Nacionales
 los primeros tratados llamados como preceptiva historiográfica tuvieron en principio
ese carácter de estar ligados estrechamente a la tradición intelectual de cada país y
cada lengua
 la fecha de 1848 parece establecer una línea divisoria
- a partir de ella la influencia del positivismo se hace mas visible especialmente en
Francia y avanza a grandes pasos la pretensión de constituir una ciencia de la
Historia
- la reflexión teorico metodológica fue inserta de alguna manera con el propio
discurso histórico positivo
  la primera escuela nacional que toma consistencia es la Alemana; la figura de Ranke
esencial por su aportación y por su influjo
- repetida intención de transmitir los hechos como realmente sucedieron como
apuesta metodológica concreta por el empleo de fuentes directas de la historia y
no otra cosa
- Ranke creía que toda investigación debía dar cuenta de sis metodos al rpesentar
sus conclusiones criticas, reservando una segunda parte de la obra del investigador
 La gran corriente alemana en la concepción de la historia que condiciaria igual a toda
la practica historiográfica es el Historicismo
- Tanto una teoría de las sociedades humanas como de los propiamente histórico o
del conocimiento de la Historia
- piensa a la Historia como la sustancia clave de toda la realidad social, mientras
hace de la Historiografia la mas paradigmática de las ciencias idiograficas
 surgimiento en Francia de una historiografía nacional esta ligado a los hechos como
son la tradición revolucionaria misma y la expansión del Romanticisimo
- penetración en los años 40 del positivismo puede verse reflejada en primer lugar
en la creación de la Sorbonne
- muchas instituciones que van jalonando la conversión de la Historia en una
empresa intelectual “publica”;
 el momento mas claro de la transición hacia una nueva metodología lo representa
simbólicamente y de forma real también, la fundación de la Revue Historique en 1876
- portavoz de la Historiografia metodico-documental
- Monod, Lavisse, Rambaud, Bemont
 Mucho menos impulso renovador o coherencia como escuela tenían las Historiografias
de Gran Bretaña, España e Italia
- En GB no empieza a manifestarse sino hasta mediados de siglo; la HG pertenece
como una rama de la Literatura

Un nuevo paso; la fundamentación metodico-documental

 En el curso de las dos ultimas décadas del siglo XIX, se produciría un cambio
fundamental en el camino hacia la sujeción de la actividad historiográfica
 La disciplina se adentra claramente en el momento de la definición sistemática de su
método
 Expansión de la fundamentación metodico-documental
 Ahora puede hablarse del establecimiento de un gran paradigma
 Suele ser adjudicadas las aportaciones que trajo una corriente llamada POSITIVISMO
 La interpretación de Historiografia Positivista es un equivoco, muchas veces se llama
positivista a una concepción narrativista, episódica fruto de la tradición erudita muy a
los siglo XIX; en realidad este ejemplo es el de Historia tradicional
 La historiografía positivista es la de los “hechos”, establecidos a través de los
documentos y de su critica inductivista y narrativa, desde luego, pero sujeta a un
método
 La historia metodica no se confunde necesariamente con la Historia ciencia del
positivismo pero coincide en muchos de sus principios
 Vemos que puede observarse que se halla precedida de la publicación de algunas
obras que abordaban una cuestión estrictamente metodológica, la de preguntarse por
la naturaleza de la ciencia en su conjunto
 La historiografía metodica en absoluto se pondrá a la búsqueda de leyes universales de
la Historia ni propugnara forma alguna de determinismo lo que se recoge como
fundamentalmente de la posición positivista es la imagen de “Ciencia” como respuesta
a la especulación filosófica
 La búsqueda del método es su preocupación, la regulación de la practica heurística y
el objetivo esencial del documento como base de cualquier discurso historiografic
 Entre las obras que destacan a dar su perfil al neuvo paradigma destaca con luz
propia el de Langlois y Seignobos
- Tratado de metodología mas famoso
- Clave en la fundamentación disciplinar de la historiografía
- Esa construcción del método particular y especifico que pretendía la obra de
Langlois-Seignobos quedaba realmente a una gran distancia intelectual y técnica
de la emprendida casi en la misma época por la sociología, la antropología
- Explicación sobre la naturaleza y situaciones posibles de las fuetnes pero carece de
todo aparato “técnico”
- La conclusión llevaba a considerar que los hechos hstoricos son tan diferentes de
las demás ciencias que es preciso para estudiarlos un método diferente de los
demás
- Método critico se basaba en la desconfianza perpetua ante lo que los documentos
dicen, en no admitirlos nunca sin depuración
- Luego en 1901, ampliaría con otro libro su apuesta; “el método histórico aplicado
a las ciencias sociales”; el método de cs sociales no podía ser otro mas que el
histórico
 En Alemania; otros derroteros
- El libro de Berheim; intenta definir de manera casi exhaustiva las condiciones y
practicas de un método científico de la Historia
- Amplia atención al concepto de Historia
- Método también tratado; la heurística era defindia cmo la operación de
descubrimiento, localización y control de las fuentes
FALTAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAA

Las Primeras alternativas al modelo decimonónico

 La tradición historiográfica decimonónica tiene un punto de ruptura muy claro en la

primera década del siglo XX
 No hay lo que podríamos llamar una sustitución del paradigma general
 La idea bastante dominante en todo el mundo sobre los perfiles de una “ciencia de la
Historia” se basaría en la definición de un método
 Las posiciones mas difundidas para la fecha establecerían que la HG es una ciencia
documental cuyas operaciones son la critica de documentos y la articulación de un
discurso basado en ellos
  A medida que avanza el siglo XX la dedicación a la reflexión teorico-metodologica se
hace mas común
 La figura de Henri Berr es de la que resulta mas interesante; crea la Revista de Sintesis
Historica, puente entre la HG Metodico Critica y la Escuela de Annales
- Propuesta de “Sintesis de la Historia”; una ciencia de síntesis es una ciencia global
histórica de lo social, pero es bastante oscuro para explicar realizar
metodológicamente ese proyecto
- Propugna una historia que recogiese todos los sectores de la actividad socia

La época de los Grandes paradigmas

 Entre los años 30 y 80 la historiografía realizo de nuevo espectaculares y decisivos

avances en su perfeccionamieto como disciplina
 Se produjo en estos años el florecimiento multiple de la herencia de la escuela de los
Annales;
 Mayor prestigio de la teoría social como la forma de conocimiento superior de la
naturaleza de los fenómenos sociales y prácticamente irrempazable para intentar su
explicación
 El progreso de las ciencias sociales y la vuelta al optimismo en la valoración de las
posibilidades de un conocimiento social valido y útil, alcanzaron de lleno a la practica
HG
 Historiografía se profesionalizo mas, se consolidaron especialización
- Tan solo se creo en su seno un paradigma metodológico original LA ESCUELA DE
LOS ANNALES, mientras el MARXISMO Y EL CUANTITATIVISMO podemos
considerarlos nucleos paradigmáticos
- Escuela de los Annales fue el primer movimiento historiográfico del siglo XX que
nació en el campo mismo de la investigación histórica
- El marxismo por su parte ha sido la teoría de las cienciashumanas que ha dado a la
historiografía una dimensión de mayor alcance en el campo teorico general de la
realidad histórica
- El paradigma del cuantitativismo procedía en lo esencial de otras ciencias como el
cuantitativismo
 Dos fenómenos de interés
- Alto grado de practica hibrida o mestiza, el marxismo penetro en otros ambientes
científicos e ideologicos
- La escuela de los annales se vio influenciada por el marxismo y el estructuralismo
- La situación fue de una efervescencia intelectual desconocida antes

La nueva Historia de la Escuela de los Annales

 La fecha de 1929 es la que habitualmente se señala como la de nacimiento de la

corriente que ha acabado siendo conocida como “Escuela de los Annales”
 Pero mas correcto es hablar de 1950, cuando se celebra en paris el IX Congreso
Mundial de Ciencias históricas en el curso del cual las nuevas concepciones
historiográficas tuvieron su verdaderamente presentación universal
