UNIVERSIDAD DE CIENCIAS EMPRESARIALES Y SOCIALES

FACULTAD DE PSICOLOGIA Y CIENCIAS SOCIALES

Carrera: Licenciatura en Filosofía

Materia: Historia de la Filosofía Antigua I

Curso: 2° año

Curso lectivo: Segundo Cuatrimestre 2019

Carga horaria semanal: 4 horas

Duración: Cuatrimestral

Docentes a cargo: Prof.Titular: Dr. Luis Enrique Varela

Prof. Adjunto: Dra. Valeria Sonna

1. Finalidad
La filosofía es una invención de los griegos, de allí que el estudio y conocimiento
de la filosofía griega sea siempre una fuente inagotable de preguntas y respuestas
que interpelan al pensamiento contemporáneo. No se trata de volver a los filósofos
griegos para descubrir en ellos una verdad originaria, sino para dialogar con ellos
y reconocerles pretensiones de verdad.
Saber lo que los antiguos griegos pensaron acerca de los problemas filosóficos no
es sin interés para nuestra época en la que se debate, entre otras incertidumbres,
sobre la naturaleza misma del saber filosófico y de sus posibilidades.

2. Objetivos
- Conocer los problemas propios del estudio del pensamiento antiguo y de
las principales corrientes de la filosofía antigua.
Alcanzar un conocimiento razonable de los aspectos fundamentales de la
filosofía presocrática, socrática y platónica.
Asimilar una terminología básica de los principales conceptos
correspondientes al pensamiento antiguo.
Obtener una comprensión de los problemas filosóficos que permita al
alumno la crítica y una elaboración personal de los mismos.

3. Contenidos de la materia

Unidad Temática 1: - La actualidad hermenéutica de la tradición clásica.

- El problema de las fuentes de la filosofía griega y del establecimiento de los
textos antiguos. Los períodos de la historia de la filosofía griega. La filosofía
antigua como modo de vida y doctrina. Factores políticos y socio-económicos que
contribuyeron a la emergencia de la filosofía. El factor del mito.

Bibliografía obligatoria:
- Brisson, Jean-Luc: “Mito y saber” en J. Brunschig y G. Lloyd, El saber griego, Ed.
Akal, 2000.
- Canto-Sperber, M. (dir.), “Qué es necesario saber antes de abordar el estudio del
pensamiento antiguo” en Filosofía Griega 2. La filosofía en la época helenística,
Buenos Aires, Ed. Docencia, 2000.
- Cordero, Néstor: La invención de la filosofía, Buenos Aires, Biblos, 2008, cap. 1.
- Couloubaritsis, L.: "El factor del mito en los orígenes de la filosofía" en Aux
origines de la philosophie européenne, Bruxelles, Editions De Boeck, 2005.
- Hadot, Pierre: ¿Qué es la filosofía antigua? México, F.C.E., 1998, cap. I y II.
- Vernant, J-P.: Mito y Pensamiento en la Grecia Antigua, Barcelona, Ariel, 2001,
Cap. VII: "Del mito a la razón".

Bibliografía de consulta:
- Aubenque, P.: "Sí y no", en Bárbara Cassin, Nuestros griegos y sus modernos,
Buenos Aires, Manantial, 1992.
- Bermejo Carrera, J.C.: "Mito y filosofía" en Historia de la Filosofía Antigua
(Enciclopedia Iberoamericana de Filosofía, vol. 14), Madrid, Ed. Trotta.
- Berti, Enrico: En el principio era la maravilla. Las grandes preguntas de la
Filosofía Antigua, Madrid, Gredos, 2009.
- Berti, Enrico: "¿Qué sentido tiene estudiar hoy filosofía antigua?" en Studi
aristotelici, Brescia, Morcelliana 2012. (trad. S. Di Camillo - Ficha de cátedra,
Fac.Filosofía y LetraS - U.B.A.).
- Brunschwig, Jacques: "No y si", en Bárbara Cassin, Nuestros griegos y sus
modernos.
- Calvo, Tomás: De los sofistas a Platón: política y pensamiento, Madrid, Cincel,
1991, cap. 1.
- Gadamer, H.-G.: Mito y razón, Paidós, Barcelona, 1997.
- García Gual, C.: Introducción a la mitología griega, Madrid, Alianza Ed., 1999.
- Vernant, J.-P.: Los orígenes del pensamiento griego, Bs.As., Eudeba, cap. IV y
VII.
- Wieland, W.: "La actualidad de la filosofía antigua", Méthexis I (1988), 3-16.

Tiempo aproximado: 2 clases.

Unidad Temática 2: La primera filosofía griega.

- A. Introducción a la filosofía presocrática. Heráclito. El lenguaje oracular.
Significados de lógos. El problema del establecimiento de un criterio de verdad.
Sabiduría y aprehensión del lógos: valoración de los sentidos en el conocimiento.
Críticas a la polumathía. La armonía de los opuestos. La noción de “medida”
(métron). -
B. El poema de Parménides. Elementos tradicionales y composición métrica.
Elementos prolépticos de la presentación alegórica. Las dos vías de investigación:
enunciación y contenido. Relación entre lo que es, el pensamiento y el discurso.
La imposibilidad de decir lo que no es. Los signos de lo que es y la crítica al
lenguaje de los mortales. El valor de la dóxa. -
C. Empédocles. Características de su obra. Las "raíces" y las fuerzas causales en
el ciclo cósmico. Nacimiento y muerte para los dioses, los hombres y los demás
seres naturales. La constitución de lo humano. Aire y sangre en la antropología de
Empédocles. La perspectiva escatológica. Medicina y cultos mistéricos

Bibliografía
Fuente:
Selección de textos: “Filósofos presocráticos: jonios e itálicos”.
Los filósofos presocráticos II y III, Gredos (BCG), Madrid 1978-1980 (selección de
textos)

Complementaria (de lectura obligatoria):

Bieda, Esteban, “Escuchar, comprender, opinar el lógos. Distintos niveles de
conocimiento en algunos fragmentos de Heráclito de Éfeso”, Ordia Prima, vol. 8,
2009, pp. 45-74.
Cordero, Néstor, Siendo, se es. La tesis de Parménides, Buenos Aires, Biblos,
2005, pp. 75-99, 173-187.
Gomez Lobo, Alfonso “Parménides y la Diosa” en Ideas Valores, Volumen 36,
Número 70, p. 49-66, 1986
Kahn, Charles, “Acerca de la lectura de Heráclito” y “La armonía heraclítea”,
Lecturas sobre presocráticos, vol. II, Buenos Aires, OPFyL, 2002, pp. 5-20, 32-41.
Barnes, Jonathan.: "Los pensadores preplatónicos" en M. Canto-Sperber (dir.),
Filosofía Griega 1. De Tales a Aristóteles, trad. Amelia Aguado, Buenos Aires, Ed.
Docencia, 2000.

Tiempo aproximado: 5 clases.

Unidad Temática 3: Sócrates y los sofistas
A. El siglo V en Atenas. El debate physis-nomos. - Protágoras: la doctrina del
homo mensura. El mito del Protágoras. B. Gorgias: La concepción de la retórica:
lenguaje, persuasión y poder.
C. El problema socrático. El testimonio de Aristóteles. El elenchos socrático. La
ética de Sócrates. Areté y episteme. Filosofías socráticas: el caso de Antístenes y
de Aristipo.

Bibliografía
Fuente:
- Sofistas. Testimonios y fragmentos. Traducción y notas de Antonio Melero
Bellido. Gredos
(BCG), Madrid, 1996.
- Socráticos. Testimonios y fragmentos, Introducción, traducción y notas de
Claudia Mársico,
Vol.II, Buenos Aires: Losada, 2011. (Introducción: punto 1, las escuelas socráticas
y punto 2,
Antístenes).
- Platón: "Apología de Sócrates", "Critón", "Eutifron" y "Laques", en Diálogos I,
Madrid,
Gredos, 1997.

Complementaria (de lectura obligatoria):

- Alegre, A.: La sofística y Sócrates. Ascenso y caída de la pólis, Barcelona,
Montesinos 1986.
- Calvo, Tomás: De los sofistas a Platón: política y pensamiento, Madrid, Cincel,
1991, cap. 2-6.
- Gómez-Lobo, A.: La Ética de Sócrates, Barcelona, Ed.Andrés Bello, 1998.
- Mársico, Claudia, “Argumentar por caminos extremos: La imposibilidad de pensar
lo que es. Gorgias y la instauración del criterio de verdad como coherencia de
enunciados”, en L. Castello y C. Mársico, (eds.), ¿Cómo decir lo real? El lenguaje
como problema entre los griegos, Buenos Aires, GEA, 2005, pp. 87-108.
- Spangenberg, Pilar, “Phantasía y verdad en Protágoras”, en G. Marcos y M. E.
Díaz (eds), El surgimiento de la phantasía en la Grecia clásica. Parecer y aparecer
en Protágoras, Platón y Aristóteles, Buenos Aires, Prometeo, pp. 69-98.
Tiempo aproximado: 4 clases.

Unidad Temática 4: Platón.

Los diálogos y las doctrinas no escritas. Reminiscencia y conocimiento en el
Menón. La filosofía y el alma en el Fedón. La doctrina de las Formas en Fedón y
República. La filosofía política. La dialéctica. Aspectos problemáticos de la
doctrina de las Formas: el Parménides y el Sofista..

Bibliografía obligatoria:
- Eggers Lan, C.: "La filosofía de Platón" en C. García Gual (Ed.), Historia de la
filosofía antigua, Enciclopedia Iberoamericana de Filosofía 14, Madrid, Trotta,
1997.
- Platón: Menón (T.II), Fedón (T.III), República (T.IV), Parménides, Sofista y
Político (T.V), Madrid, Biblioteca Clásica Gredos (hay una reedición de estos
textos en la colección Biblioteca Básica Gredos, 2000)

Bibliografía de consulta:
- Annas, Julia; "Platón" en Jacques Brunschwig y G. Lloyd, Diccionario Akal de El
Saber Griego, Madrid, Akal, 2010, p. 537-551.
- Canto-Sperber, Monique: Filosofía Griega 1: De Tales a Aristóteles, trad. Amelia
Aguado, Buenos Aires, Ed. Docencia, 2000, Tercera parte.
- Calvo, Tomás: De los sofistas a Platón: política y pensamiento, Madrid, Ed.
Cincel, 1991, cap. 7-10.
- Cordero, Néstor: La invención de la filosofía, Buenos Aires, Biblos, 2008.
Cuando la realidad palpitaba, Buenos Aires, Biblos, 2014.
- Gosling, J.C.B.: Platón, trad. A.I.Stellino, México, UNAM, 2008.
- Grube, G.M.A.: El pensamiento de Platón, trad. T.Calvo Martínez, Gredos,
Madrid 1974.
- Irwin, Terence: La ética de Platón, trad. A.I.Stellino, México, UNAM, 2000. Cap.
15 y 16.
- Kahn, H.: Platón y el diálogo socrático, trad. A.García Mayo, Madrid, Escolar y
mayo Editores, 2010. Cap. X y XI.
- Ross, D.: Teoría de las Ideas de Platón, Madrid, Cátedra, 2001, cap. II, III y IV.

Tiempo aproximado: 5 clases

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Las unidades 1 y 4 estarán a cargo de Luis E. Varela y las unidades 2-3 a
cargo de Valeria Sonna.
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5. Modalidad de trabajo:
El curso se desarrollará a través de clases teóricas expositivas y clase prácticas
en las que se leerán y comentarán los textos de los filósofos griegos.

6. PAUTAS GENERALES DE ACREDITACION Y EVALUACION

Para la aprobación de la asignatura cada alumno requerirá:

- Asistencia del 75% a las clases.
- Aprobar dos exámenes parciales cuatrimestrales (con 4 puntos) basados en la
comprensión de los textos de los filósofos griegos (se podrá recuperar un solo
parcial).
- Aprobar un trabajo práctico durante el curso.
- Participar activamente en la clase, evidenciando lectura y conocimiento de la
bibliografía
recomendada
- Aprobar el examen final. El examen final consistirá en responder a preguntas
sobre la base de un cuestionario elaborado a tal efecto. Se evaluará el grado de
información y de elaboración de los contenidos alcanzado.

Prof. Dr. Luis Enrique Varela