Cristología

Verdadero Dios y Verdadero hombre

José Juan Valdez, M.A.P.S.

Instructor de los Programas de Teología para Laicos
de la Arquidiócesis de Galveston-Houston
Oración
 José Juan Valdez

www.seranlosdosuno.com

Josejuvaldez

www.slideshare.net/Josejuvaldez

@seranlosdosuno
 Razón del curso

Meta: Reconocer la naturaleza

humana de Jesús por medio de
nuestra experiencia así como por
medio la historia de los
Evangelios Sinópticos.

Objetivos:
1. Identificar su percepción de
Jesús.
2. Recordar los prototipos de Jesús
en el AT.
3. Repasar las narrativas de la
Infancia
 ¿Cuál es su C.I.J.?

1. Nombre completo
2. Nombre de sus padres
3. Número de personas en su familia
4. Otros familiares
5. Cumpleaños
6. Lugar de Nacimiento
7. Nacionalidad
8. Apariencia general
 ¿Cuál es su C.I.J.?

9. Afiliación Religiosa
10. Grado de Educación
11. Ocupación
12. ¿De qué edad que murió?
13. ¿Qué fue lo que El consideró ser su más
grande cumplimiento?
14. ¿Qué fue lo que El podía hacer muy bien?
15. ¿Qué lo hacía enojarse?
16. ¿Qué lo entristecía?
 Planteamiento

• ¿Qué es cristología?
• ¿Cuál es la razón de su estudio?
• La fascinación por el Jesús histórico
• El Jesús de la fe
• Inicio de la Cristología en la Teología
 Introducción

• ¿El porqué de un estudio sobre

Jesús?
• Misterio Pascual
• Cristo-céntrica
• Jesús revela el Misterio de Dios
• Gaudium et spes, 22
 ¿Qué es Cristología?

•Cristología
• Cristos = Ungido – Meshia –
(Hebreo)
• Logos (Griego) – Palabra – Tratado
• Dabar (Hebreo) - Palabra
• Es responder a dos preguntas
fundamentales: ¿Quién dice los
hombres que soy yo? Y ¿Quién dices
TU que soy yo?
 Métodos
• Cristología Ascendente (Mateo, Marcos y Lucas)
• Cristología descendente (Juan)

• Comisión Teológica Internacional y los

Cuestionamientos selectos en Cristología
“No podemos asegurar un conocimiento completo
de Jesús sino tomamos en cuenta la Fe viva de las
primeras comunidades que sostuvieron esta visión
de los hechos…y la Iglesia continua ser el lugar
donde se encuentra el verdadero conocimiento de
la persona y obra de N.S. Jesucristo”.
¿Cómo sabemos si existió un tal Jesús?

• Fuentes Romanas
• Suetonius (c. AD 69 – c. AD 122):
“Y El expulsó a los Judíos de Roma
que, bajo la influencia de Chrestos,
no cesaron de debatir”
• “Los círculos Judíos en Roma
habían sido agitados por la
proclamación del Evangelio…”
¿Cómo sabemos si existió un tal Jesús?

• Fuentes Romanas
• Tacitus (57-118 A.D.) “Para disipar este
rumor, Nerón presento como reos del
incendio y sometió a refinadísimos castigos
a ciertos hombres odiados por sus crímenes,
a quienes el vulgo llamaba chrestiani. Les
venia este nombre de Cristo, ajusticiado en
el reinado de Tiberio por el procurador
Poncio Pilatos…”
¿Cómo sabemos si existió un tal Jesús?

Fuentes Romanas
• Caius Plinius Caecilius
Secundus (Procónsul de la
Provincia de Bitinia en Asia
Menor)
• “Era la costumbre de “reunirse
determinados días, antes del
alba, y cantar alabanzas a
Cristo como a Dios”
¿Cómo sabemos si existió un tal Jesús?
• Fuentes Judías
• Flavio Josefo (37-100 A.D.)
• Antigüedades Judaicas
• La Guerra Judía
• Pasaje 1: “Era como en este tiempo que un
hombre sabio, Jesús, si es legal llamarle
hombre. Ya que hacia milagros con sus
obras, un Maestro de este tipo recibe la
verdad con placer. Atrajo a muchos gentiles y
Judíos. El era el Mesías, y cuando Pilato, a la
sugerencia de hombres de rango, lo condeno
a la cruz, aquellos que lo amaron al principio
no cesaron, , aquellos que lo amaron al
principio no cesaron, ya que se les apareció
vivo otra vez al tercer día, como los profetas
lo habían predecido y diez mil otras cosas
mas que conciernen a El.
¿Cómo sabemos si existió un tal Jesús?

• Pasaje 2: “E hizo comparecer al

hermano de Jesús llamado
Jacobo y a algunos otros
acusados de no cumplir la Ley
de Moisés y los hizo lapidar.”
¿Cómo sabemos si existió un tal Jesús?

• Fuentes Judías
• Talmud Babilónico
• Sanh. 43ª: “En la tarde de la pascua colgaron
a Yeshu [de Nazaret] y el mensajero salió por
cuarenta días diciendo ‘[Yeshu de Nazaret] va
a ser apedreado porque ha practicado brujería
y ha traicionado a Israel. Hagan saber a todos
aquellos que en su defensa vengan a
defenderlo. Pero no encontraron a nadie en su
defensa y lo colgaron en la víspera de la
pascua.”
 Jesús y Contemporáneos
• Saduceos
• Sadoc (2 Sam 15, 24)
• Pertenecían los notables y
los ricos
• La santidad de Israel estaba
garantizada por el templo
• No aceptaban la tradición
de los antiguos
• No compartían las
esperanzas apocalípticas y
escatológicas. Por lo tanto,
no creían en la
Resurrección.
 Jesús y Contemporáneos
• Fariseos
• Partido Religioso
• Entendían que el Reino de Dios
en Israel solo podía venir por la
conversión de los judíos a la
estricta observancia de la Ley, a
la santificación del sábado, etc.
• Si aceptaban la tradición de los
antiguos.
•…
 Jesús y Contemporáneos

• Esenios
• Antíoco IV Epífanes
• Vivian en pobreza,
castidad y obediencia
(Estilo monjes)
• Ley Mosaica y sentimiento
apocalíptico
• Dos Mesías, uno político y
bélico, y el otro
sacerdotal.
 Jesús y Contemporáneos
• Zelotas
• Partidarios de un
nacionalismo militante
• Pretenden restaurar la
teocracia judía por medio
de la violencia
• Insurrección y la
destrucción del Templo de
Jerusalén en el año 70
 Jesús y Contemporáneos
• Escribas
• Los estudiosos de la Ley
• Eran instruidos desde muy
pequeños
• El sábado era el día de escuela
• Desde adolescentes eran obligados
a observarla la Ley
• Su enseñanza estaba en el Torá
• Respeto máximo a su Maestro
• Sinagoga y la predicación
 Jesús y Contemporáneos

• Gobierno Romano
• Procuradurías
• La Media Luna
 Geografía de Israel

• Galilea
• Samaria
• Judea
 Vida Familiar y Costumbres

• Mujeres
• Primera niña
• Segunda niña
• Tercera niña
• Edad para contraer
matrimonio
• Responsabilidades
• Poligamia estaba permitida
• La mujer y la Torá
 El Problema Sinóptico

• Quellet
• Proto-Marcos. (8,22)
• Proto-Mateo. (Mt. 2, 13) (Mt.
17:24); (Mt. 27,3)
• Proto-Lucas. (Lc. 15,11); (Lc. 1, 46)
EL PROBLEMA SINOPTICO

Teoría
Teoria
de lasde
TEORIA dos
DE Wilke
SANfuentes
(1838)
AGUSTIN
San Marcos
Símbolo: el
Leon, que es
fuerte y rudo.
Comienza en el
desierto con
Juan el
bautista.
 Autor…
•Seudónimos, El Evangelio según San… la
Iglesia.
•En el libro de los Hechos de los Apóstoles.
Hijo de María de Jerusalén, Hech. 12, 12-
13.
•Juan (Nombre étnico) Hech 13,5.
• Marcos (en griego)… Hech 13,37
•Vivía en Jerusalén, en el Aposento Alto
•Pedro lo declara como su hijo en 1Pe.
5,13
…Autor
•Primo de Bernabé (Col 4,
10)
•Compañero de Pablo
(2Tim. 4, 11)
•Secretario de Pedro
(Papías)
•Amigo y compañero de
Lucas, Timoteo, Tito y
otros más.
 Destinatarios
• Para los gentiles, de manera concreta
para los Romanos, los que no son
Judios.
• Numerosas explicaciones de las
costumbres judias y la traducción de
palabras en arameo. Talitá Kum, Effetá,
etc.
• Utiliza muchas palabras en LATIN.
Fecha y Lugar de Composición

• Del 64 al 67 justo durante la

sangrienta persecución de Nerón
(Roma fue quemada en el 64) le echó
la culpa a los cristianos, al final se
suicidó
• El actual en griego… probablemente
después del 70.
• En Roma.
 El Estilo…
•Gramaticalmente pobre… Y… y
…y sucedio que…
•661 versículos de los cuáles 636
los encontramos en MT y LC
solo 25 son de MC.
•Por que lo estudiamos? No es lo
que dice… sino cómo lo dice.
 El Estilo…
•Explica las costumbres judias.
•Casi podemos ver y tocar a Jesús.
•Kerigmático
•El evangelio de Pedro.
•Exageradón
 Estructura del Evangelio
• Introducción 1,1.13
1. El misterio de Jesús. Mc. 1,14-8,26
a) Jesús con la muchedumbre y los judíos 1,
14-3,6
b) Jesús con sus discípulos 3,7-6,6a
c) Jesús se manifiesta a sus discípulos 6.6b-
8,26
EJE CENTRAL: CONFESION DE PEDRO
8,27-30
 Estructura del Evangelio
2. Inicio de la revelación del misterio 8,27-
16,8
a) El camino del hijo del hombre 8,27-10,52
(tres anuncios de la pasión).
b) Revelación en Jerusalén, ruptura con los
judíos 11,1-13
c) El cumplimiento y culmen del Hijo del
hombre (el relato de la pasión) 14,1-16,8
APENDICE: 16, 9-20
 Mensaje Teológico
• Jesús es Hijo de Dios, 1,1;3,7
• La ceguera e incompresión del
mesianismo de Jesús, de parte de los
discipulos y los judíos
• El secreto mesiánico, la prohibición de
su condición de Mesías o no como el
que esperaban, 1,34;3,12;15.39
 Cristología de Marcos
•Jesús en la Buena Noticia, Mc. 1,1,
es alguien: Jesús.
•Jesús Taumaturgo (18)
•Amigo de sus discípulos a pesar
de… su inconsistencia e inmadurez
•El Mesías Sufriente, el Hijo del
Hombre
 Cristología de Marcos
•Jesus humano…
•Jesus Hijo de Dios
•Su pasión y muerte.
San Mateo
Símbolo: un ángel
o un hombre con
un libro en sus
manos, por que el
evangelio
comienza con una
genealogía, los
antepasados de
Jesús.
 Autor
• Los tres sinópticos lo mencionan. Levi, un
publicano.
• Recolector de impuestos, contador.
• Uno de los 12… (Seudografía)
• Lo describen como:
• Escriba. Utiliza métodos para interpretar la ley,
conocedor de los métodos de interpretación.
• Evangelio Eclesial… El Reino de los cielos, ético…
escatólogico.
 Lengua y tiempo

•Arameo… antes del año 50

•Griego = canónico probablemente
una adaptación del primer
evangelio 70 – 80 en Palestina o
Siria.
 Destinatarios
• Para Judios convertidos al
cristianismo.
• Utiliza expresiones, costumbres y
doctrinas conocidas por ellos. No las
explica. El Mesías, El Cordero Pascual,
otras Fiestas.
• Frecuentes citas del AT (41) Personas
que conocían con las Sagradas
Escrituras.
 Estructura del Evangelio
1. Prólogo. Cap. 1 y 2
2. Libro 1: Discurso Evangélico
a) Parte Narrativa 3, 1-4,25
b) Parte Discursiva 5, 1-7, 27
Bienaventuranzas
c) Formula Final 7, 28-29
 Estructura…
1. Libro 2: Discurso Apostólico
a) Parte Narrativa 8, 1-9,35
b) Parte Discursiva 9, 36-10,42
c) Formula Final11, 1
2. Libro 3: Discurso Parabólico
a) Parte Narrativa 11, 2-12
b) Parte Discursiva 13, 1-52 (3)
c) Formula Final 13,53
 Estructura…
1. Libro 4: Discurso Eclesiástico o Comunitario.
a) Parte Narrativa 13, 54-17,21
b) Parte Discursiva 17, 22-18,35
c) Formula Final19, 1
2. Libro 5: Discurso Escatológico
a) Parte Narrativa 19, 2-22,46
b) Parte Discursiva 23, 1-25
c) Formula Final 26,1-2

Epílogo 26,3-28,20 Envio. Hacer Discípulos

 Género literiario

• Kerigmático y Catequético transmitir

para provocar la fe de los oyentes y
enseñarles de este nuevo pueblo de
Dios
• Discursos y Parábolas
 Mensaje Teológico
•Evangelio del Mesías
•Evangelio del Reino de los
Cielos
•Los discípulos su seguimiento y
su misión. El discipulado. 18,
18. “atar y desatar” 10, 1: una
misión.
Cristología de Mateo
•Hijo de…
• Abraham
• David
• Del Hombre
• De Dios
• De María
• Del Carpintero
 Cristología de Mateo
•Un nuevo Israel
•Nuevo Moisés con una nueva ley.
•Juez poderoso y universal
•Siervo de YHWH 8, 17
•Maestro - Rabbí (5 Discursos)
como Moisés en Deuteronomio
San Lucas
Símbolo: Un toro con
alas… por que
comienza con el
anuncio del ángel a
Zacarías, sacerdote
que ofrecia sacrificios
en el templo
(generalmente un
toro).
 Autor
• Es un médico, ¿no judío, gentil? (Col
4,14)
• Se convierte al cristianismo, después
de la muerte de San Esteban cuando
el cristianismo sale de Jerusalén.
• Es discípulo de San Pablo, lo
acompaña en algunos de los viajes,
Hech 21,1;27,1-28-31
 Destinatario(s)
• Dedicado a Teófilo 1,1-4 que representa a
todos los amigos de Dios
• Es dirigido a los gentiles o Judios en la
Diaspora que residían en varios lugares del
imperio romano.
• Como el evangelio de Marcos explica y aclara
costumbres judías.
• Lucas omite los temas que hablan de que la
salvación es esclusiva de los judíos a
diferencia de Mateo (15,24 Vs. Lc 10.)
 Lugar y la fecha
•No hay uniformidad del 75-
85
•El lugar… en Acaya, región
de Grecia o en la misma
ciudad de Roma.
 Género
• Su estilo y lengua es el más perfecto
de entre los sinópticos, el griego es
joánico (Clásico) no el koine (Común)
• El estilo es el de un historiador bien
fundamentado y organizado
• Utiliza el método de eliminación
 Otras características
• Resalta el papel de los extrangeros.
• Evangelio de la Salvación Universal
• Evangelio del Espíritu Santo.
• El evangelio de la misericordia.
• Es el Evangelio de las mujeres.
 Estructura del Evangelio
1. Prehistoria 1,5-4,13
a) La infancia de Juan y Jesús
b) El inicio de la vida pública de Jesús
2. Actividad de Jesús en Galilea: 4,14-9,50
1. Obras liberadoras: Sanación y Perdón de los
pecados, sanación integral.
3. Camino hacia Jerusalén: 9,51-19,27
1. Tres anuncios de la Pasión
4. En Jerusalen: 19,28-24,53
1. Se cumple la misión de Jesus (Pasión, Muerte,
Resurrección y Asención)
 Mensaje Teológico
1. Jesós es:
a) Profeta 4,24;7,16
b) Salvador 7,50;8,48
c) Señor 7,3.19;10,1
2. El universalismo de la Salvación, para
todos los pueblos. 2, 29-32
 El Jesús de Lucas
Jesús pobre anuncia el
evangelio a ellos.
Mesianismo de Jesús
(4, 18-19)
Jesús que ora (19 veces)
en diferentes momentos.
Jesús misericordioso.
Jesús camina con sus
discípulos.
San Juan
Símbolo: Un aguila,
que vuela tan alto,
por el lenguaje, su
teología.
 Autor
•Juan hijo de Zebedeo Mt. 4,21 y
de Salome Mc 15,40
•Fue discípulo del Bautista
•Es parte de los 12 y el grupo de
los 3
•Parece ser que es el discípulo
amado
 Destinatarios
• Para los cristianos no judíos de una
generación más tarde que los
evangelios anteriores
• Explica términos y costumbres de los
judíos: Rabbí, Mesías, Cefas.
• Su evangelio responde a un sin
número de herejías que surgieron al
finales del siglo I.
 Lugar y la fecha
•La Ciudad de Efeso, entre los
años 90-100
•Es escrito por Juan o
completado o retocado por los
discípulos, la escuela
Juánica,en griego Koiné
Género y otras características

• Los diálogos personales.

• Hace cambios a los discursos, de hechos
materiales brinca a la dimensión
espiritual: destruir el templo.
• Un estilo muy teólogico, muy simbólico.
 Fuentes
1. Qumram, la oposición entre la
luz y las tinieblas.
2. El Antiguo Testamento. Las
figuras de la serpiente de
bronce, el cordero pascual.
3. Tradición sinóptica: la muerte
de Juan el Bautista, los
milagros o señales (7)
 Evangelio de San Juan
Orden del Evangelio
Prólogo (1,1-18)
Libro de las Señales (1,19-
12,50)
Libro de Gloria (13-20,31)
Epílogo (21,1-25).
Estructura del Evangelio
Prálogo 1,1-18
La vida Publica de Jesus (7 secciones)
La primera pascua: 2,13-4,54
Manifestacion de Jesus: 2,13-25 la expulsion de
los mercaderes
Reacciones: de fe 2,22; de incredulidad 2,24-26
Dia de fiesta para los judios: 5,1-47
Manifestacion: 5,1-15 Curacion del paralitico
Reacciones: de fe 5,15 y de hostilidad 5,18
Estructura del Evangelio
En Galilea y la Proximidad de la Pascua: 6,1-71
Manifestacion: 6, 1-13 la multiplicación de los
panes
Reacciones: unos creen 6,60 y otros no 6,68
Fiesta de las tiendas: 7,1-10,21
Manifestacion 7,12 Jesus sube de incógnito
Reaccionesl: aceptación v12 y hostilidad v.20
Fiesta de la Dedicación 10,22-42
Manifestación; discurso del Pan de Vida
Reacciones: creen v42 y hostilidad
Estructura del Evangelio
Fin del ministerio público
Manifestacion: 11,1-43 La Resurrección de Lazaro.
Reacciones: creen y se adhieren v.45 otros se
confabulan para matarlo v.50
Días antes de la Pascua: 12,1-36
Manifestación:12,1 la unción en Betania
Reacciones: los que creen v.11 y los que no v.19
La última pascua 13,1-17,25
lavatorio de los pies: vs1-20
Anuncio del traidor: v31 -16,33
la oración sacerdotal: 17,1-26
Estructura del Evangelio

Pasión: 18,1-19,42

Resurrección: 20,1-31

Epílogo: 21,1-25
 Mensaje Teológico
1. La revelación de Dios en Jesús. Solo Jesús
lo conoce y nos lo quiere revelar.
2. La respuesta de Fe. Se exige ante la
manifestación.
3. La vida en Cristo. En el pasaje de la vid
verdadera. Estar unidos a EL.
Figuras del Lenguaje de Juan

Metáfora
Dualismo
Doble Sentido
Ironía
Cristología de San Juan
1. 7 “Yo soy”
2. 7 Signos
3. Tres palabras en la Cruz:
1. Mujer, he ahí a tu hijo
2. Tengo sed
3. Todo está consumado.
Primera Búsqueda del Jesús Histórico

• Hermann Samuel Reimarus

(1694-1778)
• “La Intención de Jesús y sus
discípulos”
• La vida de Jesús
• Los apóstoles y su creación
del Resucitado
Segunda Búsqueda del Jesús Histórico

• Ernst Kasemann (1906-1998)

• Rudolf Bultmann (1884-1976)

• Gunther Bornkamm (1905-1996)

Segunda Búsqueda del Jesús Histórico

• Cardenal Walter Kasper

• Jesús el Cristo
• El Dios de Jesucristo

• Edward Schillebeeckx
• Jesús
• Cristo
Tercera Búsqueda del Jesús histórico

• Gerald O’Collins
• Christology
• John P. Meier
• Un Judío Marginal
• N.T. Wright
• Jesus and the Victory
of God
 Cristología
Verdadero Dios y Verdadero hombre

José Juan Valdez, M.A.P.S.

Instructor de los Programas de Teología para Laicos
de la Arquidiócesis de Galveston-Houston
Oración
 Razón del curso

Meta: Enfocar la naturaleza divina de

Jesús como nos la presenta las
narraciones de la Pasión, Muerte y
Resurrección, y el Evangelio de Juan.
Objetivos:
1. Revisar los eventos de la vida de
Jesús como se describen en las
narrativas de la Pasión.
2. Comparar y contrastar los diferentes
relatos de la Resurrección.
3. Identificar el testimonio de la
Divinidad de Jesús
 Constitución Dogmática sobre la Divina
Revelación
• “Dios hablo muchas veces y de
muchas maneras por los profetas,
últimamente, en estos días, nos
hablo por su Hijo” No.4
• “Los evangelios ocupan un lugar
preeminente” No.18
• “Catequistas se dedican al
ministerio de la palabra, se
impregnen de las escrituras con la
lectura y estudio diligente” No. 25
¿Cómo recuperar al Jesús histórico?

• Métodos
• Dificultad o contradicción: material sobre Jesús
o de los apóstoles que comprueben hechos
desconcertantes o vergüenza para la Iglesia
primitiva.
• Discontinuidad: palabras o acciones de Jesús
que no reflejen la practica ni la época.
• Testimonio múltiple: palabras o acciones de
Jesús que se encuentren en otras fuentes.
¿Como recuperar al Jesus historico?

• Coherencia o consistencia: se aplica

una vez que ya se haya aplicado los
primeros tres métodos y se establece
la probabilidad de tener material
histórico.
• Rechazo y ejecución: mismas palabras
y hechos de Jesús que amenazan o
critican la autoridad de su tiempo.
Cronología sobre la Vida de Jesús
• Su nombre “Yeshú” en hebreo,
una forma acortada de
Jehosua o Josué que quiere
decir “Dios salva”.
• Jesús de Nazaret (Mt 2,1; Lc
1,5) había nacido durante el
reinado de Herodes el Grande
(37-4 B.C.).
• ¿En que año nació Jesucristo?
 Cronología sobre la Vida de Jesús

• Mateo y Lucas mencionan el nacimiento de Jesús Muerte de

Jesucristo

-37 A.C. -6 A.C. -4 A.C. 0 25-29 30 A.D.

A.D
Nacimiento probable de Jesucristo
Comienzo del
Ministerio de
Jesucristo
Reinado de Herodes el Grande
Cronología sobre la Vida de Jesús
• Arquelao goberno
Idumea, Judea, y
Samaria
• Herodes Antipas
goberno Galilea y
Perea (Transjordania)
• Herodes Filipo
goberno Iturea &
Trachonitis
Cronología sobre la Vida de Jesús
• Evangelio de San Mateo
Ángel se presenta a José
Localidad: Belén de Judea (Mt
2,1)
Huida a Egipto (Mt 2,13)
Ángel se presenta de nuevo a
José
Nazaret (Mt 2,23)
Cronología sobre la Vida de Jesús
• Evangelio de San Lucas
Ángel se presenta a María
Localidad: Nazaret de Galilea
(Lc 2,1)
Censo (Lc 2,1-2)
Belén de Judea
Cirino de Siria
Regreso a Nazaret
Cronología sobre la Vida de Jesús
• ¿Cuál es la conclusión?
• El Evangelista esta tratando de dar una
explicación teológica al nacimiento de Cristo
aquel esperado por todo el pueblo de la
descendencia de David, lo que se le conoce
como “teologúmeno” (un concepto complicado;
puede ser un acontecimiento histórico al que se
haya añadido una fuerte carga de simbolismo e
interpretación teológica)
 Cronología sobre la Vida de Jesús
• Mensaje religioso
• Descendencia de David por
el lado de José
• Jesús verdaderamente Hijo
de David
• Obra del Espíritu Santo
• Jesús Hijo de Dios
• Hijo de David e Hijo de Dios
 Vida Publica de Jesús
• Su ministerio comienza
después de Juan el Bautista.
• Lc 3,1-2 “En el año quince del
Imperio de Tiberio Cesar,
siendo Poncio Pilato
procurador de Judea; Herodes
tetrarca de Galilea ...fue
dirigida la palabra de Dios a
Juan, hijo de Zacarías”
• Tiberio comienza su reinado en
los años (14-37 A.D.)
 Vida Publica de Jesús

• Jesús llama a sus

discípulos.
• Habla con autoridad
propia (Lc 20,1).
• Su mensaje central es el
Reino de Dios “Basileia
tou theou”
 Vida Publica de Jesús

• “Jesús estaba perfectamente consciente

que, en sus palabras y acciones, en su
existencia y persona, el Reino de Dios fue
una realización presente, una expectación,
y un Reino por venir”
Cuestionamientos Selectos en Cristología
Comisión Teológica Internacional
 Vida Publica de Jesús

• “De acuerdo, el mismo se presento como el

salvador escatológico, y dio explicaciones
directas e implícitas sobre su propia misión....Él
estableció el Reino y la presencia de Dios aquí, y
la promesa de los últimos tiempos hacia su
cumplimiento”
Cuestionamientos Selectos en Cristología
Comisión Teológica Internacional
 Vida Publica de Jesús

• Manifestación del Reino

de Dios
• Milagros
• Exorcismos
• Acciones
• Palabras
• La persona misma
 La última cena

• La ultima cena
• 4 Evangelios están de
acuerdo que Jesús celebro
su ultima cena, un jueves
por la tarde.
• Pascua judía, corderos
sacrificados el 14 del mes
de Nissan (Marzo/Abril)
¿Cómo Jesús contemplo su propio destino?

• Teólogo Hans urs von Balthasar

declara que
“no es permitido decir que Jesús
provocó su propia muerte. De ninguna
manera el la busco, ya que es claro en
las ocasiones cuando, por huida ó
encubrimiento, eludió sus adversarios
por la misma razón de que su hora no
llegaba aún”
Basic Christological Questions, 1983.
¿Cómo Jesús contempló su propio destino?

• ¿Cuál sería la ofensa para

darle muerte a Jesús?
• la amenaza de destruir el
Templo de Jerusalén
• Blasfemia
• profeta falso
• y pretensiones mesiánicas
 ¿Cómo Jesús contempló su propio destino?
• Los ejercicios espirituales de
San Ignacio de Loyola
• ¿Cómo la pasión esconde su
Divinidad?
• Alma oscura y fría
• Cardenal Walter Kasper
• Su unión con Dios era mayor,
por lo tanto experimento una
perdida de su unión intima
con el padre, pero no lo
abandona al desespero.
¿Cómo Jesús contemplo su propio destino?

• “La muerte violenta de Jesús no fue fruto

del azar en una desgraciada constelación
de circunstancias. Pertenece al misterio
del designio de Dios, como lo explica S.
Pedro a los judíos de Jerusalén ya en su
primer discurso de Pentecostés: ‘fue
entregado según el determinado
designio y previo conocimiento de Dios’
(Hch 2, 23)
CCE, no. 599
 Muerte de Jesús

• ¿Quién mato a Jesús?

• “no se puede atribuir la
responsabilidad del proceso
al conjunto de los judíos de
Jerusalén, a pesar de los
gritos de una muchedumbre
manipulada (Cf. Mc 15, 11)”
CCE, no. 597
 Muerte de Jesús

• Tanto es así que la Iglesia ha declarado en

el Concilio Vaticano II: "Lo que se perpetró
en su pasión no puede ser imputado
indistintamente a todos los judíos que
vivían entonces ni a los judíos de hoy...no
se ha de señalar a los judíos como
reprobados por Dios y malditos como si
tal cosa se dedujera de la Sagrada
Escritura" (NA 4) CCE, no. 597
 Muerte de Jesús

• Entonces, ¿Quién mato a

Jesús?
• “considerar como culpables
de esta horrible falta a los que
continúan recayendo en sus
pecados” CCE, no. 598
• “Nadie me quita la vida; yo la
doy voluntariamente” (Jn
10,18)
Muerte de Jesús

• Jesús muere un viernes a las 3

de la tarde, a la hora de nona.
• Jesús acepta su muerte
voluntariamente como
fidelidad a Dios.
• Consciencia mesiánica
• Los profetas
• Juan el Bautista
La tortura que recibió
• Leyes judías permitían
flagelar a los acusados por
los siguientes motivos:
• Violencia
• Calumnia
• Transgresión de la Ley

• 13 golpes en el pecho, 13
golpes en cada lado de la
espalda.
 Cristología
Verdadero Dios y Verdadero hombre

José Juan Valdez, M.A.P.S.

Instructor de los Programas de Teología para Laicos
de la Arquidiócesis de Galveston-Houston
Oración
 Razón del curso

Meta: Enfocarnos en Jesucristo,

Verdadero Dios y Verdadero
Hombre
Objetivos:
1. Reconocer a Jesús como
Redentor y los efectos de la
redención
2. Examinar las herejías de los
primeros años de la Iglesia
3. Identificar los títulos dados a
Jesús
 La Cruz

• Origen persa, pero los

romanos la adoptaron como
método de tortura y
escarmiento.
• Ciudadanos romanos no
podían ser crucificados, sino
decapitados
• Desnudados
completamente.
 La Cruz
• Jesús seria clavado en el
travesaño por las muñecas y
no por el centro de la mano,
como se presenta en muchas
imágenes de Cristo.
• "maldecido por Dios" (Dt
21,22-23).
• Pablo y la respuesta definitiva
Gal 3,13-14.
Resurrección

• Discípulos y su
experiencia terrible.
(Lc 24,21)
• Noción sobre la
Resurrección en la
tradición judía.
 Resurrección
• La tumba vacía (Jn 20,1-7)

• Dos extremos peligrosos

• Subjetivismo: la resurrección de
Jesús esta basada en la
inspiración de los apóstoles
• Objetivismo: ver la Resurrección
de Jesús como una realidad no
innovadora.
 Resurrección

• La “resurrección no solo se refiere a

un evento real e histórico sobre
Jesús, sino que también describe una
serie profunda y compleja de
convicciones creyentes que moldean
toda una forma de ver la realidad. La
resurrección moldea la manera
misma de creer.”
Neuman, Cristología, p.6-7
 Resurrección
• “El verdadero énfasis en la
resurrección no deberá ponerse
en el cuerpo revivificado de
Jesús, sino en la acción
resucitadora de Dios…afirma
que Jesús ahora vive en una
nueva forma de existencia
enteramente nueva y
glorificada”
Neuman, Cristología, p.7-8
 Resurrección

• Jesús resucita el ‘primer día de

la semana’, el día del Señor, el
“domingo” (CCE, no. 2174).
• “Si no resucitó Cristo, vana es
nuestra predicación, vana
también vuestra fe"(1 Co 15,
14).
 Resurrección

• “Jesús resucitado establece con sus discípulos

relaciones directas mediante el tacto (cf. Lc 24,
39; Jn 20, 27) y el compartir la comida (cf. Lc 24,
30. 41-43; Jn 21, 9. 13-15). Les invita así a
reconocer que él no es un espíritu (cf. Lc 24, 39),
pero sobre todo a que comprueben que el
cuerpo resucitado con el que se presenta ante
ellos es el mismo que ha sido martirizado y
crucificado, ya que sigue llevando las huellas de
su pasión (cf Lc 24, 40; Jn 20, 20. 27)”
CCE, no. 645
Títulos Cristológicos de Jesús
• Comunidad Palestinense
• Judíos predominante
• Arameo como idioma

• Comunidad Judía-helenística
• Judíos convertidos al
cristianismo
• Griego como idioma

• Comunidad helénica
• Gentiles o paganos convertidos
al cristianismo
• Griego como idioma
Herejías Cristológicas

• Escuela de Alejandría
Antioquia
• Divinidad de Jesús
• Escuela de Antioquia
• Humanidad de Jesús

Alejandría
 Herejías Cristológicas
• Docetismo
• Cristo, el Hijo de Dios solo tuvo la apariencia de ser
humano.
• Adopcionismo
• Dios único adopto a Jesús como su hijo y le dio el
Espíritu.
• Modalismo
• Dios es una sola persona, el Hijo y el Espíritu no
podían ser mas que simples modos distintos en los
que Dios se había manifestado.
Herejías Cristológicas

• Arrianismo
• Arrio y San Atanasio
• Prov 8,22; Jn 1,1-14
• 1er Concilio Ecuménico en Nicea (325 A.D.)
Credo Niceno-Constantinopolitano
• Creo en un solo Señor, Jesucristo,
Hijo único de Dios,
nacido del Padre antes de todos los
siglos: Dios de Dios, Luz de Luz,
Dios verdadero de Dios verdadero,
engendrado, no creado,
de la misma naturaleza del Padre,
por quien todo fue hecho;
que por nosotros, los hombres, y
por nuestra salvación bajó del cielo,
y por obra del Espíritu Santo se
encarnó de María, la Virgen, y se
hizo hombre
Concilio de Calcedonia

• Concilio de Calcedonia
(451 A.D.)
• Mas de 500 obispos
• Eutiques: declara que
Jesús solo tenía una
naturaleza y era la
divina.
 Concilio de Calcedonia

• “que se ha de reconocer a uno solo y el mismo

Cristo Hijo Señor unigénito en dos naturalezas,
sin confusión, sin cambio, sin división, sin
separación, en modo alguno borrada la
diferencia de naturalezas por causa de la unión,
sino conservando, mas bien, cada naturaleza su
propiedad y concurriendo en una sola persona y
en una sola hipóstasis”

Concilio de Calcedonia, 451

 Conclusión
1. “Toma tu camilla…”
• Anunciar la buena noticia
• Hacer discípulos
• Testificar en el amor
• Dar razón de tu fe.

• A buscar a otro paralítico para traerlo a

Jesus!!!
Gracias!!!
 Cristología
Verdadero Dios y Verdadero hombre

José Juan Valdez, M.A.P.S.

Instructor de los Programas de Teología para Laicos
de la Arquidiócesis de Galveston-Houston
 José Juan Valdez

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Josejuvaldez

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