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Autores:
Diana del Pilar Iscalá Tobito.
María Alejandra Sánchez Díaz.
Yajaira Amparo Santafé Rodríguez
Tutora:
Dra. Leydys Rodríguez
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Kelinger (1993), son un “conjunto de construcciones hipotéticas (conceptos),
definiciones y proposiciones relacionadas entre sí, que ofrecen un punto de
vista sistemático de los fenómenos, al especificar las relaciones existentes
entre las variables, con objeto de explicar y predecir los fenómenos”. Lo que
significa, que la teorías estudian axiomas que son a su vez “verdades
incuestionables universalmente válidas y evidentes, que se utilizan como
principios en la construcción de una teoría o como base para su
argumentación (RAE, 2018)”.
Seguidamente, los axiomas generan modelos que son definidos por
Hull (1981) como “una situación o supuesto teórico mediante el cual se
efectúa una analogía entre el fenómeno que ocurre en la naturaleza y el
experimento que realizamos”, los axiomas por su parte producen leyes que el
autor antes citado las define como el “postulado que produce un
conocimiento que la mente humana puede realizar y aplicar con precisión” y
las leyes finalmente crean ciencia.
La ciencia se define como “El estudio de la realidad por medio del
método científico y con el fin de descubrir las leyes de las cosas (Bungue,
1975)”, así como también “La ciencia como generadora de verdad puede
caracterizarse como conocimiento racional, exacto, verificable y por
consiguiente falible (Bungue, ob. cit., p. 6)”; ciencia es también un “conjunto
de conocimientos racionales, ciertos y probables, obtenidos metódicamente,
mediante la sistematización y la verificación y que hacen referencia a objetos
de la misma naturaleza (Tamayo, 1994)” y “el conjunto de acciones que el
hombre realiza y que poseen un mismo fin: obtener un conocimiento
verificable sobre aquello que se investiga (Sabino, ob. cit.)”
En fin, la ciencia estudia el conocimiento el cual Arias (2012), lo define
como “el proceso en el cual se relacionan el sujeto que conoce y el objeto
conocido o percibido”, este conocimiento puede ser vulgar y científico, donde
el conocimiento vulgar “se refiere al tipo de saber cotidiano no verificado que
surge de la opinión o de la experiencia particular de los individuos” y el
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científico “es un saber producto de una investigación en la cual se emplea el
método científico”, es decir, que en ciencia el conocimiento científico emplea
el método científico que Ruiz (2007) lo define como “el procedimiento
planteado que se sigue en la investigación para descubrir las formas de
existencia de los procesos objetivos y profundizar los conocimientos así
adquiridos”.
Consecutivamente, el método científico y la investigación científica “que
es el proceso metódico y sistémico dirigido a la solución de problemas o
preguntas científicas, mediante la producción de nuevos conocimientos para
dar solución o respuesta a tales interrogantes (Arias, ob. cit.)”; generan
métodos de investigación científica los cuales según Bisquerra (1989) se
clasifican según la naturaleza de datos en:
1) Método cuantitativo: método tradicional que se fundamenta en
la medición de las características de los fenómenos sociales, lo
cual supone derivar de un marco conceptual pertinente al
problema. Este método tiende a generalizar y normalizar
resultados. 2) Método cualitativo: método no tradicional que se
orienta en profundizar casos específicos y no a generalizar. Su
preocupación no es prioritariamente medir, sino cualificar y
describir el fenómeno social a partir de rasgos determinantes,
según sean percibidos por los elementos mismos que están dentro
de la situación estudiada.
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Lo que significa que, al aplicar metateoría se parte de una o varias
teorías existentes con el fin de crear o construir una nueva teoría o una
aproximación teórica.
Asimismo, la metateoría aplicada al contexto educativo, de acuerdo con
lo expuesto por Oliva Ortiz (2008) plantea lo siguiente:
La metateoría pretende expresar las estructuras profundas de las
distintas ciencias que representan y coexisten en el mundo de la
educación. Es decir, no las presenta poniéndolas a un mismo nivel
de valor e importancia, sino de modo que sus peculiaridades y en
su conjunto resulten esclarecedoras de la acción social educativa,
para lo cual es indispensable, sin duda alguna, la reflexión crítica.
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REFERENCIAS