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Sagradas Escrituras
Cofradías Foráneas
De Nuestra Señora Del Carmen
Celaya Gto.
MODULO I
INTRODUCCIÓN A LAS SAGRADAS
ESCRITURAS
TEMA 1. INTRODUCCIÓN.
Libros inspirados.- dios padre atravez del espíritu santo inspiro los
libros de la sagrada escritura por la gracia de la unción para asistir a
los autores sagrados llamados hagiógrafos para que fueran
consignando por escrito la palabra inspirada.
Libro de los libros.- título dado ya que es el libro más leído, difundido,
conocido, amado y vendido en la historia de la humanidad. Libro de
talla internacional también llamado el eterno best seller, más que el
Corán que es el libro sagrado musulmán y las vedas libro sagrado
budista.
CONTENIDO DE LA BIBLIA
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Es la alianza que dios estableció con el pueblo de Israel por medio de
Moisés en el monte Sinaí. El sello de aquella alianza son los 10
mandamientos o decálogo también conocido como las tablas de la
ley.
GENESIS
EXODO
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de Dios con su Pueblo en el monte Sinaí. El personaje más importante
de esta historia es Moisés, nombre que según la tradición significa
"salvado de las aguas". Moisés será el mediador entre Dios y su
Pueblo que seguirá fielmente el plan de salvación y liberación del
Señor.
LEVÍTICO
NÚMEROS
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En este libro se distinguen las siguientes partes:
DEUTERONOMIO
LIBROS HISTORICOS
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Josué
De todos los israelitas que salieron de Egipto durante el Éxodo, solo
Josué y Caleb llegaron a la tierra prometida. Dios usa a Josué para
conquistar a Canaán. Josué fue un hombre que guio al pueblo en su
nuevo hogar y en la adoración a Dios. El libro de Josué fue escrito
entre los años 1400-1375 a.C.
Jueces
Aunque los israelitas tenían su propia tierra y su propia identidad como
el pueblo de Dios, no tenían a un rey pues Dios gobernaba sobre ellos.
Este libro contiene la historia de 12 hombres y la única mujer,
Deborah, que actuaron como jueces, o líderes, del pueblo durante
momentos de grandes pruebas y opresiones. Jueces fue escrito
alrededor de 1050-1000 a.C. posiblemente por Samuel.
Rut
La historia de Rut es conocida por la gran amistad entre ella y su
suegra Noemí. Este libro se puede considerar como una transición
entre la etapa de los jueces de Israel y la monarquía. Rut y Noemí
eran inmigrantes entre las tribus de Israel durante el tiempo de los
jueces.
Samuel 1 y 2
Samuel fue el último juez de Israel. En 1 Samuel vemos como este
gran profeta fue dedicado a Dios desde su niñez y como Dios lo uso
para dirigir al pueblo durante el reinado de su primer rey, Saúl.
Reyes 1 y 2
David muere en los primeros capítulos de 1 Reyes y su hijo Salomón
toma su lugar. Conocemos al profeta Elías que continuamente
predicaba sobre el arrepentimiento a un pueblo desobediente. Israel
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se convirtió en una nación dividida. Los reyes de Israel y Judá no
siempre siguieron la voluntad de Dios y varias veces llevaron el pueblo
a la idolatría. Las consecuencias fueron graves. En 2 Reyes Israel cae
en manos de Babilonia. Estos libros fueron escribo alrededor del 530
a.C.
Crónicas 1 y 2
Estos dos libros fueron escritos por el sacerdote Esdras después del
exilio del pueblo a Babilonia. Su intención era mantener la identidad de
Israel como el pueblo de Dios mientras estuvieran en el extranjero. Los
dos libros complementan a 1 y 2 de Samuel y a 1 y 2 de Reyes.
Fueron escritos entre 425 y 400 a.C..
Esdras
En este libro Israel sale de exilio y regresa a Jerusalén y Esdras los
guía en la reconstrucción del templo.
Nehemías
Como Esdras, este libro se trata de los esfuerzos del pueblo para re
estabilizarse en Jerusalén. En particular, Dios usa a Nehemías para
organizar la reconstrucción de las murallas de la ciudad.
Ester
Este es el único libro de la Biblia que no menciona a Dios
directamente. Por los acontecimientos en el podemos ver que Dios sin
duda estaba presente. Ester fue una joven judía cuya familia vivía en
exilio en Persia. Fue escogida como reina de Persia y estuvo en la
posición adecuada para intervenir cuando había una amenaza de
matar a todos los israelitas. La tradición dice que su tío Mardoqueo fue
quien probablemente escribió este libro en el 465 a.C.
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LIBROS PROFÉTICOS
ISAÍAS
El Libro de Isaías consta de 66 capítulos aunque hoy día se sabe que
sólo los 39 primeros fueron escritos por el Auténtico Isaías. El resto de
los capítulos son considerados posteriores y así se habla de un
Segundo Isaías, que habría escrito los capítulos 40 al 55, y de un
Tercer Isaías que sería el autor de los capítulos 56 al 66. Las ideas
que se desarrollan:
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JEREMÍAS
LAMENTACIONES
BARUC
EZEQUIEL
DANIEL
OSEAS
JOEL
AMOS
Amós era un pastor que vivía en Tecua, una ciudad del Reino del Sur.
Se sintió llamado por Dios para ser su profeta, primero en Judá y más
tarde en Israel, durante el reinado de Jeroboam II (783-743). Amós es
un profeta valiente que denunciará el lujo y las injusticias de los ricos,
la explotación de los pobres, el culto vacío, Por eso anunciará que la
ruina está cerca.
ABDÍAS
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JONAS
MIQUEAS
NAHUM
HABACUQ
Solamente sabemos de este profeta que debió vivir a finales del siglo
VII a.C. Su libro tiene tres capítulos que dividimos en tres partes: 1.
Diálogo entre el profeta y Dios. 2. Pregunta y respuesta de Dios. 3.
Canto del triunfo final de Dios.
El profeta interroga a Dios por su presencia en la Historia: ¿Por qué
Dios castiga a una nación sirviéndose de otra nación que es más
culpable? El profeta responde con una frase que tiempo más tarde
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San Pablo utilizará para hablar de la Fe: "El justo vivirá por su
fidelidad".
SOFONIAS
AGEO
Ageo fue uno de los hebreos que volvió del destierro de Babilonia con
el príncipe Zorobabel y actuó como profeta, junto a Zacarías. La
primera vez que los israelitas volvieron del destierro a su país fue tras
la orden de Ciro en el año 538 a. C. Veinte años después un nuevo
grupo de deportados vuelve a su país y con el impulso de Ageo se
inicia la reconstrucción del templo entre los años 520 al 515. El libro
consta de dos capítulos en los que el profeta denuncia que desde el
regreso del destierro la gente se ha construido casas suntuosas
mientras el Templo, la casa de Dios, continúa en ruinas.
ZACARIAS
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MALAQUIAS
LIBROS SAPIENCIALES
PROVERBIOS
SALMOS
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canto. Se cree que fueron compuestos entre los siglos X y III a.C. y la
mayor parte son posteriores al destierro, ya que fueron compuestos al
reconstruir el Templo para la liturgia.
ECLESIASTÉS
SABIDURÍA
ECLESIÁSTICO
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CANTAR DE LOS CANTARES
JOB
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Concilio de Cartago. Año 397 D.C
Mientras existen grupos como los mormones que utilizan otros libros
importantes para ellos como el Libro del Mormón.
INSPIRACIÓN EN LA BIBLIA
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No. Estos hombres escribieron narrando los acontecimientos que
vivieron según el lenguaje de su época y anunciando acontecimientos
que eran trascendentales, pero en este acto, Dios mismo los
impulsaba a consignar una verdad divina. “Él les revela o sugiere
librándoles de error, moviendo por la inspiración su voluntad, pero
respetando su cultura, ambiente, temperamento, estado psicológico en
que se encuentran”. Miremos por ejemplo a Lucas cuando empieza a
escribir su evangelio (Lc 1,1-2) o al autor del segundo libro de
Macabeos (2 Mac 15, 38). Notemos que ellos no se sienten que estén
inspirados para escribir lo que escriben.
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TEMA II
AUTORES EN LA BIBLIA
Los autores en la Biblia son muy diversos así como diversas son las
fechas de redacción de estos libros.
ANTIGUO TESTAMENTO
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LAS TRADICIONES BIBLICAS
*El Templo
*La Ley
*Los sacrificios
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Los libros proféticos. Los libros proféticos tienen una particularidad ya
que sus autores son los mismos profetas. Sea entendiendo que ellos
mismos escribieron (Proto Isaías) o bien sea que sus palabras fueron
puesta por escrito por alguien posterior (Jeremías y Ezequiel).
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NUEVO TESTAMENTO.
LOS EVANGELIOS.
Después de la Ascensión y de la
venida del Espíritu Santo el día de
Pentecostés, los apóstoles necesitaban instruir a los que creían en
Jesús y se bautizaban, así que, empezaron a contar a los nuevos
cristianos lo que habían visto y oído a los largo de su convivencia con
Jesús.
El Evangelio de Juan fue escrito cuando los otros tres evangelios eran
conocidos y aceptados por los cristianos, su objetivo es dejar clara la
divinidad de Jesús: "Todo esto ha sido escrito para que creáis que
Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y creyendo tengáis vida en su
nombre". (Juan 20,31). En realidad sólo existe un Evangelio: El
Evangelio de Jesucristo.
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aparecen en una visión del profeta Ezequiel (Ez 1,5-12) y en el libro
del Apocalipsis (Ap 4,6-8).
MARCOS
SÍMBOLO: Un león
MENSAJE:
La tradición piensa que este es el Evangelio de Pedro, es decir, su
catequesis, su mensaje a los gentiles.
No le interesan las referencias al Antiguo Testamento que sus
destinatarios no conocen.
Pone de relieve la divinidad de Jesús, es el que más milagros cuenta y
narra con mayor énfasis en el triunfo de la resurrección.
Presenta a Jesús como un legislador mayor que Moisés pues actúa
con autoridad propia. Es el Evangelio que más frases de Jesús expone
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MATEO
SÍMBOLO: Un hombre
¡¡JESÚS ES EL MESÍAS!!
LUCAS
SÍMBOLO: Un toro
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MENSAJE:
Ofrece un orden cronológico e histórico más exacto y representa la
catequesis de Pablo a los gentiles.
Trata más extensamente la infancia de Jesús y es el que más habla de
la Virgen María y de todas las mujeres que rodean a Jesús.
Nos presenta una dimensión universal de la religión cristiana.
Se le llama el "Evangelio de la Misericordia" porque ha recogido la
actitud bondadosa de Jesús con los pecadores.
JUAN
SÍMBOLO: Un águila
MENSAJE:
Su evangelio es distinto al de Mateo, Marcos y Lucas en estructura y
contenido. Es el relato de un testigo directo, escribe sus recuerdos,
añadiendo datos en algunos acontecimientos, que han omitido los
otros. Quiere dejar definitivamente asentada la divinidad de Jesús.
Cuenta algunos hechos que han omitido los otros evangelistas como
las discusiones con escribas y fariseos donde Jesús pone de
manifiesto su carácter y su misión. También recoge algunos hechos y
les da un carácter simbólico: la curación del ciego de nacimiento para
hacernos notar que Cristo es la Luz, o la resurrección de Lázaro para
resaltar que Cristo es la Vida.
Es el Evangelio del Amor.
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¡¡JESÚS ES PALABRA DE DIOS!!
¡¡JESÚS ES DIOS Y HOMBRE!!
¡¡DIOS ES AMOR!!
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LAS CARTAS APOSTOLICAS.
Paulinas: Son las cartas escritas por Pablo. Hay cuatro bloques
principales:
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En una segunda parte, aplica la doctrina anterior a la vida y conducta
de los que se han convertido.
CORINTIOS I
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irregularidades y la respuesta a unas dudas que le fueron planteadas
por medio de emisarios.
En la carta no hay un tema central, sino un análisis de la moral
decadente en que se encontraba la ciudad de Corinto, buscando
restablecer la unidad. En esta carta se recogen respuestas a
preguntas sobre el matrimonio, dones del Espíritu (I Cor 12, 1-11), la
Iglesia cuerpo místico de Cristo (I Cor 12, 12-31), la resurrección de
los muertos (15) y sobre la caridad (I Cor 13, 1-13).
CORINTIOS II
Cuando Pablo tuvo que abandonar Éfeso por el motín de los plateros
(Hechos 19, 23-38) se dirigió a Macedonia. Allí se encontró con Tito
quien le dijo que la primera carta había sido muy bien recibida en
Corinto y que muchos indecisos habían vuelto a unirse a la
comunidad. Pablo envió de nuevo a Tito a Corinto con esta segunda
carta en la que desarrolla una defensa de su ministerio apostólico.
Está dividida claramente en tres partes: Presentación (II Cor 1,7) en la
que Pablo defiende su apostolado y su relación con la comunidad. En
la segunda parte (II Cor 8,9) habla de la colecta a favor de los
hermanos de Jerusalén y del valor de la solidaridad y en la tercera (II
Cor 10,13) Pablo defiende su apostolado frente al de los falsos
apóstoles.
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aceptaban las decisiones tomadas en el Concilio, pretendían exigir a
los cristianos de origen pagano, las prácticas de la ley judía y, por
tanto, también la circuncisión. Según la enseñanza de Pablo, no se
podía renunciar a la salvación que nos viene por la fe en Jesucristo, ni
destruir la universalidad de la Iglesia. De aceptar las teorías de los
judaizantes se mutilaría la doctrina de Cristo.
Pablo hace una defensa de su autoridad apostólica y denuncia el error
de los judaizantes.
La carta consta de 3 partes, en la primera hace una defensa de su
autoridad apostólica y de la conformidad de su evangelio con el de los
apóstoles, que él ha recibido, lo mismo que su autoridad, del mismo
Cristo.
En la segunda expone que la salvación no viene por las obras de la ley
sino por la fe en Jesucristo.
En la tercera expone que a partir de Cristo ya no es la ley mosaica,
sino la nueva ley de la caridad el móvil de la conducta de los
cristianos.
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conversación intima de padre a hijo que los anima a perfeccionarse
cada vez más. Es la carta en que mejor aparece el carácter personal
de Pablo. También aparecen ocasionalmente puntos doctrinales,
sobre todo cristológicos.
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Pablo pone de relieve puntos centrales del cristianismo, la fe y la
esperanza en Cristo, la Iglesia como casa de Dios a la que todos están
llamados sin tener en cuenta lengua, raza o nación.
Lo más probable es que la primera carta a Timoteo y la de Tito las
escribiera desde Macedonia hacia el año 66.
Cuando se encuentra encarcelado en Roma escribe la segunda Carta
a Timoteo. Pablo escribió esta epístola en su prisión de Roma, siendo
consciente de que su fin estaba próximo, le pide que vaya a verle pues
se siente solo y necesita su ayuda. Ésta es la razón por la que se
piensa que se encontraba en su segunda cautividad. Por lo tanto, la
carta está escrita poco antes de su martirio que tuvo lugar en el año
67. Esta carta es el último escrito de Pablo y es considerada como su
testamento espiritual.
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En ellas encontramos las principales verdades de fe, que la tradición
recogerá en el CREDO, y los fundamentos de la moral cristiana.
Explican de manera especial lo que ocurre a cada persona después de
la muerte y lo que sucederá al final de los tiempos con la venida
gloriosa del Señor.
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CARTAS DE SANTIAGO.- Esta carta se le atribuye a Santiago, hijo
de Cleofás y María. Se le ha llamado el Menor para distinguirlo del otro
Santiago, hijo de Zebedeo. Gozaba de gran autoridad entre los
cristianos de Jerusalén, de donde fue obispo hasta su muerte,
ordenada por el Sumo Sacerdote, en el año 62.
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CARTAS DE JUAN I-II-III.- El apóstol Juan era hijo del Zebedeo y de
Salomé, hermano de Santiago el Mayor. Nació en Betsaida, una
ciudad al lado del mar de Galilea donde trabajaba como pescador.
Fue discípulo de Juan Bautista antes de conocer a Jesús. En su
evangelio nos cuenta, cómo tuvo lugar el primer encuentro con Jesús
cuando se encontraba con Andrés, el hermano de Pedro, escuchando
las enseñanzas de Juan Bautista. Este encuentro marcaría de tal
forma su vida que recuerda la hora en la que se produjo. (Juan 1, 39)
Junto a Pedro y su hermano Santiago está presente en los
acontecimientos más importantes de la vida del Señor: la resurrección
de la hija de Jairo, la transfiguración y la agonía en el huerto de los
olivos.
Es el único apóstol que permanece al lado de Jesús en el momento de
la crucifixión. Está al pie de la cruz junto a María y otras mujeres. Poco
antes de morir, Jesús le entregó a su Madre para que la cuidara.
Según la tradición, estableció su residencia en Éfeso. Estando allí, fue
condenado a muerte por el emperador Domiciano, le introdujeron en
una caldera de aceite hirviendo de la que salió ileso. Más tarde fue
desterrado a la isla de Patmos, donde escribió el Apocalipsis, volvió a
Éfeso tras la muerte de Domiciano y escribió las tres Cartas y el
Evangelio.
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La tercera Carta de juan.- está dirigida a Gayo exhortando a los
cristianos a recibir atentamente a las personas que se dedican a
evangelizar.
Su autor utiliza el lenguaje simbólico y por tanto todo o casi todo tiene
un significado: los números, los colores, los miembros del cuerpo, los
personajes que intervienen, etc. El libro tiene dos partes bien
diferenciadas: La primera en la que se describe la situación actual de
la Iglesia y de los cristianos, y la segunda en la que se narra un futuro
lleno de esperanza para los seguidores de Jesús y para toda la
humanidad. Jesús había dicho a sus apóstoles que un día volvería, y
todos estarían juntos otra vez. Ésta era una promesa que había hecho
a todos sus amigos. Uno de sus discípulos, Juan, estaba prisionero en
la ciudad de Patmos por haber llevado la Buena Noticia del Evangelio
a muchos lugares. Los amigos de Juan y se preguntaban: "¿No van a
acabarse nunca nuestros sufrimientos? ¿Por qué no vuelve Jesús? ".
Estaban muy desanimados.
Pero Dios conocía sus problemas, así que envió uno de sus ángeles a
Juan para llevarle un mensaje de Dios. El ángel le dijo: "Ven conmigo,
tengo algo que enseñarte". Lo que vio era tan emocionante que Juan
escribió enseguida a todos los cristianos y a todos los amigos de
Jesús para contárselo: "Todo va a salir bien, no perdáis la esperanza",
decía Juan.
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El ángel le mostró una gran muchedumbre de toda raza, lengua,
pueblo y nación vestidos con ropas blancas, que estaban delante de
Jesús, el Cordero de Dios, y que gritaban: "La victoria es de nuestro
Dios y del Cordero". Y Juan prosiguió diciendo: "Dios lo creará todo
nuevo y hará un Cielo Nuevo y una Tierra Nueva que algún día todos
compartiremos. Esta será la casa de Dios con los hombres: Él vivirá
con ellos y ellos serán su pueblo. Dios secará sus lágrimas. La muerte
ha sido vencida y ya no habrá más dolor. Nadie será dañado. He visto
una maravillosa y deslumbrante ciudad, la Santa Jerusalén donde
nunca es de noche y siempre brilla en ella la Luz de Dios. Nada que
esté sucio o sea malo puede entrar allí, pero los amigos de Dios
entran y salen cuando quieren. Dios y su pueblo están juntos, como
Jesús prometió… Igual que sucedió al principio, en la creación del
mundo, cuando Dios paseaba por el jardín del Edén con Adán y Eva".
Y Juan terminó diciendo: "Es el mismo Dios el que lo dice: Sí, voy a
llegar enseguida. Amén. ¡Ven Señor Jesús!".
GENEROS LITERARIOS
Historia. La historia para los judíos no es como para nosotros hoy día,
en donde es más importante la precisión de hechos, cantidades y
fechas. Para los escritores sagrados es más importante la relevancia
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de los hechos, el por qué sucedieron y su proyección para el futuro. Es
como aprender de lo que les sucede.
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SAPIENCIAL.- Este género ya es propio de libros como Proverbios,
Sirácides, Sabiduría. Se encarga de máximas o reflexiones que llevan
al ser humano a mejorar su condición humana en diferentes aspectos
de la vida. “Versa sobre las realidades diversas de la vida,
comportamientos humanos, actitudes, situaciones, relaciones”.
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TEMA III
LENGUAS EN LA BIBLIA
Los fenicios fueron los gestores del alfabeto por lo que de ellos
tomaron el hebreo y el arameo su estructura.
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Así que casi todo el Antiguo Testamento se escribe en lengua hebrea.
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y el espacio, buscando aquí el sentido del hombre. El hebreo en
cambio, representa una cultura que se detiene observando el tiempo y
la manera como Dios ha ido actuando y como su voluntad enmarca el
destino del hombre.
La fecha que se tiene del registro griego más antiguo del Nuevo
Testamento data del año 130 conocido como texto de Rylands, el cual
es un fragmento del cap. 18 del Evangelio de Juan.
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Códice Vaticano: Este códice fue descubierto en las colinas vaticanas
en Roma.
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TEMA IV.
Muchos hoy día tratan de que la Biblia les revele cosas para lo cual no
se escribió, como por ejemplo: la creación del mundo. Y es posible hoy
día que muchos cristianos se sientan en una encrucijada por confundir
el concepto de inerrancia bíblica, que no tiene error, con el hecho de
interpretar el texto literalmente.
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Textos de Mari: S.XVIII. A.C.
Sara por ser estéril entrega a Agar para que le dé un hijo a Abraham.
Raquel por ser estéril entrega a Bilá para que le dé un hijo a Jacob. El
Código de Hammurabi prevé que una esposa estéril dé a su sierva a
su esposo para tener hijos.
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Raquel robó los dioses de su padre Labán
Según las leyes de Nuzi, los dioses lares debían pasar al heredero
principal y su posesión era el título de la herencia.
LA TIERRA DE CANAAN
Desde Abrahán hasta Josué. Esta región siempre estuvo habitada por
cananitas. Sabiendo que Canaan es un descendiente de Cam (quien
es el hijo maldecido por Noe) se representarán sus hijos como los
habitantes de esta tierra: Sidón, Jebuseo, heteo, gergueseo, araceo,
jeveo (Gen 10, 15-18). Esta región que es descrita como la que mana
leche miel tiene una flora muy diversa. Tiene zonas muy ricas para
cultivo, otras muy desérticas, montes, ríos, etc.
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Norte (Israel) teniendo como líder a Jeroboam; y dos tribus: Judá y
Benjamín, formaron el Reino del Sur.
La capital del Reino del Norte es Samaria y la capital del Reino del Sur
es Judá. El culto lo concentra Judá en Jerusalén. Se desarrolla la
enemistad entre estos dos pueblos.
EN LA ÉPOCA DE JESÚS.
Son muchos los sitios que recorrió Jesús por todo Israel, incluso en
regiones como Tiro y Sidón. Vamos a dividirlos por regiones: Galilea,
Samaria, Judea, Fenicia.
Existen otros lugares como: Cesarea de Filipo (Mt 16, 1); Jope (Hch
10, 8). Y muchos lugares visitados por Pablo como Antioquía, Efeso,
Roma, Tesalónica, los cuales serán explicados en el módulo de Nuevo
Testamento.
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TEMA V.
LA REVELACIÓN PROGRESIVA
Dios había creado todo el Universo y al ser humano, y era posible por
medio de esto reconocer la existencia de Dios (Rom 1, 20-23).
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bendición, protección y promesa. En este punto vemos a Yahvé
actuando como los orientales veían las acciones de los otros dioses.
Incluso el pasaje del sacrificio de Isaac muestra como los hombres
ofrecían a sus hijos, pero Yahvé muestra su poder para no necesitar
de una vida humana para bendecir al hombre.
Gen 12, 3: bendición
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embargo en el Antiguo Testamento encontramos las muestras de
misericordia de Dios
Podemos observar que el designio del Padre está muy bien expresado
en la Antigua Alianza. Su amor infinito ya estaba latente, aun cuando
fue el hombre quien llenó a Dios de ritos y lo empezó a alejar. Jesús
viene a mostrarnos que Dios es nuestro “papito querido”. Un Dios
personal, intimo, que nos habla al corazón; un Dios que está
totalmente reflejado en Cristo Jesús.
“En Cristo Dios nos eligió antes de que creara al mundo para estar en
su presencia santos y sin mancha” (Ef. 1, 4)
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Vemos que el plan de Dios está trazado desde antes de habernos
creado.
Jesús anuncia: “El Reino de Dios está ahora cerca” (Mt 10, 7)
Finalmente Jesús deja su Iglesia con una misión: (Mt 28, 1-20) y con
una promesa Mt 16, 18)¸y una presencia divina para velar por el
cumplimiento del plan (Jn 15, 26); (Lc 24, 49); el anuncio de su
regreso (Mt 25, 31-33)¸y la vida eterna para todos (Jn 10, 28)
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TEMA VI.
LA INTERPRETACIÓN BIBLICA
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El mismo caminar de la Iglesia ha mostrado las pautas que se deben
seguir para poder interpretar las Escrituras. Son herramientas que
tenemos hoy en día para el correcto entendimiento de la Biblia.
EXEGESIS
Mateo les escribe a los judíos para mostrar a Jesús como Mesías
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Lengua de escritura: Conviene estudiar el idioma original del texto, ya
que hay palabras que en español pierden parte del sentido original.
Por ej: En la anunciación el ángel le dice a María: llena de gracia. Esta
palabra en su original encierra un sentido mucho más profundo que
simple gracia.
HERMENEUTICA
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Anagógico. Podemos ver las realidades hacia nuestro fin y de nuestra
patria celestial.
1 Tim 3, 15
1 Tim 6, 14
2 Tim 1, 14
2 Tim 2, 2.
TEMA VII.
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TEMA VIII.
Actitudes humanas:
Por su valor histórico.- La Biblia no aislada del mundo antiguo. Por eso
es un libro que desarrolle una historia una fuente importante para
conocer la historia de pueblos antiguos como el judío. Acontecimientos
sobre Egipto, Babilonia, Grecia o Asiría son narrados en la Biblia. Por
ej: (Mac 1; Jer 46, Dan 7)
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Actitud espiritual.- Esta es la verdadera actitud de un cristiano. Nos
acercamos a la Biblia por el mensaje espiritual que encierra, por el ser
mismo Dios hablándonos. Debemos ver la Biblia como un libro de
salvación
AL ACERCARNOS A LA PALABRA
Podemos Distinguir:
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al revelarnos la forma en que procederá en nuestra vida y eternidad a
través de Cristo:
61
¿EN QUE ORDEN DEBEMOS LEER LA BIBLIA?
62
8. DEUTERO ISAÍAS, JEREMÍAS, TRITO ISAÍAS, NAHUM,
HABACUQ, SOFONIAS. Estos libros narran los acontecimientos del
siglo VII y todas las advertencias de Dios a su pueblo
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BIBLIOGRAFÍA
Página Web.
Catholic.net - Los Concilios Ecuménicos de la iglesia católica
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