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#Ensayando Sobre Moral y Ética hoy que su creencia no sea la correcta, o por lo menos la

Por: Camilo Herrera única”, poniendo a esa persona en una crisis compleja,
Publicado en: Colombiador porque causa que su sistema de creencias sea diferente
No es moral robar para alimentar a tus hijos, es ético. Es al socialmente normado.
un error suponer que moral y ética son sinónimos, no sólo
porque no lo son, sino que al hacerlo, caemos en la Esto pasa mucho en las personas mayores, que han
enorme pérdida de desconocer la diferencia entre lo sustentado sus acervos de valores y creencias en lo que
colectivo y lo individual, entre lo estático y lo dinámico. era la moral en sus primeros 20 años, y que al ir
cambiando estos acuerdos sociales, ellos no los aceptan
porque los consideran equivocados (lo cual es
Los valores de las sociedades y de las personas no son completamente normal) y algunos se dedican a defender
constantes, porque el ser humano no es mediocre, y sus concepciones sobre las nuevas.
cambia constantemente, buscando siempre algo mejor
que lo que tiene. Esto se debe a que nos conformamos Estas tensiones han movido al mundo. Se han visto en la
con la satisfacción que algo nos da, pero en algún punto ciencia, cuando se demuestra que una verdad
comprendemos que no es suficiente y buscamos una generalizada estaba equivocada, y debe ser redefinida
mejor respuesta. como en el caso de la tierra plana, el centro del sistema
solar, los átomos, los microorganismos y obviamente, la
Este ha sido el motor del desarrollo de la humanidad, y evolución de la especies.
por esto hoy vemos como en Occidente, la igualdad de la
mujer es ampliamente aceptada, después de haber sido Si la ética hablará con la moral, le preguntaría: “¿estas
enormemente reprimida. segura que eso es lo correcto, o fue correcto tiempo
atrás?”
¿Cómo se pudo dar ese paso? Logrando que la ética
superara a la moral, lo que significa que las objeciones Esto no debe justificar el incumplimiento de las normas,
de conciencia de unos ya fueran masivas dejando ver a pero si motivar su reflexión y dinámica.
la moral como una minoría insostenible.
La moral se compone de verdades, y cuando estas
Søren Kierkegaard dijo en el siglo 19 que “la ética es la cambian, ella también debe hacerlo. Consideramos que
reflexión filosófica de la moral”, y para muchos paso lo que siempre se ha hecho de una manera es lo correcto,
desapercibido, pero esta corta afirmación puede ser su olvidando (muy convenientemente) que toda costumbre
más fuerte testamento. algún día fue una innovación, necesaria en su momento
y casi siempre muy improvisada, y con algún aire de ser
La moral es el acervo de valores de una sociedad; los temporal, pero termino siendo continua.
mínimos comunes en que nos hemos puesto de acuerdo
sobre la forma en que nos relacionamos, como el respeto Leyendo a Marvin Harris, se puede apreciar el origen de
a la vida y a la propiedad (privada y pública), la libre algunas de las creencias de las religiones, como
expresión, la forma de conformar los gobiernos y de cómo conceptos prácticos que solucionaron enormes
estos nos pueden y hasta donde deben gobernarnos. problemas de las sociedades, y que se presentaron como
normas religiosas, para asegurar su cumplimiento; esto
Por esto, la moral es listado de las ideas, ideales, valores ya no ocurre, porque ante la secularización de los
y principios que unen a las sociedades, y se ven estados, las religiones no tienen el poder en el colectivo
reflejados en sus comportamientos, costumbres, hábitos, de las personas, y son las leyes las que causan las
normas, leyes e incluso en sus símbolos. nuevas creencias, no con la figura de una designio divino,
sino de un acuerdo de las mayorías para el bien común.
La ética es la reflexión que hace cada persona sobre esa
moral o uno de sus puntos en particular, bien sea de Por algún motivo, siempre justificamos las nuevas
manera general o particular; como es el caso del aborto, normas como un mecanismo en pos del bienestar de
donde muchas sociedades lo consideran un delito, pero todos, pese a que en muchos casos, son para el
algunas personas piensan que no debe ser así y buscan particular, como en el caso del aborto, de la libertad
la forma de cambiar esa norma, por medio de reflexiones religiosa, los derechos para homosexuales o la libertad
en la sociedad que permitan un cambio colectivo de este de expresión incluso, donde muchas veces el tema no es
imaginario, para transformar la sociedad, y por ende, decir la verdad, sino como y cuando se debe decir.
modificar la moral.
En el mundo de hoy, donde las redes sociales han
Mas, cuando una persona aborta en un entorno donde es permitido que muchos tengan voz, la amplificación de los
prohibido sabe claramente que está faltando a la moral y puntos de vista individuales ha sido enorme, causando
a la ley, pero en su reflexión considera que es éticamente que la velocidad del cambio de la moral sea mucho más
correcto lo que hace, pese a ser inmoral. rápido que lo que puede ser absorbido, causando no una
crisis de valores, sino la presencia de varias morales al
Así, la ética reflexiona, cuestiona, analiza y revisa mismo tiempo, que como un “tótem tribal” que reúne a
continuamente la moral, porque la segunda, se consolida muchos alrededor de un sistema de creencias, como lo
en acuerdos tácitos que permiten el relacionamiento de puede ser el “pensamiento” de derecha o de izquierda,
las personas, en el complejo mundo de los sistemas de que más allá de no estar claramente definidos, dejan ver
creencias. la tensión de la continuidad y el cambio, lo conservador y
lo liberal, lo de siempre y lo que vendrá.
Las creencias son concepciones que tenemos de
conceptos de la vida, la muerte, lo correcto y lo incorrecto, ¿Qué se debe conservar?, es quizá una de las preguntas
que definen incluso la identidad de una persona: un más complejas en una sociedad, porque los principios
católico cree en la vida después de la muerte, en el que han sido los ejes rectores de una civilización no
derecho a la vida, a la propiedad privada, al matrimonio deberían estar en tela de juicio, como lo pueden ser la
como una institución fuerte y al respeto de sus libertad, la justicia y la autoridad, pero sus valores tienen
ceremonias. Es por esto, que cuando el estado, en un a cambiar continuamente, pese a que estos parecen
acto de transformación social, define que una pareja que como “innegociables”, como lo es el difícil tema del
viva bajo el mismo techo por más de dos años, se derecho a la vida, donde la discusión sobre la pena de
considera que es una unión de hecho, o que dos muerte y el aborto, entran a generar enormes diferencias
personas se pueden casar por lo civil y no deben hacer el en los acervos de creencias de las personas de una
rito del matrimonio, se sienten afectadas, porque esos misma sociedad. Lo mismo pasa con la justicia, donde
permisos del estado van en contra de sus creencias, que para unos esta debe ser dura y para otros debe ser más
al hacerlo, no solo refutan sus definiciones de las cosas, flexible, como en el caso de los procesos de paz.
sino que de una u otra manera, le dicen que “es posible
Es así, que desde mi parecer, primero vienen los cree que le da la razón, lo que en redes sociales es una
principios, después los valores, que desembocan en anarquía sin sentido ni coherencia.
costumbres y finalización siendo normas, que deben
soportar la revisión ética del momento, y tener la Hemos confundido la libertad de expresión, con el
humildad de transformarse cuando la realidad del derecho de expresarnos. Toda persona puede decir lo
momento sea diferente; por esto la realidad no es la que piensa, considera y cree, pero no tiene el derecho de
verdad revelada, sino la verdad que comprendemos en imponerle esa “verdad” a los demás, y ha olvidado que el
cada momento de la sociedad, que es dinámica en todo derecho a expresarse, conlleva inevitablemente el deber
sentido. de ser responsable de sus consecuencias; anteriormente
(lo que cada vez está más diluido), existían procesos
Muchas veces nos encontramos diciendo “el día hoy es editoriales, donde una firma era acompañada de un
soleado”, pese a que siempre en todos los días podemos proceso editorial que la avalaba, buscando que las ideas
ver el sol, o afirmando “Dios quiera”, pese a ya no ser que se publicaban tuvieran un sentido de responsabilidad
religiosos. Esto ocurre porque en nuestra mente están más fuerte.
estas ideas desde hace mucho tiempo y es muy difícil
desarraigarlas, y debido a esto, continuamente nos Hoy todos escribimos en redes lo que pensamos, y ahora
traicionamos con nuestro propio lenguaje. estamos gobernados por un estado de opinión
enormemente peligroso, porque como lectores tenemos
Esto nos deja ver que nos es muy difícil cambiar, incluso la concepción que lo que está escrito es “verdad” y más
cuando estamos completamente convencidos del aún si se presenta en una letra trabajada o con una
cambio, y si para aquel que está determinado a cambiar, imagen impresionante, y si encontramos un argumento
le cuesta hacerlo, para una sociedad, es un camino muy “inteligente” en un meme, posteado por alguien que
complicado. respetamos o admiramos, lo convertimos en una verdad,
más aún si estamos de acuerdo con el estamento.
Un ejemplo de esto es un cambio tecnológico; por
ejemplo, el caso de la banca digital, que permite que las Es aquí donde las verdades a medias, los sofismas, las
personas puedan hacer todo desde su intimidad y no frases grandilocuentes toman fuerza, y validan la
deban acudir a las oficinas bancarias. A primera vista proclama de Göbbels, “una mentira dicha mil veces, se
parece muy bueno, muy fácil y fácilmente masificable, convierte en una verdad”.
pero tiene un enorme reto: las personas que desean
seguir haciendo los procesos en las oficinas o que Los memes, no son otra cosa que ideas representadas
requieren del comprobante físico del proceso. en textos o imágenes, que se contagian a gran velocidad,
Claramente hay soluciones para esto, y “el bien común” modificando el imaginario de las personas, y en este
diría que se debe hacer lo que más personas hagan, que entorno digital, es sencillo llegarle a muchas personas
sería el tema virtual, pero esto conllevaría a cerrar, que consideren que esa idea es correcta; más, pese a
cambiar y/o reducir las oficinas, porque el cambio que muchas de esas ideas son sofismas para defender
tecnológico da una mejor solución. Bajo esto, subyacen puntos de vista e intereses políticos, algunos de ellos son
muchas problemáticas obvias como el empleo de las reflexiones éticas fundamentales para la masificación de
personas en las oficinas, las costumbres de algunos las ideas que deben ser revisadas.
clientes, el impacto comercial de estas medidas e incluso
el freno de la producción de formularios, pero bajo estas Un ejemplo cercano es el uso del “todas y todos”, que
obviedades, hay otros fenómenos más complejos: las está en debate hoy en día; la RAE afirma que no es
ciudades cambiaran, el uso del tiempo de las personas necesario y los “puristas” dicen que siempre se ha usado
se redefine, las interacciones sociales cambian y la así, y que no tiene un sentido “machista”, sino que en el
percepción del dinero se modifica. español es común el uso del masculino como un genérico
de especie, lo cual es cierto; más, la idea de visibilizar
En “La Sociedad Contemporánea”, el italiano Paolo que somos dos sexos diferentes y que esa diferencia es
Macry, deja ver como la arquitectura ha cambiado fundamental y enriquece, tiene mucho sentido. Espero
conforme la humidad lo ha hecho; sus materiales, los que esto llegue a un buen punto medio, o de lo contrario
servicios que debe tener una vivienda y obviamente su la escritura se convertirá en tediosa para el lector, y
tamaño, que no solo tiene que ver con la cantidad de desafortunadamente muchas obras literarias, serán
personas por familia, sino por al escases de espacio en vistas como segregantes por su lenguaje, porque si
las ciudades y en particular, con el tiempo que pasamos llegamos al punto que acordamos que debemos hablar
entre esas paredes. de “todas y todos”, los que nazcan bajo esta premisa y la
consideren lo completamente correcto y común, leerán
En muchas ciudades (sino en todas), existe un enorme un poema de un hombre a una mujer, y lo podrían calificar
debate sobre que patrimonio arquitectónico se debe de insensible, homofóbico e incluso de machista.
conservar, y más si en ese terreno existe una oportunidad
de inversión (muy egoísta y rentable), o una oportunidad El cambio es una constante, que debe poder respetar el
de desarrollo (colectiva y necesaria): ¿se debe tumbar un pasado, transformar el presente y permitir un futuro.
edificio considerado de patrimonio para hacer un parque
en una ciudad?, lo que causa un enorme debate entre los Idealmente todo debería ser permitido y darle la libertad
puristas del patrimonio arquitecnico y los ambientalistas, a las personas de actuar según sus propias convicciones,
donde las preguntas van desde “¿Por qué quieres borrar pero como sociedad, nuestros principios fundamentales
tu pasado, así sea doloroso, eliminando el arte mismo?”, no permiten que esto ocurra, y hay cosas que no vamos
hasta, “¿Qué estuvo primero, el parque o el edificio?”. a negociar, como que un mayor de edad tenga sexo con
un menor de edad, porque consideramos que una
El debate sobre el cambio siempre ha estado y estará; es persona que no ha logrado una madurez mínima en su
necesario y sano, siempre y cuando se de en el marco de vida, no tiene aún la capacidad de tomar decisiones que
las ideas y no de las pasiones, porque como seres tienen enormes implicaciones y responsabilidades; esto
humanos, somos más pasionales que racionales, y sin duda tiene enormes connotaciones hipócritas, porque
cuando nuestras decisiones son movidas por el ímpetu, hace pocos siglos, era muy común y bendecido por la
el riesgo de cometer errores es mal alto, pero es lo más iglesia católica inclusive, pero hoy lo vemos como algo
común y natural; es decir, que de una u otra manera, un malo, por múltiples razones, que son más emocionales
debate ético tiene mucho de antinatural, porque tiende a que reales.
darse desde la razón y no desde la emoción.
Entonces, estas reflexiones éticas individuales y
Más, en los últimos tiempos, parece ser lo contrario: los colectivas, y la defensa de la moral, la tradición y las
que no quieren el cambio y aquellos que lo piden, no costumbres, han dado pie a que la indignación sea el
argumentan casi nada, y dejan que sean las emociones motor del debate. Aquel que se indigna por algo, se siente
las que brillen en el “debate”, donde el que grite más duro con la altura moral de criticar y condenar lo ocurrido, sin
conocer lo que paso ni mucho menos el contexto. Por eso que por años fueron mayoría, siendo una minoría en el
nos indignamos cuando leemos que alguien murió poder, o las mujeres, que siempre han sido mayoría, pero
asesinado, y si los medios lo presentan como un “líder que también son una minoría en poder y sus derechos.
social”, inmediatamente se condena a alguien por el
hecho, sin pensar si quiera que es posible que ese gran Veremos como la humanidad, en un proceso de cambio
líder social, haya sido asesinado por otra razón; con esto tan desordenado y anárquico, logra establecer las
no quiero justificar nada, solo tocar una fibra sensible, mayorías para continuar el cambio, en un entorno donde
para dejar ver la magnitud del problema. Son miles de cada vez son más las minorías que dicen tener la razón.
líderes sociales que hemos asesinado en el mundo, por Es posible que estemos ante el fin de las mayorías, y la
sus labores en esos campos, porque exigen cambios y imperiosidad necesidad de repensar la democracia.
control a quienes con poder y temor quieren mantener el
status quo. (#ensayando es una serie de escritos, que son
reflexiones que se van ordenando para tener un sentido;
La moral esta en cambio, pero no tiene la capacidad de por esto es un ensayo, un intento, un permiso de pensar
cambiar rápido, porque se parece a una prenda de ropa, sin toda la estructura o la evidencia deseada)
viste a las personas por muchos años, y lograr que desde
mañana todos la cambien es casi imposible, porque es @consumiendo
decirle a muchos que lo que vestían ayer ya no sirve y
que han estado equivocados.

El cambio cultural es de revoluciones silenciosas como lo


expresa Inglehart, entre más lentas y calladas sean es
mejor, porque no generan crisis sino adaptaciones; las
ideas, las creencias, las ideologías y las “religiones”,
viven un proceso de evolución igual que el de los
animales, donde no sobrevive la más fuerte, sino la que
mejor se adapta, y esto casi siempre implica que crece,
porque adopta cosas del pasado y del presente, y se
prepara para las que vendrán.

Así, hoy tenemos una moral en occidente en función de


la libertad, el capitalismo y el libre albedrio religioso, y
sobre esta, hemos construido miles de morales relativas
según diversos sistemas de creencias, que tienen que ver
con los procesos históricos de cada sociedad, sus
carencias e insatisfacciones, donde el rol del
pensamiento político y religioso, en muchos casos supera
al humanismo y la ilustración: defendemos más
ideologías y creencias, que la necesidad de ser
compasivos y generoso, y que la búsqueda del
conocimiento.

Esto llega al punto que el debate sobre el


homosexualismo usa a la ciencia para demostrar si existe
o no como una condición natural del ser humano,
permitiendo que haya dos evidencias diferentes de un
mismo fenómeno.

Más allá que el homosexualismo sea natural o no, es una


decisión individual, que debe ser permitida por la
sociedad, bajo la premisa que debe asumir las
consecuencias que conlleva, que en este caso son casi
inertes, a diferencia del cigarrillo o el licor, que son
regulados, porque si causan externalidades claras, donde
el derecho individual afecta el derecho colectivo, cosa
que no ocurre en la homosexualidad.

Desafortunadamente los pensamientos políticos se han


convertido en sistemas de creencias por los que muchos
están dispuestos a matar, pese a que las creencias
políticas, deben ser reflejos de las propuestas sociales
con las que queremos transformar la sociedad.

Algunos defienden con armas en muchos casos sus


derechos adquiridos, y otros están dispuestos a atacarlos
para quitárselos e imponer su sistema de derechos. Se
supone que la democracia es el camino para que estos
cambios se den en occidente, donde un presidente puede
ser de izquierda, pero debe concertar con el legislativo
que normas que quiere cambiar según lo que él considera
es lo mejor para todos, y las cortes defenderán la
constitución, como un ente mucho menos dinámico.

El cambio no puede ser simple, ni rápido, porque de lo


contrario supone quitarles derechos a unos para dárselos
a otros, y eso desde el punto de vista de los primeros es
una injusticia, pero para los segundos, es injusto que los
tengan.

¿Puede una minoría ser una mayoría?, si y es más


común de lo que se cree, como en el caso de los pobres,