EL SACRAMENTO DEL BAUTISMO:

La iniciación cristiana se realiza mediante el conjunto de tres sacramentos: el Bautismo, que es el comienzo
de la vida nueva; la Confirmación, que es su afianzamiento; y la Eucaristía, que alimenta al discípulo con el
Cuerpo y la Sangre de Cristo para ser transformado en Él.
(hay cristianos guapos y hay cristianos feos. hay cristianos ricos y hay cristianos pobres. hay cristianos
santos y hay cristianos pecadores. hay cristianos listos, hay cristianos menos listos y los hay medio mensos.
pero lo que no hay son cristianos no bautizados.)
si no estás bautizado puedes ser buena gente, pero no eres cristiano. el bautismo es el primer paso,
absolutamente necesario, para formar parte de la iglesia fundada por cristo.
CATECISMO: El santo Bautismo es el fundamento de toda la vida cristiana, el pórtico de la vida en el
espíritu la puerta que abre el acceso a los otros sacramentos. Por el Bautismo somos liberados del pecado
y regenerados como hijos de Dios, llegamos a ser miembros de Cristo y somos incorporados a la Iglesia y
hechos partícipes de su misión.
Gracias del bautismo:
se nos perdona el pecado original y todos los pecados personales.
Por el Bautismo, todos los pecados son perdonados, el pecado original y todos los pecados
personales así como todas las penas del pecado
¿y qué es esto del pecado original?
como todos sabemos, los hombres nacemos con el “pecado original” que cometieron nuestros primeros
padres, adán y eva. como Dios nos ama mucho y sabía que mientras estuviésemos en pecado, no podríamos
vivir en amistad con él, nos envió a su hijo Jesucristo, quien se hizo hombre como nosotros para salvarnos
y hacer posible la vida de amor con Dios. para ello cristo, murió en la cruz y resucitó. de esa manera venció
al pecado e hizo posible que nosotros podamos morir al pecado y nacer de nuevo a la vida de Dios todo
ello, gracias al bautismo. todos nacemos separados de Dios, es decir, “muertos a la vida de Dios” por el
pecado original y nacemos a la vida de Dios, a la vida espiritual, al recibir el bautismo.
“lo nacido de la carne, es carne; lo nacido del espíritu, es espíritu. no te asombres de que te haya dicho:
tenéis que nacer de lo alto.” juan 3,6-7
No obstante, en el bautizado permanecen ciertas consecuencias temporales del pecado, como los
sufrimientos, la enfermedad, la muerte o las fragilidades inherentes a la vida como las debilidades de
carácter
ya no sólo somos seres de la naturaleza, sino que nos convertimos en hijos de Dios. el bautismo es un
nuevo nacimiento, nos da una nueva vida porque Dios mismo va a estar con nosotros, por el bautismo, Dios
nos da el don, el regalo, de ser hijos de él, nos hace participes de la naturaleza divina, dándonos su mismo
espíritu, para que habite en nosotros. a partir de ese momento Dios padre, Dios hijo y Dios espíritu santo,
la santísima trinidad, habitarán en el bautizado.
EJPLO: Se dice que San Luis, que fue Rey de Francia, cada vez que bautizaba a uno de sus hijos lo abrazaba
fuertemente y le decía: “¡Querido hijo, hace un momento solo eras hijo mío, pero ahora eres también hijo
de Dios!” ¿Qué padre no quisiera pues que su hijo forme parte de la familia de Dios?
pasamos a ser miembros o parte de la iglesia Cuerpo de Cristo: es decir Por el Bautismo, al hacernos
hijos de Dios, somos también hermanos y miembros de una misma familia, que es la Iglesia. Por tanto, uno
de los mayores beneficios de este sacramento es que nos da una familia.
Sello espiritual indeleble: Incorporado a Cristo por el Bautismo, el bautizado es configurado con Cristo (cf
Rm 8,29). El Bautismo imprime en el cristiano un sello espiritual indeleble (character) de su pertenencia a
Cristo. Este sello no es borrado por ningún pecado, aunque el pecado impida al Bautismo dar frutos de
salvación (cf DS 1609-1619). Dado una vez por todas, el Bautismo no puede ser reiterado.
Nos infunde las virtudes teologales: En el bautismo, Dios nos hace tres regalos: Son la Fe, la Esperanza y
la Caridad. Las recibimos como semillas y es deber nuestro el hacerlas crecer para que lleguen a su máximo
desarrollo dentro de nosotros.
BAUTISMO: significa sumergir y no solo sumergir en el agua, la "inmersión" en el agua simboliza el acto
de sepultar al catecúmeno en la muerte de Cristo, de donde sale por la resurrección con ÉL, en agua sino
sumergirnos en la misericordia de Dios, en el amor puro incondicional eterno de Dios el agua es símbolo
de la presencia de de Dios xq esta da vida por lo tanto este sacramento nos inicia en la vida cristiana.

 la forma son las palabras que dice el ministro: “yo te bautizo en el nombre del padre, y del hijo y
del espíritu santo”, las cuales deben pronunciarse al mismo tiempo que corre el agua.
 la materia que se utiliza en el bautismo es el agua natural.

Las prefiguraciones del Bautismo en la Antigua Alianza

 En la liturgia de la vigilia Pascual, cuando se bendice el agua bautismal, la Iglesia hace

solemnemente memoria de los grandes acontecimientos de la historia de la salvación que
prefiguraban ya el misterio del Bautismo:
 Desde el origen del mundo, el agua, criatura humilde y admirable, es la fuente de la vida y de la
fecundidad. La Sagrada Escritura dice que el Espíritu de Dios "se cernía" sobre ella (cf. Gn 1,2)
 La Iglesia ha visto en el arca de Noé una prefiguración de la salvación por el bautismo. En efecto,
por medio de ella "unos pocos, es decir, ocho personas, fueron salvados a través del agua
 Sobre todo, el paso del mar Rojo, verdadera liberación de Israel de la esclavitud de Egipto, es el
que anuncia la liberación obrada por el bautismo:
 Finalmente, el Bautismo es prefigurado en el paso del Jordán, por el que el pueblo de Dios recibe el
don de la tierra prometida a la descendencia de Abraham, imagen de la vida eterna. La promesa de
esta herencia bienaventurada se cumple en la nueva Alianza.

Y el mismo Jesús lo dice: JUAN 3,4-5 “dícele Nicodemo: «¿cómo puede uno nacer siendo ya viejo? ¿puede
acaso entrar otra vez en el seno de su madre y nacer?»”

a lo que Jesús le revela “respondió Jesús: «en verdad, en verdad te digo: el que no nazca de agua y de espíritu
no puede entrar en el reino de Dios.”
en el pasaje nuestro señor revela cual es la forma de nacer de lo alto y es "nacer del agua y del espíritu
significa ser bautizado, que fortuna nosotros los cristianos católicos decir que atreves del bautismo somos
injertados en cristo.
EL BAUTISMO DE NIÑOS
Ellos ciertamente también nacen con pecado original y necesitan urgentemente revestirse de cristo, a pesar
de esto muchas iglesias evangélicas afirman que no se deben bautizar niños.
1. contra el bautismo de niños: los niños no pueden arrepentirse y el bautismo es un bautismo
de arrepentimiento.
Ante todo, es bueno recordar que la iglesia enseña que el adulto ciertamente para bautizarse debe
arrepentirse de sus pecados y creer. el rito se llama "rito de iniciación cristiana de adultos" el cual es un
proceso de estudio, reflexión y oración con la biblia, por lo menos durante un año EJPLO FERNANDO
CASANOVA
Hechos, 16 – 28, 33
"Despertó el carcelero y al ver las puertas de la cárcel abiertas, sacó la espada e iba a matarse, creyendo
que los presos habían huido. 28.Pero Pablo le gritó: «No te hagas ningún mal, que estamos todos aquí.»
29.El carcelero pidió luz, entró de un salto y tembloroso se arrojó a los pies de Pablo y Silas, 30.los sacó
fuera y les dijo: «Señores, ¿qué tengo que hacer para salvarme?» 31.Le respondieron: «Ten fe en el Señor
Jesús y te salvarás tú y tu casa.» 32.Y le anunciaron la Palabra del Señor a él y a todos los de su casa. 33.En
aquella misma hora de la noche el carcelero los tomó consigo y les lavó las heridas; inmediatamente recibió
el bautismo él y todos los suyos."
es realmente increíble que en todas las familias antes mencionadas no hubiera niños, y cuando la biblia
enseña que se bautizaba "la casa" está diciendo que toda la familia era bautizada.
2. los niños no necesitan el bautismo porque de ellos es el reino de los cielos
Ante todo, es importante aclarar que Jesús nunca dijo que "de los niños es el reino de los cielos". en todos
los pasajes donde se hace referencia a esto vemos que lo que Jesús realmente dijo es que "de los que son
como niños es el reino de los cielos", lo cual es muy diferente.
“más Jesús llamó a los niños, diciendo: «dejad que los niños vengan a mí y no se lo impidáis; porque de los
que son como éstos es el reino de Dios.” lucas 18,16
“más Jesús les dijo: «dejad que los niños vengan a mí, y no se lo impidáis porque de los que son como éstos
es el reino de los cielos.»” lucas 19,14
el uso del término "de los que son como ellos" se refiere a los que "son semejantes a ellos". Jesús no está
hablando de una "condición" sino de "disposición". cristo dice, que el reino de los cielos es de "los que son
semejantes" a los niños. los niños son humildes, no guardan rencor, no están contaminados de malos
deseos y su confianza está puesta completamente en sus padres. ellos al igual que todos son nacidos de la
carne y deben nacer del agua y del espíritu.
3. Cristo se bautizó adulto y nosotros debemos imitar su ejemplo
Es bueno aclarar que algo que no debemos mal entender es que el hecho de que Jesús se bautizara a los 30
años no implica que nosotros debamos hacerlo así. para esto daremos tres razones que refutan esta
argumentación.
 1. el bautismo de Juan no es el mismo que el bautismo de los cristianos:
el primer bautismo era el bautismo que juan el bautista daba para "conversión", para "preparar el camino
del señor", pero el mismo deja claro que su bautismo no era el bautismo que nos daría Jesús que sería en
“fuego”
“mateo 3,11 yo os bautizo en agua para conversión; pero aquel que viene detrás de mí es más fuerte que
yo, y no soy digno de llevarle las sandalias. él os bautizará en espíritu santo y fuego.”
EL BAUTISMO de Jesus fue simbólico porque el no necesitaba la gracia porque el elra kla gracia, el no
necesitaba conversión porque el era la convertsion misma
“pedro les contestó: «convertíos y que cada uno de vosotros se haga bautizar en el nombre de Jesucristo,
para remisión de vuestros pecados; y recibiréis el don del espíritu santo;…” hechos 2,38-39
 2. la verdadera razón por la cual Jesús se bautizó a los 30 años fue porque iba a dar inicio a
su vida pública y en su bautismo se le señalaría como el mesías esperado.
“y juan dio testimonio diciendo: «he visto al espíritu que bajaba como una paloma del cielo y se quedaba
sobre él. y yo no le conocía, pero el que me envió a bautizar con agua, me dijo: "aquel sobre quien veas que
baja el espíritu y se queda sobre él, ése es el que bautiza con espíritu santo.” juan 1,32-33
Es claro que Jesús no necesitaba bautizarse, el mismo juan no quería hacerlo ya que Jesús siempre tuvo el
espíritu santo, y por eso juan dice que "ése es el que bautiza con espíritu santo"
 3. la palabra de Dios nos enseña que debemos hacer lo que Jesús nos manda y no todo lo que
Jesús hizo.
si llevamos al extremo el hecho de que debemos bautizarnos adultos porque Jesús lo hizo entonces después
de bautizarnos tendríamos que ir al desierto y ayunar 40 días y 40 noches, vestir como Jesús. realmente no
se trata de esto, sino de hacer todo lo que nos manda, y ¿qué nos manda Jesús?
“id, pues, y haced discípulos a todas las gentes bautizándolas en el nombre del padre y del hijo y del espíritu
santo,” mateo 28,19
y si somos sinceros con su mandato deberemos aceptar que cristo dijo que bautizáramos a "todas las
gentes" y los niños ciertamente están incluidos cuando decía "todas las gentes" ya que un hijo de un
creyente es ciertamente un discípulo de Jesús al cual desde su infancia se le enseñará a amarle y adorarle.
¿puede haber algo mejor que esto?

Quién puede bautizar

Son ministros ordinarios del Bautismo el obispo y el presbítero y, en la Iglesia latina, también el diácono.
En caso de necesidad, cualquier persona, incluso no bautizada, puede bautizar si tiene la intención
requerida y utiliza la fórmula bautismal trinitaria. La intención requerida consiste en querer hacer lo que
hace la Iglesia al bautizar. La Iglesia ve la razón de esta posibilidad en la voluntad salvífica universal de
Dios (cf 1 Tm 2,4) y en la necesidad del Bautismo para la salvación (cf Mc 16,16).

3 manera de administrar el bautismo:

1. Inmersión: se sumerge al niño, en los ríos hay lugares que aun lo hacen.
2. Ablución o inmersión: la forma normal
3. La aspersión: consiste en salpicar con agua.

Tipos de bautismo:
 1. Bautismo de deseo: uan persona que se este preparando y muere antes, es bautizado x este tipo
2. Bautismo sacramental o agua.
3. Bautismo de sangre.

La necesidad del Bautismo

 El Señor mismo afirma que el Bautismo es necesario para la salvación (cf Jn 3,5). Por ello mandó a
sus discípulos a anunciar el Evangelio y bautizar a todas las naciones (cf Mt 28, 19-20)
 En cuanto a los niños muertos sin Bautismo, la Iglesia sólo puede confiarlos a la misericordia
divina, como hace en el rito de las exequias por ellos. En efecto, la gran misericordia de Dios, que
quiere que todos los hombres se salven (cf 1 Tm 2,4) y la ternura de Jesús con los niños, que le
hizo decir: "Dejad que los niños se acerquen a mí, no se lo impidáis" (Mc 10,14), nos permiten
confiar en que haya un camino de salvación para los niños que mueren sin Bautismo. Por esto es
más apremiante aún la llamada de la Iglesia a no impedir que los niños pequeños vengan a Cristo
por el don del santo Bautismo. la existencia de limbo no es dogma de fe(934).

Se puede renovar el bautismo.

Todos los domingos renovamos el bautismo en el credo hay un día especial y es en la vigilia.
Lo podemos renovar conscientemente en una consagración que es la de Jesús X Medio De María.
Consagrarse es renovar los compromisos bautismales de la mano de la virgen María.
1 gracias mas importante el bautismo
2 gracias es la consagracion

PAPA FRANCISCO: Es mayor don ser bautizado que ser PAPA.