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REVISTA DE CRITICA LITERARIA LATINOAMERICANA
Aiio XIX, N- 38. Lima, 2do. semestre de 1993; pp. 225-237.
Julio Ramos
University of California. Berkeley
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226 JULIO RAMOS
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CUERPO, LENGUA, SUBJETIVIDAD 227
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2283 JULIO RAMOS
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CUERPO, LENGUA, SUBJETIVIDAD 229
la con paja seca o bailaban cada cual por su lado. [...] iY qu6 figuras
hacfan los bailadores? Siempre ajustados los movimientos a los varios
compases del tambor, ora trazaban circulos, la cabeza a un lado, menean-
do los brazos, la mujer tras del hombre, el hombre tras de la mujer; ora
bailaban uno enfrente de otro, ya acercdndose, ya huy6ndose; ora se po-
nIan a virar, es decir, a dar una vuelta rApidamente sobre un pie, y luego,
al volverse de cara, abrian los brazos y los extendfan, y saltaban sacando
el vientre. [...] lQu6 bulla, qu6 griterfa, qu6 desorden amigo mfo! Ya he
dicho que s6lo dos bailaban en medio; pero qui6n contiene a los negros de
naci6n y a los criollos que con ellos viven, en oyendo tocar tambor? Asf es
que por brincar se salfan muchos de la fila, y aparte de todos, como unos
locos, mataban su deseo hasta mas no poder, hasta que bafiados de sudor y
relucientes como si los hubiesen barnizado, hijadeando, casi faltos de re-
suello, se incorporaban nuevamente en la fila (pp. 198-9).
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230 JULIO RAMOS
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CUERPO, LENGUA, SUBJETIVIDAD 231
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232 JULIO RAMOS
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CUERPO, LENGUA, SUBJETIVIDAD 233
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234 JULIO RAMOS
NOTAS
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CUERPO, LENGUA, SUBJETIVIDAD 235
verts its own universal foundation, a species subverting its own genus. In
this sense, we can say that the elementary Marxist procedure of 'criticism of
ideology' is already 'symptomatic': it consists of detecting a point of break-
down heterogeneous to a given ideological field and at the same time ne-
cessary for that field to achieve its closure, its accomplished form." Slavoj
Ztz6k,The Sublime Object of Ideology, London: Verso, 1989, pag. 21.
5. Cf. Rebecca J. Scott. Slave Emancipation in Cuba. The Transition to Free
Labor, 1860-1899, Princeton: Princeton University Press, 1985. Para un ana-
lisis comparativo de los debates juridicos y filos6ficos en torno a la esclavi-
tud, ver Orlando Patterson, Slavery and Social Death. A Comparative Study,
Cambridge: Harvard University Press, 1982.
6. Cf. M. Foucault, La verdad y las formas jurtdica, M6xico: Gedisa, 1983, pp.
91-114. Por otro lado, habrfa que insistir en las contradicciones especlficas
que confronta el proceso de establecimiento de la "sociedad disciplinaria"
en America Latina. Sobre la relaci6n entre la categorfa del sujeto y la cons-
tituci6n de la ciudadanfa moderna, cf. Etienne Balibar, "Citizen Subject"?,
en: E. Cadava, P. Connor y J-L. Nancy, eds., Who Comes After the Subject,
New York: Routledge, 1991, pp. 33-57.
7. Sobre la "interpelaci6n de los individuos como sujetos" en tanto rasgo dis-
tintivo de la ideologfa en el capitalismo y como condici6n requerida para el
establecimiento de un orden simb6lico-jurfdico moderno, cf. el texto clasico
de L. Althusser. "Ideology and Ideological State Apparatuses" (1970), en:
Essays on Ideology, London: Verso, 1976, pp. 1-60. Sobre Manzano, ver las
licidas lecturas de Sylvia Molloy. "From Serf to Self: The Autobiography of
Juan Francisco Manzano" en: At Face Value. Autobiographical Writing in
Spanish America, Cambridge: Cambridge University Press, 1991, pp. 36-54;
y Antonio Vera-Le6n. 'Juan Francisco Manzano: El estilo barbaro de la
naci6n", Hispamgrica, 60, 1991, pp. 3-22.
8. Sobre la representaci6n del dolor como escena originaria de la constituci6n
de un nuevo orden simb6lico o discursivo, cf. Elaine Scarry. The Body in
Pain. The Making and Unmaking of the World, New York: Oxford Uni-
versity Press, 1985.
9. Ver M. Foucault. Discipline and Punish. The Birth of the Prison, trad. A.
Sheridan New York: Vintage Books, 1979; y Josefina Ludmer. El g6nero
gauchesco. Un tratado sobre la patria, Buenos Aires: Editorial Sudameri-
cana, 1988.
10. Sobre las formas de representaci6n del discurso en la novela, ver M.M.
Bakhtin, "Discourse in the Novel", en: The Dialogic Imagination, M. Hol-
quist, ed., trad. C. Emerson y Holquist, Austin: The University of Texas
Press, 1981, pp. 259-422; y V.N. Volosinov. Marxism and the Philosophy of
Language, trad. L. Matejka and I.R. Titunik, Cambridge: Harvard
University Press, 1986. Tambi6n resulta fundamental el analisis de las di-
namicas de la subjetividad en el discurso directo e indirecto en Ann Ban-
field. Unspeakable sentences. Narration and Representation in the Lan-
guage of Fiction, London: Routledge and Kegan Paul, 1982. Por su parte,
Pier Paolo Pasolini analiza la relaci6n entre las jerarqufas trazadas en la
representaci6n del discurso en funci6n del proyecto de construcci6n de la
lengua nacional en Italia en Empirismo er6tico. Saggi, Roma: Garzanti
Editore, 1972, particularmente "Nuove Questioni Linguistiche", pp. 5-24.
11. Sobre los debates en torno a la centralizaci6n linguistica y la formaci6n
nacional en el caso especffico de Francia post-revolucionaria, cf. R. Balibar
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236 JULIO RAMOS
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CUERPO, LENGUA, SUBJETIVIDAD 237
nfos de la 6lite criolla, sino que tambien comunicaban vicios morales y si-
col6gicos. Significativamente, las nodrizas tambi6n ensen'aban la lengua a
los hijos de la 6lite; de ahf que el discurso sobre la leche -sobre la mala le-
che- frecuentemente se deslice en met6foras sobre la contaminaci6n lin-
gfifstica. Sobre la importancia de las metaforas de pureza y contaminaci6n
en el proceso de construcci6n de las categorfas de lfmites y territorialidad
que fundamentan los discursos de la identidad social, ver el estudio clasico
de Mary Douglas. Purity and Danger, New York: Frederick A. Praeger,
1966. Sobre el poder simb6lico de la higiene, ver tambien Georges Vigarello.
Le propre et le sale. L'hygiene du corps depuis le Moyen Age, Paris: Editions
du Seuil, 1985; y Dominique Laporte. Historia de la mierda, trad. N. P6rez
de Lara, Valencia: Pre-Textos, 1980.
17. F. Fanon. Black Skin, White Masks (1952), Charles Lam Markman, trad.,
New York: Grove Weidenfeld, pp. 111-2.
18. B. Anderson. Imagined Communities: Reflections on the Origin and
Spread of Nationalism, London: Verso, 1983. Para una lucida elaboraci6n y
crftica de la noci6n de la "comunidad" en Anderson, cf. Mary L. Pratt.
'Linguistic Utopias", en Nigel Fabb et al, eds. The Linguistics of Writing:
Arguments Between Language and Literature, New York: Methuen Inc.,
1987.
19. Por otro lado, Zc6mo marca el cuerpo del esclavo la supuesta incorporiedad
de la escritura? Si bien es cierto que Manzano Ilega a la escritura mediante
un estrat6gico proceso mim6tico, apropiando la letra del amo, su mimetismo
somete la "esencia" del amo -el espiritu de su ley y escritura- a una dupli-
caci6n que sitiia la escritura en el lugar del objeto representado (el cuerpo),
vaciandola asf de su reclamo universalista o esencial. Para Manzano la
letra cesa de ser espfritu, se convierte en materia sometible al uso, a la prac-
tica, a la temporalidad.
20. M. Bakhtin. "Discourse in the Novel", pp. 262-3.
21. Juan G. Gelpf. "El discurso jerarquico en Cecilia Valdes", Revista de Crt-
tica Literaria Latinoamericana, XVII, 34, Primavera 1991, pp. 47-61.
22. D. Sommer. Foundational Fictions. The National Romances of Latin Ame-
rica, Berkeley: University of California Press, 1991.
23. Cirilo Villaverde. Cecilia Valdes. Novela de costumbres cubana, M6xico:
Editorial PorrIia, 1979, pp. 221-22.
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