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Henry José Urbina Dávila Magister en Estética. Profesor Francés. Licenciado en Filosofía.
Licenciado en Música. Estudiante del Doctorado del Discurso Educativo. (UPEL - IPC)
Caracas, Venezuela.
Este trabajo se está desarrollando dentro de las líneas de investigación del Doctorado en
Pedagogía del Discurso (UPEL - IPC).
Resumen
Introducción
En esta investigación, se quiere saber cuáles son los principios que son necesarios
para elaborar textos para la enseñanza de idiomas que se basen en las teorías de aprendizaje
de los idiomas a los fines de establecer un modelo pedagógico donde se señalen los
lineamientos que han de seguirse para su elaboración y que permitan estandarizar, conducir,
guiar los contenidos que han de utilizarse en la elaboración de los libros de enseñanza de
lenguas extranjeras, en especial para la lengua francesa.
El análisis se realiza, desde la perspectiva de la teoría fundamentada (TF) y la
Pedagogía Crítica (PC), para establecer si hay relaciones entre los objetivos, contenidos en
la guía pedagógica del docente, en el texto presente en el libro de enseñanza y en las
imágenes que se encuentran representadas.
La enseñanza del francés como segunda lengua en Venezuela es de vieja data, nos
podemos remitir hacia finales del siglo XIX; el general Guzmán Blanco, gracias a su
marcado afrancesamiento fortaleció el estudio de esta lengua en nuestro país , es de hacer
notar que la importancia del francés como lengua extranjera se extendió hasta la aparición
del boom petrolero que por la introducción de las compañías inglesas explotadoras de este
producto, hace que se imponga el aprendizaje del inglés como segunda lengua, quedando el
francés desplazado a un tercer lugar como idioma a aprender por los estudiantes
venezolanos.
Es de hacer notar que los únicos libros de textos realizados en Venezuela datan de los
años cuarenta aproximadamente y sus autoras fueron las Profesoras Elisa Vera y María de
Lourdes Iturbe, estos textos han sido actualizados en diferentes épocas; pero responden a
concepciones para la enseñanza de lenguas ya superadas, es de aclarar que estos métodos
de enseñanza se usan, aún, en algunos planteles de educación media donde se imparte el
francés como segunda lengua.
Hacia el año 2000 aparece el método Parlez, On Tourne, método que se sustenta en la
tendencia comunicativa funcional que buscaba que el estudiante se expresara en la
producción y expresión oral y escrita; este método tuvo muy poca promoción y fue muy
poco empleado para la enseñanza del francés.
Hoy día, las competencias necesarias para que una persona se exprese en una lengua
extranjera son: comunicarse de manera oral y escrita, ello requiere de textos donde se
fomenten estas capacidades. Los libros de enseñanza son concebidos con contenidos
escritos y audio visuales, apoyado por imágenes, que sirven para fortalecer los temas que
son desarrollados en cada parte en la que se dividen los libros o textos
Esta investigación se fundamenta en el uso de los libros empleados para la enseñanza
de la lengua gala, en las en las Universidades Nacionales y Privadas, que cuentan con
escuelas de idiomas, en las Alianzas Francesas, establecidas en las principales capitales del
país y en diferentes instituciones de bachillerato en Venezuela. Se fundamenta también
dicha investigación, en el análisis del contenido que están presente en los diversos textos
con el fin de compararlos, para establecer la pertinencia de los mismos en el aprendizaje
del francés.
Por estas razones es preciso, realizar una investigación que responda a aclarar estos
aspecto y que promueva la construcción de lineamientos que conduzcan a elaborar un
modelo pedagógico para la enseñanza del francés, que esté basado en las teorías actuales
para la enseñanza de idiomas y que dicho modelo contribuya a la formulación de
directrices, normativas, principios paras la elaboración de textos que se basen en las
necesidades de comunicación de los aprendices y que contribuyan a hacer más eficaces los
modos de enseñar y aprender una lengua extranjera.
MARCO REFERENCIAL
Discurso
El discurso es un fenómeno práctico, social y cultural. Los usuarios del lenguaje que
emplean el discurso realizan actos sociales y participan en la interacción social, en la
conversación y en otras formas de diálogo.
Para Van Dijk, (1997), el discurso puede describirse en distintos niveles de
estructuras. Estas estructuras son explicadas de diversas formas, por ejemplo, por la
sintaxis, la semántica, la estilística, la retórica, por el estudio de géneros específicos, como
los de la argumentación y la narración de historias. Los discursos, entendidos como los que
se pueden dar desde la oralidad, así como en el texto escrito, tienen lugar en el seno de la
sociedad, y sólo pueden comprenderse en la interrelación entre la situación social, la
acción, el actor y las estructuras sociales. De este modo, Van Dijk concibe la influencia de
la estructura social a través de las representaciones sociales, comprendiendo como una de
estas representaciones las que se incluyen por medio de imágenes en los textos educativos.
Para Wodak (2003), el discurso es una manera de significar un ámbito de la práctica
social desde un punto de vista particular. Esta autora, dice que el discurso es abierto e
híbrido y que se ejecuta en las realidades discursivas como en los textos. También, lo
refiere como uno de los medios con los que se constituyen la sociedad y la cultura. El
discurso se ejecuta en realidades discursivas; el discurso se confecciona en el texto escrito e
ilustrativo (imágenes).
Pedagogía Crítica.
La Pedagogía Crítica (PC), en el contexto de la educación significa “pensar en un
nuevo paradigma del ejercicio profesión docente, cuyo eje central en el proceso de la
formación profesional, se fundamenta en el quién, el por qué, el cómo, el cuándo y en
dónde se desarrollan las actividades y ejercicios académicos”, Ramírez (2008.p 108).
Asimismo, asumir este paradigma significa, que dentro del ámbito educativo, en las
instituciones educativas se interioriza el marco político de la educación, significando que
en el sistema educativo, en su totalidad, se fortalece la crítica sobre las formas de
construcción del conocimiento y sobre las maneras en que ese conocimiento se convierte en
fuerza social.
En este sentido, el docente que desarrolla la (PC), considera el proceso educativo
desde el contexto de la interacción comunicativa; analiza, comprende, interpreta y
trasforma los problemas reales que afectan a una comunidad escolar en particular.
En consecuencia, concibe la educación como “posibilidad para la identificación de
problemas y para la búsqueda de alternativas de solución desde las posibilidades de la
propia cultura” Ramírez, (ob. Cit), entendida como todo aquello creado por el hombre para
fortalecer su permanencia en el planeta.
Desde este paradigma, el educador interpreta la realidad de la educación desde las
prácticas educativas, desde lo político y social, desde el análisis intelectual que desarrolla la
persona frente a su entorno; y por el ejercicio pragmático de lo aprendido en la escuela;
asimismo, efectúa la construcción del conocimiento en función de la elaboración de los
significados que subyacen a las teorías y discursos tradicionales. Todo esto, encamina a la
persona hacia la lectura y comprensión de su entorno, en función de detectar los problemas,
así como, la elaboración de las posibles soluciones que desde la individualidad, y la
comunidad unida a la escuela, que contribuyan a erradicar estas prácticas que detienen el
desarrollo y el bienestar social.
Teorías para la Enseñanza de Lenguas Extranjeras
Dentro de las teorías para el aprendizaje de segundas lenguas, María Cristina Rueda
y Cataño Marianne apuntan que en la teoría de Piaget llamada Epistemología Genética
(1961); se sostiene que “la infancia se transita en etapas definidas acordes con el intelecto y
la capacidad de percibir de los niños. Afirma que el principio de la lógica se desarrolla
antes de adquirir el lenguaje a través de la actividad sensorio-motriz del bebé, en
interrelación e interacción con el medio sociocultural”.
Piaget llamó a este proceso asimilación o estimulación temprana, continuando con
otras etapas que denomina: el periodo entre los dos y siete años comprende la etapa pre-
operacional, donde los niños aprenden a interactuar con su ambiente de forma compleja, ya
que utilizan palabras e imágenes mentales; La etapa de operaciones concretas se desarrolla
de los siete hasta los doce años aproximadamente; en ella se observa la disminución del
egocentrismo para enfocarse más en los estímulos y La última etapa del desarrollo
cognitivo es la de las operaciones formales, que va de los doce años en adelante. De igual
forma, Piaget concibe a la pubertad como el estadio de Las operaciones formales, que
aparece de los doce años en adelante. A partir de ese momento el cerebro está menos
habilitado para el aprendizaje de un segundo idioma.
Lo anterior significa que el ser humano aprende por imitación el lenguaje de su
lengua materna y si está en contacto con una segunda lengua, es aprendida por imitación
también, pues en la infancia para Piaget se hace más fácil su aprendizaje por lo anterior
mente señalado al principio del párrafo anterior. En el caso que se hiciese a posteriori (
hacia la pubertad),por medio de las estrategias y metodologías que se emplean para el
aprendizaje de segundas lenguas, manifiesta Piaget que a partir de este momento, el
cerebro está menos habilitado para el aprendizaje de un segundo idioma.
Desde la perspectiva Vygotsky quien denominó a su teoría “mediación cultural”.
Este autor explica que desde el nacimiento hasta los dos años de edad, el niño ejerce control
para obtener y organizar todas sus experiencias del mundo exterior: sigue con los ojos,
explora con ellos, voltea la cabeza; con sus manos toca, aferra, suelta, avienta, empuja; con
la boca explora los sabores y texturas; mueve su cuerpo y extremidades. Esto le
proporciona experiencias que se integran en esquemas psíquicos o modelos acuñados.
Según Vigotsky. El aprendizaje es interpersonal, en el blog Acuerdo con el Enfoque
Histórico, se define el aprendizaje en Vigotsky como:
“un proceso que partiendo de lo extremo, del medio como fuente proveedora se
realiza por y en el individuo atendiendo a sus necesidades y a través de la actividad y
la comunicación propias y la de los otros como portadores estos últimos, de toda
riqueza individual y social”.
Por su parte, Krashen (1983) advierten que diversos factores emocionales y actitudinales
pueden detonar un aprendizaje deficiente; por ejemplo, los estudiantes en niveles básicos
sienten más ansiedad que los que cursan niveles intermedios o avanzados, de lo cual se
deduce que a medida que aumenta el aprendizaje, la ansiedad disminuye. La teoría de
Krashen de adquisición de segundas lenguas o también llamado el modelo de monitor está
basado en cinco hipótesis las cuales son:
Nos explica como el alumno adquiere una segunda lengua, de acuerdo a esta hipótesis el
alumno mejora y progresa a lo largo del orden natural. La hipótesis de insumo genera 2
afirmaciones:
b) La auto-confianza
c) La ansiedad
Krashen afirma que un estudiante con alta motivación, confianza en si mismo, una buena
imagen de sí mismo y bajo nivel de ansiedad está en mejores condiciones para el éxito en la
adquisición del L2.
Hoy día, la originalidad y modernidad de los métodos para la enseñanza de una segunda
lengua está en función de la práctica oral y comunicativa del idioma, y el ejercicio de la
gramática; por ello resulta trascendental el estudio de las normas y principios que regulan la
estructura y uso de un lenguaje, así como la gramática, que conlleva a la mejora en la
comunicación y a un conocimiento más profundo del segundo idioma.
En este sentido es fundamental conocer los métodos de análisis aplicados a la fonología
(los sonidos), la morfología (la escritura), la sintaxis (los componentes de las palabras) y la
semántica (el significado de palabras) para orientar la practica educativa práctica de
acuerdo a las necesidades y deseos de los estudiantes.
Teoría fundamentada
Modelo Epistémico.
Los modelos epistémicos hacen referencia a una postura filosófica con respecto a la
noción de conocimiento. Orientan acerca de qué es conocimiento, cuáles son las fuentes y
cómo se valida ese conocimiento. Cada modelo tiene su método, sus técnicas, sus
preferencias por ciertos tipos de investigación, así como los mecanismos para validar el
conocimiento (Hurtado, 2012).
A continuación, dada la cualidad integradora de la comprensión holística, se
mencionan algunos modelos que conducen a maneras específicas de hacer investigación, en
cuanto a métodos y técnicas.
a) Naturalismo: El naturalismo o paradigma naturalista, asume como premisas
fundamentales que la realidad está construida por la convergencia de un conjunto de
intersubjetividades. El naturalismo centra su atención en el estudio de los significados de
las acciones y de la interacción social. No intenta descubrir leyes, ni hacer generalizaciones.
La objetividad se busca mediante la construcción y la validación de la intersubjetividad.
Pretende comprender la realidad como dinámica y diversa. Al naturalismo se lo relaciona
también con el paradigma interpretativo (Campos, 2013).
b) Humanismo: Es un movimiento pedagógico, literario, estético, filosófico y religioso,
surgido en Italia, durante el Renacimiento, y basado en la idea de que el hombre está en el
centro del Universo, es imagen de Dios y prevalece sobre todas las cosas de la Tierra. En el
ámbito educativo, su propósito inicial consistía en formar alumnos para una vida de
servicio activo a la comunidad civil, proporcionándoles una base amplia y sólida de
conocimientos, principios éticos y capacidad de expresión escrita y hablada. (Junta de
Castilla y León, 2012).
Es la manera de proceder para conseguir un logro. Comprende los pasos que guían la
acción. Así, la metodología es la ciencia que se encarga del estudio, desarrollo, valoración y
crítica de los método existentes, así como del diseño, puesta a prueba y seguimiento de
nuevos métodos (Hurtado, 2012).
Modelo Propósito de la
Método
Epistémico/Autor investigación
Hipotético-deductivo
Positivismo Verificar hipótesis
Problema, hipótesis, deducción,
Comte derivadas de una teoría
experimento
Generalización Inductiva
Observación de los hechos, Crear conocimiento a
Descripción de lo observado través de la descripción de
Empirismo
Clasificación de las la realidad. Describir
Bacon, Locke
características, desde los criterios del
Identificación de regularidades investigador.
Generalización
Investigación Acción-
Realizar propuestas de
Participación (IAP)
Pragmatismo acción colectiva para
Comunidad identifica
sociológico(derivado promover acciones
necesidades
del Materialismo sociales y lograr
Descripción del problema
histórico-dialéctico) transformaciones políticas
mediante técnicas participativas
Mao Tse Tung y sociales. El proceso lo
Explicación de los factores
Fals Borda desarrollan los propios
responsables del problema
investigados.
Elaboración de estrategias
Análisis crítico-dialéctico
(O`Quist, 1989)
Descripción de la situación
Materialismohistórico- Explicar con base en la
Abstracción
dialéctico Marx dialéctica
Concreción progresiva
Descripción con base en las
explicaciones formuladas.
Fenomenología
Descripción mediante la intuición Describe desde la
(sin analizar ni explicar) experiencia de los
Humanismo
Epojé: propiciar una experiencia investigados, sin
Maslow
original y distinta del evento prejuicios, tendencias,
Carl Rogers
apartada de conocimientos y orientaciones ni
Rollo May
prejuicios inclinaciones previas
Búsqueda de sentidos dentro de la (Brennan, 1999).
realidad (esencias).