Universidad Cooperativa de Colombia

Metodología de la investigación.
Nombre: Moisés Andrés Bolívar Rojas
¿Cómo es la manifestación del acceso a la justica, por el control de los compromisos
convencionales de la CADH (convención americana de derechos humanos)?

Contenido
1. Título del proyecto .........................................................Error! Bookmark not defined.
2. Anteproyecto .....................................................................Error! Bookmark not defined.
2.1. Descripción del problema ...........................................Error! Bookmark not defined.
2. Pregunta de investigación ..............................................Error! Bookmark not defined.
2.4. Objetivos ........................................................................Error! Bookmark not defined.
2.4.1 Objetivo general .......................................................Error! Bookmark not defined.
Exponer la manifestación del acceso a la justica por el control de los compromisos
convencionales de la CADH (convención americana de derechos humanos)Error! Bookmark
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2.4.2 Objetivos específicos ................................................Error! Bookmark not defined.
3. Marco referencial: El proceso de proteccion la CADH en materia de acceso a la justicaError!
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3.1. Marco histórico ...........................................................Error! Bookmark not defined.
3.2. Marco legal .................................................................Error! Bookmark not defined.
3.3. Marco conceptual .......................................................Error! Bookmark not defined.
3.4. Marco teórico ..............................................................Error! Bookmark not defined.
4. Metodología ......................................................................Error! Bookmark not defined.
5. Resultados .........................................................................Error! Bookmark not defined.
6. Conclusiones .....................................................................Error! Bookmark not defined.
7. Bibliografía........................................................................Error! Bookmark not defined.
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Metodología de la investigación.
Nombre: Moisés Andrés Bolívar Rojas

Pregunta de investigación:
1. ¿Cómo es la manifestación del acceso a la justica, por el control de los compromisos
convencionales de la CADH (convención americana de derechos humanos)?
Introducción:
Esta investigación científica tiene como fundamento llegar a hacer un acercamiento con los
procedimientos y controles que se dan en materia de derecho internacional con la CADH. Ya que,
de por si el simple hecho de ratificar esta convención, reflejan ciertos compromisos convencionales
para los estados partes, es por ello que ante casos que remita esta convención como en primera
medida una recomendación; se pueden constituir a posteriori en una sanción. Por lo tanto es aquí
en donde esta investigación cobra fundamento y motivación para determinar cuáles son las razones
de un buen acceso a la justicia o uno ineficaz. Asimismo para evaluar en qué medida se están
haciendo valer estos procedimientos con eficacia porque en su gran medida estos procesos están
enfocados en la defensa de los derechos humanos.
Palabras clave: Procedimiento, Controles, D.I, CADH, Compromisos convencionales, convención
y justicia.
Justificación:
Objetivo General:
 Exponer la manifestación del acceso a la justica, por el control de los compromisos
convencionales de la CADH (convención americana de derechos humanos)
Objetivos específicos:
 Distinguir el control de los compromisos convencionales de la CADH (convención
americana de derechos humanos), en materia de acceso a la justicia.
 Interpretar los casos en concreto de la CADH que se han visto con sanciones, en materia
de acceso a la justicia. (Línea jurisprudencial).
Hipótesis (1500):
Con respecto a esta investigación surge con el propósito de dar un acercamiento a las
manifestaciones del acceso a la justicia, en consecuencia es necesario establecer ¿Qué es la justica?
Según la real academia española, la justicia es un: “Principio moral que lleva a dar a cada uno lo
que le corresponde o pertenece” (Real academia española, Octubre de 2014, Concepto de justica)1.

1
REAL ACADEMIA ESPAÑOLA, Diccionario de la lengua española (2014 de octubre).Concepto de justicia, Disponible
en: https://dle.rae.es/?id=MelAa7r
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Como se afirmó arriba con la definición de justicia, a través de la historia y el progreso humano se
han ocasionados diversas luchas por saber lo que realmente es justo; si en realidad la generalización
de justicia también es dogmáticamente errónea en el entendido de que las sociedad no pueden ser
perfectas y mucho menos vivir en una esperanza utópica de justicia. Es así que en relación a este
concepto es necesario destacar la concepción que tenían grandes juristas y doctrinantes como Santo
Tomas de Aquino y Ulpiano con la determinación de justicia que tenían en esas épocas,
correspondía en causa a un principio de dar a cada quien lo que corresponde.
Además de que Ulpiano también determina la conexidad existente entre el derecho y justicia como
lo siguiente: “Para Ulpiano, el derecho consistía en tres reglas o principios básicos: vivir
honestamente, no dañar a los demás, y dar a cada uno lo suyo2”.
Pero que implica tales afirmaciones, si la misma sociedad no aprecia sus derechos luchados a través
de la historia y las grandes mentes que anhelaron crear sociedades justas, en donde el individuo
realmente aporta al crecimiento y mantenimiento de la sociedad. Es por ello que tener una
concepción errónea de justicia es tan peligroso como catastrófico cuando el amparo de este derecho
este a cargo de la misma persona que desconoce lo esencial de la justicia, es ahí cuando se crean
los tiranos en contra de la justicia por sus propios deseos personales, eh aquí en donde se crean las
controversias sobre ¿Qué es justo para la sociedad? Es necesario que las sociedades por medio del
derecho encuentren su armonía, debido a que los mismos acontecimientos históricos como la caída
del muro de Berlín y el fin de la segunda guerra mundial en 1945 coloco en tela de juicio a todo el
mundo. Porque las atrocidades y hechos ocurridos en nombre de una justicia viciada pudieron crear
un eco y un temor a toda la población del planeta.
A pesar de que Maquiavelo en su teoría del poder, también significo las repercusiones que podrían
generarse por un líder o político en donde todo el poder recae en su representación. Se puede dar
un ámbito muy sensible para determinar lo justo, como el ser odiado o amado por todos
(Maquiavelo, 1469, El príncipe, Capitulo XVll)3.
Hecha esta salvedad queda en reflexión del lector y de la sociedad que es mejor, si ser amado o ser
odiado todo esto parece confirmar la función social del derecho, como una herramienta socio-
jurídica dirigida al orden social de todos los inconvenientes que se pueden acontecer en un
determinado contexto y lugar.
De igual modo que como el agua llega de nuevo al cauce, cuando se despeja el caos comienza la
paz o la tranquilidad, es por ello que con posterioridad al holocausto nazi se creó la Declaración de
los derechos humanos en 1948 y con el convenio de Viena se originó el pacto de San José de costa
rica o convención Americana de derecho humanos en 1969.

2
Ulpiano, el de dar a cada uno lo suyo. Yolanda Rodriguez Y Carlos Berbell, (2018 el 12 de Agosto). Disponible en:
https://confilegal.com/20180812-ulpiano-dar-uno-lo-le-corresponde/

3
“Es mejor ser temido que amado”. LA SANGRE DEL LEON VERDE. Divulgación Filosófica y Pensamiento Libre.” De
aquí surge una controversia: si es mejor ser amado que temido o viceversa. Se contesta que correspondería ser lo
uno y lo otro, pero como resulta difícil combinar ambas cosas, es mucho más seguro ser temido que amado”. (2010
el 20 de febrero). Disponible en: http://www.lasangredelleonverde.com/qes-mejor-ser-temido-que-amadoq/
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Finalmente es aquí en donde cobra fuerza este análisis debido a que como establece el artículo 1
de la CADH, existe un respeto por las obligaciones aceptadas por los estados partes y un respecto
frente al proceder del derecho internacional en lo que refiere a hacer valer estos tratados, cómo lo
expresa de la siguiente manera el tratado:
“1. Los Estados Partes en esta Convención se comprometen a respetar los derechos y
libertades reconocidos en ella y a garantizar su libre y pleno ejercicio a toda persona que
esté sujeta a su jurisdicción, sin discriminación alguna por motivos de raza, color, sexo,
idioma, religión, opiniones políticas o de cualquier otra índole, origen nacional o social,
posición económica, nacimiento o cualquier otra condición social4.”.
De aquí que se fundamente el principio “pacta sunt servanda que es un principio fundamental en
el Derecho internacional, conforme al cual los tratados deben ser cumplidos” (preámbulo de la
carta de naciones unidas, párrafo 2)5.
En consecuencia de aquí la relevancia de verificar el cumplimiento efectivo del acceso a la justicia,
como principio del derecho internacional y con efectos erga omnes para todos los estados
signatarios de la convención. Es por ello que se concretiza el propósito investigativo de evaluar, si
los estados partes están cumpliendo con lo pactado y más que eso determinar si no están inmersos
en un delito por hecho ilícito internacional al no acatar lo ratificado por ellos mismos. Por tanto
esta investigación tiene como finalidad hacer un compendio o línea jurisprudencial para saber en
términos ponderados la realidad de la justicia, según el sistema interamericano de derechos
humanos.
Metodología:
Desarrollo del trabajo (Marcos).
Conclusiones:

4
Convención Americana sobre Derechos Humanos comentada, Artículo 1 pg 42 (1969 el 22 de noviembre).
Disponible en: http://www.corteidh.or.cr/tablas/30237.pdf

5
Pacta sunt servanda. Convenios de Viena sobre el Derecho de los Tratados. (1969). Disponible en:
http://guiasjuridicas.wolterskluwer.es/Content/Documento.aspx?params=H4sIAAAAAAAEAMtMSbF1jTAAAUNjE0sj
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