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Uapa.
Asignatura:
Antropologia general
Tema:
Etnográfico y antropológicos.
Participantes:
Stalyn Valerio
Facilitador:
Wilfredo Padrón Iglesias
Fecha:
23/08/2019
Pais:R.D
Santiago
- Explique en qué consiste el método de investigación etnográfico, utilizado en los
estudios antropológicos.
La etnografía es una técnica de investigación social que estudia de manera
sistemática la cultura de los diversos grupos humanos. Esta técnica de investigación
consiste en observar las prácticas culturales de los grupos sociales y poder
participar en ellos para así poder contrastar lo que la gente dice (discurso) y lo que
hace (prácticas culturales). Es la técnica principal de investigación de la
antropología social y cultural. El antropólogo Claude Levi Strauss la considera
incluso como la primera etapa de investigación antropológica. En un principio esta
técnica se utilizó para analizar a las comunidades aborígenes, actualmente se aplica
también al estudio de cualquier grupo humano que se pretenda conocer mucho
mejor.
En este escrito pretendo mostrar la relevancia del análisis histórico desde el punto
de vista de la axiología para la comprensión de los procesos que han confluido en
la conformación de la antropología como una disciplina científica, y particularmente
de sus elementos constitutivos: la otredad cultural como objeto de conocimiento y
la etnografía como procedimiento empírico de investigación. El supuesto básico de
dicho análisis es que toda disciplina científica se configura a partir de la confluencia
de diversas tradiciones con toda su carga axiológica inherente y que justamente a
partir de ese conjunto de valores cobran forma concepciones básicas en torno a las
parcelas de la realidad que los científicos pretenden estudiar, así como a los modos
más adecuados para realizarlo exitosamente. Se trata de asumir
metodológicamente los inevitables vínculos entre ciencia y sociedad para descubrir
cómo cobran vida las prácticas científicas. La noción central del análisis axiológico,
las "dimensiones axiológicas", permite organizar esos vínculos en términos de
disposiciones concretas de valores, epistémicos y no epistémicos, que se
configuran a partir de un incesante juego recíproco en episodios específicos de la
historia de las ciencias.
- Bibliografía utilizada.