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Generalidades sobre ética.

1.2.1.- La ética, su objeto de estudio y su sentido sociocultural:


La Ética Su Objeto De Estudio: El objetivo principal de la ética es dar a entender el
equilibrio y la armonía en la sociedad. Se considera que los medios de la sociedad
con éxito. Cada poco tiempo, los cambios de la cultura y la lengua den realizarse.
Buenas normas éticas ayudan a construir un equilibrio en los diferentes tipos de
grupos socioculturales. La ética y la justicia son dos conceptos distintos. Principios
y la ética van de la mano. Hay muchos grupos socio-culturales o países que creen
en los principios éticos y hay grupos que se inclinan más hacia el código de la
justicia. Ambas creencias parecen tener impacto positivo en la sociedad. Por lo
tanto, ambos son equivalentemente beneficiosos para la sociedad. Por lo tanto,
hay ocasiones en que se hace difícil elegir entre la ética y los principios.
La Ética Su Sentido Sociocultural: El objetivo principal de la ética es dar a
entender el equilibrio y la armonía en la sociedad.
Se consideran que son los medios de la sociedad con éxito.
Cada poco kilómetro, los cambios de la cultura y la lengua un montón. Buenas
normas éticas ayudan a construir un equilibrio en los diferentes tipos de socio
grupos culturales. Socio-culturales la ética da un sentido de protección y sentido
de pertenencia a un mismo lugar. Es una identidad de cualquier individuo. Los
principios más fuertes es el social y cultural, más fuerte y más seguro será una
sensación individual. Esto conducirá a una sociedad fuerte y segura. Si no hay
ética en la sociedad, entonces se creará un pueblo socialmente indiferente, que no
tendrá ningún remordimiento, es decir, estas personas carecen de un instinto
natural para actuar erróneamente sin remordimientos.

1.2.2.- El juicio moral y el juicio ético.


El juicio moral: Se llama juicio moral a aquel acto mental que afirma o niega el
valor moral ante una situación determinada o un comportamiento del que somos
testigos, es decir, el juicio moral que se da como resultado se pronunciará
específicamente sobre la presencia o ausencia de ética en un hecho o actitud. Los
juicios morales son posibles gracias al sentido moral que todo ser humano posee.
Este sentido moral es el resultado de los esquemas, normas y reglas que hemos
ido adquiriendo y aprendiendo a lo largo de nuestra vida. En primera instancia
será la familia, los padres y los abuelos quienes nos transmitirán esa información y
preceptos, luego, las instituciones educativas en las cuales intervengamos y en
última instancia el medio ambiente en el cual nos desenvolveremos, el cual
también nos irá diciendo e indicando que está bien, qué está mal, nos guiará sobre
lo bueno, sobre lo malo, entre otras cuestiones.
Juicio ético: Un juicio ético es la facultad de razonar y determinar qué acción,
conducta o actitud es la más adecuada, de entre un conjunto de alternativas, en
función del sistema de valores que compartimos con la sociedad donde vivimos.
En este sentido, el juicio ético es aquel que nos permite identificar, en una
situación o circunstancia determinada, cuál es el dilema ético que se nos plantea,
y, en consecuencia, nos ayuda a analizar cuál de las opciones con que contamos
es la que más se ajusta a nuestra situación, siempre teniendo en consideración el
marco del sistema de valores morales en que nos encontramos. Asimismo, el
juicio ético nos indica cuál es el modo más conveniente de aplicar nuestras
determinaciones a la hora de solucionar el problema al que nos estemos
enfrentando.

1.2.3.- Valores éticos fundamentales (la verdad, la responsabilidad, la justicia


y la libertad).
La verdad: El significado de la palabra verdad abarca desde la honestidad, la
buena fe y la sinceridad humana en general, hasta el acuerdo de los conceptos
con las cosas, los hechos o la realidad en particular. Para el hebreo clásico el
término `emunah significa primariamente «confianza», «fidelidad». Las cosas son
verdaderas cuando son «fiables», fieles porque cumplen lo que ofrecen. El término
no tiene una única definición en la que estén de acuerdo la mayoría de los
estudiosos y las teorías sobre la verdad continúan siendo ampliamente debatidas.
La responsabilidad: La humanidad ha realizado enormes avances tecnológicos,
pero la tecnología ha generado nuevos problemas y desafíos. la responsabilidad
hace referencia al hecho de que se le pidan cuentas a una persona por las
consecuencias negativas de algo que ha realizado o a dejado de realizar o se le
reconozcan las consecuencias positivas.
La justicia: En cuanto cualidad personal, la justicia es la virtud o hábito bueno de
dar a cada uno lo suyo, lo que le corresponde, lo que se le debe otorgar.
Habitualmente se entiende en temas económicos, pero la justicia abarca otros
aspectos más olvidados.
La libertad: Este estado define a quien no es esclavo, ni sujeto, ni impedido al
deseo de otros de forma coercitiva. En otras palabras, lo que permite al hombre
decidir si quiere hacer algo o no, lo hace libre, pero también responsable de sus
actos. En caso de que no se cumpla esto último se estaría hablando de libertinaje.
Diferentes tipos de libertad.
1. Libertad de opinión: La libertad de opinión reconoce el derecho a tener
posiciones ideológicas diferentes a las de otras personas sin sufrir por ello
represión.
2. Libertad de expresión: La libertad de expresión implica la posibilidad de no
solo tener una opinión diferente a la «oficial» o la de la mayoría, sino
también el poder expresarla mediante palabras o actos sin tener que sufrir
consecuencias negativas institucionalizadas debido a ello.
3. Libertad de elección: Tener la capacidad de elegir en cada momento lo que
se quiere hacer no implica que no existan consecuencias negativas al tomar
una decisión concreta. En muchas ocasiones, escoger implica aceptar los
problemas derivados de la propia elección.
4. Libertad de manifestación: La libertad de manifestación implica la
posibilidad de protestar contra cualquier acto, situación o decisión que se
considere dañina o negativa. Se da cuando una persona puede expresar
públicamente su desagrado con cualquier elemento, incluso aunque
provenga de las más altas esferas.
5. Libertad de asociación: Otro de los tipos de libertad más importantes es la
que recoge el derecho de cualquier individuo a formar grupos con personas
con las que comparta ciertas características o ideologías. Esto tiene dos
vertientes: por un lado, la que implica la creación de grupos con objetivos
legales; y por otro, la de grupos no regulados.
6. Libertad de movimiento: Se trata del derecho de cualquier persona a
moverse libremente por todo territorio, incluyendo cambiar de país, sin tener
en cuenta su lugar de origen y sin discriminar con motivo de diferencias de
género, religión, raza u orientación sexual.
7. Libertad de culto: La libertad de culto ha sido una con una gran importancia
nivel histórico. Implica la posibilidad de escoger la religión que se quiere
profesar o incluso la ausencia de una, sin que esto conlleve consecuencias
negativas ni discriminación por parte de organismos oficiales.
8. Libertad educativa: Otro de los tipos de libertad más importantes es el que
garantiza el derecho a escoger la propia educación o la de los hijos. Implica
la posibilidad de elegir qué tipo de ideas y materias se quiere aprender, o a
cuáles se desean que los menores de los que se es responsable estén
expuestos.
9. Libertad académica: A menudo confundida con la libertad educativa, la
libertad académica no tiene que ver con la educación recibida. Por el
contrario, está relacionada con la posibilidad de realizar investigaciones
sobre cualquier tema que se desee, incluso aunque se trate de algo
controvertido o que vaya en contra de los intereses del poder dominante.
10. Libertad positiva: Se trata de la libertad a poder hacer algo. Por ejemplo,
viajar, hacer un deporte o ver una película. Cada persona la tiene en un
cierto grado, ya que no todos pueden hacer todo.
11. Libertad negativa: Es la libertad de la interferencia de otras personas. Por
ejemplo, un padre demasiado autoritario o sobreprotector es una amenaza
a la libertad negativa de un adolescente.
12. Libertad de manipulación: Es la libertad de no ser amenazado, manipulado
o chantajeado por otra persona. Si una persona decide por otra, está
amenazando su libertad de manipulación.
13. Ecuanimidad: Es una libertad que implica un equilibrio psicológico; libertad
del temor, la duda o la inquietud.

1.2.4.- Derechos humanos.


Los derechos humanos son aquellas (condiciones instrumentales que le permiten
a la persona su realización). En consecuencia, subsume aquellas libertades,
facultades, instituciones o reivindicaciones relativas a bienes primarios o básicos
que incluyen a toda persona, por el simple hecho de su condición humana, para la
garantía de una vida digna, (sin distinción alguna de raza, color, sexo, idioma,
religión, opinión política o de cualquier otra índole, origen nacional o social,
posición económica, nacimiento o cualquier otra condición).
Derechos Humanos: lista de artículos.
1. Todos los seres humanos nacen libres e iguales.
2. Todas las personas tienen los derechos proclamados en esta carta.
3. Todo individuo tiene derecho a la vida, la libertad y la seguridad.
4. Nadie será sometido a esclavitud ni a servidumbre.
5. Nadie será sometido a penas, torturas ni tratos crueles o inhumanos.
6. Todo ser humano tiene derecho al reconocimiento de su personalidad
jurídica.
7. Todos tienen derecho a la protección contra la discriminación.
8. Toda persona tiene derecho a un recurso efectivo ante los tribunales.
9. Nadie podrá ser detenido, desterrado ni preso arbitrariamente.
10. Toda persona tiene derecho a un tribunal independiente e imparcial.
11. Toda persona tiene derecho a la presunción de inocencia y a penas justas.
12. Toda persona tiene derecho a la privacidad, la honra y la reputación.
13. Toda persona tiene derecho a la libre circulación y a elegir libremente su
residencia.
14. Toda persona tiene derecho al asilo en cualquier país.
15. Toda persona tiene derecho a una nacionalidad y a cambiar de
nacionalidad.
16. Todos los individuos tienen derecho a un matrimonio libre y a la protección
de la familia.
17. Toda persona tiene derecho a la propiedad individual o colectiva.
18. Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, conciencia y
religión.
19. Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión.
20. Toda persona tiene derecho a la libertad de reunión y asociación.
21. Toda persona tiene derecho a participar, directa o indirectamente, en el
gobierno de su país.
22. Toda persona tiene derecho a la seguridad social.
23. Toda persona tiene derecho al trabajo y la protección contra el desempleo.
24. Toda persona tiene derecho al descanso y al disfrute del tiempo libre.
25. Toda persona tiene derecho al bienestar: alimentación, vivienda, asistencia
médica, vestido y otros servicios sociales básicos.
26. Toda persona tiene derecho a la educación y al libre desarrollo de la
personalidad.
27. Toda persona tiene derecho a tomar parte en la vida cultural de su
comunidad.
28. Toda persona tiene derecho a un orden social que garantice los derechos
de esta carta.
29. Toda persona tiene deberes con respecto a su comunidad.
30. Nada de esta carta podrá usarse para suprimir cualquiera de los derechos.

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