EL NACIMIENTO DE MOISÉS Y SU VIDA TEMPRANA

A. Nacimiento y niñez de Moisés.

1. (Éxodo 2:1-2) Moisés nace – un hermoso niño de la tribu de Levi.

Un varón de la familia de Leví fue y tomó por mujer a una hija de Leví, la
que concibió, y dio a luz un hijo; y viéndole que era hermoso, le tuvo
escondido tres meses.

a. La que concibió, y dio a luz un hijo: El bebé Moisés abrió los ojos dentro
de un mundo hostil. Él nació en una nación poderosa, pero pertenecía a una
raza extranjera y oprimida en un tiempo donde los bebés como él estaban bajo
una sentencia de muerte. Sin embargo, Moisés tenía algo especial a su favor:
él era el hijo de unos padres creyentes.
i. Moisés no era el primogénito de su familia. Él tenía un hermano mayor
(Aaron) y una hermana mayor (María).

b. Un varón de la familia de Leví fue y tomó por mujer a una hija de

Leví:En Éxodo 6:20 se nos dice el nombre de los padres de Moisés: Amram y
Jochebed. Las fantásticas leyendas Judías dicen que el nacimiento de Moisés
fue sin dolor para su madre, que en su nacimiento su rostro era tan hermoso
que el cuarto se lleno con una luz idéntica a la combinación del sol y de la luna,
que él camino y habló cuando tenia un día de nacido, y que rechazo los
cuidados, alimentándose de comida sólida desde el nacimiento.
c. Le tuvo escondido tres meses: Los padres de Moisés no hicieron esto
debido a su instinto paterno; ellos lo hicieron por su fe en Dios. Hebreos
11:23describe la fe de los padres de Moisés: Por la fe Moisés, cuando nació,
fue escondido por sus padres por tres meses, porque le vieron niño hermoso, y
no temieron al decreto del rey.

2. (Éxodo 2:3-6) La hija de Faraón encuentra a Moisés.

Pero no pudiendo ocultarle más tiempo, tomó una arquilla de juncos y la

calafateó con asfalto y brea, y colocó en ella al niño y lo puso en un
carrizal a la orilla del río. Y una hermana suya se puso a lo lejos, para ver
lo que le acontecería. Y la hija de Faraón descendió a lavarse al río, y
paseándose sus doncellas por la ribera del río, vio ella la arquilla en el
carrizal, y envió una criada suya a que la tomase. Y cuando la abrió, vio al
niño; y he aquí que el niño lloraba. Y teniendo compasión de él, dijo: De
los niños de los hebreos es éste.

a. Y lo puso en un carrizal a la orilla del río: En un sentido literal, la madre

de Moisés hizo exactamente lo que Faraón dijo que hiciera: puso a su hijo en el
río (Éxodo 1:22). Sin embargo, ella se encargo de ponerlo en una arquilla a
prueba de agua y estratégicamente hizo que flotara en el río.
i. “La palabra para ‘cesta de papiro’ es usada únicamente aquí y en el arca de
Noe.” (Kaiser) “Del Hebreo sería mejor traducido por ‘cesta de papiro’; la
palabra es usada también en el Arca de Noe.” (Cole)

ii. Pero sobre todo, esto fue un gran ejemplo de confiar el bienestar del niño
solamente en Dios. Cuando la madre de Moisés soltó el barquito echo de
juncos, ella entregó algo precioso, creyendo de que Dios cuidaría de ello, y tal
vez de que hubiera una manera de que regresara a ella.

b. He aquí que el niño lloraba. Y teniendo compasión de él: Bajo la

dirección de Dios, la hija de Faraón encontró al bebé Moisés. Ella estaba
condicionada por su cultura y por la crianza de rechazar a los Hebreos, pero el
llanto de Moisés derritió su corazón.
i. Dios tenía esto preparado detalladamente para la liberación de Moisés y
eventualmente al pueblo de Israel. Él, con destreza, guió a los padres de
Moisés, a las corrientes del Nilo, y al corazón de la hija de Faraón para
fomentar Su plan y propósito.

3. (Éxodo 2:7-10) La hija de Faraón cuida y cría a Moisés.

Entonces su hermana dijo a la hija de Faraón: ¿Iré a llamarte una nodriza

de las hebreas, para que te críe este niño? Y la hija de Faraón respondió:
Ve. Entonces fue la doncella, y llamó a la madre del niño, a la cual dijo la
hija de Faraón: Lleva a este niño y críamelo, y yo te lo pagaré. Y la mujer
tomó al niño y lo crió. Y cuando el niño creció, ella lo trajo a la hija de
Faraón, la cual lo prohijó, y le puso por nombre Moisés, diciendo: Porque
de las aguas lo saqué.
a. Lleva a este niño y críamelo, y yo te lo pagaré: Usando la inteligente
iniciativa de la familia de Moisés y la necesidad de la hija de Faraón, Dios
arregló la manera para que la madre de Moisés le entrenara durante su niñez y
para que se le pagara por ello.
i. Dios recompensó la fe de la madre de Moisés, por confiar en Él al esconder a
Moisés por tres meses y porque ella confió en Dios al poner a Moisés en el río.

ii. “No hay duda de que fue a su temprana edad donde Moisés aprendió sobre
‘el Dios de sus padres’ (Éxodo 3:15) y donde se dio cuenta de que los Hebreos
eran sus compatriotas (Éxodo 2:11).” (Cole)
b. La cual lo prohijó: Al ser el hijo adoptivo de la hija de Faraón, Moisés
pertenecía a la familia real. El antiguo historiador Judío Josefo escribió de que
Moisés era heredero al trono de Egipto y que mientras el fue un hombre joven
el llevó a los ejércitos de Egipto en victoriosas batallas en contra de los
Etíopes.
i. Ciertamente él fue criado con la ciencia y aprendizaje de Egipto. En Hechos
7:22 dice, Y fue enseñado Moisés en toda la sabiduría de los egipcios y era
poderoso en sus palabras y obras. Egipto tenía una de las sociedades
académicas y científicas más destacadas entre las culturas antiguas. Es
razonable el pensar que Moisés fuera instruido en geografía, historia,
gramática, escritura, literatura, filosofía y música.
ii. Ya que él pertenecía a la familia real, nosotros esperamos de que Moisés
viajaba en un carruaje real a cualquier lugar que él fuera mientras que sus
guardias clamaban “doblen la rodilla!.” Si estaba en el Nilo nos imaginamos a
un magnifico barco con acompañamiento musical; el vivía la vida real. También
sabemos de que la madre Hebrea de Moisés tuvo una influencia en su vida, así
que ciertamente él fue criado bajo la herencia Hebrea de su madre.

iii. Un antiguo escritor Cristiano llamado Origen tuvo la fantástica alegórica

forma de interpretar las Escrituras, y lo que él hace con esta historia de Moisés
y la hija de Faraón es un buen ejemplo del peligro de alegorizar de más las
Escrituras. En un texto de Origen se asume:

· Faraón representa al maligno.

· Los niños, hombres y mujeres, Hebreos representan la parte animal y

aspectos racionales de el alma.
· El maligno quiere matar al carácter racional del hombre, pero quiere mantener
viva su carácter animal.

· Las dos parteras son el Antiguo y Nuevo Testamento.

· El Faraón quiere corromper a las parteras para que el carácter racional sea
destruido.

· Debido a que las parteras fueron fieles, Dios construye casas de oración por
toda la tierra.

· La hija de Faraón representa a la iglesia, y le da refugio a Moisés – quien

representa la ley.

· Las aguas del Nilo representan las aguas del bautismo

· Cuando nosotros venimos a las aguas del bautismo y tomamos la ley en

nuestro corazón – los palacios reales – entonces la ley crece en madurez
espiritual.

iv. Clarke dice correctamente sobre este tipo de interpretación: “Cualquier

pasaje y hecho debiera entonces estar obligado a tener un significado,
cualquier cosa, todo, o nada, de acuerdo con la fantasía, credo peculiar, o
capricho del interprete.”

B. Moisés escapa de Egipto.

1. (Éxodo 2:11) Moisés crece y adquiere simpatía por sus compañeros
Israelitas.

En aquellos días sucedió que crecido ya Moisés, salió a sus hermanos, y

los vio en sus duras tareas, y observó a un egipcio que golpeaba a uno de
los hebreos, sus hermanos.

a. Sucedió que crecido ya Moisés: En los Hechos 7:23 dice que esto sucedió
cuando Moisés tenía cuarenta años de edad. Hasta entonces él había sido
entrenado y preparado para convertirse en el siguiente Faraón de Egipto (esto
de acuerdo con Josefo), y durante todo ese tiempo estaba consciente de su
verdadero origen debido a su madre.
i. Y los vio en sus duras tareas: “La frase significa más que ‘ver’. Significa el
‘ver emocionalmente’, ya sea satisfacción (Génesis 9:16), o, en este caso, con
angustia (Génesis 21:16). Moisés era alguien que compartía el corazón de
Dios.” (Cole)
ii. Hebreos 11:24-26 nos cuenta algunas de las cosas que sucedieron en la
mente y corazón de Moisés mientras él los vio en sus duras tareas. Dice que
por fe Moisés deliberadamente decidió el identificarse con el pueblo de Israel
en lugar de con su prestigio y oportunidades Egipcias.
Por la fe Moisés, hecho ya grande, rehusó llamarse hijo de la hija de Faraón,
escogiendo antes ser maltratado con el pueblo de Dios, que gozar de los
deleites temporales del pecado, teniendo por mayores riquezas el vituperio de
Cristo que los tesoros de los egipcios; porque tenía puesta la mirada en el
galardón. (Hebreos 11:24-26)
iii. Moisés sabía quien era él. A pesar de tener una vida fácil y atractiva como
un Egipcio, él sabía que “Ese no soy yo.” Su fe en el Dios que él servía le
ayuda a saber quien era él.