HAZRATH SYED SHAH AFZAL BIABANI (RA) BREF HISTORIQUE: (1795 -1856 AD)

HAZRATH SYED SHAH AFZAL BIABANI (R. A.) A BRIEF HISTORY: (1795 -1856 A.D.)

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HAZRATH SYED SHAH AFZAL BIABANI (R. A.)
A BRIEF HISTORY: (1795 -1856 A.D.)

BIRTH:

Hazrath Afzal Biabani was born in 1210 Hijri (i.e., 1795 A.D.) at Kazipet Jagir, Dist.
Warangal, Hyderabad State, India.

PARENTS:

Hazrath Syed Shah Ghulam Mohiuddin Biabani (R.A.) and Hazrath Qasim Bibi Saheba
(R.A.) were the parents of hazrath Syed Shah Afzal Biabani (R.A.). Mir Qurban Ali, the then
Collector, Warangal was his father-in-law.

NOMENCLATURE:

Some people say that ‘Biabani ‘ means the residents of forest. Since they came to India and
used to do prayer and meditation in the forest of Multan, (It was a part of India at that time)
the sufis of that period used to do prayer and meditation generally in the forest. It was their
inborn character.

It was the first time the name Biabani was suffixed to the name of Hazrath Ziauddin (R.A.)
since he was founder of Biabani family, it is worthy to note that the descendants from Hazrath
Ziauddin Biabani (R.A.) to Hazrath Afzal Biabani (R.A.) all used to pray and meditate in the
forests and there by kept the nomenclature of Biabani alive.

SAINT BY BIRTH:

Hazrath Afzal Biabani (R.A.) was a saint (Vali Allah) by birth. His mother said that there was
something extraordinary in him right from the childhood. Some miraculous incidents were
manifested even in his childhood. Once at the residence of her brother, Syed Murtuza
Hussaini at Qutbi guda, Hyderabad, playing with children of his age (4 to 5 years old) in the
court yard, he dug a small pit (well), like the other children. But to their astonishment water
was found in the pit dug by him, where as the other pits were dry. His maternal uncle said
that Afzal Biabani would become a saint and a man of miracles in future by the grace of
Allah.

SAINTHOOD

'Behold! Verily on the friends of Allah there is no fear, nor shall the ygrieve.' (Ai-Qur'an-Al-
Younus-62).

Hazrath Syed Shah Afzal Biabani Rahmathullah Alaih said: "When I was immersed in
worship and invocation in the hills of Bhattupally village the chief sufi-saint Hazrath Sheikh
Abd al Qadir Jeelani Gous-e-Aazam Dastageer Razi Allahu Taala Anhu, appeared and
blessed me with sainthood. I got th eopportunity of shouldering his palankeen (Palki)." With
the kind blessings of Hazrath Sheikh Abd al Qadir Jeelani (R.A.) He became a great sufi-
saint o fthe rank of Hazrath Abu Yazeed Bistami (R.A.), Hazrath Shibli (R.A.) ANDHazrath
Junaid Baghdadi (R.A.) of his time.

He said to his son: "I am very grateful to Allah because He has graced me with highest rank
HAZRATH SYED SHAH AFZAL BIABANI (RA)
BREF HISTORIQUE: (1795 -1856 AD)

NAISSANCE:

Hazrath Afzal Biabani est né en 1210 Hijri (ie, 1795 AD) à Kazipet Jagir, Dist. Warangal,
Etat Hyderabad, en Inde.

PARENT S:

Hazrath Syed Shah Ghulam Mohiuddin Biabani (RA) et Hazrath Qasim Bibi Saheba (RA) ont
été les parents d'hazrath Syed Shah Afzal Biabani (RA). Mir Qurban Ali, qui était alors
Collector, Warangal était son beau-père loi.

NOMENCLATURE:

Certaines personnes disent que «Biabani» désigne les habitants de la forêt. Depuis leur
arrivée à l'Inde et l'habitude de faire la prière et la méditation dans la forêt de Multan, (Il était
une partie de l'Inde à l'époque) des Soufis de cette période, l'habitude de faire la prière et la
méditation en général dans la forêt. Il a été leur caractère inné.

C'était la première fois le nom Biabani était suffixe au nom de Hazrath Ziauddin (RA) puisque
il était le fondateur de la famille Biabani, il est intéressant de noter que les descendants de
Hazrath Ziauddin Biabani (RA), Hazrath Afzal Biabani (RA) tous les l'habitude de prier et de
méditer dans la forêt et là par des gardés à la nomenclature des Biabani vivant.

SAINT DE NAISSANCE:

Hazrath Afzal Biabani (RA) était un saint (Vali Allah) par la naissance. Sa mère a dit qu'il y
avait quelque chose d'extraordinaire en lui dès l'enfance. Certains incidents miraculeux se
sont manifestés même dans son enfance. Une fois à la résidence de son frère, Syed
Murtuza Hussaini à Qutbi Guda, Hyderabad, jouer avec les enfants de son âge (4 à 5 ans)
dans la cour, il a creusé un petit trou (bien), comme les autres enfants. Mais à leur
étonnement, l'eau a été trouvée dans le puits creusé par lui, où, comme les autres fosses
étaient à sec. Son oncle maternel a dit que Afzal Biabani serait devenu un saint et un
homme de miracles dans le futur par la grâce d'Allah.

Sainteté

«Voyez! En vérité sur les amis d'Allah il n'y a aucune crainte, ni le ygrieve. (Ai-Qur'an-Al-
Younus-62).

Hazrath Syed Shah Afzal Biabani Rahmathullah alaih dit: «Quand j'ai été plongé dans le
culte et l'invocation dans les collines du village Bhattupally le soufi chef-saint Hazrath Sheikh
Abd al Qadir Jeelani Gous-e-Aazam Dastageer Razi Allah Taala anhu, est apparu et m'a béni
avec la sainteté. Je me suis eopportunity e d'assumer son palanquin (Palki). " Avec les
bénédictions genre de Jeelani Hazrath Qadir Sheikh Abd al (RA) Il est devenu un soufi
Grand-Saint rang FLe o de Hazrath Abu Yazid Bistami (RA), Hazrath Shibli (RA) ANDHazrath
Junaid Baghdadi (RA) de son temps.
 Il dit à son fils: «Je suis très reconnaissante à Dieu parce qu'il m'a ornée de plus haut rang
de la sainteté (vilayath) et je l'ai reçu avec gratitude de sa grâce et son Prophète (pssl)
bénédictions.

"Il (Allah) est celui qui a lieu vous en tant que vice-rois (khalifa) de la terre et il a élevé
certains d'entre vous en rang au-dessus d'autres.

»(Al-Qur'an Al-An'am-166)." Nous élevons par grades dont nous le ferons, (Yousuf, 76).

Un soufi PERFECT-SAINT

Zabta Khan, un officier militaire de l'armée britannique a déclaré qu'il n'avait pas de
conviction haveany dans Hazrath Afzal Biabani (RA) comme un soufi-saint. Au lieu
hethought que Hazrath était un magicien. La plupart des officiers militaires et des soldats de
Hanamkonda et Bolaram Cantonment étaient les disciples de MiyanJamaluddin (RA) d'un
saint bien connu. Une fois en sa présence Khan Zabta Afzal saidHazrath Biabani (RA) était
un magicien et que si jamais le rencontre becomesmad après lui. Miyan Jamaluddin (RA)
avait averti de ne pas utiliser ces insultingwords et dit que Hazrath Afzal Biabani (RA) était un
saint soufi parfaite (Kamil-va-vali Akmal Allah). Selon son Fils bien-aimé Hazrath
ShahSarwar Syed Biabani (RA), Il était un saint de sous-continent de l'Inde (Qutub-aqleem-e-
Hind).

EDUCATION

"Lecture: Dans le nom de ton Seigneur qui a créé l'. A créé l'homme d'une adhérence. Lire:
Et ton Seigneur est le Très Noble." (Al-Quran-Al-Alaq-1, 2 et 3).

Hazrath (Hazrath Afzal Biabani RA) a reçu l'enseignement primaire de son père et Faqirullah
Shah (RA), un grand érudit du Coran et du Hadith et un saint soufi à Fort Warangal. Une
fois, alors Hazrath Afzal Biabani allait Fort Warangal, dans la soirée ses compagnons ont été
laissés pour compte et il commençait à faire sombre. Quand il atteint «Gunjshuhada»
(Cimetière), un groupe d'hommes portant des torches (Mashals) l'a suivi. Dès qu'il atteint
Fort Warangal, ils ont disparu. Cela reflète clairement sa révérence et de la grâce d'Allah sur
lui.

Hazrath dit que compte tenu des enseignements de Faqirullah Shah RA sa curiosité d'en
savoir plus sur les secrets de l'Islam et la puissance spirituelle accrue.

Son père, Hazrath Syed Shah Ghulam Mohiuddin Biabani RA lui enseigne la «voie de la
connaissance» (Maarifat), la «voie mystique» (tariqat, la "voie de l'amour d'Allah
'(Mohabbath-e-Haqiqui) qui l'a conduit à la «vérité intérieure» (haqiqat). Il lui a également
béni avec khilafat et déclaré lui, comme son successeur spirituel (Sajjada Nasheen).

Après la disparition de son père, sa mère l'envoya à Hyderabad pour poursuivre des études
dans l'année 1807 AD

Un étrange incident sur la voie de Hyderabad, qui est une preuve évidente que Hazrath a été
choisi par Allah et destiné à être un "Vali Allah" Ami de Dieu, dans son enfance uniquement.

Il a dit "Quand j'étais en voyage de Kazipet à Hyderabad, je souffrais d'une angine et des
douleurs dans la gorge. Je me sentais soif et se mit en quête d'eau. J'ai atteint un printemps
(Chashma) d'eau fraîche. J'y ai trouvé un tigre et un rugissant cochon sauvage à l'autre. j'ai
eu peur. A ce moment, un vieil homme au teint foncé est apparu soudainement et m'a offert
le pain, je l'ai mangé et a retrouvé ma force. Plus tard, j'ai appris que le vieil homme était
Hazrath Khizr alaih Assalam ".

À Hyderabad, il a mis en place à la résidence de son oncle maternel Hussaini Murtuza Syed,
à Guda Qutbi.

Les grands savants des études islamiques et soufis-Saints Moulavi Qutubuddin RA et

Moulavi Sadruddin RA lui a appris le Saint Coran, la loi islamique (sharia), l'exégèse (Tafsir)
du Saint Coran, la tradition (Hadith) et principes de la jurisprudence (fiqh). Il a appris par
cœur le saint Coran à l'âge de 12 ans sous la supervision de dessus de ladite grands
savants, qui est une grande réussite et un honneur pour un garçon de 12 ans.

"Le Tout Miséricordieux. Aura fait connaître le Coran».

(Al-Qur'an-Al-Rahman 1 et 2).

PIEUSE SOCIÉTÉ:

"Ô vous qui croyez! Méfiez-vous des Craignez Allah et soyez avec la vérité (Saddiqine)". (Al-
Qur'an Al-Tawbah-119).

À Hyderabad, Hazrath Afzal Biabani RA utilisé pour joindre la compagnie pieuse de Hazrath
Syed Shah Ghulam Ali Quadri Al Mosavi RA, un cousin de son père, qui était un parfait soufi-
Saint (Vali Allah), qui utiliser pour invoquer le nom d'Allah (Zikr) jour et nuit. On dit qu'il ne
dort pas, ni se reposer pendant des années ensemble, et a été jugée dans une profonde
méditation. Hazrath Khizr alaih Assalam utilisé pour le rencontrer une fois par semaine.

Hazrath Afzal Biabani RA a déclaré: «Une fois que j'ai entendu le bruit d'invoquer des«
Kalima-e-Tayyaba "du coeur de Hazrath Ghulam Ali Al Quadri Mosavi RA pendant qu'il
dormait. Le corps était dans un sommeil profond, mais son cœur était en invoquant Allah.
Aussitôt je circumambulations autour de lui et se tint devant lui avec respect. Puis il s'est
réveillé et m'a demandé: «Qu'avez-vous observé»

Répondis-je, votre cœur (qalb) invoque Allah, alors que tu dormais. Il a exprimé son
bonheur et me bénit en disant: "O Allah bénir de la même manière que vous m'avez béni".
Puis il m'a montré la méthode de la récitation de la «Kalima-e-Tayyaba".

«Le chemin de ceux que tu as favorisé.

(Al-Qur'an Al-Fatiha-6).

A partir de ce Hazrath journée a commencé à pratiquer l'invocation de «Kalima-e-Tayyaba,«

en retraite (Gosha Nasheeni) ainsi que la pratique de l'auto-effacement (faqr).
Raushan Khan, disciple dit: «Un jour, j'ai vu Hazrath Afzal Biabani RA dormait, mais son
cœur (qalb) invoque le« Kalima-e-Tayyaba.

CULTE
 «Qui sont constants à leur culte. Et ceux qui sont attentifs à leur culte. Ceux-ci habitent dans
les jardins, honoré.

(Al-Qur'an al-Maarij-23, 24 et 35)

Suite à la sunnat du Prophète, Hazrath Afzal Biabani (RA) avait adopté le culte, l'invocation
et la méditation dans les grottes isolées de collines dans la jungle pour gagner mépris total et
de contrôle sur les plaisirs des sens et des désirs. Il avait l'habitude d'aller dans les collines
du district de Medak dans Papannapet d'Hyderabad Etat. où il a invoqué le nom d'Allah,
récité les prières (namaz) et la méditation. Ainsi, il a glorifié Allah un jour tout-puissant et
nuit.

«Souviens-toi Allah avec le souvenir beaucoup.

(Al-Qur'an Al-Ahzab-41)

À l'âge de 28 ans il a quitté les collines de Medak et revint à Kazipet, où il continua culte
(namaz), l'invocation (dhikr) et la méditation dans la grotte de collines Bhattupally (non loin du
village de Kazipet) par le renoncement au monde:
Un hadith qouted dans lbn Majah: Le prophète Mohammed (PSL) a dit: renoncer au monde
et Allah vous aimera, et de renoncer à ce que les gens possèdent et les gens vont vous
aimer.

Même après plusieurs obstacles il a passé toute sa jeunesse à tuer son 'nafs' niant tous les
désirs et des plaisirs mondains et atteint un degré élevé d'abnégation et d'auto-contrôle.

Dans les collines Bhattupally son culte constant et ravi (namaz), Invocation (dhikr) et la
méditation atteint des sommets et il a été rehaussée par l'illumination céleste (Tajalli-e-Ilahi)
d'Allah miséricordieux. Il était constamment entouré par la lumière divine, depuis 12 ans,
dans lequel s'est plongé et expérimenté la joie spirituelle tellement qu'il peu perdu son sens
physique. Bien que son dos a été mangé par les fourmis blanches, il ne pouvait pas sentir la
douleur des blessures . Au cours de cette période s'il était resté immobile (en Qaida), pour
une longue période (soit 12 ans) de ses cuisses et Shanks ont été collés ensemble. Ils ont
commencé à saigner quand il se leva. Les cicatrices de la morsure des fourmis blanches
»sur le dos a été vu par son fils Hazrath Syed Shah Sarwar Biabani (RA) et de plusieurs
disciples. Il a passé toute cette période dans un état de l'intuition.

Il a dit que, pendant le culte des esprits mal utilisé pour venir essayer de vous interrompre,
mais il avait rejeté toutes.

Pendant qu'il était profondément dans le culte sous un arbre sur une des collines près de
Kota Cheru (réservoir), il a de nouveau été honoré avec l'illumination céleste du Dieu
miséricordieux.

Une fois sur les collines de Boda Gutta (Derrière Kazipet, gare), il a été rehaussée par la
lumière divine. H est le fils de Hazrath Syed Sarwar Shah Biabani (RA) a dit "" Une fois, j'ai
accompagné mon père de Hanamkonda à Kazipet, au réservoir Bundum (derrière Regional
Engineering College, Warangal), il étreint un arbre et pleure en disant ». J'ai assisté à un
aperçu de la lumière divine (Tajall-e-Ilahi) sur cet arbre sacré pendant le culte, sur une falaise
à proximité, où un génie (Jin) utilisé à venir obéissez-moi ». Cette falaise est appelé Kohitoor-
e-Sani par ses disciples.

Selon un hadith, Hazrath Mohammad (PSL) a dit: «Les savants de ma Ummat (disciples) qui
serait le rang des prophètes de Bani Israil.

Hazrath Afzal Biabani (RA) a été un si grand saint et érudit qu'il a honoré à plusieurs reprises
et en permanence avec l'illumination céleste de la lumière divine, comme c'est généralement
le cas des amis de Dieu (Allah Aulia) ont été honoré par la lumière divine, une fois ou deux
fois dans leur vie pour un instant seulement.

Il est dit, une fois pendant la méditation, un morceau de charbon ardent tomba sur sa cuisse,
mais il ne se sentait pas la sensation de brûlure, comme il a été complètement immergé dans
la méditation.

Il a utilisé à la prostate, inversement (Sajda-e-maakus) dans une fente de collines de

Bhattupally, Bodagutta et Bundum réservoir. Il passait la nuit entière dans quatre Sajdas
long inversement. En voyant la lumière de la Divine Essence (Noor-e-Zat-e-Ilahi) pendant
une Sajda il a utilisé pour effectuer une autre Sajda pour montrer sa gratitude à Allah, de
cette façon il a utilisé pour exécuter quatre Sajdas jusqu'à l'aube.

«Si vous remercier, je vais vous donner plus".

(Al-Qur'an Al-Ibrahim-7).

En dehors de tous ces cultes, de l'invocation, la méditation et le jeûne, il avait l'habitude de

pleurer dans la crainte d'Allah et de reconnaissance pour ses bienfaits de telle façon qu'un
veau cris de pleure pour sa vache mère. Il est appelé geeria-VA-Zari. Il avait l'habitude de
prier pour la grâce d'Allah le miséricordieux. Par les prières du vendredi, il avait l'habitude de
visiter la place Jamaa Masjid, Hanamkonda.
MIRACLES
(Partie 1)

Contentement (QANA'AT):

Lorsque Col.Davidson, a appris résident de la compagnie britannique de l'époque au sujet

de la piété des Hazrath Afzal Biabani (RA), ses frais énormes sur sa famille, les invités et le
monastère, de ses disciples, qui travaillaient au cantonnement, il a offert des bourses
devotionally (i. , e, y compris les terres de Waddepally et villages Madikonda) sanctionné par
le Nizam d'Hyderabad pour Hazrath. La lettre a été communiquée par Mirza Zulfam Baig, un
officier militaire. Mais Hazrath demanda le porteur de la lettre, Mirza Zulfan Baig, à jeter la
lettre donnée par l'homme blanc, dans le puits. Mirza hésité à le faire. Hazrath averti, s'il
voulait venir à lui, il faut d'abord jeter ce don acte dans le puits. Mirza avait à se conformer
aux ordres de Hazrath, et jeta la lettre dans le puits. Hazrath dit que seul Allah est celui qui
donne et ce qu'il reçoit d'Allah est suffisant pour lui.

Hazrath Syed Shah Ghulam Sarwar Biabani Saheb, Sajjada Nasheen, a rapporté que quand
il était membre d'honneur du Conseil d'Etat du Waqf, le secrétaire, l'a informé que les terres
de Waddepally et Madikonda sont encore la propriété de Hazrath Afzal Biabani (RA), pour
lequel il demandé de payer la taxe Wakf / revenu. Hazrath Syed Shah Ghulam Sarwar
Biabani Saheb, a informé le secrétaire, le Waqf Board, que son arrière grand-père a rejeté
cette offre, d'où il a également ici par rejette le don de terres. Il n'a ni pris en charge les
terres, ni payé les recettes Wakf, comme il fallait suivre la volonté de son arrière grand-père,
Hazrath Afzal Biabani (RA). ce qu'Allah leur avait donné est suffisant pour eux.
PRIÈRE D'ENTRÉE EN VIGUEUR:

Une fois que le district de Warangal a été gravement touchées par la sécheresse. Il n'y avait
pas d'eau pour l'irrigation et même à des fins de consommation. Ali Hussain et des disciples
s'approcha Hazrath Afzal Biabani (RA) de prier Allah de bénir avec des pluies suffisantes.
Tout d'abord il a refusé de le faire. Après des demandes répétées, il a avec ses disciples
sont allés dans le réservoir situé près du village de Laal Kazipet. Qui était alors vide et sec.
Après avoir fait vuzu (ablution) qu'il était assis au milieu de la citerne, a offert Namaz et a prié
pour les pluies par prostating Sajda. Le peuple a observé que les nuages se sont formés sur
le ciel et dans quelques minutes il a commencé à pleuvoir fortement, cours d'eau a
commencé à couler et les réservoirs étaient pleins. Hazrath et ses disciples sont retournés
dans leurs foyers a complètement trempé dans l'eau de pluie, les agriculteurs ont été très
heureux. Sa prière ne sortait jamais sans réponse.

"Lo! Mon Seigneur est vraiment l'Audient de prière".

(Al-Qur'an-Ibrahim-39).

MIRACULEUSE DE TRAITEMENT.

Mirza Baig Abdullah souffrait d'asthama, bronchite, que la maladie a été très chronique, les
médecins déclarés comme incurable. Puis il s'approcha Hazrath et a demandé à le bénir et
de prier pour sa santé. Tout d'abord Hazrath lui ai demandé de prendre un traitement par un
médecin. Un jour, son état devient très grave. Le Hazrath lui a offert un vase plein de lait de
beurre et lui demanda à boire le lait de beurre entière disant que Dieu vous bénisse avec la
santé. Et depuis ce jour où son état s'est amélioré et il est devenu tout à fait sain, par la
grâce d'Allah. La maladie ne récidive pas nouveau.

TRAITEMENT:

Une fois Zulfan Mirza Baig (un disciple de Hazrath) est allé à l'Inde du Nord.
Malheureusement, son visage, les mains et les jambes ont été affectés à la paralysie.
Beaucoup de médecins lui traitées, mais il a été au-delà de leur traitement et à son sort.
Mirza senti découragé. Il pleurait jours et nuits et Hazrath les mémoires pour son aide et son
sommeil. Selon Mirza, il vit Hazrath dans son rêve, il racontait son état. Hazrath ne pas dire
quelque chose. Quand il lui a demandé une troisième fois pour son aide et la bénédiction,
puis Hazrath a déclaré: "Zulfan Baig vous être en bonne santé. Réveillez-vous, venez me
rencontrer." Quand il se réveilla en place, il fut étonné de se trouver en parfaite santé. Il n'y
avait aucun signe de paralysie du visage et des membres. Ce n'était que la bénédiction de
Hazrath et la grâce d'Allah.

EFFECTIF DES PRIERES DE L'ENFANT:

Sur invitation de son disciple, l'un Hazrath jours auquel ont assisté une fonction à pura
Mustayeed, Hyderabad. Dans cette fonction certaines personnes sous-alla rite d'initiation
(bai'at) et sont devenus ses disciples. L'épouse d'un disciple qui n'avait pas d'enfant lui a
demandé de prier Allah de bénir avec un enfant. Hazrath prédit qu'elle n'avait pas d'enfants
en son destin. Les membres de la famille entière est devenue le cœur brisé et a commencé
à pleurer et ils tombèrent sur ses pieds et lui a demandé de nombreuses fois. Il plaignait et a
assuré qu'ils seraient bénis avec un enfant sur une condition que l'enfant doit être nommé
d'après lui, que ce soit un homme ou une femme. En conséquence, ils ont été bénis avec
une fille nommée «Afzal Bee". Hazrath était si bon cœur que quiconque approchait de lui en
quête de ses bénédictions n'a jamais été déçu.
Prédication de ISLAM (1833-1856 après J.-C.)

Dans ces jours, la plupart des musulmans du sud de l'Inde n'étaient pas sur le droit chemin.
Ils ont été égarés (Gumrah) par de mauvais compagnons. Spécialement les militaires de
Lasker (Hanamkonda) et Bolaram (Secunderabad) eux-mêmes impliqués dans les affaires du
monde où les a amenés à oublier "Allah", la prière (namaz), les principes islamiques, les
valeurs sociales et morales.

Pour arrêter la détérioration de la journée d'aujourd'hui de l'Islam, Hazrath Mohammad (PSL)

est apparu en rêve Hazrath Afzal Biabani's. . Il a ordonné de prêcher des idées religieuses
basées sur l'égalité et de croire en l'existence d'un Dieu «Allah», et l'Islam dans le peuple de
l'Inde du sud, surtout parmi les militaires, comme ils étaient bons à cœur.

Afin de les mettre sur la bonne voie Hazrath Afzal Biabani (RA) a pris les responsabilités de
la prédication de l'islam chez les gens et conduit la Fondation glorieuse de la prédication des
principes islamiques et de réforme sociale en Inde du sud.

De là à l'âge de 40 ans, Hazrath Afzal Biabani (RA) en 1833 AD (1250 Hijri) ayant rempli de
beaucoup de connaissances de l'islam et la sainteté se consacre pour cette œuvre sacrée de
la prédication (Tabligh) de prendre les gens connaissent l'islam et les enseignements de
Saint Prophète, Hazrath Mohammad (PSL).

Répondant à l'implication apt Hazrath Afzal Biabani à prêcher l'Islam, les gens ont
commencé à la suite principes islamiques et culte établi d'Allah (namaz).

Selon captivé par la beauté intérieure de la prédication islamique de la plupart des gens
abandonnés habitudes malade et suivi ses enseignements pour la purification de leurs âmes.

Le peuple de l'Inde du Sud et spécialement les militaires des Hanamkonda et Bolaram

Cantonments couru sur le rail de la prédication islamique et est devenu disciples et les dévots
de Hazrath Afzal Biabani (RA).

Ceux qui étaient obsédés de leurs méfaits du passé, se sentait coupable et réalisé eux-
mêmes et prié Allah, le Très Miséricordieux du pardon, de par leur maître spirituel (Murshid),
Hazrath Afzal Biabani (RA) qui a été rien d'autre que l'adjoint du Prophète (PSL) et a obtenu
la bénédiction d'Allah.

Pour gagner plus de connaissances dans l'entreprise pieux de Hazrath, les adeptes furent
Kazipet. Ils ont appris la loi islamique (Shariath), la «voie de la connaissance» (Maarifat), les
entrées d'vérité (Haqiqat), les méthodes de l'Islam (tariqat), «le chemin de l'amour d'Allah
(Mohabbat).
Un grand nombre de personnes debout par lui et sont devenus ses disciples (Mureed) et la
loyauté sont engagés (bai'at) fuyant leurs méfaits et a adopté le droit chemin.

Un certain nombre de personnes du sud de l'Inde encore embrassé l'Islam en raison du bon
ses prédications, des enseignements, les miracles, le soutien social et moral dans leur
besoin, le comportement humainement et les principes et l'égalité de l'islam.

Quelques-uns des disciples en faisant des prières rapt, le jeûne, l'invocation et la méditation
et le dévouement sont devenus saints (Valli Allah). Bien que peu d'entre eux ont été bénis
avec Saint-Hood par Hazrath Afzal Biabani (RA) directement. Viz Hazrath Mohammad Khan,
Hazrath Shamshuddin Khan, Namdar Khan, Zulfan Mirza Baig, Mohibullah Khan, Bannay
Miyan (Azam Khan de Aurangabad), Syed Akbar Rahim, Sarwar Shah, Shah Abdunabi et
Syed Sarwar Shah Biabani, Sahibeen Rahmatullahim Ajmayeen.

Mohammad Khan et Shamshuddin KHAN SHAHIBEEN

Mohammad Khan a été un officier militaire qui a vécu quelque temps à Hanamkonda
cantonnement. C'était un homme très pieux et aimant de Dieu. Il aimait beaucoup la
compagnie des soufis-Saints. Il a estimé que l'association des sufi-Saints était un moyen sûr
d'obtenir la grâce d'Allah par lequel on peut atteindre le salut. Ainsi, il a visité un bon nombre
de sufi-saints à divers endroits. Il était à la recherche d'un maître spirituel parfait (Shaik-e-
kamil).

Un jour, il s'est approché d'un savant dans Hanamkonda pour l'apprentissage du Divan-e-
Hafiz, un recueil poétique de Hafiz Sherazi. Le savant a dit qu'il était la bonne personne pour
lui enseigner le Livre Saint. Il a en outre déclaré Hazrath Syed Shah Afzal Biabani était une
autorité sur elle. Alors il a conseillé Mohammad Khan pour visiter Hazrath Afzal Biabani.

Mohammad Khan a visité Hazrath et humblement lui a demandé d'enseigner Divan-e-Hafiz.

Il a aimablement accepté sa demande et lui a appris non seulement le livre de Divan-e-Hafiz,
mais aussi la «voie de l'amour d'Allah» et comment obtenir de son divin amour. Coeur
Mohammad Khan débordé de joie quand il a écouté les enseignements Hazrath, comme il
était un véritable amoureux de Dieu qu'il adorait Allah jour et Hazrath nuit, le bénit saint-
capot.
Ainsi, il se prosterna devant Dieu pour (12) longues années de façon continue. Il se réjouit
dans le culte. Il a été l'oubli de ce monde. Il n'a jamais pensé à sa famille et n'est jamais
retourné à sa maison.

Les membres de sa famille et ses proches pensaient que Khan Saheb est devenu la victime
de la magie noire, ils ont voulu le faire revenir à leur famille. La responsabilité de ramener
Khan Saheb a été mis sur son frère cadet Shamsuddin Khan Saheb. Shamsuddin Khan
Saheb rencontré Hazrath. Dans sa colère, il discutait avec Hazrath et posé de nombreuses
questions au sujet de son frère, d'une manière indécente. Hazrath, sans colère ni
ressentiment, simplement demandé Khan Saheb à regarder dans le puits à proximité pour la
réponse, car dès qu'il regarda dans le puits de son état modifié. Il déchira ses vêtements et
courut à Bhattupally collines. Ainsi Hazrath le bénit avec la sainteté. Il a été plongé dans la
prière et la méditation pour une période de deux mois.

UN SYMBOLE DE L'INTÉGRATION NATIONALE COMMUNAL

HARMONIE ET LA JUSTICE SOCIALE

"Et (Allah) est-ce qui vous a créés d'une personne unique (Al-Qur'an Al-An'am-99).

Comme il est dit dans le Saint Coran que tous les êtres humains sont au large de printemps
du premier homme (I, E. Adam alaih Assalam), il ne devrait pas y avoir de discrimination
entre les personnes que tous sont égaux. Le soufi-Saint Hazrath Afzal Biabani (RA) a tenté
de supprimer les barrières de caste, de croyance, de langue, de religion et de la région et a
fourni une occasion large pour mettre à la disposition du milieu local d'un rendez-vous. Il a
été Qazi, du district de Warangal et Jagirdar (Terre-Lord du village Kazipet). Mais il était
hostile à la vie d'un seigneur féodal et n'a jamais voulu vivre dans la Haveli (a oalace village).
Il préfère vivre dans une cabane comme un homme autre pauvre. Sa mère s'est opposée à
ce qu'elle était d'avis qu'il fallait maintenir la dignité de sa fonction sociale en tant que Qazi et
Jagirdar. Il a convaincu son poliment et fait la voie libre à séjourner dans un refuge, ce
changement délimitées autres changements dans les divers aspects de sa vie apparemment
briser les barrières entre la vie du maître et de serviteur. Il a volontairement opté pour la
robe, la nourriture et le style de vie d'un pauvre homme.

Haji Mohibullah Khan Saheb de Delhi et Namdar Khan Saheb, un fonctionnaire dans l'armée
au Bolaram à Secunderabad, a souhaité rejoindre le cercle des Hazrath Afzal Biabani (RA)
en tant que disciples. Quand ils sont allés à sa cabane à Kazipet, ils ont été informés qu'il se
trouvait dans la hutte d'un tisserand Hindu (Padmashali) qui était son voisin et ami, quand ils
ont trouvé le grand soufi appuyant sa tête sur une pierre et à dormir sur le sol.
L'empressement du soufi-saint pour vivre plus près du cœur du peuple ne montre rien sauf
sa volonté de partager leurs joies et leurs peines en tant que membres d'une même famille et
donc renforcer le cadre intégré de la société.

Certains membres du contingent de l'armée stationnée à Hanamkonda attendu sur la

Hazrath Qazi Saheb Afzal Biabani (RA) et lui a demandé de les conduire dans la prière de
l'Aïd à Hanamkonda. Ils ont amené un cheval pour sa course. Il a demandé à deux chevaux
de plus pour ses amis. Les gens étaient surpris de voir que ces amis étaient les hindous
tisserands se promener avec Hazrath. Il a voulu partager les joies de l'Aïd avec ses voisins
hindous.

Au Papannapet dans Medak il y avait un teinturier hindoue (Rang Raze), qui a l'habitude
d'offrir Hazrath Cigar.

Pour jouir de ses Hazrath société a développé l'habitude de fumer le cigare. Lorsque la
femme du teinturier Rukna Bai, décédé, Hazrath suivi les funérailles de Lady et a assisté à la
crémation de la dame hindoue et a exprimé sa sympathie pour la famille endeuillée.

L'Historien comme Henry George Briggs, Azam Jung, Chirag Ali et Syed Hussaini Bilgrami,
tous ont convenu que les 18e et 19e siècles témoin de l'administration de l'Etat d'Hyderabad
à son bassin versant, l'ascendance, aux fins de la collecte des territoires terrestres recettes
ont été encadrés par et affectés à des contrats appelés sahukars. Ils ont exercé toutes
sortes de coercition pour recueillir les recettes provenant de cultivateurs. Le membre du
personnel de collecte devaient être nourris par les villageois et forcé-travailleur ont été
engagés pour aider les percepteurs d'impôt. Il semble assez clair la plus touchée dans cette
situation éprouvante étaient les membres de la caste, prévue tribu et en arrière de classe de
la communauté villageoise. Pratiquement il n'y avait pas d'espace à leur disposition par la
voie administrative. Heureusement, en effet, Hazrath Afzal Biabani (RA) est apparu oh la
scène. Il avait son style d'expérimenter son propre mode de vie qui lui a permis de tenter de
conjurer le mal de l'homme, face à la communauté à ses racines d'herbe et de son enjeu était
sans aucun doute un grand succès.

Certains Arabes qui appartenait au personnel de collecte d'un entrepreneur recettes allé à
l'AMA de la Kazipet village d'attraper un travailleur forcé (begar) à porter quelques bagages à
Madikonda, à environ quatre kilomètres du village de Kazipet. Les castes ont été bien
conscients des comportements cruels du personnel de collecte, ils disparurent de la scène.
Seuls Hazrath Afzal Biabani (RA) est resté accroupi dans des costumes identiques, capcha,
Lungi, une couverture sur le corps et un bâton à la main. L'Arabe n'a pas hésité à lui
demander de porter la charge à la tête Madikonda. Il n'hésite pas compilé avec. La
personne qui marche derrière lui fait observer que la lugguage flottait dans l'air sur un pied
au-dessus de sa tête. Ils ont étonné de ce miracle et tomba à ses pieds, et le pria de sa
miséricorde. Ils ont également promis qu'ils ne seraient pas engager tout frère castes que le
travail forcé à l'avenir. Ils sont devenus ses disciples.

Ainsi Hazrath Afzal Biabani (RA) a sauvé le peuple castes de Kazipet et proche des villages
de travail forcé. Il montre son acte de justice sociale contre l'oppression, la protection des
droits de l'homme et le soulèvement des bas battus. Hazrath Afzal Biabani (RA) utilisées
pour enseigner à ses disciples de sa haute moralité, comme la simplicité, l'égalité sociale et à
servir les personnes, indépendamment de leur caste, de croyance, de langue, religion et
région.

Pour cette raison lacs de personnes appartenant à des religions différentes sont fidèles et
disciples.

Ainsi, il a prouvé qu'il était un symbole de l'intégration nationales, communales harmonie, la

justice sociale et de protecteur des droits de l'homme.

Même aujourd'hui, Sanctuaire Hazrath's (Dargah) à Kazipet est beaucoup plus encombrées
et révérée par les musulmans, les hindous, les chrétiens et les sikhs semblables.

Il est observé que la plupart des familles hindoues de Kazipet et des villages voisins
apportent de la mariée et la mariée-groom de ce temple saint (Dargah) immédiatement après
le mariage pour obtenir les bénédictions pour le couple nouvellement marié avant d'arriver à
leur domicile.

Bio et des liens d'auteur et de son lien familial avec KAZIPET.

Mon nom est Mohammed Abdul Hafeez et est diplômé en commerce de l'Université
Osmania, Hyderabad, Inde. Je suis un traducteur de livres islamiques et intéressé par
les livres soufis et se sont traduits par 55 chapitres de la célèbre soufi livre Tahkiratal
Awliya par la norme DIN Farid El Attar en l'an 2009 de l'ourdou à l'anglais et. Ces
chapitres en forme de livre Inshallah seront publiés prochainement.

Je suis une secrétaire à la retraite et a travaillé dans ce pays du Golfe depuis de

nombreuses années et ayant un fils et son nom est Mohammed Abdul Wasi Rabbani,
un ingénieur en et nous sommes à trois petits-enfants et leurs noms sont comme suit
et le nom de mon épouse est Ather Fatima et sa fille au nom de la loi est Juhi
Yasmeen.

1. Mohammed Sulaiman

2. Mohamed Osman
3. Mohammed Shehzan

J'aime bien faire la traduction d'oeuvres soufies et mon traduit premier épisode est
disponible avec la publication suivante de la note de M. David Rosenbaum de New-
York Times sur le célèbre site suivant USA.

Publication billet pour le deuxième épisode par M. David Rosenbaum

de New-York Times.

Farid Al-Din Attar est considéré comme l'un des poètes éminents mystiques
de la tradition littéraire persane. sa durée de vie est incertaine, bien qu'il
puisse être placé dans la 12ème et 13ème siècles CE né en Nishapur dans ce
qui est aujourd'hui l'Iran, Attar était apparemment un pharmacien, mais peu
d'informations sur sa vie personnelle est connue. au cours de sa vie, il est
accusé d'avoir écrit environ 9 livres, dont des œuvres célèbres comme la
mosquée Al-Tayr Manteq (la conférence des oiseaux) et le i-Ilah Nama (le
livre de Dieu).

Muslim Saints et mystiques est une restriction, traduit par AJ Arberry, d'Attar 's
seulement célèbre pour son œuvre en prose: Tadhkirat Al-Auliya (Le Mémorial des
saints), où il a travaillé à travers une grande partie de sa vie et qui était disponible au
public avant son mort. dans ce qui est considéré comme l'entrée la plus convaincante
dans ce livre, Attar raconte l'histoire de l'exécution de Hallâj, le mystique qui avait
prononcé les mots «Je suis la vérité» dans un état de contemplation extatique.

Traduction Arberry est un abrégé, l'entrée sur Owaise Al-Qarni traduite par
Mohammed Hafeez Abdul, B. Com. , Omis dans Arberry 's texte, est inclus à
l'adresse suivante: Owaise al-Qaran i.

Les détails de site web USA sur laquelle la seconde

épisode est disponible est la suivante.

Owaise de Qarni

113k - Adobe PDF - Version HTML

sur lui, qui ont été expliqués par le Prophète. puis Owaise de Qarni. . .
traduit de l'ourdou à l'anglais par Mohammed A. Hafeez, B. Com.

Hyderabad, en Inde., Ouvrage de référence. . .

www. omphaloskepsis. ebooks com / pdf / owaise. PD

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Raccordement des memebers famille de l'auteur avec Kazipet Jagir.

Quand mon grand-père Cheikh Dawood atteint Kazipet Jagir sur son transfert de
l'autre endroit et il est attiré par les enseignements du centre soufi à Kazipet Jagir
pendant la période de Hazrat Syed Shah Sarwar Biabani RA le successeur et fils du
grand maître soufi Hazrat Syed Shah Afzal Biabani RA Quand mon papa Grand
devint son disciple, il quitte immédiatement les choses suivantes.

1. Il a quitté son emploi supérieur dans le département de police.

2. Il a quitté sa ville natale de Medak.

3. Il a laissé sa grande maison de Medak.

Grâce à la gentillesse et la faveur de Hazrat Shah Syed Sarwar Biabani RA .. Mon

grand-père avait obtenu le poste de Muntazim Dargah Sharif (superviseur) et une
parcelle de terrain de 1000 mètres dans le centre de Kazipet Jagir. Sur cette parcelle
mon grand-père avait construit une grande maison (Gulshan Manzil) sur 500 verges et
un grand jardin sur 500 mètres. Au Kazipet Jagir Mohammed Afzal, mon père et
mon frère Mohammed Abdus Samad et moi-même Mohammed Abdul Hafeez et ma
soeur Meher Unisa y sont nés.

En Kazipet mon père marié à Akthar Begum s / o de M. Abdul Majeed du district de

Bidar.

Après de nombreuses années de service à Kazipet Dargah Sharif (shrine) avec une
grande renommée et la réputation de mon grand-père est décédé et à sa mort, notre
grande maison était déserte à tous les membres de notre famille a émigré à Hyderabad
et à quelques autres endroits mais ma grand-mère restée dans la grande maison isolée
avec sa servante fille comme elle ne pense jamais à quitter l'endroit. Upon living
many years there she had been shifted to Hyderabad when she became ill due to the
fracture on her foot but due to her great love for the great Sufi centre at Kazipet Jagir.

Uopn her death we had taken her dead body to Kazipet Jagir from Hyderabad and she
was buried at the back side of tomb of her Murshid Syed Shah Sarwar Biabani.RA
during the 1986 I had tried my best to re-settle my family members from Hyderabad
to Kazipet Jagir but I was not successful in this matter as my son's (Mohammed
Abdul Wasi Rabbani) application for admission in St. Gabriel school Fatima Nagar
was not accepted there due to late submission. We are staying at Hyderabad with our
family members but we never miss any chance to visit the holy shrine of Hazrat Syed
Shah Afzal Biabani RA. and Hazrat Syed Shah Sarwar Biabani RA at Kazipet Jagir
on regular basis.

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WEB SITE OR SOURCE/REF Hazarth Syed Shah Afzalbiabani (RA) Hazarth. Afzalbiabani
(RA) a Great Sufi of India ... Hazrath Syed Shah Ashraf Biabani Rifayee Al Qadiri Quds
Allahu sirrahu ... www.afzalbiabani.org/indexii.html - 14k - Cached ===============
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RECHERCHE PAR

Muhammed A. Hafeez, B.COM.

SALEEMNAGAR COLONY,

AL-MADINA COTTAGE,

Hyderabad-36, (India)

EMAIL : hafeezanwar@yahoo.com

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