COLEGIO PARROQUIAL SAN JOSE DE FONTIBÓN

“FORMAMOS EMPRESARIOS CON VALORES”

COORDINACIÓN ACADÉMICA
PLANES DE ÁREA 2018

Asignatura:
Formación Ética y valores

Nombre de los docentes integrantes del área

 Patricia Palencia
 Jenny Acosta
 Francisco Ortega
 Constanza Mahecha
 Marisol Vargas
 Ana Benavides
 Jhon Cárdenas
 Javier Jiménez

Bogotá D. C. – 2018

1
 TABLA DE CONTENIDO

1. INTRODUCCIÓN.............................................................................................................................. 3
2. MARCO LEGAL................................................................................................................................ 7
3. JUSTIFICACIÓN.............................................................................................................................. 8
4. OBJETIVOS GENERALES Y ESPECÍFICOS.................................................................................10
4.1 Objetivo general.................................................................................................................... 10
4.2 Objetivos específicos............................................................................................................. 10
5. OBJETIVOS PARA BÁSICA PRIMARIA, BÁSICA SECUNDARIA Y EDUCACIÓN MEDIA.............11
6. RÚBRICA GENERAL DEL ÁREA....................................................................................................11
7. METODOLOGÍA............................................................................................................................. 16
8. RECURSOS………………………………………………………………………………………………….20
9. BIBLIOGRAFÍA………………………………………………………………………………………………20

10. MALLA CURRICULAR.................................................................................................................. 21

10.1 GRADO PRIMERO – ÉTICA......................................................................................................21
10.2 GRADO SEGUNDO – ÉTICA.....................................................................................................22
10.3 GRADO TERCERO – ÉTICA......................................................................................................23
10.4 GRADO CUARTO– ÉTICA......................................................................................................... 24
10.5 GRADO QUINTO – ÉTICA......................................................................................................... 25
10.6 GRADO SEXTO......................................................................................................................... 26
10.7 GRADO SÉPTIMO..................................................................................................................... 27
10.8 GRADO OCTAVO....................................................................................................................... 28
10.9 GRADO NOVENO...................................................................................................................... 29
10.10 GRADO DÉCIMO..................................................................................................................... 30
10.11 GRADO ONCE....................................................................................................................... ..31

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 1. INTRODUCCIÓN

Nos encontramos en un mundo y en un país sujeto a importantes cambios y transformaciones en las

cuales las preguntas por el sentido de la vida y la vida misma recobran renovada importancia. Son
antiguas preguntas pero a la luz de nuevas circunstancias. Los intentos de respuestas nos vinculan a
viejas tradiciones pero también a las más recientes discusiones en el campo filosófico y pedagógico.
Como país y como sociedad no somos una isla, pero tampoco nos desdibujamos en un mar de
indiferenciación o de asimilación global y de homogeneización. En ese cruce de caminos de la
situación presente se encuentra la educación en el mundo y en nuestro país. Esa es la encrucijada
que enfrenta la llamada educación ética y moral.

Estudios de antropología cultural han puesto de manifiesto que muchos de los comportamientos de la
persona tienen su origen en sistemas subconscientes que el individuo ha ido formando a lo largo de
su vida, y que tienen como componentes el valor y la actitud. En buena parte son determinados por la
cultura. Valor y actitud en cuanto elementos dinámicos del comportamiento, tomados en su conjunto,
forman una configuración estímulo – respuesta, que puede servir de fundamento a muchos modelos
de comportamiento explícito, proporcionando a cada uno de ellos una motivación.

El medio ambiente cultural – incluidos los sistemas educativos – generalmente vigentes- está
influyendo de modo inevitable en que los niños, los adolescentes y los jóvenes asimilen el modo de
ser burgués, con la correspondiente estima de los valores del “tener”: dinero, consumo, status,
confort, bienestar, seguridad… millones de educadores de familias y de medios de comunicación de
masas están “adaptando para el éxito”.

Una educación en los valores de la persona, una educación para el cambio, tiene que tener como
primer objetivo la superación de los límites y condicionamientos que impone la cultura. Hay que poner
a los alumnos en situación de descifrar el pasado y crear el futuro, habituándolos al pensamiento
alternativo. Esta no es tarea fácil. Será una gran “inadecuación entre el poder del hombre y su
sabiduría” por lo cual el discernimiento de valores es hoy probablemente más difícil que jamás lo haya
sido.

Reconocemos que dadas las circunstancias del presente es inevitable una sobre demanda de
respuestas y de alternativas, formuladas desde el conjunto de la sociedad, de las instituciones
estatales y, desde luego, del propio sector educativo, a la llamada educación en valores. Creemos
que ante cualquiera de las representaciones de la situación actual, llámenla algunos crisis de valores,
llámenla otros crisis política y social, u otros, crisis de la modernidad, crisis de la razón o de los meta
relatos, lo cierto es que la educación ética y moral debe precisar con mayor honestidad cuál es su
verdadero alcance y cuáles sus limitaciones.

No se deben eludir los compromisos que le corresponden a la educación ética y moral, pero tampoco
sobredimensionar su capacidad de respuesta; puesto que la gran responsabilidad de reflexionar
sobre el presente le compete siempre al pensamiento en general, es deber de la educación ser parte
de esta labor, ocupando el lugar que le corresponde como disciplina específica abierta a todas las
corrientes del conocimiento.

Definimos como puntos de partida en las siguientes consideraciones:

3
 Todo acto educativo encierra un comportamiento ético, toda educación es ética y toda educación
es un acto político, no sólo por el ejercicio formativo en sí mismo, sino por sus consecuencias.

 El propósito fundamental de toda educación es preparar para el mundo de la vida y en él para el

desarrollo del conocimiento, la belleza y el saber. Ello implica abarcar dos dimensiones de acción o
de comportamiento: el mundo de la vida desde el cuidado y la atención de uno mismo, y el mundo
de la vida desde el cuidado y la atención a los demás o lo que genéricamente llamamos, desde la
antigua Grecia: el cuidado de la ciudad.

 Toda educación significa tanto para el educador como para el educando la recepción o
transmisión de un saber social previamente existente, que más allá de su especificidad técnica o
de su utilidad práctica, viene cargado de un sentido contextual. Todo saber responde a
representaciones colectivas que, en mayor o menor grado, incorporan valores sobre el mundo
objetivo y subjetivo. Por ello, para el educando todo acto educativo implica una relación de
universal heteronomía. Es un ejercicio de socialización en el que nos incorporamos al torrente de
un mundo ya existente, cargado de contenidos, de jerarquías, de escalas valorativas y de
evidentes y apreciables núcleos morales, normativos, unas veces represivos, otras, permisivos.

 La actividad educativa no es sólo un acto unilateral de transmisión o de incorporación pasiva de

saberes y conocimientos. La educación es también un proceso mediante el cual el propio sujeto
crea y recrea los sentidos del conocimiento. Implica la autocrítica del acto pedagógico y de la
práctica del educador. Si esto acontece con los conocimientos de las llamadas ciencias naturales y
exactas, donde es posible una mayor formalización de los métodos y los objetos de conocimiento,
mayor es el juego de reinterpretación y si se quiere de libertad en relación con saberes que
condensan representaciones sociales, tradiciones culturales, referencias éticas, morales y
normativas, donde el estatuto de legalidad científica y objetiva es de suyo más problemático y
falible, puesto que cae en el campo de la comprensión de los sentidos y los contextos, en los
cuales, desde luego, es más difícil discernir entre juicios sobre valores y juicios de valor.

 La educación ética y moral la pensamos como aquella que se ocupa justamente de formar y
preparar a la persona como sujeto moral para que pueda construir y ejercer su condición humana
en el mundo.

 En esto, justamente, estriba la importancia trascendental de toda educación específicamente ética

y moral. Pero en ello radica también la excesiva demanda de resultados que se le hace a ella
misma. Si la educación ética y moral prepara para la vida, es necesario reconocer que el arte de la
vida escapa a cualquier ingenua pretensión de ser enseñado como por ejemplo, se enseña a
hablar, a caminar, a sumar o restar.

 Por fortuna la esfera más trascendental de nuestra propia constitución y autoformación como
especie no hay certezas ni recetas salvadoras. No existe una única vía para la formación del sujeto
moral, ni tampoco una senda segura para el logro de la felicidad tanto individual como colectiva.
Por fortuna, lo que existe ante nosotros es un campo de múltiples opciones que nos emplaza a ser
creativos, a afrontar las incertidumbres con todo lo problemático que ellas puedan tener y a
reconocer el límite de nuestras posibilidades.

 La educación ética y moral debe ser colocada en su sitio. No se le pueden pedir milagros o que
salte por encima de su propia sombra. Se le debe pedir que afronte el problema de ser y estar en

4
 el mundo, que no eluda responsabilidades, que se fije metas y objetivos, pero que sobre todo,
reconozca el carácter humano, demasiado humano que la comporta.

 La educación ética y moral desde luego no es responsabilidad exclusiva de los maestros, de

alguna área curricular específica, de toda la escuela o de la familia. Sin embargo, la educación
moral debe tener claramente definido el lugar que ocupa en el seno de las prácticas formativas y
educativas de la sociedad. La educación en valores éticos y morales atañe directamente tanto a la
educación formal como a la informal y a la no formal.

 En relación con la educación formal, la formación en valores éticos y morales, de suyo debe
ocupar un lugar central en el mundo de la escuela. No obstante, por su naturaleza, en la medida
que se ocupa de los comportamientos de la vida, ella no se debe limitar a un simple lugar en el
currículo.

 Tanto en el currículo explícito como en el oculto, como en cualquier otro lugar o tiempo donde se
haga vida individual o colectiva, se presentan situaciones moral y éticamente significativas. En
todo lugar donde se viva en contextos éticos y morales, debe estar la educación ética y moral. Ese
es el verdadero sentido de la transversalidad y universalidad de la preocupación ética y moral
dentro de la vida educativa.

 Esta propuesta de educación ética y moral se centra en la vida escolar y abarca en primer lugar el
trabajo con la infancia y la juventud, pero de ninguna manera creemos que la educación ética y
moral termina con la culminación de los estudios escolares o universitarios: debe ser una actividad
continua y permanente a lo largo de toda la vida de la persona.

 En la búsqueda de universales éticos y políticos mínimos planteada en nuestra propuesta, es

necesario reconocer explícitamente la importancia de la Carta Constitucional de 1991, porque
aparecen allí principios y derechos fundamentales para la vida política colombiana, principios que
no sólo hay que defender, sino incluso desarrollar, para ahondar y consolidar la vida democrática.

 Con lo anterior estamos tomando distancia de toda concepción que se afirme en una moral
totalizante y monolítica, que Adela Cortina denomina “monoteísmo valorativo”, y también de
aquellas posturas que optan por un relativismo cultural o “politeísmo valorativo”. Creemos en
cambio en la necesidad de afirmar un pluralismo que sobre la base del reconocimiento de unos
valores éticos mínimos, históricamente producidos, se abra a la convivencia de diferentes ideales y
concepciones éticas, que sean capaces de dialogar, y de reconocer sus acuerdos y sus
diferencias.

 En este sentido creemos que es útil y necesario que en concordancia con el espíritu de la
Constitución del 91, en el conjunto del sistema educativo colombiano, convivan diferentes
proyectos éticos de acuerdo con las distintas orientaciones religiosas y laicas donde se respeten
las diferencias culturales y étnicas.

5
 2. MARCO LEGAL

LEY GENERAL DE EDUCACIÓN

En el marco de la ley 115, que explícita el artículo 67 de la Constitución Política, considera que la
educación se desarrollará atendiendo a:

1. El pleno desarrollo de la personalidad sin más limitaciones que las que le imponen los derechos de
los demás y el orden jurídico. La formación en el respeto, la tolerancia y la convivencia, como espacio
para el desarrollo democrático y pluralista.

2. La formación en el respeto a la autoridad legítima y a la ley, a la cultura nacional, a la historia

colombiana y a los símbolos patrios.

3. El crecimiento y desarrollo integral físico, psíquico, intelectual, moral, espiritual, social, afectivo,
cívico y demás valores humanos.

4. El desarrollo de la capacidad crítica, reflexiva y analítica que fortalezca la autonomía y

autorrealización.

5. La formación para la promoción y conservación de la higiene, la salud y la prevención de

problemas sociales.

6. El acceso al conocimiento, la ciencia, la técnica y demás bienes y valores de la cultura.

Estos fines se desarrollan como objetivos comunes en todos los niveles educativos con el propósito
del desarrollo integral de los educandos:

a) Formar la personalidad y la capacidad de asumir con responsabilidad y autonomía sus derechos y

deberes.

b) Proporcionar una sólida formación ética y moral, y fomentar la práctica del respeto a los derechos
humanos.

c) Fomentar en la institución educativa, prácticas democráticas para el aprendizaje de los principios y

valores de la participación y organización ciudadana y estimular la autonomía y la responsabilidad.

d) Desarrollar una sana sexualidad que promueva el conocimiento de sí mismo y la autoestima, la

construcción de la identidad sexual dentro del respeto por la equidad de los sexos, la afectividad, el
respeto mutuo y prepararse para una vida familiar armónica y responsable.

e) Crear y fomentar una conciencia de solidaridad internacional.

f) Desarrollar acciones de orientación escolar profesional y ocupacional.

g) Formar una conciencia educativa para el esfuerzo y el trabajo.

h) Fomentar el interés y el respeto por la identidad cultural de los grupos étnicos. (Art. 13).

6
Consecuente con lo anterior, se establecen como objetivos específicos de la educación preescolar
(Art. 16), de la educación básica (Art. 29), de la educación básica en el ciclo de primaria (Art. 21), de
la educación básica en el ciclo de secundaria (Art. 22), de la educación media académica (Art. 30).
Además, determina como área obligatoria y fundamental la Educación Ética y en Valores Humanos
(Art.23).

Sobre la Formación ética y moral señala:

La formación ética y moral se promoverá en el establecimiento educativo a través del currículo, de los
contenidos académicos pertinentes, del ambiente, del comportamiento honesto de directivos,
educadores y personal administrativo, de la aplicación recta y justa de las normas de la institución, y
demás mecanismos que contemple el Proyecto Educativo Institucional. (Art. 25).

La Ley General de Educación plantea como enseñanza obligatoria, en todos los establecimientos
oficiales o privados, en todos los niveles de la educación básica y media:

a) El estudio, comprensión y la práctica de la Constitución y la instrucción cívica, de conformidad con

el artículo 41 de la Constitución Política.

b) El aprovechamiento del tiempo libre, el fomento de las diversas culturas, la práctica de la

educación física, la recreación y el deporte formativo.

c) La enseñanza de la protección del ambiente, la ecología y la preservación de los recursos

naturales.

d) La educación para la justicia, la paz, la democracia, la solidaridad, la confraternidad, el

cooperativismo y, en general, la formación en los valores humanos.

e) La educación sexual, impartida en cada caso de acuerdo con las necesidades psíquicas, físicas y
afectivas de los educandos según su edad.
Parágrafo primero. El estudio de estos temas y la formación en tales valores, salvo los numerales a) y
b), no exige asignatura específica. Esta formación debe incorporarse al currículo y desarrollarse a
través de todo el plan de estudios. (Art. 14)

El decreto 1860 de 1994, en su artículo 36 reza:

 La enseñanza prevista en el artículo 14 de la Ley 115 de 1994, se cumplirá bajo la modalidad de

proyectos pedagógicos.

 La Ley General de Educación establece otros espacios y otras acciones para el desarrollo del
currículo en ética y valores humanos, en todos los establecimientos educativos del Estado y
privados.

Para la institución es muy significativo tomar conciencia que el estudiante busca en el Colegio
completar el proceso educativo que ha comenzado en su familia, el Colegio facilitará un ambiente
para que prevalezca una formación en valores humanos-cristianos que promuevan la humanización
de la sociedad.

7
 3. JUSTIFICACIÓN

Nuestra sociedad urgida por una carencia de valores humanos-cristianos y la falta de alimentar la fe
induce a la deshumanización en la sociedad. Este plan de área se presenta como una posibilidad en
la construcción de la convivencia y tolerancia, para analizar y resolver en cada una de las actividades
aquellas problemáticas que se detectan en la comunidad educativa, buscando actitudes más
humanas frente al otro, actuar de acuerdo a la misión y la filosofía de formación humano-cristiana,
frente a la que se han comprometido cada uno de los integrantes de la comunidad educativa del
colegio parroquial.

Por esta razón y partiendo de la realidad del Colegio Parroquial San José de Fontibón, ofrecemos
este proyecto para vivenciar y celebrar la fe como cristianos dentro de la institución, para afianzar los
valores humano-cristianos desde la Fe, por medio de actos de culto, jornadas de reflexión y revisión
de vida usando ciertas herramientas que fortalezcan la fraternidad y compromisos como cristianos
ante la sociedad.

Con cada una de las actividades que se proponen llevan a la participación conjunta en la reflexión y
celebración en momentos puntuales y cristianos en la comunidad educativa con el objetivo de
afianzar la fe y fortalecer las relaciones interpersonales para que sean más humanas, con valores
para caminar hacia el crecimiento espiritual de cada uno de los miembros de la comunidad educativa.

Cada uno debe formarse en valores, que procuren un crecimiento individual y colectivo, realizando un
trabajo de toma de conciencia de lo que cada uno es asuma el compromiso y la corresponsabilidad
en la construcción de la comunidad, en la que todos somos miembros activos.

Esta área es básica en el desarrollo integral de la persona ya que parte de la dimensión ética y
humana del ser. Desde esta perspectiva humana es posible al estudiante un aprendizaje en valores,
normas y comportamientos fundados en principios morales.

Todo acto educativo encierra un comportamiento ético, toda educación es ética y toda educación es
un acto político, no solo por el ejercicio formativo en sí mismo, sino por sus consecuencias.

El propósito fundamental de toda educación es preparar para el mundo de la vida. Ello implica
abarcar dos dimensiones de acción o de comportamiento: el mundo de la vida desde el cuidado y la
atención de uno mismo, y el mundo de la vida desde el cuidado y la atención a los demás o lo que
genéricamente llamamos, desde la antigua Grecia: el cuidado de la ciudad.

La subjetividad en consecuencia se abre a las dos dimensiones, antes señaladas, la subjetividad

individual o el autoconocimiento y la autoestima personal y la subjetividad colectiva o el
autoconocimiento y la autoestima, como parte de un todo, desde los diferentes niveles de la
interacción social (40).
Toda educación significa para el educador como para el educando la recepción o transmisión de un
saber social previamente existente, que más allá de su especificidad técnica o de su utilidad práctica,
viene cargado de un sentido contextual. Todo saber responde a representaciones colectivas que, en
mayor o menor grado, incorporan pulsiones valorativas sobre el mundo objetivo y subjetivo. Por ello,
para el educando, todo acto educativo implica una relación de universal heteronomía. Es un ejercicio
de socialización en el que nos incorporamos al torrente de un mundo ya existente, cargado de

8
contenidos, de jerarquías, de escalas valorativas y de evidentes y apreciables núcleos morales,
normativos, unas veces represivos, otras, permisivos.

La actividad educativa no es solo un acto unilateral de transmisión o de incorporación pasiva de

saberes y conocimientos. La educación es también un proceso mediante el cual el propio sujeto crea
y recrea los sentidos del conocimiento. Si esto acontece con los conocimientos de las llamadas
ciencias naturales y exactas, donde es posible una mayor formalización de los métodos y los objetos
de conocimiento, mayor es el juego de reinterpretación y si se quiere de libertad en relación con
saberes que condensan representaciones sociales, tradiciones culturales, referencias éticas, morales
y normativas, donde el estatuto de legalidad científica y objetiva es de suyo más problemático y
falible, puesto que cae en el campo de la comprensión de los sentidos.

Más que el carácter específico que hemos señalado al conocimiento social y a la auto-representación
del mundo moral que elaboran los grupos humanos, el conocimiento de un sentido ético y moral del
mundo pasa, en mayor o menor medida, por un grado de apropiación, validación, adecuación,
rechazo y construcción heterodoxa de sentidos propios y personales del comportamiento moral y
ético: de alguna manera pactamos con las creencias de nuestros mayores.

Por muy pasiva y repetitiva que parezca una conducta moral, su fortaleza está más dada por la
interiorización, por el reconocimiento íntimo de su validez, justeza o pertinencia, antes que por la
mera repetición mecánica. Por mucho que nos imaginemos el comportamiento más heterónomo
posible de un joven o de un adulto, habrá momentos en el que frente a situaciones cambiantes, el
sujeto en cuestión, tendrá que tomar una decisión con un grado mínimo pero existente de elección
voluntaria, de convencimiento y de pasión, es decir, en otras palabras, con un grado rudimentario de
conciencia subjetiva del trance en el que se halla. Trance en el que tiene que elegir entre los
comportamientos posibles y las consecuencias esperadas.

Si reconocemos ese complejo cuadro de condiciones contextuales, autobiográficas, intrasubjetivas,

culturales e históricas sabremos que siempre se nos presentarán dos dimensiones de nuestro actuar
ético y moral:

Primera, el balance y ajuste de cuentas con los núcleos éticos y morales que nos son dados, lo que
nos viene de afuera, es decir, frente aquello ante lo cual, en mayor o menor medida, seremos
heterónomos.

Segunda, la afirmación progresiva de un actuar en el mundo con base en principios y máximas, fruto
de nuestra propia elaboración individual, es decir, la capacidad de ser autónomo, auto-regulado y
responsable e imputable único de nuestros propios comportamientos prácticos.

Ambas dimensiones requieren construir una personalidad moral o una subjetividad de cierto talante y
de cierta fortaleza o ánimo para enfrentar el mundo y batirse con el Sapereaude kantiano. Es lo que
los españoles siguiendo a Ortega y Gasset, llaman “tener la moral en alto o estar moralizado ante la
vida”.

Somos una especie ética por dos razones muy elementales:

Una, porque nos movemos en un mundo con un grado de libertad, infinitamente mayor que cualquiera
de las otras especies. No somos esclavos de los determinismos físicos o bióticos, tenemos capacidad
de respuesta ante situaciones inesperadas, nos adaptamos e innovamos. Somos la especie menos

9
acabada de hacer y por lo mismo más abierta a muy variadas posibilidades de desarrollarse, de
completarse o intentar hacerlo mediante la libertad de escoger y de rectificar (41).

Dos, somos la única especie que tiene que dar cuenta de sus actos y justificar su conducta.
La ética y la moral, son inherentes a nuestras vidas como personas y como miembro constitutivos de
una sociedad.

4. OBJETIVOS GENERALES Y ESPECÍFICOS

4.1 Objetivo general

Formar personas integrales con base en la Fe, los valores humanos-cristianos y la formación cívica
siguiendo las enseñanzas de Jesús modelo de todo cristiano, suministrando las herramientas que
permitan mejorar la convivencia, fortaleciendo la fraternidad en la comunidad educativa
contribuyendo al crecimiento integral- espiritual, ético de sus miembros que garantice una formación
de individuos comprometidos con la vida, la familia y la sociedad.

4.2 Objetivos específicos

1. Posibilitar herramientas que a partir de su autoconocimiento les ayude a descubrir la importancia

de ser persona.

2. Profundizar en el conocimiento e importancia de los valores en su propia vida.

3. Propiciar un ambiente favorable en donde sea posible el crecimiento personal y grupal en la

vivencia de los valores.

4. Motivar a las familias de nuestros educandos a través de talleres, convivencias, retiros y otros,
para ayudarles a crear un ambiente favorable en donde sea posible el fortalecimiento de los
valores éticos y morales.

5. Involucrar a las familias en el trabajo de formación de valores humano cristianos que el colegio se
propone realizar con los educandos.

6. Fortalecer el crecimiento del personal directivo, docente, administrativo y de embellecimiento a

través de la oración diaria, jornadas pedagógicas, encuentros, convivencias, retiros y otras
actividades, para que con su testimonio de vida apoyen la tarea de formación de los educandos.

7. Generar en el estudiante una actitud reflexiva, crítica, democrática y participativa frente a los
acontecimientos científicos, tecnológicos, culturales, políticos y sociales.

8. Propiciar elementos que ayuden a los miembros de nuestra comunidad educativa, a mejorar su
calidad de vida fomentando los valores humanos y de la convivencia: el compañerismo, el
respeto, la amistad, la tolerancia, la solidaridad, para que así aprendan a vivir en sociedad.

10
 5. OBJETIVOS PARA BÁSICA PRIMARIA, BÁSICA SECUNDARIA Y EDUCACIÓN MEDIA

a. PREESCOLAR

1. Iniciar un proceso de sensibilización en el conocimiento y diferenciación de los conceptos de

perfección e imperfección.

2. Descubrir progresivamente el valor de las personas que lo rodean.

b. BÁSICA PRIMARIA

1. Iniciar un proceso de autoconocimiento reconociendo gradualmente los valores con los cuales Dios
los ha bendecido.

2. Descubrir progresivamente el valor del respeto como condición esencial para la buena convivencia
y la ciudadanía

BÁSICA SECUNDARIA Y MEDIA TÉCNICA

1. Fortalecer el autoconocimiento que le ayudará a reconocer sus valores y los de los demás, para
mejorar sus relaciones personales.

2. Descubrir una escala de valores que le sirva para mejorar su personalidad y dar una respuesta
acorde con las demandas del mundo laboral, social y cultural.

3. Fomentar la formación cívica en los estudiantes de tal manera que asuman un actitud
responsable ante los desafíos y problemas que plantea la sociedad

4. Fortalecer los procesos de aprendizaje en la dimensión ética que propone el SENA.

6. RÚBRICA GENERAL DEL ÁREA

ACTIVIDADES NIVEL SUPERIOR NIVEL ALTO NIVEL BÁSICO NIVEL BAJO

COGNITIVAS (4.6 – 5.0) (4.0 – 4.59) (3.6 – 3.99) (1.0 – 3.59)
Comprende los Describe los Reconoce los Presenta dificultades
argumentos que dan argumentos que dan argumentos que dan para comprender los
COMPRENSIÓN respuesta a las respuesta a las respuesta a las argumentos que dan
DEL TEMA preguntas preguntas preguntas respuesta a las
fundamentales del fundamentales del fundamentales del preguntas fundamentales
quehacer ético. quehacer ético. quehacer ético. del quehacer ético.

11
 Muestra dificultades
Relaciona los
Ubica los problemas Identifica los problemas para relacionar los
problemas
RELACIÓN DEL fundamentales de la fundamentales de la problemas
fundamentales de la
TEMA CON ética con relación a ética sobre algunas fundamentales de la ética
ética con las
OTROS TEMAS condiciones históricas, condiciones históricas, con condiciones
condiciones históricas,
sociales y culturales. sociales y culturales. históricas, sociales y
sociales y culturales.
culturales.

Domina la temática que

Describe la temática Reconoce la temática
se trabaja en clase ya
que se trabaja en clase que se trabaja en clase Muestra dificultades para
DOMINIO DEL que la explica de
ya que la explica al ya que la enuncia al reconocer la temática
TEMA manera clara y
momento de momento de que se trabaja en clase.
coherente al momento
preguntárselo. preguntárselo
de preguntárselo.

ACTIVIDADES NIVEL SUPERIOR NIVEL ALTO NIVEL BÁSICO NIVEL BAJO

PROCEDIMENTALES (4.6 – 5.0) (4.0 – 4.59) (3.6 – 3.99) (1.0 – 3.59)
Analiza el contenido
Analiza el contenido
de textos atendiendo
de textos
a la identificación de
atendiendo a la Entiende el Presenta
los valores éticos
identificación de sus contenido de textos dificultades para
ANÁLISIS DE (problemas,
valores éticos identificando entender y analizar
TEXTOS ÉTICOS conceptos y términos
(problemas, algunos de sus el contenido de
específicos) y de su
conceptos y valores éticos. textos éticos.
estructura expositiva
términos
(tesis, argumentos,
específicos)
conclusiones).

Interpreta el sentido
de un texto ético y lo Interpreta el sentido
Reconoce el Presenta
relaciona con un de un texto ético
INTERPRETACIÓN sentido de un texto dificultades para
DE TEXTOS ÉTICOS
contexto social a relacionándolo con
ético e intenta reconocer e
partir de la su contexto teórico
relacionarlo con el interpretar el sentido
argumentación de y social.
contexto histórico de un texto de
sus valores.
social. carácter ético.
Comenta e interpreta
críticamente un texto Comenta
ético identificando los críticamente un
Muestra dificultades
supuestos implícitos texto ético Identifica los
para comentar
que lo sustentan, la identificando los supuestos
COMENTAR críticamente un
consistencia de sus supuestos implícitos implícitos que
TEXTOS ÉTICOS texto ético y los
argumentos y que lo sustentan, la sustentan un texto
implícitos que lo
conclusiones, así consistencia de sus ético.
sustentan.
como la vigencia de argumentos y
sus aportes para la conclusiones.
actualidad.

12
 Muestra dificultades
Recoge, sistematiza para recoger,
Recoge y organiza
y organiza sistematizar y
información a través
información a través organizar
de diversas Recoge
RECOLECCIÓN DE de diversas información a través
estrategias (mapa información sobre
INFORMACIÓN O estrategias (mapa de diversas
conceptual, mapa temas que se
DATOS conceptual, mapa estrategias (mapa
mental, cuadro solicitan en clase.
mental, cuadro conceptual, mapa
sinóptico, cuadro
sinóptico, cuadro mental, cuadro
comparativo, etc.).
comparativo, etc.). sinóptico, cuadro
comparativo, etc.).
Argumenta sus
Presenta
propias ideas
dificultades al
estableciendo Argumenta sus Expone sus ideas
momento de
ARGUMENTACIÓN relaciones entre ellas propias ideas éticas éticas de forma
ORAL O ESCRITA
exponer y
y algunas de forma correcta y ordenada y
argumentar ideas
concepciones éticas ordenada. coherente.
éticas de forma
de forma correcta y
coherente.
ordenada.
Participa en debates
sobre temas éticos
aportando datos, Muestra dificultades
Participa en debates Participa en
argumentando para participar en
sobre temas éticos debates sobre
DEBATE SOBRE opiniones, debates de temas
aportando datos, temas éticos
TEMAS ÉTICOS contrastando ideas e éticos y para
argumentando aportando alguna
incorporando las argumentar sus
opiniones. información.
aportaciones de los propias ideas.
demás en sus
propios aportes
Ejecuta
Planifica y ejecuta Investiga algunos Presenta
investigaciones
investigaciones conceptos básicos dificultades para
sencillas sobre
sencillas sobre temas sobre temas éticos ejecutar
temas éticos que se
éticos que se que se solicitan investigaciones de
INVESTIGACIÓN solicitan para el
solicitan para el para el desarrollo tipo ético que se
desarrollo de la
desarrollo de la clase de la clase y el solicitan para el
clase y el
y el enriquecimiento enriquecimiento de desarrollo de la
enriquecimiento de
de la misma. la misma. clase.
la misma.
Realiza, de forma
individual o grupal,
Realiza, de forma Demuestra
trabajos de Busca, de forma
individual o grupal, dificultades para
investigación acerca individual o grupal,
trabajos de realizar trabajos de
INVESTIGACIÓN de algún problema información acerca
investigación acerca investigación acerca
ético, utilizando de algún problema
de algún problema de un problema
críticamente la ético.
ético. ético.
información extraída
de diversas fuentes
Registra y toma notas
Registra y toma
de la información y Registra y toma Muestra dificultades
notas de la
TOMA DE NOTAS los datos que se notas de la para registrar y
información y los
EN CLASE trabajan en clase de información que se tomar notas en la
datos que se
manera crítica y trabajan en clase. clase.
trabajan en clase.
comprensiva.

13
 Realiza las
Realiza las
actividades de
actividades de Hace las Muestra dificultades
aprendizaje,
ACTIVIDADES EN aprendizaje, actividades en para desarrollar las
profundización o
CLASE profundización o clase con poco actividades en
afianzamiento que se
afianzamiento que interés. clase.
realizan en clase con
se realizan en clase.
actitud proactiva.
Presenta los trabajos Presenta los
escritos de manera trabajos escritos de Muestra dificultades
limpia y ordenada, manera ordenada, Presenta los para presentar los
con excelente con buena trabajos escritos de trabajos escritos de
TRABAJOS
ortografía, normas ortografía, normas manera ordenada, manera limpia y
ESCRITOS
APA, sigue las APA, sigue las con normas APA y ordenada, con
instrucciones de instrucciones de buena ortografía. ortografía y normas
elaboración y entrega elaboración y APA.
a tiempo. entrega a tiempo.
Muestra dificultades
Lleva el cuaderno
para llevar el
con buena
Lleva el cuaderno cuaderno con
presentación, registro
con buena Lleva el cuaderno buena presentación,
de fechas,
CUADERNO presentación y todo con buena registro de fechas,
correcciones
el contenido dado presentación. correcciones
ortográficas, todo el
en clase. ortográficas, todo el
contenido dado en
contenido dado en
clase.
clase.
Presenta
Elabora dificultades para
Elabora disertaciones
disertaciones éticas Elabora elaborar
éticas de forma
de forma disertaciones éticas disertaciones éticas
organizada,
organizada, de forma de forma
DISERTACIÓN coherente y con
coherente y con organizada y con organizada,
ÉTICA excelente ortografía
buena ortografía buena ortografía coherente y con
expresando sus ideas
expresando sus expresando sus excelente ortografía
de forma
ideas de forma ideas. expresando sus
argumentada.
argumentada. ideas de forma
argumentada.
Tiene dificultades
Hace preguntas y Hace preguntas
para hacer
plantea discusiones sobre cuestiones Muestra
preguntas y plantear
PREGUNTAS DE sobre cuestiones éticas sobre la inquietudes de tipo
discusiones éticas
TIPO ÉTICO éticas sobre la temática que se ético sobre temas
sobre la temática
temática que se trabaja en el diversos.
que se trabaja en el
trabaja en el período. período.
período.
Sabe expresarse con Muestra dificultades
fluidez, claridad y Sabe expresarse para expresarse con
Sabe expresarse en
coherencia en la con cierta fluidez y claridad en la
la exposición de sus
exposición de sus claridad sobre el exposición de sus
EXPRESION ORAL argumentos durante
argumentos o algún tema durante una argumentos o algún
una presentación en
tema durante una presentación en tema durante una
clase.
presentación en clase. presentación en
clase. clase.

14
 Presenta
dificultades para
Utiliza las tecnologías Utiliza las
utilizar las
de la información y la tecnologías de la
Utiliza las tecnologías de la
comunicación para información y la
tecnologías de la información y la
diseñar y socializar comunicación para
información y la comunicación para
TIC´S sus productos, así socializar sus
comunicación para diseñar y socializar
como para productos, así como
socializar sus sus productos, así
retroalimentar el para retroalimentar
productos. como para
trabajo de sus el trabajo de sus
retroalimentar el
compañeros. compañeros.
trabajo de sus
compañeros.

NIVEL SUPERIOR NIVEL ALTO NIVEL BÁSICO NIVEL BAJO

ACTITUDINAL
(4.6 – 5.0) (4.0 – 4.59) (3.6 – 3.99) (1.0 – 3.59)
Presenta dificultad
Muestra interés por la Muestra interés por para interesarse por
Muestra interés por
reflexión y el análisis la reflexión de los la reflexión y el
algunos
INTÉRES de los diversos diversos análisis de los
planteamientos
planteamientos planteamientos diversos
filosóficos.
éticos. éticos. planteamientos
éticos.
Tiene una disposición Tiene una Muestra dificultades
abierta hacia la disposición abierta Tiene una para abrirse hacia la
participación en el hacia la disposición abierta participación en el
proceso colectivo e participación en el hacia la proceso colectivo e
PARTICIPACIÓN
individual de proceso colectivo e participación en el individual de
clarificación y individual de desarrollo de la clarificación y
estructuración de las clarificación de las clase. estructuración de
ideas. ideas. las ideas.

Muestra dificultades
Participa Participa
Participa activamente para participar
frecuentemente de regularmente de
de las discusiones activamente de las
PARTICIPACIÓN las discusiones las discusiones
éticas que tienen discusiones éticas
éticas que tienen éticas que tienen
lugar en el aula. que tienen lugar en
lugar en el aula. lugar en el aula.
el aula.

Presenta
Reconoce la dificultades para
Reconoce la
importancia de la reconocer la
importancia de la Reconoce la
ética en la vida importancia de la
ética en la vida importancia de la
cotidiana del ser ética en la vida
RECONOCIMIENTO cotidiana del ser ética en la vida
humano, como cotidiana del ser
humano, como cotidiana del ser
herramienta de humano como
herramienta de humano.
reflexión crítica y herramienta de
reflexión.
autónoma. reflexión crítica y
autónoma.
RESPETO Muestra interés, Muestra respeto y Muestra respeto Muestra dificultades
respeto y atención atención hacia las hacia las ideas de para respetar y
hacia las ideas y ideas y los demás. atender las ideas y
argumentaciones de argumentaciones de argumentaciones de

15
 los demás. los demás. los demás.
Tiene dificultades
Tiende a utilizar para interesarse en
Tiende a utilizar Tiende a utilizar
estrategias diversas la utilización de
estrategias diversas estrategias
para la obtención, la estrategias diversas
TENDENCIA para la obtención y diversas para la
contextualización y el para la obtención, la
la contextualización obtención de la
tratamiento crítico de contextualización y
de la información. información.
la información. el tratamiento crítico
de la información.
Desarrolla una actitud
Desarrolla una Desarrolla una
crítica frente a la
actitud crítica frente actitud crítica frente Muestra dificultades
información que
CRITICIDAD a la información que a la información para asumir una
recibe de personas,
recibe de personas que recibe de actitud crítica.
la realidad que lo
y de sí mismo. personas.
rodea y de sí mismo.
Presenta
Pone en entredicho dificultades para
Pone en entredicho
creencias y Pone en entredicho poner en entredicho
creencias y opiniones
opiniones del creencias y creencias y
CRITICIDAD del sentido común
sentido común para opiniones del opiniones del
para someterlas al
reflexionar sobre sentido común. sentido común para
examen ético.
ellas. someterlas al
examen ético.
Muestra dificultades
Proporciona casi
Proporciona siempre para proporcionar
siempre ideas útiles
ideas útiles al trabajo Proporciona ideas útiles al
al trabajo en equipo
en equipo y a la algunas veces trabajo en equipo y
y a la clase, con una
clase, con una actitud ideas útiles al a la clase, con una
TRABAJO EN actitud positiva
positiva hacia el trabajo en equipo y actitud positiva
EQUIPO hacia el trabajo,
trabajo, escuchando, a la clase, con una hacia el trabajo,
escuchando,
compartiendo y actitud positiva escuchando,
compartiendo y
apoyando las ideas hacia el trabajo. compartiendo y
apoyando las ideas
de sus compañeros. apoyando las ideas
de sus compañeros.
de sus compañeros.

7. METODOLOGÍA

Creemos que todo proyecto educativo en sí mismo es un proyecto ético, debido a que se preocupa
por la integralidad del ser humano, por tal motivo las diferentes áreas y de acuerdo a su especificidad
deben contribuir a fortalecer una educación ética. Dentro de sus temas se debe permitir la discusión y
la reflexión de las dimensiones del sujeto moral.

La otra vía es la que se ha denominado desde distintas corrientes pedagógicas como transversalidad.
Una educación ética y moral debe atravesar todo la vida escolar, todos los campos disciplinares,
permear los distintos ámbitos escolares. En esa línea, se deben aprovechar e involucrar las vivencias
de la escuela que develen y evidencien el “Currículo Oculto”.

En esta vía, se propone la necesidad de desarrollar cuatro grandes ámbitos:

16
Vivencias y momentos pedagógicos

La idea es construir una serie de actividades o eventos pedagógicos que comprometan la vida de la
institución y atraviesen todo el contexto escolar, la responsabilidad de estas actividades o eventos
pedagógicos es de todos aquellos que intervienen en el acto educativo.

Estos eventos pedagógicos deben implementar foros, juegos de simulación, dilemas morales,
aceptación de roles. En otras palabras, consideramos que a dicha educación se le puede dar sentidos
desde los diferentes proyectos como son; educación en medio ambiente, educación sexual,
educación en ciencia y tecnología, educación en arte y estética, que pueden ayudar a direccionar el
sentido de la educación ética y moral. O mejor atravesarlos.

Al generar estos campos, espacios o eventos, las diferentes áreas del conocimiento y los proyectos,
desde su óptica, tendrán que decir y proponer. Estos espacios deben involucrar conceptos como la
negociación cultural, el diálogo de saberes, la búsqueda de consensos sin discriminar los discensos,
el reconocimiento de los conflictos y de la vida cotidiana en la escuela.

Vida Comunitaria:

Procesos de intervención en nuestras comunidades, es una manera de involucrara a la escuela con la

vida y problemas de nuestro contexto, es lograr ampliar la vida escolar, hacia la cuadra, la calle, el
barrio etc.

Se debe indagar sobre cómo relacionar escuela-familia y comunidad, en tanto responsables del acto
educativo y como espacios fundamentales donde se desarrolla la esfera de la socialización de los
niños y niñas, de los\las jóvenes.

Vida social:

Este ámbito busca e intenta relacionar las temáticas de ética y moral desarrolladas en la institución
escolar con los grandes problemas sociales, económicos y políticas que se dan a nivel nacional e
internacional.

El objetivo es generar una educación sensible a los temas nacionales y con una perspectiva universal
que sea capaz de analizar y reflexionar sobre situaciones éticas y morales en los anteriores niveles y
sea consecuente por la preocupación de la que Goethe afirmaba: “Nada de lo humano me es
indiferente”.

Se utiliza la metodología inductiva: es decir, se parte de la vida real para analizarla, iluminarla y
proyectarla. De lo humano a lo cristiano y de lo cristiano a lo apostólico. Mediante una dinámica
interna de cinco pasos:

1. VER la realidad y circunstancias como se vive o se ha vivido el valor que se desea profundizar.

2. JUZGAR o interpretar la actitud o el hábito como se ha visto ese valor en la vida.

3. ILUMINAR ese valor con documentos de consulta, de investigación, actualización y

profundización.

17
4. ACTUAR o proyectar para la vida cotidiana nuevos enfoques, costumbres, que puedan favorecer
a la persona y su entorno.

LA EVALUACIÓN EN LA EDUCACIÓN ÉTICA Y MORAL

La evaluación en el ámbito de la educación ética y moral requiere de una mirada y un tratamiento

especial, pues los contenidos y las dimensiones que abarca hacen de ella un campo sui generis, en él
se pone de presente el ser humano como totalidad en sus aspectos cognitivos, emotivos, afectivos,
sociales, etc., y en donde se interrelacionan todas las prácticas y dimensiones de la vida escolar.

Esta característica hace que la evaluación en esta área sea un proceso complejo como complejos y
diversos son los procesos, contenidos y manifestaciones morales.

Siendo imposible la objetivación y por lo tanto la cuantificación en este campo, y ajenos a la intención
de reducir esta labor a la formulación de unas calificaciones que den cuenta de los conocimientos que
los estudiantes hayan logrado en cuanto a normas o valores, consideramos que la tarea evaluativa
deberá orientarse hacia la comprensión, interpretación y análisis evaluativo de los distintos aspectos y
contenidos que se presentan en la vida cotidiana de la institución educativa.

Considerada así la evaluación en el área de ética y valores, ella deberá orientarse con criterios tales
como:

Es un proceso contextualizado e integral

Dado que los hechos y manifestaciones humanas sólo adquieren significado y sentido dentro de un
contexto cultural determinado, y en situaciones particulares, el profesor y la profesora deberán
reconocer el medio, las situaciones y condiciones específicas en el que los alumnos se han venido
desarrollando y en el que la escuela se ha ido configurando. Así las prácticas, comportamientos,
juicios o acciones de los estudiantes deberán analizarse a la luz de ese amplio marco de referencia.
Se hace entonces necesario aprovechar las distintas situaciones y momentos de la vida escolar para
analizar con los niños y las niñas los problemas y conflictos que se presentan, precisando con ellos
las razones, las responsabilidades propias y las de los otros, las alternativas de solución, etc.
Propiciando así la construcción de criterios morales autónomos.

De esta forma, la evaluación estará presente el todos los ámbitos y espacios de la vida escolar (en
las áreas curriculares, en el gobierno escolar, en los recreos, en las actividades transversales, etc.)
constituyéndose así en un proceso integral, no sólo porque permea toda la institución sino porque
tiene en cuenta la integralidad y singularidad de los sujetos implicados.

La maestra y el maestro deberán partir del presupuesto de que cada ser es único y de que la
educación ética y moral no supone la homogenización. No podrá existir un sólo patrón para evaluar a
los estudiantes, y en este sentido se deberán considerar y respetar las individualidades.

Es un proceso permanente

Si el interés de la evaluación se centra más en los procesos que en los resultados, la evaluación
deberá ser parte de la labor cotidiana de los maestros. Las manifestaciones diarias de los alumnos
son parte de ese análisis que ellos deberán hacer para ir comprendiendo las formas como los

18
estudiantes se van constituyendo en sujetos morales. Actuaciones contradictorias, expresiones
inesperadas, posiciones autónomas o heterónomas, comportamientos, conflictos, problemas, etc,
todas estas expresiones deberán hacer parte del análisis individual y colectivo. La evaluación
comprendida de esta manera no tiene ni momentos ni espacios específicos, es parte constitutiva del
proceso de enseñanza-aprendizaje y por lo tanto no puede ser considerada como un anexo o
elemento independiente. No es una actividad que se hace a último momento para presentar los
informes de logros de los estudiantes, ni mucho menos para sancionar, es ante todo un proceso
reflexivo y auto-reflexivo que en si mismo educa y proporciona criterios para continuar evaluando las
acciones, los contenidos, los juicios.

Concebida así, la evaluación se constituye en un eje central del proceso educativo que regulará de
una u otra forma su desarrollo. Requerirá por lo tanto de mucha atención, pues de la manera como se
haga, dependerán en gran parte los logros que la institución alcance en la formación moral de sus
miembros y en la democratización del establecimiento.

No supone esta postura el que no puedan existir momentos en el que de manera deliberada se haga
un corte, se evalúen de manera global los procesos y se tomen decisiones al respecto.

Es un proceso participativo

La evaluación deberá ser un proceso de participación individual y colectiva a distintos niveles, en el

que intervengan los diferentes protagonistas. El diálogo se convierte así en la herramienta
fundamental para que tanto los profesores, las directivas, y personal administrativo, como los
estudiantes, amplíen su comprensión sobre los problemas de la convivencia escolar, la manera como
sus comportamiento individuales, afectan la vida escolar, el sentido de sus prácticas, acciones,
comportamientos, etc. En este proceso de análisis colectivo esencialmente formativo, se irán
construyendo nuevos criterios, sentidos y miradas sobre el mismo proceso evaluativo y educativo.

Supone un proceso de autoevaluación

La autoevaluación en el campo de lo moral reviste una importancia particular. La reflexión individual

frente a los propios comportamientos, valoraciones o acciones son las que van a permitir que el
sujeto, mirándose al espejo, confronte la coherencia entre la teoría y la práctica, entre sus juicios
morales y sus acciones morales. Consideramos este ejercicio, parte fundamental del proceso de
formación, ya que en él, el niño y la niña se hacen conscientes de la responsabilidad que tienen en el
proceso de construcción de su propia personalidad, haciéndose dueños de sí mismos, auto-
constituyéndose en sujetos morales y permitiendo que por si solos identifiquen sus avances, sus
logros dificultades o limitaciones.

Supone el uso de diferentes instrumentos

La dificultad de objetivar los procesos implicados en la educación ética y moral debido a su carácter
inaprehensible y complejo, conlleva la necesidad de buscar diferentes fuentes, procedimientos e
instrumentos para lograr hacer evaluaciones lo más certeras e imparcialmente posibles. El trabajo
consistirá entonces en un esfuerzo por recoger, integrar y cruzar información, de tal manera que se
posibilite una comprensión más rica de las diferentes situaciones de la vida escolar, evitando
absolutizar las miradas parciales de los maestros o alumnos.

19
De esta forma cabrán aquí toda la gama de posibilidades: entrevistas, cuestionarios, charlas
informarles, debates colectivos, relatos, narraciones, juegos, análisis de cuadernos, confrontaciones
en grupo e inclusive instrumentos de tipo cuantitativo como los test, que de alguna manera podrían
dar cuenta del avance de los procesos.

Tiene un carácter prospectivo

La información obtenida y el análisis que de ella hagan los docentes y los estudiantes en su práctica
evaluativa, no sólo serán un valioso diagnóstico de la situación, sino que se constituirán en referentes
insustituibles para la toma de decisiones, la búsqueda de nuevos caminos y la reformulación de los
planteamientos curriculares y de las prácticas escolares. La evaluación como mirada de futuro
permitirá al niño y al adulto encontrarle alternativas y soluciones a sus dificultades, vislumbrar nuevos
rumbos y planear acciones individuales y de grupo.

8. RECURSOS

Los recursos didácticos son los medios de enseñanza que constituyen distintas imágenes y
representaciones que se confeccionan especialmente para la docencia; también abarcan objetos
naturales e industriales, tanto en su forma natural como preparada, los cuales contienen información
y se utilizan como fuentes de conocimiento (Labarrere, 2001).
- TV, PC, Video Beam, parlantes
- Hojas de trabajo
- Marcadores, papel periódico, otros.

9. BIBLIOGRAFÍA

De Zubiria, Julian (2006). Los modelos pedagógicos: hacia una pedagogía dialogante (2 Ed.). Bogotá:
Cooperativa Editorial Magisterio.

Gaitán Riveros, Carlos; López, Edgar Antonio; Quintero, Marieta; Salazar, William (2010).

Miranda Alonso, Tomás (2007). M. Lipman: Función de la filosofía en la educación de la persona

razonable. Revista creamundo:
http://www.celafin.org/documentos/MirandaAlonso_FuncionFilPersonaRazonable.pdf

Orientaciones Pedagógicas para la enseñanza de la Filosofía en la Educación Media. Bogotá:

Ministerio de Nacional. 2014. Tomado de: https://www.mineducacion.gov.co/1759/articles-
340033_archivo_pdf_Orientaciones_Pedagogicas_Filosofia_en_Educacion_Media.pdf

20
 10. MALLA CURRICULAR

10.1 GRADO PRIMERO – ÉTICA: INTENSIDAD HORARIA SEMANAL: 1 MENSUAL: 4 ANUAL: 40 HORAS

NIVELES DE IDONEIDAD
PRIMER PERIODO: Identifica sus sentimientos y reconoce los que expresan los demás.
SEGUNDO PERIODO: Valora las actitudes positivas para lograr una sana convivencia.
TERCERO PERIODO: Identifica la importancia del entorno natural y familiar.
PERÍODO I CONTENIDOS INDICADORES DE DESEMPEÑO
¿Qué es y para qué sirve la ética? CONCEPTUALES: Identifica los sentimientos que expresan a diario las personas.
Mis sentimientos y afectos
Como persona tengo ¿Qué son los afectos? PROCEDIMENTALES: Analiza situaciones de respeto e irrespeto hacia los demás y
sentimientos Asumo el respeto con defiende sus derechos.
responsabilidad
La felicidad como libertad ACTITUDINALES: Asume tratos equitativos con las demás personas.
PERÍODO II CONTENIDOS INDICADORES DE DESEMPEÑO
CONCEPTUALES: Identifica actitudes positivas para el ejercicio de una sana
La tolerancia en el salón
convivencia.
Resolución de problemas a partir
Como personas
del diálogo
necesitamos PROCEDIMENTALES: Elabora actividades en las que se ponen en práctica los
Las cualidades y los defectos
relacionarnos valores vistos.
Las diferencias de los demás
La amistad como respeto
ACTITUDINALES: Valora y asume actitudes de compromiso en la convivencia sana.
PERIODO III CONTENIDOS INDICADORES DE DESEMPEÑO
El cuidado del entorno CONCEPTUALES: Identifica la importancia de la vida vegetal, animal y familiar.
¿Soy una persona solidaria?
¿Qué entiendo por familia? PROCEDIMENTALES: Valora y asume compromisos del cuidado con su entorno.
Mi entorno y mi familia
¿Cómo cuido mi familia?
¿Cuál es mi responsabilidad con ACTITUDINAL: Valora y respeta la vida en la naturaleza.
mi familia?

21
 10.2 GRADO SEGUNDO – ÉTICA: INTENSIDAD HORARIA SEMANAL: 1 MENSUAL: 4 ANUAL: 40 HORAS

NIVELES DE IDONEIDAD
PRIMERO PERIODO: Identifica sus capacidades para la comunicación, la creatividad y la libertad.
SEGUNDO PERIODO: Diferencia el bien del mal y los valores éticos y morales
TERCERO PERIODO: Reconoce los valores fundamentales como el respeto, la solidaridad y la paz para la convivencia.
PERIODO I CONTENIDOS INDICADORES DE DESEMPEÑO
¿Me considero una persona ética? CONCEPTUALES: Identifica sus capacidades y las de los demás, respetando sus
¿Soy creativo? diferencias.
Como persona ¿En qué se relacionan la ética y la
me comunico creatividad? PROCEDIMENTALES: Participa en la elaboración de las diferentes actividades.
expresando mis Mis capacidades son diferentes a las de
emociones los demás ACTITUDINALES: Asume actitudes de compromiso en el desarrollo de su capacidad
La comunicación como libertad para la comunicación, la creatividad y la libertad.

PERIODO II CONTENIDOS INDICADORES DE DESEMPEÑO

Analizo qué es el bien y qué es el mal CONCEPTUALES: Establece diferencias entre el bien y el mal para lograr una sana
¿Qué considero como acciones buenas convivencia.
y malas?
Como persona
Mis actitudes son valiosas frente a los PROCEDIMENTALES: Compara la diferencia entre lo bueno y lo malo.
puedo tener
demás
actitudes valiosas
¿Mi actitud es igual en todas las ACTITUDINALES: Se compromete en la práctica del bien, con valores éticos en su
clases? crecimiento personal.
Valoro las actitudes de los demás
PERIODO III CONTENIDOS INDICADORES DE DESEMPEÑO
¿Me considero una persona CONCEPTUALES: Identifica los valores fundamentales para obtener una sana
respetuosa? convivencia.
Valores
¿Qué es la solidaridad? PROCEDIMENTALES: Asume compromisos en la vivencia de los valores.
fundamentales
Sin responsabilidad no hay ética ACTITUDINAL: Valora la importancia de la práctica de los valores éticos para la
para la
Me construyo desde la honestidad convivencia.
convivencia
Practico la sana convivencia en mi aula

10.3 GRADO TERCERO – ÉTICA: INTENSIDAD HORARIA SEMANAL: 1 MENSUAL: 4 ANUAL: 40 HORAS

22
 NIVELES DE IDONEIDAD
PRIMER PERIODO: Identifica los elementos fundamentales de las actitudes positivas y negativas.
SEGUNDO PERIODO: Interpreta como las actitudes virtuosas intervienen en el desarrollo y crecimiento personal.
TERCER PERIODO: Conoce y aplica los derechos y deberes con actitud responsable en su vida.
PERIODO I CONTENIDOS INDICADORES DE DESEMPEÑO
¿Soy una persona ética? CONCEPTUALES: Identifica qué son las actitudes positivas y negativas
¿De qué modo cultivo mis actitudes?
Las personas van Actitudes negativas en nuestro entorno PROCEDIMENTALES: Asimila y desarrolla diferentes actitud virtuosas en su vida
creando actitudes Toda gran actitud empieza por mi diaria
en su actuar diario experiencia
¿De qué manera soy autónomo? ACTITUDINALES: Se compromete con el desarrollo de las actitudes virtuosas para
La autonomía me hace crecer vivir plenamente
PERIODO II CONTENIDOS INDICADORES DE DESEMPEÑO
¿Tengo actitudes virtuosas?
La virtud de la fortaleza
La virtud de la justicia CONCEPTUALES: Identifica qué son las actitudes virtuosas, sus manifestaciones y
La virtud de la prudencia fundamentos en el desarrollo personal
La virtud del temperamento
Actitud virtuosa
La virtud del optimismo o la esperanza PROCEDIMENTALES: Desarrolla y socializa diferentes tipos de virtudes
La virtud de la fe
La virtud del amor ACTITDINALES: Práctica las actitudes virtuosas a partir de la autonomía y libertad
¿Gobiernos mis virtudes?
¿Los vicios son virtudes?
PERIODO III CONTENIDOS INDICADORES DE DESEMPEÑO
¿La ética me hace responsable?
¿Podemos enseñar la ética? CONCEPTUALES: Reconoce cuáles son sus derechos y deberes fundamentales,
Los deberes me hacen responsable personales, sociales, ecológicos
Como persona Mis deberes son básicos para la
tengo derechos y convivencia social PROCEDIMENTALES: Interpreta y argumenta sus derechos y deberes
deberes Aprendo a valorar los derechos de los
demás ACTITUDINAL: Asume actitudes responsables que lo hacen asumir como una
La ética me hace una persona de persona ética
derechos y deberes

23
 10.4 GRADO CUARTO– ÉTICA: INTENSIDAD HORARIA SEMANAL: 1 MENSUAL: 4 ANUAL: 40 HORAS

NIVELES DE IDONEIDAD

PRIMERO PERIODO: Comprende la expresión del deber moral, su finalidad y su relación con la libertad
SEGUNDO PERIODO: Identifica los elementos que conforman la personalidad
TERCERO PERIODO: Identifica que es la voluntad y la necesidad de tener un proyecto de vida.

PERIODO I CONTENIDOS INDICADORES DE DESEMPEÑO

CONCEPTUALES: Establece diferencias entre ley y libertad.
¿Me considero una persona ética?
Persona y La voluntad y el conocimiento de mí
PROCEDIMENTALES: Participa en la elaboración de las diferentes actividades
personalidad mismo
dentro de clase.
¿El temperamento forma mi carácter?
Asumo mis actos conscientemente
ACTITUDINALES: Se compromete en la vivencia de los valores.
PERIODO II CONTENIDOS INDICADORES DE DESEMPEÑO
CONCEPTUALES: Reconoce los diferentes elementos que conforman la
Asumo mi cuerpo éticamente
personalidad del ser humano.
Cuerpo, mente y espíritu
Elementos que
¿De qué manera asumo mi afectividad
conforman la PROCEDIMENTALES: Compara la diferencia entre emociones y sentimientos.
frente a los demás?
personalidad
¿Las emociones nos hacen
ACTITUDINALES: Asume con autonomía e interés, la vivencia de cada uno de los
inteligentes?
valores.
PERIODO III CONTENIDOS INDICADORES DE DESEMPEÑO
Las normas tienen su finalidad CONCEPTUALES: Reconoce la necesidad de tener un proyecto de vida.
¿Me hacen libre las normas?
Asumo mi libertad con responsabilidad PROCEDIMENTALES: Realiza un esquema sencillo de su proyecto de vida.
La ley y la libertad
¿La libertad es un proyecto?
Proyecto de vida ACTITUDINAL: Asume con responsabilidad las consecuencias de sus
comportamientos.

10.5 GRADO QUINTO – ÉTICA: INTENSIDAD HORARIA SEMANAL: 1 MENSUAL: 4 ANUAL: 40 HORAS

24
 NIVELES DE IDONEIDAD

PRIMER PERIODO: Reconoce las capacidades de ser una persona integral y autónoma en el mundo.
SEGUNDO PERIODO: Se identifica como una persona comprometida con la realidad social y ecológica.
TERCER PERIODO: Se identifica como un ser social que se valora a partir de una búsqueda cívica frente a los demás.

PERIODO I CONTENIDOS INDICADORES DE DESEMPEÑO

¿Me reconozco como una persona CONCEPTUALES: Describe las dimensiones de la persona
ética?
La persona Soy una persona autónoma PROCEDIMENTALES: Desarrolla diferentes actividades para reconocer las
integral Reconozco a los demás como diferentes dimensiones de la personas
personas autónomas
La ética construye mi autoconfianza ACTITUDINALES: Asume compromisos que le ayudan a vivir con autoconfianza
PERIODO II CONTENIDOS INDICADORES DE DESEMPEÑO
¿Somos sociales por naturaleza? CONCEPTUALES: Identifica la relación entre la vida comunitaria y la naturaleza
Me asumo como un ser de
compromiso social PROCEDIMENTALES: Participa en la elaboración de las diferentes actividades
Dimensiones de la
Asumo mi compromiso ecológico dentro de clase.
persona
¿Necesita el mundo de una ética
ecológica? ACTITUDINALES: Se compromete en la vivencia de los valores.

PERIODO III CONTENIDOS INDICADORES DE DESEMPEÑO

CONCEPTUALES: Reconoce los diferentes valores que forman la dimensión cívica
¿Me considero un ciudadano
autónomo?
PROCEDIMENTALES: Relaciona la moralidad de la personas con el vivir en
Respeto la autonomía de los demás
Valores cívicos sociedad.
El diálogo me hace ciudadano
¿El diálogo me hace un ciudadano
ACTITUDINALES: Asume con autonomía e interés, la vivencia de cada uno de los
tolerante?
valores.

10.6 GRADO SEXTO – ÉTICA: INTENSIDAD HORARIA SEMANAL: 2 MENSUAL: 8 ANUAL: 80 HORAS
NIVELES DE IDONEIDAD
PRIMER PERIODO: Analiza sus comportamientos y compromisos para asumirlos con responsabilidad.
SEGUNDO PERIODO: Comprende la importancia de ser una persona equitativa.
TERCERO PERIODO: Entiende que la diferencia y la diversidad son una riqueza para nosotros y el mundo
PERÍODO I CONTENIDOS INDICADORES DE DESEMPEÑO
25
 Declaración de los derechos humanos
FORMACIÓN La marginación y la discriminación CONCEPTUALES: Identifica el sentido y la importancia de sus derechos dentro de
CIUDADANA Y La diferencia entre conflicto y agresión. la comunidad.
SENTIDO La responsabilidad social
CRÍTICO Autoestima PROCEDIMENTALES: Analiza situaciones en las que se vulneran y respetan los
Sé escoger mis amistades derechos de las personas.
Mis metas dicen lo que pienso de mi
ACTITUDINALES: Mantiene una actitud de compromiso con su comunidad.
PERÍODO II CONTENIDOS INDICADORES DE DESEMPEÑO
El cuerpo en los medios de
comunicación. CONCEPTUALES: Identifica las principales formas de participación en la vida de su
El auto-cuidado comunidad.
CONCIENCIA, La empatía
CONFIANZA Y Amistad y Noviazgo PROCEDIMENTALES: Establece relaciones entre sus comportamientos y las
VALORACIÓN DE La prevención del consumo de licor y consecuencias que estos tienen en la sociedad.
SÍ MISO cigarrillo.
Solución adecuada de conflictos ACTITUDINALES: Asume actitudes de responsabilidad en relación con las
La comunicación asertiva consecuencias de sus actos.

PERÍODO III CONTENIDOS INDICADORES DE DESEMPEÑO

Las formas de participación presentes
en el colegio. CONCEPTUALES: Identifica el valor de la imparcialidad y lo lleva a su vida diaria
Las normas construidas
JUICIOS DE colectivamente PROCEDIMENTALES: Compara los significados de los conceptos fundamentales de
RAZONAMIENTO El gobierno escolar la unidad.
MORAL Las formas de participación en el
gobierno nacional. ACTITUDINALES: Asume tratos equitativos con las demás personas y aprecia que
El manual de convivencia institucional. le traten de la misma manera
La presión de grupo
Como diferenciar los secretos y la
confianza para recibirlos.

10.7 GRADO SÉPTIMO – ÉTICA: INTENSIDAD HORARIA SEMANAL: 1 MENSUAL: 4 ANUAL: 40 HORAS
NIVELES DE IDONEIDAD
PRIMER PERIODO: Valora a las demás personas por lo que ellas son, y construye junto a ellas una mejor convivencia.
SEGUNDO PERIODO: Reconoce y valora los sentimientos y las emociones para tener control de ellos y para mejorar las relaciones con los demás
TERCER PERIODO: Identifica distintos momentos en los que es necesario esforzarse por los demás y hacerlo de manera gratuita.
PERIODO I CONTENIDOS INDICADORES DE DESEMPEÑO
26
 El derecho al libre desarrollo de la
personalidad.
La discriminación en la época actual CONCEPTUALES: Acoge con respeto a las demás personas y les permite acercarse
La discriminación por razones de sexo a su realidad personal.
FORMACIÓN
La discriminación por razones de
CIUDADANA Y
ideología. PROCEDIMENTALES: Sabe dedicar tiempo a los demás personas y es oportuno
SENTIDO
Importancia del respeto a las frente a sus necesidades.
CRÍTICO
diferencias culturales.
La comunicación asertiva de los ACTITUDINALES: Comprende la importancia de mantener buena comunicación con
sentimientos y emociones las demás personas.
El diálogo como fuente de solución de
conflictos.
PERIODO II CONTENIDOS INDICADORES DE DESEMPEÑO
La importancia de las relaciones
CONCEPTUALES: Reconoce que sus sentimientos emociones los constituyen y le
interpersonales.
permiten mantener vínculos de afecto con las demás personas
CONCIENCIA, Contexto social e ideología en la
CONFIANZA Y adolescencia.
PROCEDIMENTALES: Se identifica con sus principios y se mantiene fiel a ellos, a
VALORACIÓN DE Adolescencia en los medios de
sus compromisos y sentimientos.
SÍ MISO comunicación.
El concepto de belleza.
ACTITUDINALES: Asume actitudes de fraternidad frente a los demás personas, en
La presión de grupo.
especial con quienes logran mayor afinidad.
PERIODO III CONTENIDOS INDICADORES DE DESEMPEÑO
Diferencias entre solidaridad e CONCEPTUALES: Asume compromisos para con las demás personas y los lleva a
individualidad cabo, sin importar el esfuerzo y sacrificio.
JUICIOS DE Sentido de pertenencia y libertad de
RAZONAMIENTO expresión PROCEDIMENTALES: Reconoce que en los actos desinteresados y en la gratuidad
MORAL La violencia en el aula se es conde un gran valor.
La violencia escolar como un
fenómeno social. ACTITDINALES: Manifiesta compromisos de entrega generosa y libre por las demás
personas, en especial por quien lo necesita.

10.8 GRADO OCTAVO – ÉTICA: INTENSIDAD HORARIA SEMANAL: 1 MENSUAL: 4 ANUAL: 40 HORAS
NIVELES DE IDONEIDAD
PRIMER PERIODO: Define el valor de la formación ciudadana como un derecho y un deber, posicionándose críticamente frente a las diversas
formas sociales que parten de las distintas culturas.
SEGUNDO PERIODO: Analiza las diversas concepciones culturales sobre el amor y el sexo, especialmente la de los jóvenes en la actualidad.
TERCER PERIODO: Explica cómo se puede construir un sentido de vida a partir de la moral y la ética.
PERIODO I CONTENIDOS INDICADORES DE DESEMPEÑO
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 La paz (proceso del posconflicto)
FORMACIÓN Discriminaciones por razones de CONCEPTUAES: Reconoce la importancia de mantener un sentido crítico en la
CIUDADANA Y sexo, raza, lengua o religión. sociedad, siempre con una actitud flexible frente a los demás.
SENTIDO CRÍTICO Valores y normas para la convivencia
El derecho internacional humanitario PROCEDIMENTALES: Menciona los diferentes valores y normas que lo conllevan a
Todo está sujeto a la critica asumir una ciudadanía crítica.
¿Para qué sirve el pensamiento
crítico? ACTITUDINALES: Asume con actitud el sentido crítico siendo constante en el
El valor de la crítica proceso de su formación como ciudadano.
PERIODO II CONTENIDOS INDICADORES DE DESEMPEÑO
Contexto y compromiso afectivo: el
CONCIENCIA, sentido de pareja CONCEPTUAES: Identifica las condiciones personales y sociales que nos permiten
CONFIANZA Y Amor y sexo en los medios de compartir y convivir de manera generosa en nuestra comunidad.
VALORACIÓN DE comunicación
SÍ MISO La importancia de resolver PROCEDIMENTALES: Valora a las demás personas y reconoce en ellas el apoyo en
problemas y conflictos a partir del la construcción de su identidad.
dialogo.
Derechos sexuales y reproductivos. ACTITUDINALES: Comparte conscientemente con sus compañeros y maestros a
Toma de decisiones sobre la partir de una valoración confiable de sí mismo.
sexualidad
Prevención del consumo de drogas
PERIODO III CONTENIDOS INDICADORES DE DESEMPEÑO
La capacidad de preguntarse por el CONCEPTUAES: Reconoce los juicios de razonamiento que parten de una
JUICIOS DE sentido de la vida convivencia ética frente a los demás.
RAZONAMIENTO La axiología.
MORAL Conformidad con lo que la mayor PROCEDIMENTALES: Plantea la ética como una forma de construir valores y
parte de las personas considera virtudes para la vida.
correcto.
Hábitos, valores y virtudes morales
ACTITUDINALES: Genera juicios de razonamiento desde los hábitos que le permiten
construir los valores y virtudes en su comunidad.
10.9 GRADO NOVENO – ÉTICA: INTENSIDAD HORARIA SEMANAL: 1 MENSUAL: 4 ANUAL: 40 HORAS

NIVELES DE IDONEIDAD
PRIMER PERIODO: Determina los principios que permiten proponer la igualdad como valor que nace del reconocimiento de la dignidad humana.
SEGUNDO PERIODO: Valora la relación de pareja como eje central en la vida humana y como valor fundamental para la construcción de un
mundo mejor.
TERCER PERIODO: Comprende y asume con responsabilidad y dedicación sus diversos compromisos personales, familiares, escolares y
sociales, los cuales lo hacen asumir como un ciudadano democrático.
PERÍODO I CONTENIDOS INDICADORES DE DESEMPEÑO
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 CONCEPTUALES: Establece los principales valores que llevan a las personas a
La ética en nuestra vida
mantener relaciones fraternas, de comprensión y ayuda mutua.
FORMACIÓN Fundamentación de la vida
CIUDADANA Y SENTIDO moral.
PROCEDIMENTALES: Compara diferentes vivencias en las que se pone en juego el
CRÍTICO Heteronomía y autonomía
valor de la igualdad.
¿Quién decide mi bien?
¿Soy un ser ético?
ACTITUDINALES: Asume comportamientos fraternos con sus semejantes y
mantiene una actitud de comprensión y servicio.
PERÍODO II CONTENIDOS INDICADORES DE DESEMPEÑO
Me responsabilizo de mi
sexualidad. CONCEPTUALES: Identifica los principales sentimientos y acciones que nutren y
Prevención de enfermedades fortalecen la relación de pareja.
CONCIENCIA, de trasmisión sexual.
CONFIANZA Y Comportamientos para evitar PROCEDIMENTALES: Establece relaciones y reconoce límites y responsabilidades
VALORACIÓN DE SÍ riesgos. frente a ella.
MISO El compromiso afectivo y el
placer. ACTITUDINALES: Valora la importancia del aprendizaje autónomo como una manera
Comunicación interpersonal. de proyectar las diferentes actitudes que componen una vivencia ética
El noviazgo y la
responsabilidad sexual
PERÍODO III CONTENIDOS INDICADORES DE DESEMPEÑO
¿Para qué sirve la democracia CONCEPTUALES: Reconoce los valores que contiene la democracia como un
en la escuela? mecanismo que genera empatía y disponibilidad en las maneras de vivir más amable
JUICIOS DE ¿Qué tan democrático es el y auténticamente la vida.
RAZONAMIENTO ambiente en mi colegio? PROCEDIMENTALES: Realiza actos de empatía hacia las demás personas y se
MORAL Convivencia social y ética muestra disponible y servicial
La autoridad y su legitimación. ACTITUDINALES: Asume con madurez sus compromisos, en especial aquellos que
La corrupción tienen que ver con su dedicación con los demás.

10.10 GRADO DÉCIMO – ÉTICA: INTENSIDAD HORARIA SEMANAL: 1 MENSUAL: 4 ANUAL: 40 HORAS

NIVELES DE IDONEIDAD
PRIMER PERIODO: Explica la importancia de su participación social y es consciente de que sus aportes son valiosos para la construcción de un
mundo mejor.
SEGUNDO PERIODO: Promueve actitudes de alteridad, de donación, que permitan dar valor y compartir la vida en comunidad
TERCER PERIODO: Comprende el sentido de la ética como una experiencia creativa donde cada quien busca vivir su proyecto de vida de
manera auténtica.
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 PERÍODO I CONTENIDOS INDICADORES DE DESEMPEÑO
CONCEPTUALES: Comprende que su imagen personal es vital para el desarrollo
El autoconocimiento armónico de su personalidad, por ello la cuida y la enaltece.
FORMACIÓN
La autoestima PROCEDIMENTALES: Participa en las distintas actividades propuestas dentro y
CIUDADANA Y SENTIDO
El valor de la autoprotección fuera del aula escolar.
CRÍTICO
El valor de la originalidad ACTITUDINALES: Valora la importancia de vivir en sociedad y da lo mejor de sí
para que cada día se viva mejor en ella.
PERÍODO II CONTENIDOS INDICADORES DE DESEMPEÑO
Las relaciones interpersonales.
Sociedad y Cultura. CONCEPTUALES: Identifica la ética como un valor social que permite mejorar la
Conceptos de Libertad, convivencia humana y cualifica la formación personal.
CONCIENCIA, Justicia, Respeto,
CONFIANZA Y Responsabilidad, Tolerancia y PROCEDIMENTALES: Analiza las condiciones de vida en la sociedad y valora la
VALORACIÓN DE SÍ Solidaridad. necesidad que hay por compartir en comunidad
MISO La Alteridad.
La Dignidad humana. ACTITUDINALES: Asume compromisos concretos con la sociedad en la que vive
Los Derechos Humanos. con el fin de mejor la calidad de vida de su entorno.
Principios y valores éticos
universales
PERÍODO III CONTENIDOS INDICADORES DE DESEMPEÑO
CONCEPTUALES: Ve en los derechos humanos los principios reguladores de la
Normas de convivencia.
vida humana en función del bienestar general
La criticidad.
JUICIOS DE
Pensamiento creativo.
RAZONAMIENTO PROCEDIMENTALES: Toma distancia de lo que ve, oye y lee, de manera que sus
Las inteligencias múltiples.
MORAL juicios son prudentes y respetuosos de la dignidad de las personas
El pensamiento crítico.
Criterios de solución de
ACTITUDINALES: Demuestra con sus actos que se valora como ser humano con
diversos problemas cotidianos.
dignidad, se dignifica y hace valer su propia vida a la vez que la de los demás.

10.11 GRADO ONCE – ÉTICA: INTENSIDAD HORARIA SEMANAL: 1 MENSUAL: 4 ANUAL: 40 HORAS

NIVELES DE IDONEIDAD
PRIMER PERIODO: Argumenta la necesidad de la autogestión y el pensamiento creativo dentro de los procesos sociales.
SEGUNDO PERIODO: Crea estrategias que posibilitan el mejoramiento personal y el trabajo colaborativo.
TERCER PERIODO: Redimensiona permanentemente su proyecto de vida de acuerdo con las circunstancias del contexto y su visión prospectiva.

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 PERÍODO I CONTENIDOS INDICADORES DE DESEMPEÑO

La resilencia CONCEPTUALES: Reconoce que el mejoramiento personal es importante dentro de

FORMACIÓN La autogestión la construcción colectiva de las sociedades.
CIUDADANA Y SENTIDO Mejoramiento personal PROCEDIMENTALES: Desarrolla procesos sociales y productivos que le permiten
CRÍTICO El pensamiento creativo interactuar con el pensamiento creativo y la autogestión.
Construcción colectiva en ACTITUDINALES: Asume con sus actos los procesos sociales y productivos
procesos sociales y críticamente
productivos
PERÍODO II CONTENIDOS INDICADORES DE DESEMPEÑO
Racionalidad. CONCEPTUALES: Reconoce que la racionalidad y la inteligencia emocional los
CONCIENCIA, Inteligencia emocional valores de la justicia y la libertad nos permiten alcanzar metas cada vez más altas en
CONFIANZA Y Componentes racionales y la convivencia diaria.
VALORACIÓN DE SÍ emocionales PROCEDIMENTALES: Analiza componentes racionales y emocionales que le
MISO Trabajo en equipo permiten el desarrollo y trabajo en equipo
ACTITUDINALES: Manifiesta por medio de la racionalidad y la inteligencia emocional
distintas maneras de asumir el trabajo en equipo
PERÍODO III CONTENIDOS INDICADORES DE DESEMPEÑO
Actividades formativas y
CONCEPTUALES: Identifica en su diferencia formativa la manera de fortalecer la
productivas
JUICIOS DE solidaridad entre las personas y los diversos contextos
Formación por proyectos.
RAZONAMIENTO PROCEDIMENTALES: Busca información y debate sobre las actividades formativas
Proyecto de vida
MORAL y productivas
Aprendizaje autónomo
ACTITUDINALES: Valora la importancia del aprendizaje autónomo como una manera
La ética de la vida
de proyectar las diferentes actitudes que componen la ética

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