LA IMPORTANCIA DE LA EPISTEMOLOGÍA EN EDUCACIÓN

The importance of epistemology in Education

CAROLAY BUSTAMANTE-DE LA HOZ

JESUS CALVO-NORIEGA
DANIEL DE LOS REYES- POLO
Facultad de Ciencias De La Educación. Universidad Del Atlántico, Colombia.
carolaybustamante@outlook.es, calvojesus1994@gmail.com,
danieldejesus222011@hotmail.com
Resumen Keywords: science, education,
epistemology, research.
En el siguiente articulo se enfocará en la
importancia que tiene la epistemología en Introducción
la educación. Si bien es cierto, la
Desde la perspectiva de Gershenson
epistemología permite analizar de forma
(2013) [5] la epistemología estudia cómo
crítica y completa el proceso educativo en
se construye el conocimiento científico,
general y también sirve como fundamento
cómo se adquiere, cómo se valida, cuáles
para la enseñanza de las ciencias.
son sus límites, y tiene una íntima relación
Asimismo, Se tendrá en cuenta los aportes
con la filosofía de la ciencia. Considerando
y diferentes respuestas de varios autores a
la educación como una ciencia social, la
la definición de epistemología, destacando
epistemología permite analizar de forma
de ellas el proceso de reflexión del
crítica y completa el proceso educativo en
investigador.
general, pero también sirve como
Palabras claves: ciencia, educación, fundamento para la enseñanza de las
epistemología, investigación. ciencias; es decir, a partir de la
comprensión de conceptos, métodos y
Abstract
leyes del conocimiento científico, puede
In the following article will focus on the generarse una mejora del proceso de
importance of epistemology in education. enseñanza-aprendizaje.
While it is true, epistemology allows a
La Ciencia se puede definir de diferentes
critical and complete analysis of the
maneras. Para Aristóteles es “el
educational process in general and also
conocimiento de la causa de una cosa”; en
serves as a foundation for the teaching of
la Real Academia de la Lengua Española
science. Likewise, the contributions and
es señalada como “el conjunto de
different responses of several authors to
conocimientos obtenidos mediante la
the definition of epistemology will be
observación y el razonamiento,
taken into account, highlighting of them
sistemáticamente estructurados y de los
the process of reflection of the researcher.
que se deducen principios y leyes
generales”. Mientras los científicos son los
hombres que tienen los saberes y
habilidades de obtener el conjunto de
conocimientos a partir de la aplicación del
método científico. Es decir, en él se han
combinado el conocimiento de la teoría y
un método mediante el cual ésta se lleva a
la práctica de modo eficaz. Marx
Wartofsky [10] reconoce que entre las
cosas más maravillosas que consideramos
inventadas por la ciencia se encuentran sus
conceptos, pues constituyen, la elaborada
instrumentación y la alta tecnología del
pensamiento y del discurso científico.
Comprender la ciencia en su relación con
el sentido común y encontrar así las raíces
comunes de las ciencias y las
humanidades, es llegar a una comprensión
de la ciencia distinta de la que se alcanza
estudiando las propias ciencias. Dicha
comprensión es el objeto de la filosofía. La
principal tarea de la filosofía radica en el
estudio sistemático de los conceptos y
esquemas conceptuales. Los conceptos
son construcciones o imágenes mentales,
por medio de las cuales comprendemos las
experiencias que emergen de la interacción
con nuestro entorno, es decir son las
herramientas de entendimiento del proceso
científico.
Al estudiar un fenómeno educativo es
imprescindible determinar el objetivo, es
decir dentro de la dicotomía, decidir si se
pretende explicar o comprender el
fenómeno, considerando las dos
principales corrientes filosóficas que son:
el idealismo y el materialismo. Existen tres
disciplinas filosóficas relacionadas de
forma profunda con la ciencia, dichas
disciplinas responden a preguntas como:
¿Qué existe y cuál es la naturaleza de lo
que existe?, ¿cómo conocemos lo que
existe?, ¿qué es la verdad? Estas
disciplinas son: la metafísica, la
epistemología y la lógica. La metafísica es
la disciplina de la filosofía que tiene el
objetivo de mirar las cosas como un todo y
presentarlo en un esquema unificado; la
epistemología es el estudio de la teoría del
conocimiento, es decir estudia lo que
hacen otras ciencias; y la lógica se encarga
del establecimiento de un lenguaje común
en la comunidad para disminuir la
vaguedad y ambigüedad.
Para algunos autores, la palabra
epistemología según Piaget, "es el estudio
del pasaje de los estados de menor
conocimiento a los estados de un
conocimiento más avanzado,
preguntándose Piaget, por el cómo conoce
el sujeto (como se pasa de un nivel de
conocimiento a otro); la pregunta es más
por el proceso y no por lo "qué es" el
conocimiento en sí" (Cortes y Gil 1997).
Para Ceberio y Watzlawick (1998), "el
término epistemología deriva del griego
episteme que significa conocimiento, y es
una rama de la filosofía que se ocupa de
todos los elementos que procuran la
adquisición de conocimiento e investiga
los fundamentos, límites, métodos y
validez del mismo".
La epistemología estudia directamente el
conocimiento: cómo se adquiere, cómo se
valida, cuáles son sus límites, y tiene una
íntima relación con la filosofía de la
ciencia. Entonces la epistemología analiza
los supuestos, el objeto de estudio, valores
en la creación de las ciencias, estructuras
lógicas, métodos empleados en la
investigación, así como confiabilidad y
refutabilidad, y es desde esta perspectiva
que la epistemología tiene gran
importancia para estudiar la educación.
Reconociendo que la función de una teoría
es explicar un fenómeno y predecir
eventos, algunos de los principales
problemas de la epistemología son:
Supuestos ontológicos (existencia) y
gnoseológicos (análisis de la naturaleza y
limitaciones del conocimiento) de las
ciencias sociales. La naturaleza del
conocimiento que se va a obtener por la
investigación de acuerdo con la hipótesis
(positivista, cuantitativa, etc.). Relación
entre características del objeto y valores de
la investigación: delimitar paradigma de
evolución. Función lineal que debe
cumplir la investigación de acuerdo con el
método elegido para la construcción de la
ciencia. Existen tres conceptos que
conviene definir sus diferencias. Dichos
conceptos son: ciencia, técnica y
tecnología. La ciencia ayuda a resolver
interrogantes del porqué de las cosas,
mientras la técnica genera el saber hacer y
la tecnología ayuda a comprender el cómo
y porqué. Los avances de nuestra sociedad
demandan revoluciones científicas,
entendiendo a estos fenómenos como
episodios de desarrollo no acumulativo en
donde un antiguo paradigma es
reemplazado por uno nuevo. Es decir, las
revoluciones científicas surgen ante
necesidades de la sociedad y traen consigo
una modificación de paradigmas y el
aprendizaje de nuevas teorías, métodos y
normas.
Conceptos y teorías en la ciencia, Jesús
Mosterín:
Mosterín critica el realismo ingenuo; no
tenemos acceso a la «realidad en sí». El
mundo que percibimos y que pensamos es
resultado tanto del mundo real como de
nuestra estructura neurosensorial y nuestro
lenguaje conceptual (son nuestras «formas
a priori»). El mundo percibido es
inarticulado. Para describir sus parcelas,
para pensarlo, es necesario delimitarlo,
estructurarlo, según conceptos. Podemos
pensar el mundo que percibimos de
distintas formas. A cada manera de
delimitar una parcela de la realidad
corresponde un sistema distinto. Desde un
punto de vista formal, se puede hablar de
conceptos clasificatorios, comparativos y
métricos. Mosterín sostiene que los más
importantes son los conceptos métricos
(ej.: masa, tiempo, fuerza): aquéllos que
representan un sistema empírico en un
sistema numérico. Son propios del
lenguaje científico surgido con la
revolución científica del siglo XVII. El
vocabulario científico, con sus conceptos
métricos, es mucho mas simple, claro y
manejable. Constituyen un puente entre el
mundo real, opaco en gran medida a
nuestra inteligencia, y el mundo ideal de la
matemática, abierto, ordenado y
manipulable por nuestra inteligencia que
lo ha creado. Así, cuando los problemas
del mundo real resultan complicados e
inabarcables podemos representarlos
como problemas matemáticos, para los
que ya sabemos cómo hallar una solución,
que luego podemos retraducir al mundo
real.
El estudio científico de un sistema aspira a
elaborar una teoría de ese sistema, esto es,
una serie de enunciados, ecuaciones,
fórmulas y esquemas para describir el
funcionamiento del sistema, explicar su
pasado y predecir su futuro. La filosofía de
la ciencia positivista y popperiana
caracteriza las teorías científicas según la
noción clásica de teoría. Considera que la
teoría física está ligada a un modelo único,
el universo, por lo que sus teoremas son
enunciados universales verdaderos o
falsos. Frente a dicha postura, Mosterín se
adhiere a la concepción semántica de las
teorías científicas, al estructuralismo
científico de Sneed; una teoría científica
no es un conjunto de teoremas como
sostiene la concepción clásica, sintáctica,
sino un conjunto de sistemas con una
estructura común (modelos de la teoría).
Una teoría consta de una estructura formal
— diversas clases de modelos teorizados
que pueden ser caracterizados mediante un
predicado conjuntista— así como un
conjunto de aplicaciones, sistemas, que se
proponen como modelos reales
(realizaciones) de la teoría.
El científico aspira a construir teorías que
se apliquen a una clase de sistemas, no sólo
a uno. Así, la mecánica clásica de
partículas newtoniana es una teoría que
tiene como modelos, entre otros, el sistema
Tierra-Luna, el sistema solar, y el sistema
proyectil-Tierra. Como señala Mosterín
apoyándose en Kuhn, la historia de la
ciencia nos muestra que las teorías físicas
generalmente tienen una multitud de
modelos restringidos, y no un único
modelo cósmico. Se suele partir de una
clase de aplicaciones primeras,
paradigmáticas, a partir de las cuales los
físicos buscan nuevos modelos a la vez que
introducen leyes especiales en la teoría que
reducen la clase de modelos potenciales
pero aumentan la capacidad predictiva de
la misma. La estructura es lo que todos los
sistemas que son modelos de la teoría
tienen en común.
Frente a la aparente dicotomía entre
realismo dogmático y subjetivismo
relativista, Mosterín se reivindica como un
pluralista racional. Para el realista
dogmático en cada dominio del saber sólo
hay una teoría válida, el resto son
rechazadas. Y en último término el realista
cree en una teoría total verdadera isomorfa
al mundo entero que lo describe tal y como
es en sí. Siguiendo a Kuhn, y como
muestra la práctica científica, los
resultados negativos sirven para delimitar
el alcance de la teoría. Tampoco significa
esto que todo valga: algunas hipótesis son
falibles y algunas teorías son absurdas.
El concepto clave para Mosterín no es
tanto la verdad sino la racionalidad. Una
teoría no se confirma ni se refuta sin más,
se evalúa racionalmente; se determina
dónde, hasta qué punto y con qué margen
de error es aplicable o no, según los fines
y circunstancias cambiantes. Mosterín se
refiere al científico como un aprendiz de
brujo cuyas teorías escapan a sus fines
inicialmente propuestos; éstas establecen
relaciones matemáticas imprevistas con
una infinidad de sistemas insospechados.
Conclusiones
La labor del docente en el siglo XXI, va
más allá de estar frente al aula
transmitiendo sus conocimientos. Hoy en
día, es necesario que seamos docentes
investigadores y considerar el
conocimiento como una solución a un
problema de la vida, Según Feyerabend
(1974), la solución que necesita de una
epistemología que se pregunte si aquellos
conocimientos producto de una
investigación, llevan a un beneficio social
y cultural; nuestra tarea es dar respuesta a
las problemáticas en la construcción de
conocimientos, ya que la dificultad de
aprender es el reflejo de los problemas que
hay en el proceso de enseñanza. Gracias a
la epistemología, podemos realizar
análisis crítico y reflexivo acerca del
quehacer docente, y a partir de esto se MOSTERÍN, JESÚS, Conceptos y teorías
determina la producción e interpretación en la ciencia (Cuarta edición). Alianza
de las teorías incidiendo en las prácticas Editorial, Madrid 2016, 372 págs
docentes.
5] Gershenson, C. (2013). Pensamiento
La educación se encuentra en constante Científico. Curso en línea. México:
modificación y los paradigmas son UNAM. Disponible en
modificados, a través de revoluciones https://www.coursera.org/course/ciencia
científicas, la ciencia, las técnicas y la
[10] Wartofsky, M. (2007). Introducción
tecnología muestran esa evolución. Como
a la filosofía. En A. Guzmán Jorquera.
docentes es pertinente considerar que la
Epistemología. Lima, Perú: Universidad
ciencia no es una verdad absoluta y
Nacional Mayor de San Marcos.
depende del contexto. Al igual sucede con
los paradigmas educativos, debido que al
paso del tiempo requieren modificaciones,
pero dichas modificaciones deben estar
fundamentadas en un estudio realizado en
el proceso educativo.
Es responsabilidad de nosotros los
maestros realizar un continuo estudio que
permita reconocer los avances y retrasos
obtenidos en el proceso educativo con la
finalidad de fortalecer los primeros y
sobrellevar los segundos.
Agradecimientos
Bibliografía
Ceberio, Marcelo y Paul Watzlawick.
1998. La Construcción del Universo.
Herder. Barcelona.
Cortés, Fernando y Manuel Gil. 1997. El
Constructivismo Genético y las Ciencias
Sociales: Líneas Básicas para una
Reorganización Epistemológica. En: La
epistemología genética y la ciencia
contemporánea, de Rolando García
(coord.). Editorial Gedisa, Barcelona,
España.
Feyerabend, Paul K.1974. Contra el
Método. Barcelona Ariel.