U .´. T.´. O .´. O .´. A .´. A .´. G .´. I .´.

UNIVERSI TERRARUM ORBIS ARCHITECTONIS AD GLORIAM INGENTIS

S.’.F.’.U.’.

Sublime Logia Capitular de Perfección Hipatia N° 9.

Jurisdiccionada al Supremo Consejo de Soberanas Grandes Inspectoras Generales del 33º
y Último Grado del REAA para la Jurisdicción Masónica de los Estados Unidos Mexicanos

En los Valles de Colima, Col. A 02 de Febrero de 2019, E.´.V.´.

Delegada Provincial Sob:. Gr:. Insp:. De la Or:. (Minerva Ramos Corrales)

Sap.´. M.´. (y Subdelegada provincial para esos valles y campamentos) (Leticia Verján
Contreras)
SSob.´. CCab:. Rosa
HH.´. ZZ.´. Todas

MASONAS EN FILOSOFISMO

"CON LA PALA EN UNA MANO Y LA ESPADA EN LA OTRA”

INTRODUCCIÓN

En la actualidad es un reto concientizar a las QQHH sobre la importancia de ingresar a grados

filosóficos, ya que por un lado no podemos mencionar lo que en estos se aprende y por otro,
como ha sido la práctica, no entenderían hasta experimentarlo.

Actualmente es una realidad que todas las grandes logias padecemos de los mismos males, la
oscuridad se encuentra presente en todo lugar, nuestros 3 grandes enemigos son tan sigilosos que
penetran nuestros templos y nosotras nos conformamos con estudiar solo 3 grados, a veces, ni
siquiera agotamos la bibliografía masónica y no comprendemos que el proceso de aprendizaje
implica que seguimos en ignorancia, siempre habrá algo por aprender o visto de otra manera,
siempre ignoramos algo.

DESARROLLO

Muchas masonas en grados simbólicos no perciben la importancia de continuar con su carrera

masónica, sin embargo, los problemas que resaltan en muchas de las logias dan constancia de la
falta de conocimiento en aspectos que se aprenden en el filosofismo: identificación de miserias al
interior de la logia, impartición de justicia, edificación social, soberanía y sobre todo conciencia,
entre otros. Todos estos temas permiten a la masona adquirir conocimiento vital para el gobierno
en logia, así como para la aplicación en nuestro entorno profano. Genera pro-actividad al ser
partícipes de las decisiones públicas, nos refuerza el compromiso social, cuyo deber lo hemos visto
desde nuestra iniciación, aquél que tenemos hacia nuestros semejantes. Nos hace conscientes de
la responsabilidad moral que debemos manifestar y ser luces que guían por el buen camino a
aquellos que viven en tinieblas, salir de la apatía y preocuparnos por todos los que conforman esta
sociedad. Es nuestro deber seguir luchando y permanecer en el camino del perfeccionamiento, no
con el fin de conseguir la perfección, sino con el objetivo de adquirir los conocimientos que aún no
son revelados a nuestro entendimiento, ya que al ser mejores, nuestro entorno progresará.

Creo que la importancia por la cual las masonas debemos ingresar al filosofismo radica en el
entendimiento y concientización de que nos falta mucho por aprender y desarrollar, que la carrera
no acaba en el tercer grado. El simbolismo nos da una visión parcial e individual: el desarrollo de
nuestro templo personal; pero el filosofismo nos permite reflexionar y estudiar sobre un aspecto
que va más allá de nosotras mismas, nuestros semejantes y la interacción con ellos.

A pesar de nuestras áreas de oportunidad, contamos con fortalezas que nos ayudarán a enfrentar
cualquier reto. Nuestra fraternidad nos hace fuertes e invencibles, el trabajo genera confianza en
el futuro y nos prueba que estamos comprometidas con algo que supera nuestro ego, que nos
motiva un propósito superior y que luchamos por dejar un legado para la posteridad, digno de una
masona.

CONCLUSIÓN

Debemos de seguir en pie de lucha, pero con consciencia y conocimiento, debemos seguir
edificando y defendiendo al mismo tiempo; la obra personal y social no es estática, se mantiene en
constante movimiento y evolución, por esta razón es un deber moral de las masonas continuar
descubriendo el camino a la perfección, debemos seguir buscando la luz, la iluminación interior.

Es indudable que nunca debemos estancarnos, la edificación personal y social es un proceso, no

una meta, y requiere lucha, esfuerzo, dedicación y disciplina, sin bajar la guardia, sin descuidar el
trabajo debemos estar prestos a enfrentar la oscuridad.

PROPUESTA

En primer lugar se propone que desde las entrevistas a profanas, se puntualice claramente, que
los 3 grados simbólicos no son su meta, sino los 33 grados. Así, estarán conscientes de que el
camino es de persistencia y disciplina, y no una carrera de 100 metros.

Otra propuesta es realizar pláticas con maestras masonas para concientizar sobre el ingreso al
filosofismo, su importancia y trascendencia.

La última propuesta, es agregar a nuestra Gran Constitución y Grandes estatutos, que toda
maestra masona debe ingresar al filosofismo después de uno o dos años de haber sido exaltada,
dando oportunidad de trabajar el tercer grado, pero no dejando que pase mucho tiempo para que
continúe con el siguiente peldaño.

Sob:.Princ:.R:.C:. Natalia Citlali Huizar Corona