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Sebastian Alatorre
Mónica Herrera
María González Franco
Javier Sales
Misterios de Dionisio
1. ¿Por qué se dice que Dioniso es el nacido 3 veces y por qué sólo él puede ser divino si su
madre es una mortal?
El texto explica que Dioniso es nacido tres veces porque Semele, la madre mortal de Dioniso y una de las
amantes de Zeus, le pide que le permita contemplarse en su verdadera forma de dios celeste, ante esto, la
imprudente es fulminada y da a luz antes de tiempo. Zeus, para proteger al infante injerta a la criatura en
su muslo y pasado algunos meses vuelve a nacer Dioniso por lo que se llamaba un dios “nacido dos
veces”; es a través de este segundo nacimiento del gobernador de los dioses del Olimpo que Dioniso
adquiere su característica de divino a pesar de que su madre sea una mortal, es el acto de haber nacido por
segunda vez del muslo de Zeus que le da su divinidad y reconocimiento como Dios de la vendimia y el
vino. El tercer nacimiento surge de otro mito dionisiaco donde los antiguos Titanes matan al pequeño dios
luego de atraerlo con juguetes a una trampa donde es descuartizado, cocido y devorado. El tercer
nacimiento refiere a después de haber sido asesinado e ingerido por los Titanes, vuelve a la vida habiendo
juntado Rhea sus miembros ya que como el corazón no fue devorado pudo volver a la vida. Zeus luego
castigaría a los Titanes por su cruel acto contra el niño y de las cenizas de los Titanes es que nace el
hombre con la culpa del pecado original.
Hay varias menciones de los descensos a los infiernos de Dionisio (comparables a la muerte seguida de la
resurrección).
Sin embargo, el mito que contiene más motivos neolíticos es el mito del desmembramiento del
niño Dioniso-Zagreo. Éste habla de que Hera envía a los titanes, que atraen al niño Dioniso-Zegreo, lo
matan y lo despedazan. Luego cuecen sus miembros. Atenea, Rhea o Démeter salva el corazón y lo
guarda en un cofre. Al enterarse, Zeus fulmina a los titanes. Después, Dioniso renace cuando Rhea junta
sus miembros.
Hay varios elementos que pueden compararse con los mitos neolíticos como la muerte, el
desmembramiento y el renacimiento. Todos estos pueden tener paralelismos con la agricultura (a lo que
se referían los mitos neolíticos). Además, el texto menciona que en Creta se conmemoraba su muerte con
unos ritos anuales. Lo que sugiere que este mito se recuerda de manera cíclica, así como los ciclos del
proceso agrícola.
Los ritos que celebraban se hacían de noche. Se sacrificaban animales los cuales eran víctimas por
descuartizamiento, después se comía su carne cruda. Se pensaba que el alma de Dionisio se encontraba en
todos los animales y que al comerla se llegaba a la verdadera comunión con el dios.
Dionisio y su culto tenían el rasgo distintivo de considerar las manías como experiencias religiosas. Las
manías eran la posesión de los corbitanes, estas posesiones se consideraban ritos de iniciación y comunión
con Dionisio,
Relata el mito del desmembramiento del niño y su tercer nacimiento. En este Hera envía a los titanes a
buscar al niño Dioniso-Zagreo, estos lo matan y lo cocinan en un caldero (el paso por el fuego se
considera una iniciación hacia la inmortalidad o el rejuvenecimiento); Rhea recupera su corazón y
después ayuda a devolverlo a la vida, y Zeus toma venganza contra los titanes.
Más adelante el cristianismo retoma este mito, haciendo un símil con la idea de la adoración del niño y el
concepto de resurrección.