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Owaise von Qarni

Über jemenitisches Sohail, sagt der Prophet, dass er seinem


überlegen ist Nachfolger wegen seiner Freundlichkeit und
Bevorzugung. Wenn es Lob durch gibt Prophet dann, was sonst ich
über ihn beschreiben kann. Manchmal der Prophet verwendet, um
sein Gesicht in Richtung zu Yemen zu drehen und gesagt, „ich
glaube der Brise der Liebe vom Yemen.“ der Prophet erklärte am Tag
des Urteils, der Allah verursacht 70.000 Engel selben wie Owaise von
Qarni (Klon) und wenn Owaise von Qarni kommt dort zwischen ihnen
und fährt zu fort der Himmel, keiner erkennt ihn ausgenommen Allah,
weil in Welt, die er pflegte, um weg von der Menschheit anzubeten
und also wird er gehalten weg von der Menschheit am Tag des
Urteils. Es wird dass erwähnt Freunden von Allah werden versteckt
von ihm gehalten, also sind niemand zu in der Lage sehen Sie sie.
Am Tag des Urteils kommt der Prophet aus seins heraus Palast und
sagt, „, wo Owaise ist, damit ich ihn sehen kann.“ bald es gibt einen
Anruf, in dem es, dass sich nicht in dieser Angelegenheit sorgen Sie,
Sie sieht ihn nicht hier gehört wird, da Sie ihn nicht in der Welt sahen.
Der Prophet erklärte, dass es eine Person in meinen Nachfolgern gab
und seine Empfehlung wurde angenommen, die den Haaren von
gleich war Schafe Rabiya und Mizer der Stämme von Arabien. Es gab
zwei Stämme innen Arabien, das viele Schafe zu dieser Zeit hatte. Die
Begleiter baten Prophet, „, wer diese Person ist?“ er sagte, „er ist
einer unter den Sklaven von Allah.“ dann erklärten sie dem Prophet,
dass sie auch Sklaven von Allah waren, aber was sein Name war. Der
Prophet erklärte ihnen dass, „sein Name Owaise ist und er ist von
Qarni.“ sie fragten ihn, „, wo er ist?“ Er antwortete, „er ist in Qarni.“
dann fragten Begleiter den Prophet, „haben Sie Sie gesehen ihm?“ er
antwortete, dass, obwohl er nicht ihn physikalisch aber sah, ihn
gesehen wurde durch die Augen der Sicherheit. Die Begleiter baten
um um den wie solch ein Geliebter kam nicht, Sie zu sehen. Er sagte,
„sie kann an zwei Gründen liegen, zuerst wegen seiner Bedingungen
und ist an zweiter Stelle, mein Shariat (islamisches Gesetz) zu
respektieren, weil seine Mutter alt und blind ist. Er kümmert sich um
Kamele und erhält etwas Geld für die Nahrung und die Kleidung für
seine Mutter. Dann die Begleiter, die gefragt wurden, konnten sie ihn
sehen. Der Prophet beantwortete dieses Abu Bakr (Ra) sieht nicht ihn
aber Ali Ibn Taleb (Ra) und Omer Farouq (Ra) sieht ihn. Auf Owaise
Qarnis Körper gibt es Haare und auf seinem Kasten und auf seiner
Palme gibt es kleine weiße Markierungen, die nicht von der Lepra
sind. Der Prophet sagte zu Omer Farouq (Ra) und zu Ali Ibn Taleb
(Ra), „als Sie treffen ihn, übermitteln mein salam und bitten ihn, für zu
beten Moslems.“ der Prophet erklärte ihm ist überlegen unter den des
Allahs Männern, die werden versteckt. Dann fragten die Begleiter
dass, wo sie ihn finden konnten? Der Prophet antwortete, „in Yemen
gibt es ein Kamel sich kümmern um Owaise und Sie müssen seinen
Fußschritten folgen.“ Als die Zeit des Todes des Prophets näher war,
die Begleiter gefragt das zu, wem sollten sie geben seinem Kleid. Er
sagte, „zu Owaise von Qarni. “ Nach dem Tod des Prophets Omer
Farouq (Ra) und Ali Ibn Taleb (Ra) ging zu Koofa (Baghdad) und zu
der Zeit des Lieferns der Predigt Omer Farouq (Ra) ersuchte die
Leute von Najd zu stehen und fragte sie dass, „gibt es jede mögliche
Person von Qarni.“ sie sagten, „ja.“ dann fragte Omer Farouq (Ra)
sie, sie auskennen in Owaise von Qarni dass tat? Sie antworteten,
„Nr., aber es gibt eine wütende Person, die lebt weg von den Leuten.“
Omer Farouq (Ra) gebeten wo er lebt. Sie antworteten, „er lebt im
Arna Tal und kümmert sich die um Kamele, isst trockenes Brot in der
Nacht, weder kommen Sie zum Dorf noch sprechen Sie mit den
Leuten.“ er isst nicht, was wir essen und er nicht weiß Sorge und
Glück. Wenn Leutelachen, das er weint und wenn Leute weinen Sie
ihn lacht. Omer Farouq (Ra) und Ali Ibn Taleb (Ra) gingen zu dem Tal
und gefunden, dass Owaise von Qarni zu dieser Zeit betete. Allah hat
seine Engel bestellt, sich um seine Kamele zu kümmern. Als es einen
Ton gab er beendete sein Gebet und sagte salam zu Omer Farouq
(Ra). Omer Farouq (Ra) gefragt ihn, „, was sein Name ist?“ er
antwortete, „ein Sklave von Allah.“ dann sagte Omer Farouq (Ra),
„wir, die alle Sklaven von Allah sind, aber ich bitte um um Ihren
Eigennamen.“ er antwortete, „Owaise.“ Omer Farouq (Ra) bat ihn,
seine linke Hand zu zeigen. Er stellte dar, dass seine Hand und Omer
Farouq (Ra) das Weiß sah Markierung auf seiner Hand, die bereits
vom Prophet beschrieben wurde. Er küßte seine Hand und gesagt,
„der Prophet hat seinem Salam übermittelt und hat sendete sein
Kleid für Sie und bat Sie, für die Moslems zu beten.“ dann Owaise
von Qarni erklärte ihnen dass, „Sie sind überlegen, also beten Sie, da
Sie sind sehr nah zum Prophet.“ Omer Farouq (Ra) antwortete, „ich
bete, aber Sie beten auch auf Anraten von dem Prophet. Owaise von
Qarni das erbetene Omer farouq (Ra) zum zu gefallen überprüfen
irgendeine andere Person und das ist er nicht das reale. Omer Farouq
(Ra) sagte, dass sie alle Markierungen auf ihm gefunden haben, die
durch den Prophet erklärt wurden. Dann Owaise von Qarni gesagt,
„geben Sie mir das Kleid, damit ich beten kann. “ Omer Farouq (Ra)
gab ihm das Kleid. Owaise von Qarni erklärte ihm, dass um dort zu
bleiben und er wegging und goß den Staub auf seinem Gesicht und
fragte Allah, „oh Allah, trage ich nicht das Kleid, bis Sie meine
Empfehlung für alle Moslems und für annehmen dieses der Prophet
hat sein Kleid und Omer Farouq (Ra) und Ali Ibn gesendet Taleb (Ra)
haben erledigt ihre Arbeit, jetzt Ihre Arbeit wird verlassen.“ dann gab
es Anruf, in dem es gehört wurde, „ich haben verziehen einigen
Leuten, die zu Ihrem passend sind Empfehlung.“ Owaise von Qarni
antwortete, „ich trage nicht das Kleid, bis Sie verzeihen allen
Moslems.“ dann wurde der Anruf gehört wieder in, welches es erklärt
wurde, „mir haben verziehen vielen Leuten.“ als er mit sprach Allah,
am gleichen Moment Omer Farouq (Ra) und Ali Ibn Taleb
(Ra) kam dorthin. Als Owaise sie dort sah, bat er sie um um den
warum sie dorthin gekommen sind, weil er mit Allah sprach und das
trägt er nicht das Kleid, bis er (Allah) meine Empfehlung annimmt für
alle Moslems. Omer Farouq (Ra) sah, dass Owaise von Qarni war ein
Lappenkleid tragen, in dem es Reichtum von 18000 Welten gab. Omer
Farouq (Ra) war sehr traurig, sich und sein Kalifat zu sehen, also
sagte er, „jedes ist dort, wer sein Kalifat für ein Stück Brot kaufen
kann. “ Owaise sagte, das dumm kauft, also es werfen Sie und jedes,
das es mag, nimmt es, so gibt es keine Notwendigkeit des Verkaufs
und des Kaufens sie. Dann trug Owaise von Qarni das Kleid und
sagte, dass Allah den Moslems auf seiner Empfehlung und wegen
dieses Kleides, Zahl der Schafe zu entsprechen verziehen hat Rabiya
und Mizer von den Stämmen. Ali Ibn Taleb (Ra) war leise. Omer
Farouq (Ra) fragte ihn, „oh Owaise, warum haben Sie Sie nicht
getroffen dem Prophet?“ Owaise bat, „haben Sie Sie gesehen der
Stirn des Prophets. Wenn Sie dann gesehen, haben zu erklären mir,
ob seine Augenbrauen Abschluss waren oder zerstreut.“ aber er
könnte diesem nicht antworten. Owaise von Qarni erklärt, „sind Sie
ein Freund des Prophets Muhammad (pbuh)?“ er sagte, „ja.“ wenn
Sie in der Freundschaft dann fest waren, warum Sie nicht Ihre Zähne
gebrochen haben, als die Zähne des Prophets im Kampf der
Einfassung von Ohud in Madina gebrochen waren und dieses ist die
Richtlinie der Freundschaft. Er zeigte seine Zähne und sagte, dass er
alle seine Zähne in der Liebe des Prophets gebrochen hatte, ohne ihn
sogar zu sehen. Als ich einen Zahn brach, war ich nicht von ihm
sicher, da es der gleiche Zahn des Prophets sein konnte, oder und
dann ich alle meine Zähne gebrochen habe. Omer Farouq (Ra) und Ali
Ibn Taleb (Ra) weinte und sagte, dass Ihr Wert des Respektes groß
war. Er sah nicht den Prophet, aber sein Respekt für den Prophet war
bewundernswert. Wir müssen Respekt von ihm erlernen. Omer
Farouq (Ra) bat ihn, für ihn zu beten. Owaise von Qarni erklärte ihm,
dass es keine Wünsche und Wünsche geben sollte wenn man
Glauben in Allah hat. In jedem Gebet pflegte ich, um für alle Männer
und Frauen der moslemischen Welt für Allahs Gnade und Verzeihen
zu beten. Wenn Sie sterben Sie mit Glauben, dann, das Sie Resultat
meines finden, in Ihrem Grab zu beten andernfalls mein beten Sie
wird verdorben. Omer Farouq (Ra) bat ihn zu geben einige
Ratschläge. Er sagte, „oh Omer, Sie kennt Allah?“ Omer (Ra) sagte,
„ja, ich wissen.“ Er erklärte Omer (Ra) den ausgenommen Allah, den
er nicht kennt, dass jedes und es für Sie auch besser ist. Wieder bat
Omer (Ra) um mehr Ratschläge. Er sagte, „oh tut Omer, Allah kennen
Sie.“ Er sagte, „ja.“ dann ist es besser, dass Allah Sie mehr als
andere kennt. Dann erklärte Omer (Ra) ihm, dass um zu gefallen eine
Zeitlang warten Sie, damit er holen kann etwas für ihn. Owaise von
Qarni nahm zwei Dinare von seiner Tasche heraus und gesagt,
„dieses ist mein Einkommen vom weiden lassenden Kamel. Wenn Sie
garantieren, dass diese zwei Dinare genug für mein gesamtes Leben
dann sind, nehme ich an andere Sachen von Ihnen, andernfalls
benötige ich nichts.“ dann gab Owaise von Qarni dank sie für dorthin
kommen, ihn nachher zu sehen viele Schwierigkeiten
gegenüberstellen und um um sie gebeten, um den Platz zu verlassen.
Der Tag des Urteils ist nahe, wo wir dort uns treffen können und von
uns nicht werden trennen Sie sich überhaupt. Jetzt bin ich für die
Vorbereitung für das Leben nachher beschäftigt Tod. Als Omer
Farouq (Ra) und Ali Ibn Taleb (Ra) diesem Platz die Leute dieses
begonnenen Platzes Owaise, von Qarni zu respektieren ließen. Er
verließ diesen Platz und erreichte Koofa. Nachher, dass niemand
gesehen hat er, aber Hubans Sohn Schaden, als er über die Größe
von hörte Empfehlung von Owaise von Qarni war er bestrebt, ihn zu
sehen. Er ging zu Koofa, zum er zu sehen, gesucht ihm und zufällig
ihm fand ihn auf Fluss Farat, in dem er Waschung tat und seine
Kleidung wusch. Er gesagt, „ich erkannte Sie wegen Ihrer Größe und
was ich gehört habe über Sie.“ Er zahlte ihm salam; er antwortete ihm
und er betrachtete mich sorgfältig. Ich wollte seine Hand rütteln, aber
er gab nicht seine Hand. Ich sagte, „oh Owaise, hat Allah Sie
gesegnet, seine Gnade bewilligt und hat verziehen Ihnen.“ Ich weinte
in seiner Freundschaft und auf seinem schwachen Zustand, Owaise
von Qarni weinte auch. Owaise sagte, „oh segnen Schaden, der Sohn
von Huban, Gott Sie. Welche Sache Sie hier geholt haben und wer Sie
meine zeigte Adresse.“ Schaden antwortete ihm, „, wie Sie meinen
Namen und mein kennen Name des Vaters, da ich habe gesehen Sie
nicht vorher.“ Owaise sagte, „Allah erklärte mir, der alles weiß. Meine
Seele erkannte Ihre Seele, als Seele von Moslem kennt sich.“ Ich bat
ihn, jedes mögliches Sprechen von zu berichten Prophet. Er erklärte,
dass er nicht getroffen dem Prophet tat und seins gehört hat
Qualitäten von anderen und möchten nicht Gelehrtem der Tradition
des Prophets stehen, da er viele schwebenden Sachen hat, zum zu
tun. Dann fragte er ihn zu vortragen Sie jeden möglichen Vers vom
Quran. Er vortrug. „Ein `oodhu billahi minash shaitan rajeem“ und er
fingen an zu weinen. Er sagte, dass Allah im Quran sagt, „wama
khalaqtul jinna wal insa illa Li-ya `budoon.“ er vortrug und er schrie in
den lauten Geräuschen, so, das ich dachte, dass er wütend gegangen
war. Er fragte mich, was wieder ihn dort geholt hatte. Ich erklärte ihm,
dass ich Ihre Freundschaft und erfolgreich zu werden wünschte. Er
antwortete dieses, wer weiß, dass Allah nicht die Liebe und die
Neigung von anderen benötigt und Komfort von anderen erhält. I
gefragt ihn, zum ich zu beraten. Er erklärte mir, dass denken Sie,
wenn Sie schlafen, dass Ihr Tod unter Ihrem Kissen ist. Wenn
aufwachen Sie, haben Sie nicht viele Hoffnungen und betrachten Sie
keine Sünde kleiner, aber denken Sie, dass sie großes ist. Wenn Sie
irgendeine Sünde denken, die dann kleiner ist, denken Sie kleinen
Allah und werden ein Sünder werden. Ich fragte ihn, „, was Sie tun,
über meinen Aufenthalt zu sagen?“ er bat mich, nach Syrien zu
gehen. Dann fragte ich, wie ich meinen Lebensunterhalt dort finden
würde? Owaise von Qarni sagte, „es ist dass ihr sehr traurig

ist sehr traurig, dass ihre Herzen von den Zweifeln und vom
Misstrauen voll sind und sie annehmen nicht die Ratschläge.“ Ich bat
ihm mehr Ratschläge um mich. Er erklärte, „oh starb Sohn von
Huban, Ihr Vater. Adam (wie), Eve (wie), starb Noah (wie), Abraham
(wie), Moses (wie), David (wie) auch. Abu bakr (Ra) starb, wem der
erste Kalif war, mein Bruder Omer (Ra) auch gestorben. “ dann sagte
er, „oh segnen Omer, Gott Sie.“ Omer (Ra) lebt noch. Er sagt, Allah
hat informiert ihn, dass Omer (Ra) weg überschritten hat. Er sagte ich
das, I und Sie bin zwischen Toten. Er vorträgt Segen und das
begonnene Beten. Er riet mir, der Heiligen Schrift und dem rechten
Weg zu folgen und vergessen Sie nicht über Tod jederzeit. Wenn Sie
Ihre Leute erreichen beraten Sie sie dann und beraten Sie auch
Menschheit. Folgen Sie immer den Schritten von der Prophet,
andernfalls sind Sie aus der Religion heraus und sind für die Hölle
geeignet. Er dann riet einigen Gebeten und bat mich zu gehen. Er
sagte, „oh Sohn von Huban, sehen Sie nicht, dass ich und ich Sie
nicht wieder, aber sehen erinnern Sie sich an mich in Ihren Gebeten,
weil I, um sich an Sie in meinem zu erinnern Gebete. Sie gehen auf so
und ich folge auf diese Weise.“ Ich hatte Wunsch, ihm eine Zeitlang
zu folgen, aber er erlaubte mich nicht. Er weinte und I auch geweint.
Ich passte ihn von der Rückseite aber nach einiger Zeit er auf
verschwunden. Nachher war die dort keine Nachrichten über ihn. Der
Sohn von Huban gesagt, dass Owaise von Qarni zuerst ihm über die
vier Kalife des Prophets erklärte. Rabiya berichtet, dass er ging,
Owaise von Qarni zu sehen und er ihn sah während er das
Morgengebet durchführte. Nach dem Gebet war er beschäftigt in der
Verherrlichung von Allah bis die Zeit des Mittagsgebets. Er war mit
seiner Arbeit bis die Zeit des folgenden Gebets beschäftigt und auf
diese Art war er bis nächster Morgengebet sehr beschäftigt. Für drei
Tage aß er nicht oder Getränk alles oder sogar geschlafen. Auf vierter
Nacht schlief er eine Zeitlang und dann aufwacht und begann
Hymnen, in denen er sagte, „oh Allah, hält mich weg von vollem
Schlaf und volle Nahrung im Magen und in ihr ist genug für mich und
ich bin zurückgekommen zu Ihnen.“ es wird gesagt, dass er nie in
den Nächte schlief. Er pflegte, um zu sagen, dass die Nacht für das
Handeln von Prostration, Verbeugung und für die Stellung vor Gott
war. Er pflegte, um jede Nacht lebendig zu halten. Wenn Leute fragten
ihn, „, wie sie beten?“ er erklärte, „ich wünsche sie bin Dämmerung,
bevor ich nicht `Subhan Allah im Prostration sagte. Während ich
Anbetung tun möchte selben, die Engel tun im Himmel.“ Als Leute
ihn fragten, „, was ist khudo (Aufmerksamkeit) in den Gebeten?“ Er
erklärte, „, wenn es Wunde der Stange auf Ihrem Körper gibt, aber Sie
beachtete ihn nicht.“ Die Leute fragten ihn, „wie geht es Ihnen?“ wie
er ist, wenn er morgens und aufwacht Tod erlaubt ihm, Nacht
lebendig oder nicht bis zu zu sein? Als Leute baten er über seine
Arbeit, antwortete er, „oh, die Reise ist lang aber Nr. Vorbereitungen
überhaupt?“ Owaise von Qarni sagte das wenn Sie Anbetung von
Allah und wenn die selben ist der Anbetung aller Kreationen von
Allah im Himmel und in der Erde gleich, aber Allah nimmt nicht die
selben an, es sei denn Sie Glauben in ihm haben. Die Leute fragten
ihn weiter, wie wir Glauben in Allah halten müssen. Er sagte an Zeit
der Anbetung denken nicht für andere Sachen, die Allah für Sie
aufgehoben haben. Er sagte, „wer auch immer wie die folgenden drei
Sachen, denn er Hölle ist nahe zum Nerv seines Ansatzes.“ Nahrung
1.Good Kleid 2.Good 3.Sitting mit wohlhabenden Leuten Leute
erklärten Owaise von Qarni, dass es einen Mann gibt, der innen sitzt
das Grab seit 30 Jahren und tragender Abschirmrahmen um seinen
Ansatz und Weinen. Er sagte, „nehmen Sie mich dieser Person, damit
ich ihn sehen kann.“ die Leute nahmen ihn dieser Person und er sah
diesen Mann, der geworden ist verdünnen Sie, indem Sie weinen. Er
erklärte ihm dass, „oh hat Mann, der Abschirmrahmen und das Grab
gehalten Ihnen weg von dem Allah und diesen zwei Sachen stören an
Ihre Weise.“ Wegen seines göttlichen Aussehens, dass Person in der
Lage war zu sehen diese Sachen auf ihm und seinem Zustand
wurden zu ihm aufgedeckt. Er starb innen das Grab. Denken Sie so
auf ihm, dass, wenn Grab und Abschirmrahmen dann gesehen
werden, andere Sachen auch gesehen werden können. Es wird
berichtet, dass Owaise nichts gegessen oder sogar Wasser für drei
Tage trank hat. Am vierten Tag erhielt er einen Dinar auf der Weise.
Er tat nicht nahm diesen Dinar und er dachte, dass er irgendeiner
anderer Person gehörte und er voranging, Gras zu essen. Dann sah
er ein Schaf und in ihrem Mund gab es heißes Brot und die Schafe
hielten dieses Brot vor ihm. Aber er dachte, dass es irgendeiner
anderer Person gehörte. Schafe erklärten ihm dass, „ich bin der
Sklave von Allah wie Ihnen.“ dann nahm er dieses Brot und dieses
Schaf wurde verschwunden. Sein Lob und Qualitäten sind zu viele
und großes. Am Anfang war Shaikh Abul Qasim Gorgani Nachfolger
von Owaise von Qarni. Owaise von Qarni sagt dieses, wer weiß Allah
von Allah und dann von ihm weiß alles. Er sagte, „Sicherheit ist in der
Einsamkeit. Die Person, die einzeln ist und alleine und die nicht
denken über andere in seinem Herzen ist sicher und gesichert, weil
zu denken nicht ist gut, an andere in der Einsamkeit. Satan (Teufel)
läuft weg, wenn zwei Personen sich treffen.“ So ging er nicht dort,
weil er dass keine Notwendigkeit, sie irrezuführen wusste, da jene
Personen mit einander beschäftigt sind und Allah vergessen haben.
Owaise von Qarni schlug vor, Steuerung auf dem Herzen zu halten,
damit andere Person (Teufel) nicht an ihm teilnehmen kann. Owaise
von Qarnis Sprechen 1.When I bat um hohen Respekt, ich erhielt ihn
im Service. 2.When I bat um Führung und Status, erhielt ich ihn im
Rat der Leute. 3.When I bat um Freundlichkeit und Service, erhielt ich
ihn in der Wahrheit und im rechten Weg. 4.When I bat um stolzes und
Größe, erhielt ich sie in der Armut und im Elend. 5.When I bat um
Verbindung, erhielt ich sie in der Güte und in der Furcht vor Gott.
6.When I bat um Ruhm, ich erhielt ihn in der Anbetung. 7.When I bat
um Nachlässigkeit, ich erhielt sie im Vertrauen des Gottes. Es wird
berichtet, dass die Nachbarn von Owaise von Qarni ihm den erklärten
sie dachten ihn ein wütender Mann. Sie sammelten etwas Geld und
konstruierte ein Haus für ihn. Er pflegte, um in diesem Haus zu leben.
Es gab nichts im Haus, zu der Zeit des Frühstücks zu essen. Er
versuchte, Geld zu erwerben, indem er Samen der Daten sammelte
und indem er sie verkaufte. Von dem Geld handhabte er seine
Nahrung. Wenn er Daten sammelte, pflegte er, um sie zu verkaufen
und dieses Geld wurde für die Nächstenliebe ausgegeben. Sein Kleid
war und nicht im guten Zustand alt. Er stellte sein Kleid vom Pferd
her zu enthäuten, das er pflegte, um zu säubern selbst. Er pflegte, um
das Haus zu der Zeit des Morgens zu verlassen Gebet und das Haus
nach Nachtgebet betreten. Wohin er ging, warfen die Kinder Steine
auf ihm. Er ersuchte die Kinder, kleine Steine auf ihm zu werfen, um
von, seinem Körper zu bluten zu vermeiden und seins nicht zu
verderben Waschung. Er wurde nicht um seine Beine gesorgt, aber er
wurde ungefähr gesorgt seine Gebete. An seinen letzten Tagen traf er
Ali Ibn Taleb (Ra) und nahm am Krieg von Seffin teil und starb dort.
Es gibt eine Gruppe von Personen, das betrachten selbst als Owaisia.
Für sie gibt es keine Notwendigkeit des Lehrers und sie haben keine
Quelle mit ihnen wie Owaise von Qarni, aber sie sind auf dem rechten
Weg der Religion wegen der Anmut des Gottes. Owaise von Qarni hat
nicht den Prophet gesehen, aber der Prophet tat seins internes
Training und dieses ist Tatsache. Seine Position ist sehr hoch und es
ist schwierig für jedes, solch eine hohe Position zu erreichen. Solche
Größe liegt an der Freundlichkeit und an der Gnade des Gottes. Wem
mag Gott, wird so gegeben eine große Position. Sein Grab ist in
einem kleinen Dorf von Yemen, dem von weit entfernt ist HauptSana.

Übersetzt von Urdu zu Englisch durch Mohamed A. Hafeez, B.Com.


HYDERABAD, INDIEN., Nachschlagbuch Tazkeratul Aoulia durch
Shaikh Farid Attar (Buch der Moslems Heilige und Mystiker),
Urduübersetzung veröffentlichten durch Anwarbuchdepot, Delhi,
Indien.