En el Perú hay mucha diversidad lingüística y cultural, este es un país con una flora y fauna diversa, y si hablamos

de sus tierras y sus climas son todo un ORGULLO para cualquier habitante de este país; pero no queremos y/o
sabemos valorar todo esto, en vez de sentirnos ORGULLOS, nos sentimos avergonzado por nuestra lengua natal
“El Quechua”, por nuestra cultura, tradiciones y sobre todo por nuestras familiares e incluso nuestros padres, y
todo aquello porque son serranos, cholos, indios, negros y razas mezcladas entre sí, no todos tendrán esta ideología
tan absurda pero, si la mayoría; nosotros mismos nos marginamos, nos excluimos y sobre todo nos humillamos.

Por desgracia o por nuestra ignorancia la lengua quechua, tradiciones y costumbres, se está extinguiendo; el
castellano lo hablan (el 83,9% de los habitantes) y el quechua (12,2% e conjunto).

JOSE MARIA ARGUEDAS, un gran escritor peruano (nació en Andahuaylas en 18 de enero de 1911-lima 2 de
diciembre de 1969), sus obras más populares son: Yawar Fiesta , Los ríos profundos , El Sexto, Todas las sangres, El
sueño del pongo , El zorro de arriba y el zorro de abajo.

En sus obras de José maría Arguedas se reflejaba la humillación del indígena, a sus 2 años quedo huérfano de
madre y tuvo una madrasta que lo marginaba porque era mestizo, lo hacía dormir, comer y trabajar con los indios
y solo cuando su padre (un abogado viajero y ocupado) llegaba a su casa lo vestían, comía en la mesa y dormía en
un dormitorio pero, apenas su padre se iba, regresaba con los indios; José encontró el cariño que necesitaba entre
los indios y aprendió su lengua, valores y cultura.

Las obras de José María Arguedas encierran diferentes puntos de vista humanitarios, en los que nos da a conocer el
problema del indio permitiendo estudiarlo desde diferentes puntos de vista socialistas.

Es allí donde nosotros podemos definir la explotación como un problema entre personas de un mismo país,
sintiéndose algunas superiores a otras como es en el caso de las grandes haciendas en las que el patrón es el amo y
señor, y este tiene a su cargo a empleados: como los pongos, esclavos, etc.

Todas estas personas juegan un rol muy importante en cada una de las obras de Arguedas y ayudan a desencadenar
una serie de historias en las que se aprecia un multiculturalismo teniendo de por medio la discriminación, el
racismo, la explotación y la marginación como siempre la del más débil.
Conclusión:

Con lo poco que eh podido leer de sus obras de José maría Arguedas, ha cambiado algo mi ideología porque,
leer aquellas obras y ver el coraje y la pasión que describía como el indio no tenia derechos y hacían de él a
diestras y siniestras, nos hace querer, amar y defender nuestra raza.

Aun sigue la marginación de razas pero, nosotros en la actualidad no hacemos nada para que eso culmine,
somos nosotros mismo quienes nos marginamos, porque no quereos darnos cuenta de lo maravillosa que es
nuestra raza, tradiciones, lengua y costumbres.

Se debería cambiar esa discriminación, para que nuestras tradiciones, creencias, costumbres y folklore
prevalezcan porque a pesar de ser uno de los países con más historia lamentablemente no la valoramos y se va
perdiendo.

Así como gritamos con tanta euforia un GOL que hace Perú a cualquier otro país, así debemos de defender
cuando alguien critica y/o margina nuestro país (raza, costumbre e idioma), basta ya de tanta mezquindad de
unos a otros, todos somos un solo país y todos tenemos en nuestra sangre “la raza india”, dejémonos ya de
tanta ignorancia.

Esta es la frase mas renombrada de José maría Arguedas: “la tierra es de quien la trabaja”. Pues Perú es
nuestra tierra pero dejamos que países extranjeros exploten nuestras tierras y a nuestros compatriotas, entonces
no podemos decir que Perú es de nosotros pero, los indios si pudieron decirlo porque eran ellos quienes
conocían y trabajaban las tierras peruanas.

Por eso en este ensayo se habla sobre José María Arguedas y sus obras que presentan un mensaje
multicultural, porque se está extinguiendo nuestra cultura, leer sus obras da cabida abierta a lo que todo
PERUANO debe saber, entender, valorar y defender de sus antepasados INDIOS.