Castro (2019-1) Informe PDF

Sensibilizar en las Pautas de Crianza a Nivel de la Historia de Vida de los Padres, los
Apegos y la Tensión Familiar para las Madres Comunitarias de la Fundación Myriam
Castrillón, en Relación con las Experiencias Significativas para las Mismas.
Leidy Estephany Castro Camacho
Universidad Simón Bolívar
Trabajo Social
Práctica profesional II
Cúcuta, Colombia.
2019
*Docente: Karla Alejandra Maldonado Parada.

PAUTAS DE CRIANZA
Contenido
1. Inserción en la práctica ............................................................................................................ 6
2. Escenario/ contexto vital ......................................................................................................... 8
2.1. Objeto/ realidad social a intervenir ................................................................................. 8
2.2. Sujeto/ actor social ........................................................................................................... 8
2.3. Principios éticos y axiológicos ....................................................................................... 11
3. Construcción metodológica ................................................................................................... 14
3.1. Formulación de objetivos de intervención social .......................................................... 14
3.2. Teorización y conceptualización de los componentes .................................................. 14
3.3. Descripción de metodologías diagnósticas y de intervención social ........................... 20
3.4. Técnicas de intervención social...................................................................................... 23
4. Área de intervención social ................................................................................................... 25
5. Desarrollo de la intervención social ...................................................................................... 27
6. Reflexiones en cuanto a la intervención social ..................................................................... 30
6.1. Reflexiones de los componentes teórico- conceptuales ................................................. 30
6.1.1. Componente teórico- conceptual 1 ....................................................................... 30
6.1.2. Componente teórico- conceptual 2 ........................................................................ 31
6.1.3. Componente teórico- conceptual 3 ........................................................................ 33
6.2. Competencias transversales............................................................................................ 34
6.3. Competencia especifica del área de intervención ......................................................... 35
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7. Acciones de acompañamiento institucional realizadas por el estudiante .............................. 36
Referencia y bibliografías ............................................................................................................. 38
Anexos .......................................................................................................................................... 39
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Lista de tablas
Tabla 1 plan de intervención ......................................................................................................... 39
Tabla 2 diorio de campo 1 ............................................................................................................ 43
Tabla 3diario de campo 2 .............................................................................................................. 45
Tabla 4 diario de campo 3 ............................................................................................................. 46
Tabla 8diario de campo 7 .............................................................................................................. 50
Tabla 9 diagnostico individual ...................................................................................................... 51
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Lista de figuras
Ilustracion 1 .................................................................................................................................. 53
Ilustracion 2 .................................................................................................................................. 54
Ilustracion 3 .................................................................................................................................. 55
Ilustracion 4 .................................................................................................................................. 56
Ilustracion 5 .................................................................................................................................. 57
Ilustracion 6 .................................................................................................................................. 58
Ilustracion 7 .................................................................................................................................. 59
Ilustracion 8 .................................................................................................................................. 60
Ilustracion 9 .................................................................................................................................. 61
Ilustracion 10 ................................................................................................................................ 62
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PAUTAS DE CRIANZA
1. Inserción en la práctica
La práctica profesional 1 del año 2019, del programa de trabajo social de séptimo semestre
de la Universidad Simón Bolívar sede Cúcuta, en el área de participación comunitaria se realiza
en la Fundación MIRYAM CASTRILLÓN, es una organización sin ánimo de lucro que fue
fundada en el año 2015, por una abogada; como respuesta a las necesidades de muchas mujeres
afectadas por diferentes tipos de violencia en su entorno.
Se ha enfocado en trabajar con mujeres de las comunas 6,8 y 9 de la ciudad, llegando a
ellas con el firme propósito de demostrar que son mujeres valiosas que pueden explotar su
potencial que están en la capacidad de mejorar su calidad de vida, fortaleciendo su proyecto de
vida; enseñándoles y capacitándolas para que conozcan cuáles son sus derechos y que estos no
sean violados; se busca que ellas confíen en sí mismas y que son capaces de lograr las metas y
proyectos que se fijen; se trabaja con la ley 1257 del 2008 sobre mujeres víctimas de violencia, se
capacitan en las rutas de atención. Son grupos conformados entre 12 a 15 mujeres en edades de 35
a 65 años promedio, algunas casadas, otras viven en unión libre y algunas solteras con hijos.
Por esto es que Eric Erikson define en su teoría del desarrollo psicosocial “ enfatizar la
comprensión del yo” como una fuerza intensa, como una capacidad organizadora de la persona,
capaz de reconciliar las fuerzas sintónicas y distónicas, así como de resolver las crisis derivadas
del contexto genético, cultural e histórico de cada persona… Si en cada una de las nuevas etapas
de la vida la persona ha logrado la competencia correspondiente a ese momento vital, esa persona
experimentará una sensación de dominio que Erikson conceptualiza como fuerza del ego. Haber
adquirido la competencia ayuda a resolver las metas que se presentarán durante la siguiente etapa
vital.
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PAUTAS DE CRIANZA
Así mismo, al entender la situación y el rol como trabajadora social en el contexto de la
intervención social en el beneficio y desarrollo de cada una de las etapas vitales determinadas en
la problemática, permite el desarrollo individual para resolver los diferentes conflictos de cada una
de ellas y en la resolución de ellos encontrar el gran potencial para crecer como personas
derrotando el fracaso y el estigma hacia las mujeres de creer que son incapaces de evolucionar y
demostrando que son seres exitosos, pero sobre todo únicas
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PAUTAS DE CRIANZA
2. Escenario/ contexto vital
La fundación Myriam Castrillón, es una organización sin ánimo de lucro, con sede principal
ubicada en la Avenida 6 # 4-26 urbanización la María loc 01; dirigida por la abogada Myriam
Castrillón, en donde se trabaja con grupos de mujeres de las comunas 6, 8 y 9 de la ciudad de
Cúcuta; son mujeres de estratos I y II con escasez de recursos económicos, la mayoría no cuenta
con vivienda propia sino que viven arrendadas, unas son separadas madres solteras a cargo en
promedio de 3 a 4 hijos, dedicadas al trabajo informal por no tener un título académico porque no
contaron con la posibilidad de acceder y continuar en una formación académica, encontrando
beneficiarios con solo primaria. Las viviendas son en obra negra por máximo, con 2 habitaciones
y se observa hacinamiento en las viviendas; algunas no cuentan con pavimentación de sus calles y
esto dificulta el paso para ellas en el momento de las temporadas de lluvia. Como trabajadora
social en formación de práctica debo tener la habilidad para desarrollar y fomentar estrategias para
acercarme a las mujeres de las comunidades brindándoles las herramientas para que ellas mismas
sean las que tomen la iniciativa de crear su proyecto de vida.
2.1. Objeto/ realidad social a intervenir
La Fundación Myriam Castrillón viene trabajando con las mujeres que han sido víctimas
de cualquier tipo de violencia desde el año 2015, brindando información, asesoría y orientación
por medio de charlas, capacitaciones y rutas de atención. Se puede afirmar que desde las técnicas
diagnósticas se evidencia que el objeto a intervenir con las comunidades que trabaja la fundación
Miriam Castrillón son pautas de crianza; desde la perspectiva de ellas dados los casos de
drogadicción, hurtos y demás flagelos se piensan como han sido las pautas de crianza y como
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PAUTAS DE CRIANZA
pueden fortalecer esos vacíos para no tener que evidenciar esas situaciones en sus hijos y allegados,
son ellos quienes poseen las herramientas que les permiten orientar y establecer las pautas de
crianza para sus propios hijos.
Como practicante de séptimo semestre de Trabajo Social por medio de la orientación y
acompañamiento de los procesos de sensibilización de las madres incluyendo a los hijos brindando
herramientas que potencialicen los procesos de crianza y fortaleciendo los lazos internos de la
familia, para que ellos realicen en forma efectiva y afectiva su labor, pero es el niño el propio
gestor del desarrollo de sus potencialidades. Las pautas de crianza son aprendidas por los padres
y se establecen como recetas que se transmiten de generación en generación, algunas veces sin
modificaciones. Se inicia durante la socialización de los niños en su núcleo familiar primario,
social, cultural que son asumidos como roles que se desempeñan con el tiempo cuando estos niños
llegan a ser padres.
2.2. Sujeto/ actor social
El sujeto para intervenir son los dos grupos de mujeres comunitarias de los barrios la
Ermita, Atalaya las cuales son 13 mujeres madres FAMI; que están en rangos de edades entre 35
años a 67 años de edad, el 80% de ellas tiene pareja estable conformada entre 2 a 4 hijos, fruto de
diferentes parejas; que se han separado por diferencias y algunos casos por violencia de género.
Se encuentran en un nivel de estrato I de acuerdo a la ubicación del barrio donde residen en la
comuna 7, se caracterizan por ser zona de asentamiento sobre terrenos baldíos; muchas de ellas no
terminaron sus estudios básicos por no contar con recursos económicos ya que la mayoría de ellas
vienen de familias humildes, sus hijos se encuentran estudiando la primaria y secundaria; ellas les
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PAUTAS DE CRIANZA
están brindando de una u otra manera lo que ellas no pudieron acceder que es a la educación en un
colegio porque les tocaba salir a trabajar a temprana edad para conseguir el sustento diario. Ellas
trabajan como madres FAMI desde hace varios años, son cuidadoras diarias de lunes a viernes de
7a.m – 2p.m de niños en edades entre 2 años a 11 años y es la manera que tienen de tener un trabajo
formal. A su cargo están entre 10 y 12 niños, bienestar familiar les provee mercados, adecuación
en su residencia, materiales didácticos, las capacitan y les hacen auditorías periódicamente.
Deciden pertenecer a la fundación para aprender por medio de diferentes herramientas y apoyo
psicosocial para mejorar su convivencia familiar, grupal y tener una buena comunicación con el
otro; las reuniones de realizan una vez por semana en diferente casa de cada una de ellas, en horas
de la tarde donde se brinda capacitación, orientación, escucha activa, para mejorar la interacción
del grupo, se realiza retroalimentación sobre las experiencias vividas y como estas ayudan en el
cambio de cada una de ellas, se trabaja la resiliencia y la importancia de entablar lazos afectivos
con el otro.
Las mujeres de la comuna 8, del barrio Carlos Ramírez París está conformado por 12
mujeres en rangos de edades entre 26 años 63 años de edad, quienes pertenecen a la fundación
desde hace aproximadamente 3 años siendo el grupo más antiguo; deciden conformar el grupo
como respuesta a la problemática de violencia de género, que las ha marcado y ha sido su tropiezo
para avanzar en su vida cotidiana; algunas de ellas expresan que el pertenecer al grupo ha mejorado
su interacción con las demás personas e incluso con su propia familia. La mayoría de ellas son
comprometidas y tienen entre 2 y 6 hijos, unos en edad escolar y otros ya mayores de edad que
han conformado libremente sus propios núcleos familiares. Ellas pertenecen al nivel de estrato I,
muy pocas tienen trabajo fijo, otras realizan trabajo informal vendiendo pasteles, hayacas, mute,
vendiendo rifas, lavando, planchando para llevar el sustento a sus casas; las señoras que son de
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PAUTAS DE CRIANZA
edades entre 45 años a los 63 años se quejan de permanecer enfermas lo cual les impide
desempeñarse laboralmente y padecen de escasos recursos socioeconómicos; la mayoría de ellas
solo hicieron parte de la primaria, solo 2 mujeres del grupo son bachilleres; una de ellas sabe leer
pero no sabe escribir y es la señora Esperanza. Las reuniones se hacen una vez por semana en la
casa de la señora María Elena y su mamá la señora Alba que muy amablemente nos prestan su
casa para los encuentros grupales. A pesar de las circunstancias por las que han pasado son mujeres
que no dejan de sonreír y agradecer a Dios por cada día de vida, han sido mujeres resilientes que,
aunque la violencia las ha golpeado fuertemente continúan de pie con el ánimo de superarse y ser
mejores personas para criar a sus hijos y demostrarse así mismas que los obstáculos no son más grandes
que los sueños de cada una.
2.3. Principios éticos y axiológicos
Código de ética del trabajador social el cual tiene como objetivo el bienestar del ser
humano, para lo cual su accionar se basará en principios de equidad y justicia y en función de los
mismos tenderá a promover el desarrollo de las potencialidades individuales, grupales y
comunitarias, la intervención profesional integra la aplicación de una metodología científica de
abordaje de la realidad y de los recursos de la comunidad para la resolución de las necesidades
sociales, propiciando la oportunidad de producir cambios, favoreciendo la interacción persona-
sociedad. El cual nos sirve como instrumento para ejercer con conducta moral, equidad, igualdad,
principios y normas.
Son las normas que rigen la conducta del trabajador social, en forma permanente durante
su desempeño de la profesión, reglas que deben expresarse en actitudes y obligaciones imperativas
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PAUTAS DE CRIANZA
hacia los seres humanos objeto de la profesión, hacia los grupos que estos constituyen y hacia las
comunidades.
El trabajador social debe responder con integridad, coherencia y compromiso personal en
el trabajo social con el asistido: individuo, familia, grupo o comunidad; defender los derechos
humanos que no sean vulnerados ni violados, que se cumplan conforme la ley en beneficio de las
personas que necesiten.
El ejercicio de estos valores y principios se desarrolla indiscutiblemente en espacios
relacionales, en los que el componente comunicativo es imprescindible y el Trabajador o la
Trabajadora Social, a través de la palabra y la acción transmite su ser, y su saber, acepta, propone
y apoya consensos en la búsqueda de mejores condiciones de vida para los seres humanos.
En los campos de intervención profesional de Trabajo Social está la promoción de una
cultura ética y de responsabilidad social; “la formación de la conciencia y sensibilidad éticas son
imperativo del aporte individual y colectivo a la construcción de un destino humano común”…
“En este campo el Trabajador Social se desempeña como gestor de proyectos de socialización y
resocialización, de identificación y promoción de valores, apoyando la construcción de patrones
culturales y de comportamientos éticos en los sujetos sociales” (Vargas de Roa, 1999).
Respecto a los valores y principios para la profesión de Trabajo Social, se puede destacar
de la Obra “Ética del Trabajo Social” (Bermejo, 2002) que: u Del valor “servicio” se desprende el
principio ético que el objetivo de Trabajadores Sociales es ayudar a personas que están en
situaciones de necesidad y también atender los problemas sociales.
• Del valor de “justicia social” se deriva el principio de que el Trabajador Social
desafía las injusticias sociales.
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PAUTAS DE CRIANZA
• Del valor “dignidad y valor de la persona” el principio de que los Trabajadores
Sociales respetan la dignidad y el valor inherente a las personas.
• Del valor “integridad” el que las y los Trabajadores Sociales actúan de un modo
digno de confianza.
Ley 1257 de 2008, por medio de esta ley se busca proteger a las mujeres víctimas de
conflicto, garantizando una vida libre, brindando apoyo, asesoría, ordenamiento jurídico, dándole
a conocer cuáles son sus derechos, conocer cuando están siendo víctimas de violencia, a denunciar
y no quedarse calladas, a la no repetición sin dejar todo en la impunidad, ser libres sin miedo a ser
atacadas, abusadas, violentadas.
Rutas de atención, cuando se presente violencia sexual, violencia física, violencia
psicológica, violencia patrimonial, violencia económica, se debe acudir a la fiscalía, comisarías de
familia, salud, ICBF, policía, medicina legal, sociedad civil y fundación MC, CIRC.
La familia es fundamental para el buen desarrollo de los comportamientos y avances del
niño dentro del entorno social y familiar, se rige por un orden natural y que al alterar este orden
aparecen las dificultades, esto mejora combatiendo los problemas de comportamiento en los niños
y niñas, establecer dentro del funcionamiento familiar, el manejo de autoridad familiar, la fijación
de normas y pautas de crianza propias que les provean a los niños seguridad acerca de lo que se
espera de ellos ante diferentes situaciones y etapas de crecimiento.
La familia es la institución fundamental de la sociedad y hay que mirarla desde varios
aspectos, como grupo clave de la constancia de la existencia humana, también es principal vínculo
de transmitir la cultura de la comunidad de una generación a otra, es el núcleo social primario
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PAUTAS DE CRIANZA
3. Construcción metodológica
3.1. Formulación de objetivos de intervención social
Objetivo General
Sensibilizar en las pautas de crianza a nivel de la historia de vida de los padres, los apegos
y la tensión familiar para las madres comunitarias de la Fundación Myriam Castrillón, en relación
con cuestiones relevantes y significativas para las mismas.
Objetivos Específicos:
• Analizar el significado de las pautas de crianza para las madres comunitarias a
partir de los tipos de autoridad, tipos de normas y reglas, comunicación, premios
y castigos.
• indagar el significado de la historia de vida de los padres a partir de los mitos,
rituales, reglas, secretos, formación y formas de solucionar los problemas
familiares.
• Proporcionar herramientas y estrategias sobre pautas de crianza.
3.2. Teorización y conceptualización de los componentes
Para el presente trabajo de práctica profesional I la teoría que me oriento para entender la
que la realidad sociedad no se construye de manera aislada sino por medio de uniones que
complementan al aprendizaje de cada individuo, es la Teoría de los Sistemas Ecológicos de
Bronfenbrenner, “que nos permite entender la influencia tan grande que tienen los ambientes en el
desarrollo del sujeto; hablamos de los diferentes ambientes que rodean al sujeto y que influyen en
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PAUTAS DE CRIANZA
la formación del individuo. Esta perspectiva concibe al ambiente ecológico como un conjunto de
estructuras en diferentes niveles, en donde cada uno de esos niveles contiene al otro. Este autor
argumenta que la capacidad de formación de un sistema depende de la existencia de las
interconexiones sociales entre ese sistema y otro; por lo tanto, se requiere de una participación
conjunta de los diferentes contextos y de una comunicación entre ellos”. Esto quiere decir que cada
individuo debe estar en constante relación con el otro para interactuar, relacionarse, estrechar lazos
de unión, compartir diariamente para mejorar su comunicación entre sí; las pautas de crianza no
se dieron de forma aislada sino que se ve cómo afecta los diferentes sistemas para el desarrollo de
la familia donde se relaciona cada integrante del grupo de las mujeres comunitarias; para mejorar
su capacidad de tolerancia con el otro y darse cuenta que necesita del otro no como dependencia
sino como apoyo, ayuda para no sentirse solo, sino que tiene a otro con el cual puede compartir
cosas de su vida cotidiana, alguien que lo escuche, lo aconseje y muchas veces lo oriente en la
toma de decisiones que pueden ser significativas para su vida.
Bronfenbrenner denomina a los niveles de la siguiente manera:
• Microsistema: constituye el nivel más inmediato en el que se desarrolla el
individuo, usualmente la familia. La familia es el primer núcleo que se forma y el más importante
para el desarrollo del ser humano, ya que allí es donde adquiere y aprende los valores que lo forman
como ser humano para enfrentarse a la sociedad y según sus bases será positivo o negativo, aquí
nos referimos a las pautas de crianza que se inculcan en cada persona y que muchas veces se
transfieren de generación en generación repitiendo los patrones de crianza ancestrales y
tradicionales. Este puede funcionar como un contexto efectivo y positivo de desarrollo humano o
puede desempeñar un papel destructivo.
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PAUTAS DE CRIANZA
• Mesosistema: comprende las interrelaciones de dos o más entornos en los que la
persona en desarrollo participa activamente. Aquí hace referencia al entorno que rodea al individuo
y no solo es la familia, sino que entran hacer parte los servicios de salud, el municipio, los clubes
deportivos en donde se mantiene un contacto con personas ajenas a nuestra familia que empezamos
a familiarizar diariamente.
• Exosistema: integran contextos más amplios que no incluyen a la persona como
sujeto activo, compuesto por la comunidad más próxima después del grupo familiar. Aquí se
encuentra la escuela donde el individuo adquiere otros valores y se comporta según lo aprendido
en su casa con su familia, también se encuentra la iglesia, los medios de comunicación, las
instituciones recreativas y los organismos de seguridad, todo esto influye a su crecimiento y
desarrollo intelectual, emocional y social, ya que va a expresarse libremente con los demás y refleja
lo que ha aprendido y vivido en su hogar.
• Macrosistema: la cultura y la subcultura en la que se desenvuelve la persona y todos
los individuos de la sociedad., comprende el ambiente ecológico que abarca mucho más allá de la
situación inmediata que afecta a la persona, es el contexto más amplio, remite a las formas de
organización social, los sistemas de creencias y los estilos de vida que prevalecen en la cultura. Es
como se desarrolla cada individuo en el grupo que conforma según su comunidad y como este le
ha beneficiado para mejorar su comunicación con el otro y sanar aspectos de su vida que
individualmente no hubiera podido sanar, como al conformar este grupo y compartir las vivencias
de cada una de ellas comprende que hay situaciones vivenciales más fuertes que otras pero que de
una u otra manera han salido adelante, que al pertenecer al grupo crecen como persona, como
mujer, madre, hija, esposa, vecina, hermana y ver la vida desde otro punto de vista a pesar de sus
experiencias personales. Esto les ayuda a ser mujeres empoderadas, determinantes, autónomas,
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PAUTAS DE CRIANZA
decididas, que se valoran y lo más importante que se aceptan tal cual son. Para las madres FAMI
y las mujeres del Desierto es importante que comprendan por medio de esta teoría que las pautas
de crianza influyen en el desarrollo de cada individuo, ya que en estas familias se presentan estas
problemáticas porque a través del tiempo siguen trayendo con ellas los patrones de crianza con los
que fueron formadas ellas y no se detienen a analizar que ese puede ser la causa de sus dificultades
para la interacción con otras personas y miembros del grupo.
Teórico conceptual
De la anterior teoría se soporta con el siguiente marco conceptual que fue necesario para
entender cada uno de los sistemas que nos presenta Bronfenbrenner, iniciaremos con:
La constitución la familia es la base de la sociedad, la imagen es reflejo de una familia
bien constituida, las manos que acogen reflejan la protección de la familia, asociada también a la
gran labor del Trabajador Social, para quien una de su principal base para trabajar las
problemáticas que afectan al individuo está totalmente relacionada con su primer entorno que es
la familia, desde ahí la importancia de fortalecer las competencias y habilidades parentales, que
permitan la cohesión familiar y la formación de niños, adolescentes y jóvenes íntegros para la
sociedad.
La familia se ha constituido como el contexto más deseable para promover el desarrollo
personal, social e intelectual de los niños, así como su protección en las situaciones que puedan
conllevar un riesgo para los menores. Así, la familia cumple unas funciones imprescindibles dentro
de nuestras sociedades:
•Demográfica: al ser la institución que desarrolla la reproducción humana y se encarga de
la supervivencia de sus miembros.
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PAUTAS DE CRIANZA
•Educativa y socializadora: siendo un ámbito primordial para la transmisión de valores,
conocimientos, tradiciones.
•Seguridad: tanto física como moral y afectiva.
•Apoyo: tanto de la familia nuclear como de la extensa, configurándose como una red
intergeneracional de apoyo y solidaridad.
Las familias funcionales, en las que se puede observar un nivel óptimo de competencias
parentales, son capaces de crear un entorno en el que se potencia el desarrollo personal de sus
miembros. Así, entendemos por competencias parentales la capacidad de las personas para generar
y coordinar respuestas flexibles y adaptativas ante las demandas asociadas a la realización de sus
tareas vitales y generar estrategias para aprovechar las oportunidades que les brindan.
Las Capacidades Parentales se conforman a partir de la articulación de factores biológicos
y hereditarios y su interacción con las experiencias vitales y el contexto sociocultural de desarrollo
de los progenitores o cuidadores de un niño.
Las capacidades parentales fundamentales corresponden a:
a) La capacidad de apego: tiene relación con los recursos emotivos, cognitivos y
conductuales que tiene los padres o cuidadores para apegarse a los niños y responder a sus
necesidades.
b) La empatía: tiene que ver con la capacidad de los padres de sintonizar con el mundo
interno de sus hijos, reconocer las manifestaciones emocionales y gestuales que denotan estados
de ánimo y necesidades.
c) Los modelos de crianza: son modelos culturales que se transmiten de generación en
generación, que tienen relación con los procesos de aprendizajes que desarrollan los padres con
sus hijos, vinculados con la protección, educación y satisfacción de necesidades.
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PAUTAS DE CRIANZA
Las Habilidades Parentales
A. Función Nutriente: Esta función se relaciona con experiencias sensoriales y emocionales
que permiten por un lado, construir un apego seguro y por otro, percibir el mundo familiar como
un espacio seguro.
B.) Función socializadora: el desarrollo de competencias parentales adecuadas, dice
relación, por una parte, con la «contribución de los padres a la construcción del concepto de sí
mismo o identidad» de sus hijos, por otra parte, corresponde a la «facilitación de experiencias
relacionales que sirvan como modelos de aprendizaje para vivir de una forma respetuosa, adaptada
y armónica en la sociedad» (Barudy y Dantagnan, 1995, p.12.).
C.) Función Educativa: Entre más herramientas culturales tengan los padres, mayor
influencia moralmente positiva tendrán sobre sus hijos. Este es quizás uno de los problemas
estructurales más complejos de abordar en contextos familiares donde los riesgos y las expresiones
de vulnerabilidad son mayores. El tipo de educación que reciba un niño, determina el tipo de acceso
al mundo social de éste.
En otras palabras, son familias vulnerables aquellas que aun siendo parte constitutiva de la
comunidad, no tienen la capacidad de enfrentar- Capítulo I: Ante cedentes Teóricos y
Contextuales, quitar las barreras imaginarias y simbólicas que se interponen entre los miembros
de la familia y un estilo de vida saludable. De este modo, la carencia cultural es uno de los factores
que acrecienta la vulnerabilidad de una familia y, por tanto, sus miembros buscan fuera de ella la
protección que ella debiera brindarles..
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PAUTAS DE CRIANZA
3.3. Descripción de metodologías diagnósticas y de intervención social
El método que se implementara es el de GRUPO que es una forma de prestar servicios a
individuos dentro y a través de pequeños grupos, con el fin de producir cambios deseados entre las
personas participantes (Vinter, 1987, p, 82). Según Vinter se refiere a las intervenciones para lograr
el cambio, con los términos de medios de influencia, pueden ser medios de influencia directa,
indirecta y medios extra grupales. De acuerdo con este método se da un proceso que orienta el
informe a través de dos pasos
 Diagnostico
 Tratamiento
María Teresa Gnecco en el 2005 quien habla que un diagnóstico es “es una descripción de
la situación y un análisis de dicha situación. Es un resumen del reconocimiento de la persona en
su situación grupal” (2005, p.109).
Realizado en tres fases:
Antecedentes del grupo.
Objetivos, número de personas que lo conforman, princípiales características de los
miembros, como edades, ocupaciones, antecedentes sociales, frecuencia de las reuniones, lugar,
día y hora de la reunión y nombre del trabajo social. A medida que se trabaja con el grupo y se
reúne con ellas la valoración se va aproximando a la realidad con mayor exactitud, con el
diagnóstico se busca organizar sistemáticamente la comprensión que se tiene de cada una de las
mujeres que integran el grupo, con el fin de enfocar el proceso de ayuda; el diagnóstico orienta en
las intervenciones.
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PAUTAS DE CRIANZA
Para el trabajo social con grupos se realizan dos tipos de diagnóstico que es el individual
el cual consiste en la descripción de la situación de cada una de las mujeres y el análisis de la
persona misma; y el diagnóstico grupal se refiere a la descripción y el análisis de las condiciones
del grupo. Para realizar el diagnóstico individual se debe recopilar información en estos aspectos
se recopila por medio de entrevista con cada integrante del grupo, la visita domiciliaria para
conocer su nivel socioeconómico por medio de la observación, el ambiente familiar, sus
necesidades e intereses de la familia, su relación con el entorno y como se relaciona con los demás
miembros del grupo. Por medio de estas técnicas se pueden determinar sus patrones de crianza y
las habilidades parentales que poseen como familia.
Dimensión del grupo, en este aspecto se realiza un análisis de cuatro características como:
• El estado de desarrollo del grupo: con el transcurso del tiempo, los grupos pasan por
diferentes etapas que conllevan características específicas.
Así como en las etapas formativas los miembros se conocen poco, la participación es de
pocas personas y el grado de cohesividad es bajo; a medida que el grupo se reúne van fortaleciendo
los vínculos interpersonales y el grado de cohesividad. Por medio de las experiencias vividas de
cada una de ellas en sus núcleos de crianza, como fueron formadas ayuda a comprender la manera
de comportarse con el resto del grupo, muchas veces ellas no se dan cuenta que sus modelos de
crianza no han sido los apropiados y que es necesario modificar ese modelo porque se ve afectado
en la crianza de sus hijos, lo que hace que no tengan una buena comunicación con ellos.
• Estructura del grupo: a medida que los miembros del grupo identifican otros miembros
del grupo con actitudes compatibles e intereses semejantes, establecen relaciones más fuertes con
esas personas. Aquí se puede determinar cómo se van creando lazos afectivos en unas más que
otras según la interacción y la empatía de unas con otras, aquí se debe trabajar en el acercamiento
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PAUTAS DE CRIANZA
de todas y que se trabaje con las que menos empatía tienen para que se conozcan mejor y halla
tolerancia, porque muchas de ellas, los subgrupos también son apoyo, fortaleza, ayudan a facilitar
la participación y compromiso con el grupo y se crean patrones de liderazgo lo importante es que
el objetivo por el que está conformado el grupo no se pierda.
• La comunicación en el grupo: el desarrollo de patrones de comunicación verbal y no
verbal. Es importante que el trabajador social identifique estos patrones con quien, y en qué forma
lo hace, desde el inicio de la reunión hasta que finaliza. Aquí se analiza como ellas toman las
decisiones para conveniencia del grupo sin que afecte a otros sino que sea de común acuerdo; por
medio de la comunicación se puede evidenciar que como les cuesta o le es fácil relacionarse con
el otro y así mismo lo hacen con sus familias, según las habilidades parentales y los patrones de
crianza.
La cultura del grupo: se incluyen normas y valores del grupo relacionados con las creencias
y expectativas de los miembros, sobre la forma de comportarse en el grupo. Es importante incluir
las costumbres del grupo y los patrones de comportamiento de tipo general. Para obtener esta
información se realiza por medio de la observación directa en cada encuentro grupal se analiza a
cada una de ellas, por medio de informes de cada reunión se va recolectando información valiosa,
las técnicas específicas como lo es el árbol de problemas, la D.O.F.A, sociodramas para conocer
la estructura del grupo, sus patrones de crianza y las relaciones con los miembros del grupo. Todo
esto para realizar una formulación diagnóstica del grupo que de igual manera debe realizarse una
valoración periódica, modificar apreciaciones y tenerla en cuenta para las metas de cambio.
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PAUTAS DE CRIANZA
3.4. Técnicas de intervención social
Para la práctica profesional I se emplearan técnicas de diagnósticas y de intervención
para poder realizar el trabajo con junto con la Fundación Myriam Castrillón de esta manera
poder cumplir los objetivos trazados por lo tanto se hará uso de las siguientes técnicas:
 Técnica de Participación y organización en la cual se identifica el diagnóstico en
torno a la comunidad en este caso el diagnóstico es drogadicción, hurto y pautas de crianza, por
medio del árbol de problemas; es una ayuda importante para entender la problemática que debe
resolverse. En este esquema tipo árbol se expresan las condiciones negativas detectadas por los
involucrados relacionadas con un problema concreto se utiliza la representación de un árbol, desde
el tronco, las raíces, y las ramas, esto ayuda analizar un problema en toda su magnitud, capaz de
entenderse y transformarse. Se puede identificar cuáles son las causas de su problemática en las
raíces y tronco y cuáles pueden ser sus soluciones en las ramas y hojas. El trabajador social debe
dar su punto de vista ante la situación y orientar a cada grupo en la solución de la problemática por
medio de alternativas y estrategias.
 Técnica entrevista no estructurada: Para Denzin y Lincoln (2005, p. 643, tomado de
Vargas, 2012) la entrevista es “una conversación, es el arte de realizar preguntas y escuchar
respuestas”. Como técnica de recogida de datos, está fuertemente influenciada por las
características personales del entrevistador. Al realizar esta técnica el trabajador social debe tener
empatía con las personas a entrevistar, ser sensible, gentil, demostrar a la otra persona que es
importante lo que ella quiere decir, ser atento y retroalimentar lo que ella ha dicho. Con esta técnica
se puede caracterizar e identificar los problemas de cada una de ellas.
 Técnica vivencial de participación: con ella se puede analizar situaciones, fomentar
el conocimiento, la integración, la confianza de los participantes. Poder ver a los otros desde la
23
PAUTAS DE CRIANZA
expresión de sus ideas, sentimientos y acciones. Promover la toma de conciencia de las diferencias
y facilitar su puesta en palabras. Identificar mejor desde el rol de facilitador el tipo de grupo con
el cual se está trabajando.
 Técnica participación/organización: se utiliza para identificar sujetos y lugares a
intervenir, por medio de dibujos de su comunidad que tienen y que creen ellas que les haga falta
para ser una comunidad asequible de todos los servicios que esta puede ofrecer, en ellas
expresaron lo que les gustaría que su comuna tuviera y no compararla con otras, que no tengan
que ir a buscar en otros lugares sino que en la que se encuentran tengan todo a la mano.
 Técnica participación organización: también conocido como análisis FODA, es una
herramienta de estudio de la situación de una empresa, institución, proyecto o persona, analizando
sus características internas (Debilidades y Fortalezas) y su situación externa (Amenazas y
Oportunidades) en una matriz cuadrada. Con esta técnica se pudo evidenciar que muchas de ellas
ven más sus debilidades que sus fortalezas ya que prefieren opacarse que exaltarse, otras sienten
que no han hecho nada productivo sino que solo han fracasado en su rol de madres.
24
PAUTAS DE CRIANZA
4. Área de intervención social
El área de intervención para la práctica profesional de trabajo social I es participación
comunitaria, La participación tiene distintas vertientes, por una parte la participación dentro de la
comunidad, esto es lo que denominamos participación comunitaria, a través de ella nuestra
comunidad se organiza frente a las adversidades, o simplemente con el objetivo de lograr un mayor
bienestar procurando el desarrollo de la comunidad.
Pero existe otro tipo de participación, la participación ciudadana a través de la cual se
establece una relación más estrecha entre la comunidad y las autoridades, es decir es una forma de
colaboración para que sean escuchadas, que se tengan en cuenta y lograr por ejemplo que nuestro
municipio se haga cargo de la construcción de un pequeño puente, o de un comedor infantil.
El trabajador social teniendo en cuenta prioridades y recursos asume el papel de animador
del proceso capacitando con base en necesidades generadas en la propia realidad de trabajo y
partiendo de la propia cultura de aquellos con quienes se trabaja (Kisnerman, 2000,p12). Como lo
es en protección, familia, trabaja en la construcción de redes sociales y afectivas, que se generan
dentro del grupo conformado por las mujeres comunitarias; aquí encontramos la atención integral
a poblaciones en condiciones vulnerables, psicológica, psicoeducativa, económica, física y moral.
Una forma de participar es la identificación de problemas y necesidades, para lograr su
integración en la definición de políticas, programas o proyectos de desarrollo. A través de la
participación ciudadana, de una forma ordenada y organizada, se puede comenzar a subir el primer
escalón para lograr el desarrollo del municipio y por tanto nuestro propio desarrollo. De manera
organizada las comunidades pueden formar parte en la toma de decisiones, priorizando las
acciones en base a sus necesidades y recursos disponibles en coordinación con las autoridades
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PAUTAS DE CRIANZA
locales. Con la participación ciudadana se involucra a los sujetos sociales más desfavorecidos en
la definición de estrategias y en el reparto de beneficios. Con la participación la población puede
colaborar en el mejoramiento y cuidado de los servicios públicos de su comunidad. El principal
requisito es la organización de la comunidad para trabajar en equipo y para trabajar con las demás
organizaciones ya sean del municipio o de otro tipo de organización como un organismo
internacional.
26
PAUTAS DE CRIANZA
5. Desarrollo de la intervención social
Por medio de la práctica profesional de trabajo social I, se han encontrado hallazgos en la
intervención social con la ayuda del método de María Teresa Gnecco, ya que nos permite recolectar
información valiosa para poder realizar la intervención a los grupos de mujeres de la Fundación
Myriam Castrillón, y cómo podemos trabajar conjuntamente con ellas.
Por medio de este método analizamos a los integrantes de los grupos de mujeres por medio
de la cohesión de grupo que son las fuerzas que actúan en la persona, la atracción hacia el
trabajador social o la identificación con él, son precondiciones para la cohesión del grupo.
Se utilizan actividades que contribuyen en forma significativa a incrementar la cohesividad,
ya que en el grupo hay problemas para solucionar y esto genera demasiada tensión en ellas, las
presiones externas del ambiente inciden en que los miembros tiendan a unirse, en cierto sentido
como una búsqueda de protección; por medio de las actividades que se realicen con ellas, las
mujeres afloran sus sentimientos, pierden el miedo a expresar sus emociones y hablar de lo duro y
difícil que la están pasando. El grupo debe tener un objetivo en común que es lo que promueve la
existencia del grupo, se fortalece se reafirma el objetivo y la identificación de los miembros con
ese objetivo, que contribuye a incrementar el nivel de cohesividad. Para la planeación del grupo,
es importante con cada miembro planeación en cuanto a la forma en que va a operar, fijar los
objetivos, es importante seleccionar el punto de reunión y su disponibilidad; en la preparación de
los miembros el trabajador social que dirigirá el grupo u otro trabajador social de la entidad, se
debe realizar una entrevista con cada miembro que conformara el grupo por medio de esta
información obtenida sirve de base para recolectar información y seleccionar los miembros
potenciales del grupo, de acuerdo con sus intereses y características.
27
PAUTAS DE CRIANZA
El diagnóstico es una descripción de la situación y un análisis de dicha situación , es un
resumen de reconocimiento de la persona en sus situación grupal; a medida que una como
trabajadora social conoce a la persona y se reúne con ella en el grupo, la valoración inicial se irá
aproximando a la realidad con mayor exactitud, el diagnóstico orienta las intervenciones del
trabajador social para alcanzar el cambio en las personas; el diagnóstico grupal se refiere a la
descripción y análisis de las condiciones del grupo. Tabla 9
Se utilizan diferentes fuentes de información entre las fuentes están:
La entrevista que se realiza con las persona miembro del grupo, la visita domiciliaria se
utiliza como medio de completar la información para la formulación diagnóstica, observación de
la conducta de las personas dentro del grupo y fuera de él, el trabajador social puede observar los
patrones de conducta de cada persona en contexto que se aproxima a situaciones que experimenta
la persona en los diferentes ambientes que vive.
Para el análisis de los roles como un patrón más o menos coherente y unificado de acciones
de conducta interpersonal en ello influye su personalidad, las incitaciones o demandas de los
grupos a los que pertenece y con los que trata de identificarse; se deben fijar metas de cambio lo
cual el trabajador social espera que alcance el grupo en su totalidad.
Según Vinter se refiere a las intervenciones para lograr el cambio, con los términos de
medios de influencia, pueden ser medios de influencia directa, indirecta y medios extra grupales.
Por lo tanto, la justificación de las prácticas de crianza depende de la cultura, del nivel
social, económico y educativo de los padres.
Según los autores mencionados podemos decir que depende de los patrones de crianza, al
analizar ese pasado y los cambios en el presente, se proyecta cambios profundos hacia un futuro;
sin embargo, se teje alrededor de los mismos, una serie de elementos que vienen a hacer parte del
28
PAUTAS DE CRIANZA
campo de las interacciones entre el subsistema conyugal, el filial y el fraternal; su adecuado
funcionamiento permitirá dar respuesta a los retos y a las exigencias de la sociedad actual,
caracterizada por nuevas tipologías de familia, problemáticas de índole social como madre
solterismo, consumo de SPA, embarazos e adolescentes, rebeldía, entre otros. Entonces, las pautas
de crianza se convierten en un componente significativo para la formación de los hijos, en donde
una de las más importantes consecuencias que se puede generar de la investigación, es la de develar
los apegos, la dinámica interna familiar, las historias de vida de los padres, y la forma cómo éstos
educan y tratan a sus hijos, entre otras.
En consecuencia, el conocimiento del mundo de las pautas de crianza de las MC adscritas
al ICBF del barrio la ERMITA, Atalaya, fue de vital importancia para dar respuesta a las
inquietudes que se tenía alrededor del problema desde el punto de vista profesional, y que en el
proyecto fueron expresadas bajo los siguientes interrogantes: ¿Cómo son las pautas de crianza de
las madres comunitarias a partir de los tipos de autoridad, tipos de normas, comunicación, premios
y castigos? ¿Qué elementos subyacen en el significado de las pautas de crianza desde la historia
de vida familiar? ¿Cuáles son los tipos de apegos que se genera en la dinámica interna familiar?
¿Cómo son las crisis familiares y cuáles las expectativas y dificultades económicas? ¿Qué
categorías inductivas o tópicos generativos están asociados con las pautas de crianza
De las madres comunitarias? Se considera como una contribución metodológica, dado que,
así como se recibe aportaciones teóricas que amplían la visión que se tiene de las pautas de crianza
de las MC, también el proceso se convierte en un gran aporte al área de investigación, toda vez 20
que es un estudio con características específicas como el de trabajar a las MC desde la perspectiva
personal y familiar
29
PAUTAS DE CRIANZA
6. Reflexiones en cuanto a la intervención social
6.1. Reflexiones de los componentes teórico- conceptuales
6.1.1. Componente teórico- conceptual 1
El Trabajo Social enfatiza su estudio en las interacciones de individuo, grupo y familia. De allí que
el centro de interés está en la familia y de ella en las pautas de crianza en un grupo familiar específico
llamado madres comunitarias. Sin embargo, se hace necesario conocer la diversidad de intereses que se
tiene en investigaciones de asumir conceptos como las pautas de crianza, prácticas de crianza y crianza.
Es importante tener en cuenta que para las prácticas de crianza las cuales desde el autor Aguirre
(2002) las define como como las acciones, los comportamientos con intención que llevan a cabo los adultos
a cargo de los niños. Son conductas que buscan favorecer el cuidado, el crecimiento, el aprendizaje y el
desarrollo adecuado de éstos. Mora (2005) en su mayoría, son acciones aprendidas dentro de las relaciones
de crianza. Se puede decir, también, que son aquellas nociones, no muy elaboradas, sobre la manera cómo
se debe criar a los hijos. Por medio de este autor pude desarrollar el diagnóstico con las mujeres
comunitarias y darles a conocer cuáles eran sus falencias en las pautas de crianza con sus hijos; muchas de
ellas seguían replicando los patrones de crianza adquiridos en su entorno familiar y son muy
tradicionalistas; algunas son muy necias al aceptar las orientaciones, charlas y capacitaciones que se les
brinda con el fin de cambiar su modelo de crianza; el cual lo único que busca el mejorar la comunicación,
encontrar estrategias para el acercamiento con sus hijos y no se continúe evidenciando problemas como los
que ellas mencionaban en los primeros encuentros de drogadicción, hurto, sicariato.
Los jóvenes se ven más propensos a estos actos ya que en sus hogares el patrón de crianza es
deficiente, según el núcleo familiar, las relaciones con su entorno familiar, la falta de autoridad, normas,
valores, el hecho que sean personas de estratos bajos no significa que no se pueda educar a un hijo basado
30
PAUTAS DE CRIANZA
en principios, valores, deberes; también es muy importante que el hijo se sienta amado, respetado, tenido
en cuenta, que sienta que es parte fundamental de su familia y no alguien aislado a ellos.
Para la intervención las pautas de crianza me sirvieron como herramienta fundamental a la hora de
los encuentros grupales con las mujeres; utilizando diferentes técnicas y herramientas para darme a entender
que no se puede replicar ni transmitir de generación en generación patrones erróneos, por medio de estas
técnicas ellas logran entender lo importante que es el amor hacia los hijos desde que están en el vientre, que
desde allí inicia el ciclo y el origen de las bases fundamentales que todo ser necesita, escucharon atentas,
aprendieron, socializaron, contaron sus diferentes historias compartiendo con las demás sus experiencias y
vivencias en sus hogares.
El compartir con las mujeres comunitarias fortalece mi capacidad de escucha activa a entender que
no solo la crianza es responsabilidad de los padres sino también de los hijos; que si hay unión y compromiso
de parte de cada uno de los que conforman la familia se es más fácil y llevadera mi cotidianidad. Ellas
aprendieron que el núcleo más importante y el que se debe fortalecer diariamente es la familia; tanto a los
hijos como a los padres se les debe resaltar las cosas positivas, que edifiquen, decirle al otro lo importante
que es su presencia en su vida, que no fue un accidente su llegada a este mundo, decirle que es un ser capaz
de lograr lo que se propone, que no hay impedimento de lograr lo que se quiere pero hacerlo de forma
correcta, que las bases son fundamentales, estar en constante comunicación de padres a hijos, el diálogo es
primordial, aprender a escuchar y ser escuchado, ser tenido en cuenta y fortalecer los lazos afectivos, la
buena relación y lo más importante el amor filial
Los Proyectos de Vida -entendidos desde la perspectiva social- integran las direcciones y
modos de acción fundamentales de la persona en el amplio contexto de su determinación-
aportación dentro del marco de las relaciones entre la sociedad y el individuo. (D’Angelo, O.,
31
PAUTAS DE CRIANZA
1994,7). Son estructuras psicológicas que expresan las direcciones esenciales de la persona, en el
contexto social de relaciones materiales y espirituales de existencia, que determinan su posición y
ubicación subjetiva en una sociedad concreta. Por medio de este teórico se les orienta a las mujeres
comunitarias lo importante que es tener claro el proyecto de vida de cada una y el desarrollo,
empoderamiento de este para que lo cumplan a través de su diario vivir que no solo sea plasmado,
sino que a su vez lo visualicen y lo hagan realidad. Por medio de este se puede lograr grandes
resultados en ellas, sus parejas e hijos, que no están ajenas de hacerlo realidad y que querer es
poder.
Para la intervención del concepto de empleo del tiempo puede considerarse como una
característica cualitativa de la actividad general que despliega el individuo. No se reduce
simplemente a la composición y duración de las actividades diversas que realiza cotidianamente,
sino que toma en cuenta su naturaleza social y psicológica. La relación entre el carácter y la
composición del empleo del tiempo actual y las expectativas del empleo del tiempo futuro es un
aspecto muy importante de la estructura de los proyectos de vida del individuo.
El modo en que el individuo emplea su tiempo y sus aspiraciones -en este sentido-para el
futuro, pone de manifiesto la interacción de sus estilos de vida y sus sentidos vitales con las
posibilidades y exigencias que le presentan sus condiciones de vida concretas en la sociedad.
A las mujeres se les deja estas cualidades que le permiten al individuo aprender de los otros
y de sus críticas y le propician un mayor acercamiento a la gente, de manera que pueden expresarse
más abiertamente; por tanto, se trata de la reciprocidad de la autoexpresión, del cultivo de una
tolerancia razonable y del respeto a la condición humana de las personas. La proyección personal
y social constructiva y desarrolladora es la expresión del ser y ética ciudadana para la
responsabilidad, la libertad y la dignidad humana.
32
PAUTAS DE CRIANZA
Aunque existen diversos factores intrapersonales que intervienen en el desarrollo
psicosocial, muchas habilidades que se adquieren dependen fundamentalmente de las interacciones
con los cuidadores y cuidadoras y con el medioambiente que los circunda, en especial durante las
primeras etapas del ciclo vital (Bronfenbrenner, 1979, p24). Este teórico me ayudó para explicarles
a las mujeres comunitarias la importancia de la interacciones de los padres e hijos, que es
importante dedicar tiempo de calidad para sus hijos, que no solo es fundamental es satisfacer
necesidades básicas porque eso no es lo que subyace las necesidades propias de sus hijos; al
contrario para un hijo es de suma importancia que sus padres compartan con ellos, que les
demuestren que son su mejor compañía y que ellos son los que alegran su diario vivir porque de
esta manera influye la crianza y el desarrollo en la sociedad.
Para la intervención de las habilidades parentelas que son los recursos emocionales,
cognitivos y conductuales de las madres y padres que permiten la crianza de sus hijos e hijas. Son
un cúmulo de modelos que les permiten ofrecer respuestas adecuadas y pertinentes a las
necesidades de sus hijos e hijas a lo largo de su crecimiento y desarrollo. Por medio de la
intervención se realizaron actividades a las madres orientadas a cuidar y educar a sus hijos,
promover su socialización desde un punto de vista evolutivo-educativo se concretan en: Asegurar
la supervivencia y crecimiento sano del hijo.
* Aportarles el clima afectivo para desarrollarse psicológicamente sanos.
* Estimulación para relacionarse adecuadamente con su entorno físico y social.
• Apertura a otros contextos educativos que compartirán con la familia la tarea educativa y
socializadora del niño.
33
PAUTAS DE CRIANZA
Para facilitar la intervención e incrementar su efectividad un aspecto importante es conocer
el contexto donde viven las familias. La visita domiciliaria, facilita el conocimiento del contexto
y la creación de una relación cercana con las familias. Estas visitas deben ser planificadas y
contemplar cómo actuar si surge una situación de crisis al momento de la visita y al progresar la
intervención deben distanciarse en el tiempo para permitir preparar el cierre del proceso.
6.2. Competencias transversales
Comunicativas: Capacidad para comprender y expresarse oralmente y por escrito con
dominio del lenguaje especializado de la disciplina, y capacidad para buscar, usar e integrar la
información, por medio de los encuentros grupales que se realizan semanalmente las mujeres se
expresan con libertad para comunicarse con el resto del grupo y mejorar la tolerancia, el respeto,
la organización, la participación con el grupo.
Trabajo en equipo: Capacidad para colaborar con los demás y contribuir a un proyecto
común, y capacidad para colaborar en equipos interdisciplinares y en equipos multiculturales, aquí
las mujeres comunitarias trabajan en un objetivo común que es promover el desarrollo de redes
sociales para hacer frente a las necesidades de individuos y grupos mediante la creación de equipos
Toma de decisiones: Por medio de la toma de decisiones se adquiere la capacidad para
intervenir con personas, familias, grupos, organizaciones y comunidades para ayudarles a tomar
decisiones bien fundamentadas acerca de sus circunstancias, riesgos, opciones y recursos.
Capacidad para prevenir y atender situaciones de crisis, valorando su urgencia,
planificando estrategias de actuación, gestionando la intervención y evaluando sus resultados.
34
PAUTAS DE CRIANZA
6.3. Competencia especifica del área de intervención
Las competencias a partir de López y Chaparro (2006) que se desarrollan en el área de
comunidad
Son familia, resolución de conflictos, participación y organización de la comunidad, para
la presente práctica se trabajó en la construcción de redes sociales y afectivas, en la
intervención en familia se trabaja en la atención integral a poblaciones en condiciones de
vulnerabilidad, social, socioeconómica, física y moral; por medio de la evaluación
diagnóstica mediante estrategias domiciliarias con el fin de proporcionar los elementos
necesarios para que la familia y la comunidad recupere su capacidad y su función
protectora, facilitando el desarrollo social (p.123).
Orientar y asesorar a las personas en la consecuencia de servicios complementarios a través
de las instituciones locales con lo es la educación, salud, familia.
Realizar una visita domiciliaria a cada familia para acceder a los servicios de los programas,
se realiza atención psicosocial por medio de las técnicas interactivas que son estrategias para la
recolección de información y así poder intervenir en la comunidad.
Se promueve a convocar la realización de talleres para la organización comunitaria y
participativa.
35
PAUTAS DE CRIANZA
7. Acciones de acompañamiento institucional realizadas por el estudiante
A parte del proceso que se realizó con las mujeres comunitarias en el desarrollo de las
técnicas en los encuentros grupales para analizar las problemáticas que suscitan al interior del
grupo, de analizar su cohesividad e interacción de unas con otras, la participación y comunicación
del grupo se realizaron acompañamientos para:
• El día de la mujer el 8 de marzo del en una marcha conmemorativa, acompañados
de la policía nacional en una caminata desde las calle 15 hasta la biblioteca pública, con pancartas
alusivas a la fecha, vestidas con camisetas blancas, jean y tenis, en el auditorio de la biblioteca
pública se desarrolló un conversatorio con las mujeres de distintas organizaciones como lo es
defensoría del pueblo, la policía nacional, la ONU, nuestra tutora de practica; finalizando con un
acto simbólico con velas y carteles. Para esta actividad mis compañeros de práctica y yo aportamos
económicamente para el desarrollo del evento.
• El día internacional de niño se realizó en el parque de las gemelas en la redoma de
Claret en Atalaya I etapa, fue un evento organizado por nosotros los estudiantes de prácticas
quienes aportamos económicamente para los regalos, los refrigerios y algunas personas hicieron
aportes para la recreación, se reunieron a las cuatro comunidades de la fundación y se compartió
con los niños, con música, juegos, pinta Cáritas, regalos y demás.
36
PAUTAS DE CRIANZA
• Para el día de las madres se realiza un evento en el club del Sena con las 70 mujeres
que conforman la fundación en donde se les realiza un acto en honor a ellas, con rifas, regalos,
comida, torta, piscina, partido de futbol entre ellas mismas, con orquesta de la policía nacional,
grupo de danzas de la universidad Simón Bolívar, cierre de la práctica profesional I, entrega de
diplomas por la asistencia a los encuentros grupales semanales y despedida a las mujeres y
agradecimientos por la atención brindada.
• Pienso que como estudiante de práctica la universidad debe escoger mejor los sitios
a donde envían a los estudiantes porque no me parece justo que tenga uno que sacar plata de su
bolsillo para cumplir actividades que no nos competen, sino que es labor de la tutora empresarial,
no estuve a gusto en la exigencia de mi tutora de práctica, tampoco que se me asignara acompañar
a los otros estudiantes de práctica a sus lugares asignados y no se me asignara un grupo comunitario
para mi sola, siento que no fui tenida en cuenta en muchas de las decisiones que se tomaban sin
mí, sino que solo me informaban lo que ya habían acordado, me sentí como la auxiliar de los otros
compañeros pero aun así desarrollé mi compromiso como practicante dando todo de mí, el trabajo
con las madres comunitarias para mí es muy satisfactorios ellas me hicieron parte del grupo y la
conexión fue interesante; espero que mi desempeño haya sido el mejor y les haya quedado algo
positivo y significativo para sus vidas
37
PAUTAS DE CRIANZA
Referencia y bibliografías
Arnold Cathalifaud, M. (1989). Teoría de Sistemas, nuevo paradigma: Enfoque de Niklas
Luhmann.
Arnold Cathalifaud, M., & Rodríguez, D. (1990). Crisis y cambios en la Ciencia Social
Contemporánea.
Arnold Cathalifaud, M., & Rodríguez, D. (1990). El perspectivismo en la teoría
sociológica.
Ashby, W. R. (1984). Sistemas y sus Medidas de Información. V. Bertalanffy, RW
Ashby y GM Weinberg, Tendencias en la Teoría General de los Sistemas, 95-117.
Código de Ética de los Trabajadores Sociales en Colombia, (2015) Colombia, Bogotá,
Editorial Ibáñez Carrera.
Gnecco, M. T. (2005). Trabajo social con grupos. Fundamentos y tendencias. Editorial
Kimpres Ltda. Bogotá. Colombia.
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Anexos
Plan de intervención
Tabla 1
Objetivo general: Fortalecer pautas de crianza en los grupos de mujeres de la Fundación Myriam Castrillón.
Objetivos Actividades Mes 1 Mes 2 Mes 3 Mes 4 Resultado

específicos
Describir cuales son las A través de las charlas realizadas y las
Analizar el problemáticas más capacitaciones semanales se evidenció
significado de representativas que se como las madres comunitarias asumen su
las pautas de vivencia en las rol de madre y como repiten patrones de
crianza para las comunidades de C.R.P y crianza de generación en generación.
madres la Ermita de la fundación Algunas son mas permisivas y otras mas
comunitarias a Miriam Castrillón por radicales y autoritarias. se realizó un
partir de los medio de la técnica árbol trabajo semanal con ellas para mejorar su
tipos de de problemas. comunicación con sus hijos y la
autoridad, tipos importancia de tener tolerancia con el otro.
de normas y
reglas, Recolección de
comunicación, información por parte de
premios las mujeres de las
y castigos. comunidades por medio
de la entrevista
estructurada.
PAUTAS DE CRIANZA
Las transformaciones parentales están

ligadas a factores humanos de
fortalecimiento de
autoestima, identidad, ampliación y
fortalecimiento de sus redes y
cualificación recibida.
Analizar situaciones por
medio de vivencias
participativas de las
mujeres realizando la
técnica de la silueta
Indagar en el Selección de los

significado de miembros del grupo
la historia de motor y coordinación de
vida de los las fechas de encuentros.
padres a partir
de los mitos, Capacitar a las mujeres
rituales, reglas, comunitarias en cómo
secretos, influye la autoestima, la
formación y identidad y fortalecer sus
formas de redes de apoyo en la
solucionar los toma de decisiones para
problemas no ser sometidos por
familiares. otros que opinen por
ellas.
40
PAUTAS DE CRIANZA
Informar sobre los Se evidencia como el desarrollo de

objetivos, finalidades, capacidades se da en la medida en que la
procesos, normas y leyes madre
que acaparan el proyecto comunitaria ha ido desarrollando
de educación inclusiva capacidades para autoevaluarse,
para la atención autoafirmarse y autorealizarse,
educativa de población en su experiencia cotidiana, además de
con discapacidad reconocer sus propios sentimientos, en esa
medida
también desarrolla sus capacidades para
reconocer y valorar sus relaciones
externas, de manera
que las capacidades intrapersonales se
desarrollan integralmente con las
interpersonales.
Proporcionar Reflexión sobre temas
herramientas y de educación inclusiva y
estrategias discapacidad a través del
sobre pautas de cine foro.
crianza. Concientizar sobre las
principales
vulneraciones de
derechos que se
presentan a diario el en
el contexto vital de los
estudiantes con
discapacidad por medio
de teatro foro.
Realizar una
retroalimentación al final
de los encuentros para
conocer que aprendieron
41
PAUTAS DE CRIANZA
las madres comunitarias

y como fue su
aprendizaje; que
capacidades quedaron
instaladas en cada una de
ellas.
Origen: plan de intervención, elaboración propia.
42
PAUTAS DE CRIANZA
Diario de campo
Tabla 2
Fecha ( semana) Definición del campo Descripción de lo desarrollado
temático
Presentación con mi tutora de práctica Myriam Castrillón quien me da la bienvenida,
Semana #1 Presentación y presentándome al grupo de trabajo con dos compañeros psicólogos y me explicó cómo se
15-02-19 hasta reconocimiento de sitio trabaja con ella, que es una fundación sin ánimo de lucro que funciona desde el 2005 como
22-04-19 de práctica respuesta a la demanda de mujeres víctimas del conflicto y víctimas de diferentes
violencias, se trabaja con comunidades de las comunas 6, 7 y 8 de la ciudad de Cúcuta,
son grupos de mujeres en edades entre 26 a 65 años de edad, algunos llevan dos años en
el proceso y otros grupos son más recientes que otros. Se realiza visita a la comuna del
barrio Carlos Ramírez parís en compañía del joven practicante de psicología, se hizo
reconocimiento y presentación con la comunidad, las mujeres muy atentas nos abrieron
las puertas de su casa para realizar trabajo con nosotros. Nos reunimos con la tutora
empresarial para aclararnos puntos a convenir para solicitar a ciertas empresas el gestionar
43
PAUTAS DE CRIANZA
con el SENA, Cámara de Comercio las capacitaciones a las mujeres comunitarias, nos
habló del evento del día de la mujer y lo que se realizaría ese día en la biblioteca pública.
Origen: sema diario, elaboración propia.
44
PAUTAS DE CRIANZA
Tabla 3
Fecha ( semana) Definición del Descripción de lo desarrollado
campo temático
Se trabajó con la comunidad del desierto en compañía de practicante de psicología, en donde se
Semana #2 Inicio de DX en realizó la técnica de participación por medio del árbol de problemas para recolectar información
25-04-19 hasta las comunidades sobre la problemática que aqueja la comunidad y ellas nos hablaron sobre la drogadicción en los
01-03-19
de Carlos jóvenes, el hurto y el sicariato, también informamos sobre la actividad del día de la mujer y como
Ramírez París y la ellas deben alistarse para participar de la marcha y la actividad en la biblioteca pública.
comunidad de la De igual manera se trabajó con la comunidad de la ERMITA, son mujeres madres comunitarias
Ermita, Atalaya FAMI, quienes participaron activamente y fueron muy precisas en decir que su problemática es
la crianza de sus hijos por la falta de tiempo para estar con ellos. En reunión comentamos lo que
se evidenció en los sitios de prácticas y cómo podemos ayudar a mejorar esa problemática
existente.
45
PAUTAS DE CRIANZA
Tabla 4
campo temático
Se trabaja con las comunidades sobre la pautas de crianza, se realiza retroalimentación de las
Semana #3 Realización de actividades, se les pregunta que expresen como se sienten durante las actividades si es
11-03-19 técnicas para satisfactoria, que hablen sobre las problemáticas en la crianza de sus hijos, que expresen por
hasta
15-03-19 reconocer las medio de sentimientos el valor y significado de cada hijo, se realiza la DOFA, para conocer sus
problemáticas habilidades, amenazas, debilidades y oportunidades y como ellas se caracterizan más con las
existentes. debilidades que las mismas habilidades.
46
PAUTAS DE CRIANZA
Tabla 5
campo temático
En la asistencia a las comunidades de Carlos Ramírez París y la Ermita se brindan charlas de
Semana #4 Emprendimiento emprendimiento y como pueden ser capacitadas para lograr iniciar su microempresa que les
18-03-19 para las mujeres ayude al sustento de sus hijos y de ellas mismas, el rol que desempeñan como madres, nos dieron
hasta
22-03-19 de la fundación a conocer su proceso en la crianza sus hijos, las falencias, como los corrigen y que les ha
M.C enseñado cada uno de ellos. Para estas actividades muchas de ellas lloraron y sacaron a flote sus
sentimientos y como las afecta el no tener una buena relación con ellos.
Origen: sema diario, elaboración propia
47
PAUTAS DE CRIANZA
Tabla 6
campo temático
En la asistencia a la comunidad se trabajó la disciplina y la perseverancia, las constancia a la
Semana #5 Disciplina y hora de emprender una empresa, el cuidado de sus hijos y quienes quedan a cargo de ellos. Lo
25-03-19 hasta perseverancia importante que es escuchar a sus hijos, disciplinarlos para el futuro y la sociedad, aprender a
29-03-19
conocer e identificar sus comportamientos.
48
PAUTAS DE CRIANZA
Tabla 7
campo temático
En la asistencia a las comunidades se puede evidenciar por medio de la técnica participación y
Semana #6 Reconocer las organización con la silueta en donde se pidió a cada una de ellas que dibujara su silueta nos
debilidades de
1-04-19 hasta las mujeres hablaran de sus cualidades, habilidades, debilidades y obstáculos, como pueden cumplir sus
5-04-19
sueños, se retroalimento con cada una de ellas y muchas expresaron lo que tenían reprimido, nos
contaron como han dejado pasar sus años por velar por el bienestar de sus hijos y se han
descuidado ellas mismas
49
PAUTAS DE CRIANZA
Tabla 8
campo temático
En la asistencia a la práctica con las mujeres comunitarias se trabajó con ellas el árbol que deja
Semana #7 El árbol que deja huellas y en el se plasmaron hojas de colores con las huellas de las manos y después se les realizó
04-04-19 huellas una serie de preguntas en las cuales se les preguntaba que significaba cada hijo y que color le
hasta
08-04-19 daban y por qué, todas de forma participativa estuvieron atentas las unas de las otras, entendieron
mucho de cada una y aprendieron como vive cada una en sus hogares.
50
PAUTAS DE CRIANZA
Tabla 9
Nombre Rasgos Fortalezas en el Debilidades en

Principales comportamiento el
comportamiento
NURIS 40 años, tiene Es una mujer que Poco expresa sus
CASTRO 4 hijos, curso le gusta escuchar sentimientos,
hasta 8° a las demás y es prefiere
bachillerato participativa. guardarse sus
cosas y no
compartir con los
demás.
DORIS 38 años, tiene Escucha de Distrae a las

JÍMENEZ 3 hijos, cursó manera atenta a demás hablando
hasta 7° los demás, es de otros temas
bachillerato. compañerista.
OLGA 44 años, tiene Es una mujer Habla demasiado

3 hijas, cursó espontánea, y distrae al grupo.
hasta 10° risueña, alegre, le
bachillerato. gusta ser líder.
RUTH 45 años, tiene Escucha y Es poco

2 hijos, cursó aprende expresiva, es
hasta 8° fácilmente, muy tímida, tiene
bachillerato. coopera y es un tono de voz
compañerista. muy suave.
ALBA 55 años, tiene Escucha atenta a No habla mucho

MARÍA 6 hijos, curso los demás. durante las
hasta 3° reuniones
primaria. grupales.
ANA MARÍA 57 años, tiene Expresa Expresa dudas
6 hijos, curso libremente sus sobre sus
hasta 2° sentimientos, opiniones.
primaria participativa en
los encuentros
grupales.
MARÍA 36 años, tiene Participa

ELENA 2 hijas, curso activamente en
hasta 8° los encuentros
bachillerato. grupales, da su
punto de vista,
51
PAUTAS DE CRIANZA
coopera y es
compañerista.
JUANA 35 años, tiene Participa A veces reprime

2 hijos, es activamente, da sus sentimientos.
bachiller. opiniones,
compañerista.
52
Fotografías o figuras
Ilustracion 1
Cartografía
Fuente: Castro Camacho (2019-1)

PAUTAS DE CRIANZA
Ilustracion 2
El árbol deja huella
54
PAUTAS DE CRIANZA
Ilustracion 3
Silueta
55
PAUTAS DE CRIANZA
Ilustracion 4
Folletos tipos de violencia
56
PAUTAS DE CRIANZA
Ilustracion 5
Como me ve el otro
57
PAUTAS DE CRIANZA
Ilustracion 6
Árbol de problemas
58
PAUTAS DE CRIANZA
Ilustracion 7
Celebración del día de niño
59
PAUTAS DE CRIANZA
Ilustracion 8
Ruta de atención en VIF
60
PAUTAS DE CRIANZA
Ilustracion 9
Ruta de atención en VIF
61
PAUTAS DE CRIANZA
Ilustracion 10
62

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Sensibilizar en las Pautas de Crianza a Nivel de la Historia de Vida de los Padres, los

Apegos y la Tensión Familiar para las Madres Comunitarias de la Fundación Myriam

Castrillón, en Relación con las Experiencias Significativas para las Mismas.

Leidy Estephany Castro Camacho

Universidad Simón Bolívar

*Docente: Karla Alejandra Maldonado Parada.

1. Inserción en la práctica ............................................................................................................ 6

2. Escenario/ contexto vital ......................................................................................................... 8

2.1. Objeto/ realidad social a intervenir ................................................................................. 8

2.2. Sujeto/ actor social ........................................................................................................... 8

2.3. Principios éticos y axiológicos ....................................................................................... 11

3. Construcción metodológica ................................................................................................... 14

3.1. Formulación de objetivos de intervención social .......................................................... 14

3.2. Teorización y conceptualización de los componentes .................................................. 14

3.3. Descripción de metodologías diagnósticas y de intervención social ........................... 20

3.4. Técnicas de intervención social...................................................................................... 23

4. Área de intervención social ................................................................................................... 25

5. Desarrollo de la intervención social ...................................................................................... 27

6. Reflexiones en cuanto a la intervención social ..................................................................... 30

6.1. Reflexiones de los componentes teórico- conceptuales ................................................. 30

6.1.1. Componente teórico- conceptual 1 ....................................................................... 30

6.1.2. Componente teórico- conceptual 2 ........................................................................ 31

6.1.3. Componente teórico- conceptual 3 ........................................................................ 33

6.2. Competencias transversales............................................................................................ 34

6.3. Competencia especifica del área de intervención ......................................................... 35

7. Acciones de acompañamiento institucional realizadas por el estudiante .............................. 36

Referencia y bibliografías ............................................................................................................. 38

Tabla 2 diorio de campo 1 ............................................................................................................ 43

Tabla 3diario de campo 2 .............................................................................................................. 45

Tabla 4 diario de campo 3 ............................................................................................................. 46

Tabla 5 diario de campo 4 ............................................................................................................. 47

Tabla 6 diario de campo 5 ............................................................................................................. 48

Tabla 7 diario de campo 6 ............................................................................................................. 49

Tabla 8diario de campo 7 .............................................................................................................. 50

Tabla 9 diagnostico individual ...................................................................................................... 51

de la Universidad Simón Bolívar sede Cúcuta, en el área de participación comunitaria se realiza

afectadas por diferentes tipos de violencia en su entorno.

Se ha enfocado en trabajar con mujeres de las comunas 6,8 y 9 de la ciudad, llegando a

potencial que están en la capacidad de mejorar su calidad de vida, fortaleciendo su proyecto de

Así mismo, al entender la situación y el rol como trabajadora social en el contexto de la

demostrando que son seres exitosos, pero sobre todo únicas

2. Escenario/ contexto vital

Castrillón, en donde se trabaja con grupos de mujeres de las comunas 6, 8 y 9 de la ciudad de

contaron con la posibilidad de acceder y continuar en una formación académica, encontrando

sean las que tomen la iniciativa de crear su proyecto de vida.

2.1. Objeto/ realidad social a intervenir

crianza para sus propios hijos.

Como practicante de séptimo semestre de Trabajo Social por medio de la orientación y

modificaciones. Se inicia durante la socialización de los niños en su núcleo familiar primario,

llegan a ser padres.

2.2. Sujeto/ actor social

Se encuentran en un nivel de estrato I de acuerdo a la ubicación del barrio donde residen en la

en su residencia, materiales didácticos, las capacitan y les hacen auditorías periódicamente.

desempeñarse laboralmente y padecen de escasos recursos socioeconómicos; la mayoría de ellas

que los sueños de cada una.

2.3. Principios éticos y axiológicos

mismos tenderá a promover el desarrollo de las potencialidades individuales, grupales y

comunitarias, la intervención profesional integra la aplicación de una metodología científica de

abordaje de la realidad y de los recursos de la comunidad para la resolución de las necesidades

sociales, propiciando la oportunidad de producir cambios, favoreciendo la interacción persona-

su desempeño de la profesión, reglas que deben expresarse en actitudes y obligaciones imperativas

El trabajador social debe responder con integridad, coherencia y compromiso personal en

personas que necesiten.