La filosofía se ha interesado siempre en el hombre, en la naturaleza
humana en sentido universal, es decir, en aquello que puede decirse de todos los hombres, de todos los tiempos, porque es esencial y es necesario estudiar a la persona. Desde la concepción global de las vivencias y experiencias, internas y externas el sujeto se entiende como totalidad en la cual abarca los aspectos genéticos, biológicos, cognitivos, afectivos y sociales, y se descubre el Yo en su sentido propio.(Aguilar, 2001: 11).
Nos dice que la persona y su desarrollo desde la perspectiva global nos
expresa lo siguiente:
“Desde un punto de vista teórico, la psicología del niño ha de considerarse como el
estudio de un sector particular de la embriogènesis general, que se prosigue después del nacimiento, y que engloba todo crecimiento, orgánico y mental, hasta llegar a ese estado de equilibrio relativo que constituye el nivel adulto. (Aguilar, 2001:11)”.
Pero también incluyen los aspectos afectivos y emocionales de las personas
por la importancia que tiene la primera infancia como periodo critico, ya que en este periodo en el que se establecen lazos afectivos, emocionales y sociales crean vínculos de apego, es muy importante el apoyo de la familia y con los iguales para su desarrollo como persona (Aguilar, 2001: 12).
Hablar de persona como fundamento de la educación integral es una tarea
que llama a la reflexión y meditación más profunda. Estamos ante ella como un ser privilegiado, extraño, original, inédito.
Estas condiciones manifiestan un peculiar estar en el mundo, como “la
criatura más perfecta de toda la naturaleza “(Tomas de Aquino, 1990:23). La educación se realiza en la persona humana como medio para lograr su perfeccionamiento. Esta educación parte de la esencia del hombre como unidad de cuerpo y alma racional y es el poder de inteligencia que lo distingue de aquellos seres vivientes que sólo poseen vida vegetativa. El hombre es una unidad. Está compuesto de alma sustancia incorpórea que le otorga la vida espiritual, y de cuerpo, del que obtienen su forma, apariencia física y caracteres biológicos. La persona es sinónimo de individuo humano, tiene la capacidad para ocultar las vicisitudes de su vida interior, sabe disimular sus conocimientos y sus apetitos, sus ignorancias. Ser persona es, desde luego, un privilegio, pero al mismo tiempo es un proyecto que se debe realizar, el modo de ser persona no es una conquista triunfante y continuamente gozosa, sino un proceso de lucha, esfuerzo y riesgo (García Hoz,1981:23). La persona humana tiene la idea de la perfección inscrita en su noción misma y su realización, ya que la persona y el hecho de que cada hombre es una realización personal imperfecta proyectada a la perfección pura, a lo que refiere el autor es que persona, tiene características, capacidades, virtudes, cualidades, inteligencia, por lo que el hombre es perfectible, tratando de alcanzar la perfección. La persona es algo valioso que no solo distingue al individuo humano que se encuentra por encima de la escala del animal, las personas tienen dominio de sus actos, lo refuerza su individualidad. (García Hoz Víctor,1989). Es la persona la clave del proyecto, porque al ayudarla a crecer en su intimidad, automáticamente mejoramos las relaciones en la familia y por ende en la comunidad.
La persona es un ser humano, único e irrepetible, con sentimientos,
capacidades, virtudes, cualidades, defectos, limitantes. Una persona vale por su esencia y no por su presencia.
El medio ambiente es el espacio en el que se desarrolla la vida de los seres vivos y que permite la interacción de los mismos. Sin embargo este sistema no solo está conformado por seres vivos, sino también por elementos abióticos (sin vida) y por elementos artificiales. Cuando se habla de seres vivos se hace referencia a los factores bióticos, sea flora, fauna o incluso los seres humanos. En oposición, los factores abióticos son aquellos que carecen de vida. Sin embargo estos elementos resultan esenciales para la subsistencia de los organismos vivos, como el aire, el suelo y el agua. Entre los elementos artificiales incluimos a las relaciones socioeconómicas, como la urbanización, los conflictos dentro de una sociedad, etc. El medio ambiente, según otros autores, es considerado como la suma de las relaciones culturales y sociales, en un entorno, en momento histórico y un lugar en particular. Esto quiere decir que esta definición incluye las costumbres y el folklore dentro del concept