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Seminario Teológico de Santidad -- SETESAH

Programa: Bachillerato en Teología # de Lecturas


Curso: Introducción a la Teología asignadas:
Fecha: 22 de julio 2018
Facilitador: Lic. Daniel Barahona

Forma para el control de lecturas

Debe tener una copia de esta forma por cada lectura. Llénela conforme con lo solicitado por
el instructor y sujétela con su resumen de cada lectura: Lectura 3 ¿Para Qué sirve la
Teología? Pág. 2. Lectura 4 Teología Sistemática, Pág. 10

No escriba más de UNA página por CAPITULO, sección o parte. (Recuerde anexar las
hojas de resumen a este control de lectura)

1. Después de leer la lectura o libro, escriba dos o tres ejes principales de pensamiento de
esta lectura. Sea específico y breve.

Los ejes principales de las lecturas de esta semana., yo los resumiría dela siguiente manera:

En qué servicio presta la teología diría que el servicio de la teología es importante para cinco
campos:

a. Sirve a la misión: para cumplir con la misión que Jesús le dio a la iglesia, la
evangelización debe ir de la mano de la teología.
b. Sirve a la apologética: para dar fe de nuestra fe debemos comprender la teología
c. Sirve a la pastoral: ya que le ministerio pastoral es complicado se hace necesario que
el pastor se prepare en el estudio de las escrituras, pero independiente de de que lo
haga el siempre en sus actividades hace teología
d. Sirve a la ética: hoy en día el mundo se debate en problemas morales y éticos, la
teología nos sirve para comprender esos problemas y afrontarlos.
e. Sirve a la teología: la teología debe comprobarse en sí misma.

En cuanto al método. Podemos decir que la teología como ciencia tiene su propio método
basado en los métodos de inductivo y deductivo en que se basan todas las ciencias y la
función del teólogo es comprobar los hechos y relaciones en las escrituras que se derivaran
de esos métodos.

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2. Escriba en página aparte el resumen de la lectura en sus propias palabras sin hacer citas
directas (una página por cada parte del libro, agregue el título de cada sección al
resumen). Aquí espero que usted ha digerido el contenido y puede resumir el contenido.
No escriba más de cinco páginas por PARTE. (recuerde anexar las hojas de resumen
a este control de lectura) Recuerde el contenido del resumen deberá explicar de dos a
cuatro aspectos específicos en que usted ha sido desafiado por esta lectura o el libro.

RESUMEN DE PARA QUE SIRVE LA TEOLOGIA

Muchas personas consideran que se necesitan hombres de Dios no teólogos, esta expresión
encierra dos cosas importantes: la teología no es necesaria y no es para hombres de Dios y
afirman que la teología es pata hombres académicos o que les sobra el tiempo. Pero la verdad
es que la teología sirve específicamente para:

a. SIRVE A LA MISIÓN: Durante mucho tiempo se ha hablado en la iglesia sobre


la misión de la misma, cuando en la iglesia nos planteamos el tema de la misión
de la misma se debe hacer bajo la visión de la teología. Plantear la misión de la
iglesia bajo el enfoque teológico no solo es plantear el aspecto de la eclesiología
sino más bien tratar de entender a Dios. Una de las cuestiones teológicas de la
misión de la iglesia es la evangelización, ya que, la misión de Jesús en este mundo
se centró en la proclamación del evangelio, pero esta misión de Jesús consistió
evangelizar, bautizar, enseñar, sanar, liberar, liberar y alimentar a quienes le
seguían, por lo tanto, se la iglesia quiere cumplir con el propósito de la misión de
Jesús debe hacerlo desde la óptica de la teología, ya que, todo aquel que cumple
la misión evangelizadora refleja ciertos´ postulados teológicos. La función
teológica para la evangelización es fundamental y básica, esto en atención al
hecho de que si se busca ser portavoces de un evangelio fiel a la Biblia. Ahora
bien, es preciso aclarar que mucha de la educación teológica no está orientada
hacia la evangelización, aquí aparece la gran controversia que surge entre
evangelizadores y teólogos, ya que, los evangelizadores piensan que los teólogos
no tienen mucho interés en la evangelización y los teólogos piensan que los
evangelizadores no les interesa la formación teológica. La mayor verdad de todo
es que la tarea principal que debe cumplir la iglesia es la evangelización para lo
cual es básico la educación teológica, esta misma es una base principal para
contrarrestar a falsos evangelizadores, por lo tarde se concluye que la teología es
la base principal para lograr el cumplimiento de la verdadera misión de la iglesia;
la evangelización.

b. SIRVE A LA APOLOGETICA: La primera tarea de los primeros cristiano fue


dar defensa de la fe ante teorías como los gnósticos, las religiones de misterios y
ante el paganismo. Para poder presentar esta defensa la teología vino a ser algo
muy importante desde los comienzos de la iglesia Cristo céntrica, por lo tanto, la
teología es muy importante para la apologética. Tillich afirma que la apologética
ha caído muy bajo ahora debido a los métodos que utilizan los cristianos para

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defender el cristianismo ante los ataques del humanismo y naturalismo modernos.
Ante esto Jenkins formula tres problemas que juzga fundamentalmente: el primer
lugar dice que la gente no se plantea preguntas a las que responde el mensaje
cristiano. Segundo lugar dice que la gente se plantea esas preguntas al hecho de
que, aunque el mensaje cristiano responda esas preguntas no significa que el
mensaje cristiano sea verdadero. En tercer lugar, plantea que el tipo de respuesta
a obtener se debe al tipo de preguntas que uno se plantea.

c. SIRVE A LA PASTORAL: El es muy complicado, ya que la tarea que debe


cumplir un pastor es múltiple y compleja, ya que, abarca varios campos como ser
la administración, la consejería, liderazgo, enseñanza, todas estas esta tarea tiene
que ver directamente con la teología. Para que un pastor tenga un ministerio
efectivo, además, de la unción y guianza del Espíritu Santo, el pastor debe conocer
de la Biblia, hermenéutica, homotética, comunicación y teología. El pastor que se
preocupa por prepararse en el estudio de las escrituras estará dando un gran paso
para que la congregación lo respete como siervo de Dios. Hoy en día nos
enfrentamos a la cultura posmoderna, a las formas de legitimización pastoral, al
crecimiento numérico y al estudio teológico, por lo tanto, ante esto hay que
responder a lo siguiente: En primer lugar, no debemos aponernos a la preparación
académica del pastor, ya que, el conocimiento no se opone al Espíritu Santo. En
segundo lugar, el pastor que no se prepara bíblica y teológicamente estará
condenando a su iglesia a vivir de manera infantil y a padecer del raquitismo
espiritual, y en lo personal él se convertirá en un pastor monótono. En tercer lugar,
todo pastor utiliza la teología de manera consiste o inconsciente, la haya estudiado
o no, la haya preparado o no.

d. SIRVE A LA ÉTICA: Hoy en día el mundo se debate en las ultimas épocas en


problemas morales y éticos. La teología practica derivada de la biblia debe ser el
antídoto para eso problemas que le mundo está atravesando en la actualidad, por
lo tanto, Tillich mira una relación directa entre la teología y la ética pues afirma
que la ética teológica es un elemento de la teología sistemática. Como la ética
debe ser entendida como un terreno donde no hay respuestas fáciles, la teología
se convierte en la única herramienta para proveer esas respuestas que se necesitan
para enfrentar la ética.

e. SIRVE A LA TEOLOGÍA: Gutiérrez dice que la teología es un pensamiento


crítico en sí mismo en tres direcciones: un pensamiento crítico de sí misma, una
actitud lúcida y critica de acontecimientos económicos y socioculturales de la
vida y reflexión de la comunidad cristiana y por ultimo una crítica a la sociedad
y a la misma iglesia. La teología se debe ir desarrollando con el tiempo.

RESUMEN DE LECTURA 2: SOBRE EL METODO

En toda ciencia hay dos factores importantes que le dan carácter de ciencia los hechos
y las ideas, esto porque la ciencia es más que conocimiento. El hombre de ciencia

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debe comprender las leyes de la ciencia para poder saber determinar los hechos, para
conocer no solo el pasado sino el futuro de esa ciencia.

La biblia no es un sistema de teología sistemática, ya que La Biblia contiene verdades


que tiene que recopilar el teólogo, disponer y exhibir en su mutua relación íntima,
esto establece la diferencia que se establece entre la teología bíblica y la teología
sistemática, ya que, la tarea de la primera es determinar y enunciar los hechos en la
escritura y la función de la segunda es tomar esos hechos y determinar con que
verdades se deben relacionar.

Surge así la pregunta ¿Por qué no tomar las verdades tal como Dios ha visto adecuado
revelarlas, y ahorrarnos así la fatiga de mostrar su relación y armonía? La respuesta
a esta interrogante la podemos obtener en cuatro puntos esenciales:

a. No puede ser así debido principalmente a la mente humana


b. De esta manera se obtiene un conocimiento al que se consigue por mera
acumulación de hechos aislados
c. Como maestros defensores de la verdad debemos hacerlo con todos los hechos de
la revelación a un orden sistemático.
d. Esta es la voluntad de Dios, quien les da a los hombres los hechos de los que se
rigen todas las ciencias.

Cada ciencia tiene su propio método, por lo tanto, la teología como ciencia tiene su método,
ahora bien, toda ciencia tiene el peligro que se adopte un método no adecuado, lo que llevaría
a un camino erróneo.

El método de la teología es inclusivo basado en lo a priori que argumenta de causa a afecta


y lo posteriori que argumenta de efecto a causa. Lo a priori fue aplicado durante siglos
incluso a la investigación. Ahora bien, el establecimiento del método inductivo en la teología
como ciencia costo mucho, este método comienza recogiendo hechos ya establecidos y a
partir de esos hechos se llega a las leyes generales que rigen la ciencia.

El método inductivo se basa en dos principios fundamentales:

a. Que hay leyes en la naturaleza que son las mismas próximas de los fenómenos
naturales.
b. Que estas leyes son uniformes

A la teología s ele han aplicado muchos métodos, por lo tanto, no podemos considerar estos
hechos por separado, de estos sobresalen:

1. Método especulativo: este método supone ciertos principios de una manera


apriorística, determinando de esa manera lo que es y lo que debe de ser. Hay tres
formas generales de aplicar este método: la forma deísta y racionalista que rechaza
cualquier forma de conocimiento acerca delas cosas divinas, la forma dogmática, son

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aquellos que admiten la revelación divina de manera sobrenatural contenida en las
escrituras divinas, pero reducen todas las doctrinas a un sistema filosófico. Los
transendentalistas, estos están adheridos al método especulativo, son racionalistas en
el sentido amplio y difieren de los dogmáticos, estos no admiten ninguna revelación
de autoridad aparte de la que se encuentra en el hombre y en el desarrollo de la raza.

2. El método místico: relacionado directamente con la especulación que es un proceso


de pensamiento el misticismo es un asunto de sentimientos. Lo primero supone que
es la facultad del pensamiento que se llega a la verdad. En su aplicación teológica el
misticismo ha adoptado dos formas lo sobrenatural y lo natural. La primera forma se
refiere directamente a Dios revelado a través de lo sentimental y lo segundo se refiere
a la consciencia religiosa del hombre.

De la teoría mística se desprende:

 Que no existe una revelación en una inspiración


 La Biblia no es una autoridad infalible en asuntos de doctrina
 El cristianismo no es un sistema de doctrinas no contiene tales sistemas.
 El deber de un teólogo no es interpretar las escrituras sino interpretar su propia
conciencia.

3. El método inductivo: se le llama así porque concuerda con todo lo que se aplica a las
ciencias naturales:

 Primero el hombre de ciencia acude al estudio de la naturaleza presuponiendo:


1. La fiabilidad de sus percepciones sensoriales 2. Presupone sus funciones
mentales 3. Tiene que presuponer la certidumbre de las verdades basado en
su naturaleza.
 Segundo: el que estudia la naturaleza al tenerlas bases como sostener sus tesis
pasa a percibir, recoger y cambiar hechos.
 Tercero: en base a estos hechos determinados y clasificados se deducen las
leyes que rigen las ciencias modernas.

En la aplicación teológica del método inductivo sobresale que la Biblia es para el teólogo
lo que la naturaleza es para el hombre de ciencia, el método de enseñanza de la Biblia es
el mismo método que adopta el filósofo moderno para determinar que enseña la
naturaleza:

i. En primer lugar, acude a la tarea con todas sus presuposiciones ya mencionadas.


ii. En segundo lugar, el teólogo cristiano debe determinar, recoger y combinar
hechos que Dios le ha revelado sobre si mismo y de nuestra relación con el mismo
Dios.
iii. En tercer lugar, el teólogo se debe regir por las normas en relación de los hechos
que las guían al hombre de ciencia:
o . esto el teólogo lo debe hacer con diligencia y cuidado

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o Este reconocimiento de hechos se debe llevar a cabo de manera cuidadosa y
debe ser inclusivo y exhaustiva.
iv. En cuarto lugar, en la teología como ciencia natural, los principios se derivarán
de los hechos y no se fuerzan sobre ellos. Para ello el investigador debe utilizar
la observación para determinar los fenómenos materiales. Nada de lo que el
teólogo diga tendrá validez sino se basa en hechos comprobados y sustentados.
Esto implica que se puede alterar todo lo referente a la verdad revelada en la
escritura y adoptarse posiciones en referencia las verdades que están escritas en
la Biblia.

Todos los hechos que comprueban a la teología como ciencia están contenidos en las
escrituras, esto es perfectamente consistente por las verdades intuitivas y por el poder
controlador sobre las creencias interiores del Espíritu, esto por dos razones:

Primera razón, toda la verdad debe ser consiente, Dios no puede contradecirse a si mismo,
por lo tanto, él no puede constituirse mediante la naturaleza,

Segunda razón, todas las verdades que nos enseña la constitución de nuestra naturaleza o la
experiencia religiosa nos lleva a creer una cosa y mandamos en su palabra a creer en lo
opuesto.

El verdadero método de la teología demanda que los hechos dela experiencia religiosa sean
aceptados como hechos, pero al ser comprobados por las escrituras se permita la
interpretaciones doctrinales de la palabra.

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3. Escriba algunos asuntos con los cuales usted está en desacuerdo. Explique brevemente
por qué.

Entre los asuntos con los cuales no estoy de acuerdo son:

utilizar el método inductivo de las ciencias naturales para explicar la teología ya que estos
métodos estan basadas en las teorías inductivas y deductivas que en principio fueron
adoptadas por los marxistas en su conjunto

4. Desarrolle un análisis más crítico de los siguientes capítulos (no repita argumentos que
anteriormente expuso, ya que aquí queremos evaluar su análisis crítico del tema central),
Máximo 2 paginas.

La teología es la ciencia que estudia a Dios por lo tanto como ciencia se debe saber para que
nos debe servir la misma. Para saber para que nos sirve se debe tomar en cuenta que como
ciencia la misma tiene su método definido de estudio.

Sin embargo, como cristianos debemos saber que no nos queda opción ante el hecho que
igual que los primeros cristianos debemos presentar defensa de nuestra fe por lo tanto
debemos prepararnos para esa defensa y eso lo haremos mediante el estudio de la teología.

Para ello se debe buscar que en las iglesias cristianas desde la cabeza hasta el hermano o la
hermana más sencilla se preparen de la mejor manera, pero allí, creo que será necesario que
se comprenda primero el método más adecuado para entender de la mejor manera la teología
y darle desde ese Angulo la mejor utilización a la misma.

Una de las situaciones con el método científico desarrollado en la teología es que es el mismo
método desarrollado por filósofos modernos por lo tanto para entender este método debemos
entender el método inductivo de la mejor manera y sobre todo entender que todas nuestras
consideraciones deben estar basadas en la palabra de Dios.

El respaldo de toda definición teológica que háganos si las basamos en la biblia estaremos
haciendo una teología bíblica cuyo fin primordial es presentar el mensaje Cristo céntrico
entonces el mismo método respaldara a la teología como ciencia

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