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Nos proponemos a analizar aquí la sumisión y el poderío que habla Horney a fin de
explicar ciertas conductas observadas en los personajes de la película. “El sometimiento
puede subdividirse según concierna o no a señaladas personas o instituciones [...] la
sumisión a las normas tradicionales, a los ritos de una religión o a los requerimientos de
algún personaje poderoso [...] en estos casos, la obediencia de tales reglas se convertirán
en motivos determinantes de la conducta entera, actitud susceptible de asumir la forma
de sentirse obligado a ser bueno, si bien las connotaciones de bueno varían según las
exigencias o las reglas cumplidas. [...] si la actitud de docilidad no concierne a ninguna
institución o persona señaladas, adopta la forma más general de complacencia con los
posibles deseos de todos, evitando cuanto pudiese despertar resentimiento [...] el
individuo reprime toda exigencia y crítica para con los demás dejándose abusar de él, sin
defensa alguna, y dejándose siempre ayudar al prójimo sin discriminaciones. ”(karen
horney, la personalidad neurotica de nuestro tiempo, pag 60). Dejando explícito esto,
diremos que claramente uno de los personajes principales, Fabián, responde a esta
actitud descripta. Puede verse como se muestra sumiso en las distintas relaciones en las
que está involucrado, tanto con Hitler, Sensenbrik, Bellini, Kromeier.
Tampoco podemos dejar de lado que otros dos personajes quieren alcanzar cierto poderío
y son hipercompetitivos como Sensenbrik, quien se cree superior a la nueva directora, por
ser ésta una mujer. Y el presentador del programa Witzigmann, quien se cree el mejor
comediante. Éstos poseen una necesidad neurótica de probar que son superiores.
Ahora bien, dejamos a modo de pregunta abierta para debatir, qué diría Horney respecto
de la personalidad neurótica si se encontrara en el 2018 actual, frente a los síntomas
contemporáneos que estamos viviendo, consecuencia de un discurso capitalista, una
modernidad líquida, tomando este último término del apreciado Bauman. Creemos que
adaptaría su teoría y daría una nueva perspectiva para abordar los problemas psíquicos
que hay ahora, debido a la globalización existente. Ella tenía unas ideas optimistas sobre
la humanidad que giraban en torno a las fuerzas culturales en continua evolución.