A unidade e

a função do Corpo

Leitura bíblica: Rm 12:4-5; 1Co 12:12-13; Ef 4:4-6; 5:32

Senhor Jesus, Te amamos. Amamos a Tua restauração, que alegria termos a Tua presença e a Tua presença
é a nossa maior bênção e perseverança. Nós Te buscamos, Senhor, esperamos que Tu fales esta manhã, fale aquilo
que está no profundo do Teu coração quanto ao Corpo de Cristo. Fala a nós, Senhor. Obrigado. Continue a
abençoar a Tua restauração, Senhor, para a unidade, para que tenhamos a Tua grande presença e bênção, e o Teu
Corpo seja edificado para Te receber de volta. Graças ao Senhor, ontem à noite, o Senhor falou através do nosso
irmão sobre a realidade do Corpo de Cristo. Nosso irmão disse que o Senhor continuar a falar esse tema é para
nos apascentar, suprir, nos guiar e nos corrigir com relação a esse tema, de maneira que a nossa vida da igreja
seja cheia de realidade.

Vamos ver agora a mensagem dois, o tema geral é “Viver na Realidade do Corpo de Cristo Preservando os
Princípios do Corpo”. Vamos ler o título da mensagem dois juntos: A Unidade do Corpo e a Função do Corpo.
Novamente a unidade e a função do Corpo. O nosso irmão ontem à noite nos ajudou, por um lado estamos
familiarizados com esse tema, mas no nosso conceito natural, em nossos pensamentos precisam ser removidos pela
revelação divina para que vejamos aos olhos do Senhor o que é, quais são os princípios e a função do Corpo.

O irmão Lee disse que o Evangelho de João 17 fala da unidade. Qualquer tipo de empresa, organização,
escola, negócios, todos precisam de unidade. Hoje, na restauração do Senhor, quando falamos de unidade, a
unidade na restauração do Senhor é como ouro e cobre que podem parecer iguais exteriormente, mas interiormente
em sua natureza é totalmente diferente. Nós, para vermos a unidade do Corpo de Cristo temos de ver essa
natureza. Em João 17 o Senhor orou: Pai, glorifica o Teu Filho para que o Teu Filho Te glorifique. No versículo
22 Ele diz: Eu lhes dei a glória que Me destes, para que sejam um como Nós somos um. Então aqui podemos ver
que o tema da oração do Senhor é essa glória. Na verdade essa glória é a unidade, quando temos glória temos a
unidade. Podemos dizer que quando temos a unidade temos a glória.

Esse é o tema, quando temos a unidade do Corpo, o Corpo pode funcionar normalmente. Isso é para
expressar Cristo. A glória faz com que Deus em Cristo seja glorificado. Em João 17 o Senhor expressou esse desejo
em Sua oração e expressou o Seu anelo. E essa oração também faz com que vejamos o modelo dessa unidade, o
modelo da unidade é o próprio Deus Triúno, para que eles sejam um, a fim de que todos sejam um, como Tu, Pai,
estás em Mim, e Eu em Ti, em outras palavras, a unidade do Corpo da qual falamos na igreja é a unidade da
Trindade Divina, é o próprio Deus Triúno. Além do Deus Triúno não temos a verdadeira unidade. Portanto em
João 17, não foi meramente uma longa oração do Senhor Jesus, mas o anelo do Senhor era essa unidade. No dia
do Pentecostes, duas vezes o Senhor Se derramou, primeiramente sobre os crentes judeus e depois sobre os crentes
gentios, representados por Cornélio e sua família. Os dois, os judeus e os gentios, foram batizados em um só
Espírito para tornarem-se um único Corpo. Portanto a unidade se torna a unidade do Espírito e essa unidade do
Espírito é a consumação do Deus Triúno processado e consumado. Essa unidade não é meramente no Deus
Triúno, mas hoje o Deus Triúno está mesclado em nós para tornar-se uma unidade maior, grande, a unidade é a
unidade do Espírito.

Efésios nos fala do selar do Espírito, que recebemos como igreja por meio da redenção de Cristo. Temos que
vir, quando vemos esta unidade, temos de ver que há um Corpo, e essa unidade não é meramente aquela oração
longa do Senhor. Podemos dizer aqui: Senhor, somos um, porque já temos essa unidade. Nós temos, sim, temos de
ter, porque em Efésios 4 diz que a chave da unidade do Espírito é o vínculo da paz. Que preservar a unidade do
Espírito no vínculo da paz. Se não tivermos a unidade como podemos preservá-la? Pela palavra do Senhor
sabemos que temos a unidade, portanto, se temos que preservar a unidade, nós já a temos. Nós herdamos a
unidade, Efésios 4 continua a dizer-nos que essa unidade continua e ela precisa crescer, até que cheguemos ao
pleno conhecimento do Filho de Deus e cresçamos até nos tornar um homem plenamente maduro até a medida da
estatura de Cristo.

E Efésios 1:23 fala que a igreja é o Seu Corpo, a plenitude Daquele que a tudo enche em todas as coisas.
Hoje a igreja, como o Seu Corpo, é um. A igreja como o Seu Corpo é para expressar a Sua plenitude. Essa é a
1
unidade que o Senhor deseja e que se torna nossa unidade em realidade e é cumprida no Corpo como Sua
plenitude. Que nós percorramos este esboço e o Senhor nos ajude a ver a unidade do Corpo e a função do Corpo.
Vamos ler algarismo romano I.

I. O Corpo de Cristo é um só universalmente (Rm 12:4-5; 1Co 12:12-13; Ef 4:4a; 2:16a): O Corpo de
Cristo é um só universalmente, Romanos 12:5: assim nós, que somos muitos, somos um só Corpo em Cristo.
Primeira Coríntios 12:12-13, o Corpo tem muitos membros, e os muitos membros do Corpo são um só Corpo, assim
também é o Cristo. Efésios 4:4 fala um só Corpo. Portanto, o Corpo de Cristo no universo é somente um. Um só
Corpo, um só Espírito, assim como há um só Deus. Temos uma só encarnação e temos esse Cristo em encarnação.
O irmão Lee fala isso num livro chamado “Um só Corpo e um só Espírito”, porque os seis um de Efésios 4 são para
um só Corpo. Um só Corpo, um só Espírito. O Corpo é um. Na mensagem o irmão Lee disse que todas as igrejas
locais, todos temos essa unidade única, não há um Espírito local, nem o Cristo local. As igrejas locais, a base
dessas igrejas é um só Corpo. Essa é a base única da unidade em todas as igrejas. Se tivermos uma divisão
diremos que isso mata o Corpo, isso mata a unidade, portanto, a restauração do Senhor estará terminada. Por
isso o esboço nos diz que:

A. A restauração do Senhor é a restauração da unidade do Corpo de Cristo (Ef 4:4-6).

1. O Corpo somente pode existir e sobreviver em unidade (Sl 133:1).

2. O Senhor tem encargo de restaurar a unidade do Corpo de Cristo. O irmão Lee disse na sua
mensagem que as pessoas me perguntam sobre a situação do cristianismo hoje? Na verdade o Corpo de Cristo,
hoje, está num estado de divisão. As pessoas têm medo de falar, você é cristão, que tipo de cristão você é? Ele fala,
eu sou apenas um cristão. E as pessoas o procuram para fazer essa pergunta: Que tipo de cristãos nós somos? Da
igreja batista, ou presbiteriana. Não, somos meramente cristãos, não temos nenhum outro nome, esses nomes
envergonham o Senhor. Isso fala da condição de divisão e se perguntarem aos cristãos, o Corpo de Cristo, hoje,
está em divisão? Vocês estão numa nova divisão, vocês usam o Novo Testamento. O povo de Israel falava dessa
condição no lugar ordenado por Deus. Uns foram levados cativos para a Síria, outros para o Egito, outros para
Babilônia. Na plenitude dos tempos, um grupo de pessoas voltou para Jerusalém, eles estavam em divisão, havia
outros três lugares. Síria, Egito e Babilônia, mas aqueles que voltaram para Jerusalém voltaram para o lugar
adequado da unidade. Então nós devemos falar, sim, nós estamos voltando para restaurar a base da unidade,
como parte do Corpo estamos restaurando a base da unidade, portanto a restauração do Senhor é para restaurar
o Corpo e a unidade do Corpo.

3. A prática dessa unidade foi perdida, mas desejamos satisfazer o coração do Senhor de restaurar essa
unidade (Jo 17:21-23). Espero, irmãos, que correspondamos ao que o Senhor orou em João 17 para que o desejo do
Seu coração seja feito em nós e isso se torne a nossa prática. Fala da unidade tornar-se a unidade prática,
portanto em João 17 nos mostra os três aspectos de como podemos ter essa unidade na prática. No nome do Pai,
com a vida do Pai que nos ajuda a sermos libertos da vida natural, como podemos praticar essa unidade, sermos
livres da nossa vida natural pelo nome do Pai, no nome do Pai e somos livres da obra de satanás mediante a
palavra do Pai, E também precisamos ser salvos do ego pela glória do Pai, somos salvos do nosso homem natural,
de satanás e do mundo e do ego. E essa unidade, na prática da unidade, não é pelo nosso esforço próprio. A
primeira base é Efésios 4 que fala dos sete um, um só Corpo, um só Espírito, um só Senhor, um só Deus, um só Pai
que está sobre todos e em todos e o meio é o mesmo ensinamento entre as igrejas. Em Apocalipse 3 e 4, nós vemos o
Espírito falando às igrejas. Aparentemente Ele está falando às sete igrejas, na verdade, através do falar do
Senhor, Ele pode fazer com que tenhamos a realidade da unidade e isso é uma declaração, uma manifestação
dessa unidade que são os sete candelabros de ouro, que têm a imagem, a aparência, a forma e expressão, são
iguais. Hoje correspondemos ao desejo do Senhor mediante essa oração, definitivamente baseados nessas sete
unidades, significa que esse é o meio do ensinamento da Sua palavra, para termos uma exibição do que é essa
unidade em testemunho que é o testemunho de Jesus.

B. A unidade singular no Corpo de Cristo é a “unidade do Espírito” (Ef 4:3): A unidade singular do Corpo
é baseada no Deus Triúno, que provém de Deus que é Divino. O Pai como a nossa vida é orgânico, portanto essa
unidade orgânica do Corpo tem uma constituição, o aspecto da constituição e o aspecto da prática.

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 1. O Espírito é a essência do Corpo de Cristo; portanto, o Espírito é a realidade da unidade do Corpo de
Cristo (1Jo 5:6; Jo 16:13):

2. Essa unidade foi transmitida ao espírito dos crentes em Cristo, na regeneração pelo Espírito da vida
com Cristo como vida (Jo 3:5-6; Rm 8:2). Os principais itens da restauração do Senhor é a unidade do Corpo de
Cristo e a unidade do Espírito, a constituição da Trindade Divina. Essa unidade única da base da localidade.
Essa constituição sobre a base da localidade é a prática das localidades, de acordo com o modelo, o exemplo e
segundo a revelação revelada na Bíblia, de maneira que em cada cidade não deve haver uma expressão diferente.
Os crentes devem ter comunhão adequada com as outras localidades e deve haver a proteção do Corpo para evitar
qualquer tipo de divisão no Corpo. Na conclusão, ele disse, portanto, as igrejas devem ser constituídas com
unidade e preservadas na unidade. Permanecer na unidade, na base da localidade.

3. Temos de preservar a unidade do Espírito no vínculo da paz com as virtudes humanas

transformadas (Ef 4:1-3).

4. A base de uma igreja local é a unidade única do Corpo de Cristo, ou seja, a unidade do Espírito (Ef
4:3).

5. Todas as igrejas locais precisam ser preservadas na unidade única do Corpo de Cristo (Ap 1:11).
Para mantermos a unidade precisamos ter uma prática. A unidade genuína do Corpo de Cristo, temos de
preservar a unidade do Espírito no vínculo da paz, com as virtudes humanas transformadas. Um aspecto são as
virtudes humanas transformadas, o segundo aspecto é o vínculo da paz. As virtudes humanas transformadas,
santidade, mansidão, longanimidade, suportar uns aos outros em amor. Na mensagem o irmão Lee disse que
exteriormente você olha para uma pessoa, ela pode parecer humilde, mas isso não significa, necessariamente, que
essa pessoa é humilde, ou você pede para essa pessoa servir arroz na tijela dos outros. Nós precisamos não apenas
ser humildes, precisamos de mansidão. Mansidão é não lutar pelas suas próprias coisas. Essas são condições para
com o homem. Outra coisa é a longanimidade, suportando uns aos outros em amor. Os dois termos que usamos,
longanimidade, é você poder deixar passar, suportar uns aos outros em amor, e tudo que as pessoas falam para
nós, nós devemos suportar e deixar passar. Será que vocês conseguem? Isso é longanimidade. Deixa para lá, se
você conseguir deixar para lá, isso é suportar uns aos outros. Será que temos longanimidade e suportamo-nos uns
aos outros? Isso são atributos de Cristo operando em nossas virtudes. E também no vínculo da paz. O irmão Lee
ao falar essa palavra disse algo importante. Ele disse: Essas cinco coisas são a nossa atitude, será que temos essas
cinco coisas? Nós precisamos orar, mas Paulo não falou isso. Se você acha que você é o maior, temos essas cinco
atitudes para nos manterem na unidade do Espírito. Irmãos, precisamos orar e aprender a ter a natureza
humana transformada às virtudes humanas do Senhor, para sermos diligentes em guardar, preservar a unidade.

C. A unidade genuína do Corpo de Cristo é o Deus Triúno processado e consumado, que se mescla com os
crentes (Ef 4:4-6):

1. O Deus Triúno processado e consumado mescla-Se com o Seu povo escolhido e redimido em sua
humanidade, e essa mescla é a unidade genuína do Corpo de Cristo.

2. Porque o Corpo é essa mescla, o próprio Corpo é a unidade. Quando o nosso irmão falou ontem, isso é
algo mais profundo e difícil de entender, como podemos experimentar isso na nossa vida diária? Antes da reunião
os irmãos nos ajudaram, precisamos aprender com Davi em Segunda Samuel 7, Davi quis edificar o templo para
o Senhor e então quando ouvimos isso, eu tive essa oração, o irmão Lee nos mostrou o que está no esboço de como
experimentar isso. E podemos aprender com o rei Davi, porque você pode ter colocado o seu coração de edificar
uma casa para o Senhor, então, Senhor, eu oro que Tu estabeleça, edifiques a Tua casa. Então há o mesclar do
Deus Triúno tornando real e experimentado por nós diariamente.

D. A unidade do Corpo de Cristo é a unidade da Trindade Divina; portanto, a unidade do Corpo d Cristo
é a unidade ampliada da Trindade Divina (Jo 17:21, 23).

E. Somos a igreja para sermos o Corpo de Cristo, não mediante organização, mas por sermos avivados,
regenerados e vivificados com o Deus Triúno como a unidade em nós (Ef 1:22-23; 2:4-5). Aqui nos ajuda a ver que
o Corpo de Cristo, Ele é a essência e o significado intrínseco do Corpo. Fomos vivificados, regenerados, avivados
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pelo Deus Triúno, portanto a igreja como Corpo de Cristo é um organismo. Todas as igrejas locais são, e devem ser
um Corpo universalmente, doutrinariamente e na prática. Há um versículo na Bíblia que usamos freqüentemente,
Primeira Coríntios 12:27: Ora, vós sois o Corpo de Cristo, e, individualmente, membros desse Corpo.
Freqüentemente falamos isso, nós falamos para os irmãos, individualmente, cada um de nós, individualmente é
membro desse Corpo. Mas aqui este esbioço, esperamos que, irmãos e irmãs, nós possamos ver que, na verdade, as
igrejas individualmente, nós somos membro, uma parte do Corpo apenas e aqui, individualmente somos membros
uns dos outros. Nesta mensagem o irmão Lee deu um exemplo dizendo que o Corpo não é independente, mas nos
submetemos uns aos outros, de maneira que o Corpo possa mover-se. Por exemplo, se eu quiser ir a algum lugar,
se todos os membros do meu Corpo concordarem, mas o meu pé discordar. Vai falar: Você não sabe que eu estou
tão cansado? Você não se importa com o pé. Não, isso não é o Corpo, isso se torna um desmembramento. Quando
experimentamos um Corpo não queremos ter esse desmembramento, portanto que o Senhor nos ajude a ver que as
igrejas locais, uma por uma, não são independentes, mas devemos ser mutuamente um, dependendo uns dos
outros. Devemos cuidar uns dos outros. Segunda Coríntios 2:7 fala que devemos que devemos imitar uns aos
outros, devemos ajudar-nos mutuamente, imitar-nos mutuamente e confir-nos, confiar uns nos outros e isso, então,
nos leva a ser o único Corpo de Cristo.

F. Todas as igrejas locais são e devem ser um Corpo universalmente, doutrinariamente e na prática (1Co
12:27; 1:2; 4:17).

G. O entremesclar é o que há de mais importante para preservar a unidade do Corpo universal de Cristo
(1Co 12:24b). O entremesclar é a coisa mais importante para preservar a unidade do Corpo de Cristo, sim,
precisamos do entremesclar. O irmão Lee tinha um encargo tremendo a respeito do entremesclar. Ele disse que, na
restauração do Senhor, hoje, temos de restaurar a unidade através do entremesclar, e do impacto do entremesclar.
É isso que esperamos, ele disse, se pudermos ter esse entremesclar poderemos mover-nos juntos e causar impacto.
E deu exemplo do Senhor entremesclar as igrejas na Ásia, no livro de Apocalipse, aqueles sete epístolas foram
escritas para igrejas individualmente, mas no final era para todas as igrejas. Paulo, no final das epístolas,
podemos ver que ele praticava o entremesclar. E essas cinco coisas essenciais nos ajudam a ser um: Para o
testemunho, o crescimento do Corpo; dois, pregando o evangelho; três, para expandir a restauração do Senhor;
quatro, o Corpo de Cristo; cinco, a economia eterna de Deus. Por meio do entremesclar o Senhor pode realizar isso.

H. Preservar a unidade é a virtude primordial do nosso andar cristão (Ef 4:1-3).

I. Todos os crentes devem estar na esfera divina e mística do Cristo pneumático e do Espírito consumado
para serem mesclados com o Deus Triúno a fim de preservar a unidade (Jo 17:21-23; Ef 4:3). Vinte e sete anos
atrás o irmão Benson nos visitou e ele falou que as igrejas nos Estados Unidos e em Taiwan são como duas
extremidades de uma prateleira de livros, de uma estante de livros. Aqueles livros naquela prateleira devem ser
um, para testificarem. Nas últimas décadas, na verdade, os irmãos têm praticado que somos um por meio do
entremesclar, de manter essa unidade, o Senhor pode continuar a abençoar a Sua restauração. Há vários dias
atrás, os irmãos tiveram comunhão sobre o mover do Senhor na Alemanha, falaram sobre o significado do
entremesclar, de estar mesclado, de estarmos vinculados, somos como um exército, ainda não plenamente. Mas
esperamos que, pelo falar do Senhor, pela nossa oração, por buscarmos isso, pela obra do Senhor, que Ele nos
1torne um homem-Deus entremesclado, aquele que o Senhor busca em João 17. É como um cheque escrito, a
unidade no Espírito é um cheque que você pode sacar no banco. Então temos de aplica, usar, utilizar, aplicar essa
unidade para gastar essa unidade e as igrejas na restauração do Senhor estejam em unidade e unanimidade, que
o Senhor nos ganhe. Vamos ler o item I juntos: Todos os crentes devem estar na esfera divina e mística do Cristo
pneumático e do Espírito consumado para serem mesclados com o Deus Triúno a fim de preservar a unidade.
Vamos novamente ler o tema geral: Viver na Realidade do Corpo de Cristo Preservando os Princípios do Corpo. Os
princípios, aqui, os irmãos que compuseram o esboço puseram no plural, princípios, os princípios do Corpo. Em
outras palavras, na mensagem dois desta conferência, estamos vendo os diversos princípios, um após o outro, tudo
isso são princípios orgânicos, controladores, portanto esperamos que mensagem após mensagem vejamos os
princípios do nosso viver, do nosso serviço e estejamos sob o controle desses princípios e sejamos diligentes para
guardar esses princípios do Corpo, a fim de vivermos na realidade do Corpo de Cristo. Portanto na mensagem
dois vemos dois princípios. Um deles, primeiramente, a unidade do Corpo. Quando falamos do Corpo de Cristo, o
primeiro princípio controlante, controlador, é a unidade. O Corpo de Cristo tem muitos membros, cada membro
tem sua própria função. A partir desse aspecto, parece que o Corpo é a questão de pluralidade, mas na Bíblia,
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vemos que quando chegamos ao Corpo de Cristo, o primeiro princípio é unidade. O princípio do Corpo,
primordialmente, é a unidade. Portanto precisamos ser diligentes em preservar a unidade do Espírito. Não há
razão para divisão. Quer você tenha uma boa razão, quer você esteja correto, você tem todas as razões corretas,
mas se você se dividir do Corpo de Cristo, se você não for um com o Corpo de Cristo você terá problemas com todos
os santos e causará você estar numa situação divisiva e você não estará segundo os princípios. Portanto, o
primeiro princípio, é a unidade. O irmão Lee até mesmo disse que você pode estar correto em mil coisas, mas se
você estiver dividido você está errado. Você pode estar errado em muitas coisas, você se você for um, você ainda
está correto. Portanto, irmãos, quando falamos do Corpo de Cristo, o primeiro princípio qual é? A unidade. Que
tal você falar para o seu vizinho: Qual é o princípio do Corpo de Cristo? O primeiro princípio é a unidade. E o
Segundo princípio que temos de ver é a função do Corpo, vamos ver algarismo romano II.

II. A função do Corpo é expressar Cristo (Ef 1:22-23; 3:17): A função do Corpo é expressar Cristo.
Perguntemos a nós mesmos, quando falamos do Corpo, qual é o entendimento que temos? Que temos que nos
mover, que fazer algo. É claro, o Corpo de Cristo tem seu mover, tem sua função, sua obra. Mas na Bíblia, ao que
se refere à primeira função do Corpo, a questão mais enfatizada não é mover ou obra, mas expressar Cristo. E isso
está segundo Efésios 1:22-23, a igreja é o Seu Corpo, a plenitudade Daquele que a tudo enche em todas as coisas.
Vamos ver o ponto A, irmãos.

A. O Cristo universalmente grande precisa de um Corpo para ser a Sua plenitude, Sua expressão (Ef
1:22-23): Irmãs, leiam o ponto 1.

1. A plenitude de Cristo resulta do desfrute das riquezas de Cristo (Ef 3:8). Irmãos, dois.

2. Por meio do desfrute das riquezas de Cristo, nos tornamos a Sua plenitude a fim de expressá-Lo (Ef
1:22-23): Irmãs, letra a.

a. A plenitude de Cristo é Cristo experimentado por nós e constituído em nós (Ef 3:8, 19). Irmãos,
letra b.

b. As riquezas objetivas tornam-se a plenitude subjetiva, e essa plenitude é o Corpo de Cristo.

Irmãos, nesta reunião quero que todos, pelo menos, tenhamos uma impressão muito profunda desse versículo,
Efésio 1:23: O que é a igreja? A igreja é o Seu Corpo, a plenitude Daquele que a tudo enche em todas as coisas.
Primeiramente a igreja é o Corpo de Cristo. Isso não é uma metáfora. Isso é um fato, é uma realidade. No
ministério do irmão Lee, no livro “Trabalhar com o Senhor no Corpo de Cristo”, no capítulo oito, sobre a conclusão
do Novo Testamento, na sessão dos novos crentes, parte I, onde ele deu sessenta e quatro mensagens, o irmão Lee
enfatizou que a igreja é o Corpo de Cristo, não é uma metáfora, mas um fato, uma realidade. Na Bíblia, há
muitas metáforas. Podemos estar muito familiarizados com Lucas 15, há uma metáfora em três partes. A
primeira de um pastor buscando a ovelha perdida, a segunda uma mulher procurando uma moeda, e a terceira o
pai recebendo um filho pródigo. Há muitas metáforas na Bíblia, mas a igreja ser o Corpo de Cristo não é uma
metáfora, é uma realidade espiritual. É um fato divino, portanto, a igreja em realidade, de fato é o Corpo místico
de Cristo. Como Corpo de Cristo qual é a função da igreja? Aqui vemos que é ser a plenitude de Cristo. Cristo é
Aquele que a tudo enche em todas as coisas, e Esse que a tudo enche em todas as coisas é a Cabeça, Ele precisa da
igreja para ser o Seu Corpo, a Sua plenitude, e plenitude é uma questão de expressão. Irmãos e irmãs, essa é a
revelação mais crucial na restauração do Senhor. A maioria dos cristãos, quando lêem a tradução tradicional
chinesa da Bíblia, a versão da união fala que a igreja é o Corpo de Cristo, ela está cheia. Em chinês eles falam que
a igreja é o Corpo de Cristo, ela é enchida por Aquele que a tudo enche em todas as coisas. Essa é a tradução
chinesa. Aqui há dois enchidos, um é um verbo, e o outro, pleroma é o substantivo, é a forma substantivo do verbo.
Então a versão chinesa não está errada, mas de acordo com a revelação da Bíblia toda, de acordo com a revelação
completa da Bíblia, essa tradução é objetiva demais. Ela descreve a igreja apenas ser enchida com Cristo. Cristo é
Aquele que enche a tudo em todas as coisas e a igreja está cheia de Cristo, essa é a tradução chinesa tradicional.
Mas na versão restauração vemos que a igreja, como o Corpo de Cristo, é a plenitude Daquele que a tudo enche em
todas as coisas. Qual é o significado disso? Que a igreja não apenas está cheia de Cristo, a igreja não apenas é
enchida com Cristo, mas a igreja é a plenitude de Cristo. O que é a plenitude? É a expressão. E o que mais?
Quando vemos isso compreendemos que em Efésios vemos como podemos ser a plenitude de Cristo, em Efésios 3:8
nos mostra, Paulo pregava as riquezas insondáveis de Cristo como Evangelho para os gentios. Então como

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podemos ser a plenitude de Cristo? É por desfrutarmos as riquezas insondáveis de Cristo, amém? Como podemos
ser a plenitude de Cristo? Desfrutando as riquezas de Cristo. O que são as riquezas de Cristo? Toda a Bíblia nos
revela as riquezas de Cristo. Nesta conferência, ontem à noite, nosso amado irmão mencionou muitas riquezas
óbvias e claras com relação ao Corpo de Cristo. Primeiramente, Cristo, é Aquele que vive pelo Pai, Ele não vive a
Si mesmo, Ele não vive pela Sua vida natural e Deus é as Suas riquezas. O que Ele é, como Ele vive, o que Ele
obteve, o que Ele alcançou, tudo isso está no Espírito todo-inclusivo como as riquezas insondáveis para nós.
Quando nós nos unimos a Ele dessa maneira, espontaneamente nos tornamos a plenitude de Cristo. Na
mensagem um vimos, o irmão também enfatizou o poder da ressurreição e a conformidade à Sua morte. Quando
desfrutamos as Suas riquezas, o poder da ressurreição e Sua morte também espontaneamente podemos
experimentar a Sua morte maravilhosa e expressar a Sua morte maravilhosa, ser a Sua expressão como a Sua
plenitude. Portanto, irmãos, quando chegamos ao princípio do Corpo de Cristo, o segundo princípio que temos de
prestar atenção é a questão da expressão de Cristo, em outras palavras, como membros do Corpo precisamos
enfatizar, não primeiramente obra, ou mover. É claro, o Corpo tem o Seu mover, tem a Sua obra, mas precisamos
enfatizar que Cristo precisa expressar-Se através dos membros, através do Corpo. E como Ele pode ganhar essa
expressão? É por desfrutarmos as Suas riquezas. Apenas desfrutando as Suas riquezas podemos nos tornar Sua
plenitude. Vamos ver agora o item B.

B. O Corpo de Cristo é a extensão e continuação de Cristo na terra (At 9:4; 1Co 12:12). A extensão e
continuação de Cristo na terra. A extensão é uma questão de espaço, continuação é uma questão de tempo. Nos
versículos aqui vemos Atos 9:4, no capítulo 9, quando Paulo estava a caminho de Damasco, uma grande luz
brilhou sobre ele, ele disse: Senhor, quem és Tu? Quem és Tu? E uma palavra veio do céu dizendo: Eu sou Jesus, a
Quem tu persegues. Isso foi muito difícil para Paulo entender. Se ele perseguia alguém, estava perseguindo os
cristãos na terra. Como ele poderia estar perseguindo alguém no céu? O Senhor no céu? Esse Senhor também é
chamado de Jesus, portanto, a partir daí ele teve uma grande revelação, que é o homem universal. Paulo estava
perseguindo homens na terra, cristãos, e de repente ele descobriu que ele estava perseguindo parte do homem
universal. Portanto hoje como o Corpo de Cristo somos a Sua continuação na terra, Sua extensão na terra.
Primeira Coríntios 12:12 fala, assim como o Corpo é um e tem muitos membros, e todos os membros, embora
sendo muitos, são um só Corpo, assim também é o Cristo. Cristo uma vez viveu na terra, onde quer que Ele estava,
Ele era como uma grande luz, resplandecendo sobre as pessoas quando Ele as visitava. Quando elas O viam, Ele
era luz para elas. E hoje precisamos nos tornar a Sua extensão, Sua continuação, portanto em Primeira Coríntios
14 diz que quando profetizamos, todos podeis profetizar. Quando um incrédulo entra no nosso meio, ele é
convencido, e o coração dessas pessoas é exposto, eles cairão em terra e confessarão que Deus verdadeiramente está
no vosso meio. Hoje a igreja deve ser a continuação de Cristo. Eu me lembrei da história da salvação de uma
irmã, essa irmã, ela havia ganho vários prêmios literários e cantava num coro. Um dia ela foi convidada para
uma reunião de oração, naquela reunião de oração, reunião de evangelização, naquela reunião de evangelização
ela estava esperando ouvir muitos hinos, e naquela reunião de evangelização eles cantaram um hino em chinês
que fala que quando você tem Cristo a sua vida terá uma grande mudança. Ela ficou tão decepcionada de ouvir
aquele hino, porque não é o que ela esperava. Ela cantava num coro, a melodia era uma melodia de crianças, uma
música de crianças com letra de evangelismo. Um irmão levantou e deu um testemunho e disse que estava num
grupo de, ela tinha um conceito errado sobre o irmão, ela quis sair imediatamente quando terminou a reunião,
quando chegou na porta ela teve o sentimento de voltar, e ela sentiu, esse povo fala de uma maneira tão pobre, eles
parecem ser tão pobres, mas o rosto deles mostra uma alegria, eles desfrutam, a face deles. Então ela embora
tivesse ganhado vários prêmios literários, fosse eloqüente, soubesse cantar, mas ela estava em trevas,
freqüentemente sentindo-se vazia, estava perdida em sua vida humana. Então ela hesitou ali na porta, parou,
voltou para trás, ela queria embora, mas também queria ficar. Naquele momento ela pensou: Será que eu devo
sair ou devo permanecer e me unir a eles? Esse grupo aqui, não é um grupo tão elevado. Enquanto ela estava
hesitando, uma irmã foi ali e a levou de volta para reunião e ela foi salva, e se uniu ao treinamento de tempo
integral. Irmãos e irmãs, de um aspecto, no ponto de vista humano, podemos ser muito comuns, não temos
eloqüência, nós mesmo musicalmente, na educação musical podemos ser muito carentes, mas quando nos
reunimos somos a continuação, a extensão de Cristo. Uau, irmãos e irmãs, esse Cristo glorioso precisa de um
grupo de pessoas que O expresse, de maneira que, por meio do desfrute Dele, eles expressem todas as Suas
virtudes. Veremos agora o item C, veremos como nós podemos nos tornar essa plenitude, essa expressão de Cristo,
e também em nossa vida do Corpo, como podemos viver essa vida.

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 C. O propósito de nós, crentes, sermos membros uns dos outros no Corpo de Cristo é para vivermos
Cristo e O expressarmos juntos (Rm 12:5). Preste atenção, por favor, à palavra “juntos”. O nosso irmão mencionou
“juntos”. Romanos 12:5 fala, assim nós, que somos muitos, somos um só Corpo em Cristo, e individualmente
membros uns dos outros. Uns dos outros. Em Cristo, fala dos muitos membros, que por causa do seu crescimento
em vida, por causa da sua maturidade em vida, vivem na união orgânica com Cristo. Estão em Cristo, em Cristo
fala de união orgânica. Mas não apenas isso, eles não apenas vivem em união orgânica, mas também têm uns aos
outros, são membros uns dos outros. Em outras palavras, hoje precisamos conhecer esse princípio, e dar atenção à
nossa vida da igreja, precisamos ser mais uns dos outros. Em Romanos 12, depois do versículo 5 vemos que há
muita coisa que precisamos praticar em mutualidade. Os que profetizam, devem profetizar pela fé. Os que servem,
devem ser fiéis; os que ensinam, os que exortam, os que ofertam, os que lideram, os que mostram misericórdia, há
muitas funções, e os que ofertam para os pobres. Tudo isso são funções de uns aos outros, uns aos outros.
Precisamos ter essa função de uns aos outros. Irmãos, com relação à igreja qual é a sua atitude? Qual é o seu
princípio controlador? É uns aos outros? É o princípio de uns aos outros? Durante muitos anos recebemos a luz,
quando vamos à reunião, nós oramos: Senhor, queremos vir de mãos vazias e voltar cheios, voltar satisfeitos. Ou
ora: Senhor, nós vimos aqui, para a reunião para ouvir a Tua palavra, fala conosco. O nosso desejo é bom, mas se
todo mundo vier com a mão vazia, quem vai alimentar? Seria uma reunião de jejum, não uma festa do amor.
Portanto, na vida da igreja, de acordo com Primeira Coríntios 14, devemos nos preparar, cada um tem. Um tem
um Salmo, outro tem um hino, tem um ensinamento, tem uma revelação, uma língua, uma interpretação, tudo
deve ser feito para edificação. Portanto, profetizar é uma questão de uns aos outros, é uma questão de
mutualidade. Precisamos de nos ensinar mutuamente, profetizar mutuamente, precisamos uns dos outros. Esse
deve ser o princípio controlador da nossa vida da igreja. Portanto o irmão Lee ao falar ao grupo vital disse, os
membros, qual é o princípio, qual é o segredo do grupo vital? É uns aos outros, é mutualidade. Uns aos outros,
devemos fazer perguntas e responder mutuamente. Essa deve ser a visão controladora da nossa vida da igreja,
precisamos ter essa mutualidade, precisamos todos profetizar, mas antes de profetizar você tem de preparar-se.
Você precisa servir, mas antes de servir você tem de preparar-se. Cada aspecto exige uma preparação para termos
mais mutualidade, mais uns aos outros, estando na vida da igreja para vivermos Cristo e juntos O expressarmos.

D. O Corpo de Cristo é Cristo; se quisermos estar no Corpo, temos de nos tornar Cristo (1Co 12:12; Cl
3:10-11): Isso ainda é mais intrínseco. O Corpo de Cristo, é Cristo. Se quisermos estar no Corpo, temos de nos
tornar Cristo. Essencialmente nós somos o Corpo de Cristo, isso é um fato, mas em outro sentido, Colossenses 3:10-
11 fala que nós temos de nos revestir do novo homem. Em outras palavras, na realidade somos o /Corpo de Cristo.
Quando fomos batizados, fomos batizados no Corpo de Cristo, mas aqui, a Bíblia não para aqui, não fala apenas
no fato de ser no Corpo, mas fala de como podemos experimentar esse Corpo, nos revestindo do novo homem. Em
outras palavras, em nosso viver, precisamos nos tornar Cristo. Irmãos, será que temos essa oração? Espero que de
hoje em diante, todos os dias façamos essa oração: Senhor, por amor ao Teu Corpo torna-me Cristo. Senhor, por
amor ao Teu Corpo torna-me Cristo. Não apenas torna-me, mas torna-nos. Vamos orar novamente: Senhor, por
amor ao Teu Corpo, torna-nos Cristo. De fato essa deve ser a nossa oração, hoje desejamos nos tornar Cristo, não
por querermos ser um gigante espiritual, mas porque queremos ter a realidade do Corpo de Cristo.

1. Somos um Corpo em Cristo, tendo uma união orgânica com Ele (Rm 12:5).

2. No Corpo, Cristo é tudo e em todos (Cl 3:10-11).

3. A igreja como o Corpo de Cristo vem de Cristo e é uma com Ele (Gn 2:22-23; Ef 5:23-32). Tornar-se
Cristo, aqui fala de o Corpo como um fato. A igreja é o Corpo de Cristo, não é uma metáfora, não é uma mera
expressão verbal. Não é a igreja como um Corpo, não, a igreja é o Corpo. E isso é revelado em Gênesis 2, o tipo de
Adão e Eva. Vemos em Gênesis 2:22 e 23 que Deus edificou uma costela, que foi tirada do homem e edificou-a
numa mulher. E quando Ele a levou ao homem, ele disse: Esta é afinal, afinal esta é osso dos meus ossos e carne
da minha carne. Se ler a Bíblia, se você entrar no Espírito da Bíblia entrar no sentimento da Bíblia, você terá um
entendimento da alegria de Adão. Desta vez, afinal, esta afinal, porque quantas vezes, milhares, centenas,
milhares de vezes, Deus passou todas as criaturas, todos os animais diante de Adão, ele não conseguiu achar
ninguém que fosse compatível com ele, não conseguiu encontrar um complemento, mas desta vez, afinal, por quê?
Porque essa era osso dos seus ossos e carne da sua carne. Esse versículo Paulo citou em Efésios 5:23, Paulo referiu-
se a esse versículo em Efésios 5, ele refere-se a Gênesis 2, ele diz: Pois deixará o homem pai e mãe e se unirá à sua
mulher, e serão os dois uma só carne e isso eu falo com relação a Cristo e a igreja. Portanto quando Paulo fala da
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igreja, a igreja, Cristo e a igreja, é um grande mistério. Paulo refere-se a Gênesis 2, mostrando-nos que a igreja é
como Eva, é osso do osso de Cristo, e a carne da carne de Cristo. Cristo é o elemento constituinte, o único elemento
constituinte. A igreja provém de Cristo e é puramente constituída por Cristo, com Cristo. Se virmos isso, veremos
que temos de nos tornar o Corpo de Cristo, para expressar Cristo só há uma maneira, é nos tornarmos Cristo. Não
tendo mais métodos, tendo mais organização, mais arranjos, mais administração, mas para expressar Cristo há
só uma maneira que é nos tornar Cristo.

4. Há somente uma coisa num crente que faz parte do Corpo de Cristo: Cristo.

5. Deus está nos constituindo com Cristo a fim de nos tornarmos o Corpo de Cristo em realidade e na
prática.

E. O Corpo de Cristo é o Cristo coletivo (1Co 12:12-13): Em nosso entendimento, em nosso conceito, a
Cabeça é a Cabeça, o Corpo é o Corpo. A Cabeça é Cristo, o Corpo somos nós. Mas na verdade a Bíblia não fala
dessa maneira, antes, Primeira Coríntios 12:12 diz que, assim como o Corpo é um e tem muitos membros, embora
sendo muitos, e todos os membros, embora sendo muitos, são um só Corpo, assim também é o Cristo. Aqui o
Cristo, Cristo vem precedido do artigo definido, o Cristo.

1. No versículo 12, a expressão o Cristo refere-se não ao Cristo individual, mas ao Cristo coletivo, o
Cristo-Corpo.

2. O Cristo coletivo é composto do próprio Cristo como a Cabeça e a igreja como o Seu Corpo com todos
os crentes como seus membros.

3. Todos os crentes em Cristo são unidos organicamente com Ele (Rm 12:4-5) e constituídos com Sua
vida e elemento (Cl 3:4; 11) e, assim, tornaram-se o Seu Corpo, um organismo para expressá-Lo; portanto, Cristo
é não somente a Cabeça, mas também o Corpo.

4. A Bíblia considera Cristo e a igreja como um Cristo misterioso; Cristo é a Cabeça desse Cristo
misterioso e a igreja é o Corpo desse Cristo misterioso (At 9:45; Ef 5:32). Oh, Cristo e a igreja, os dois, unidos, são
um Cristo misterioso. E Cristo é a Cabeça desse Cristo misterioso, e a igreja é o Corpo desse Cristo misterioso.
Quando virmos isso, de fato, verdadeiramente saberemos que a função do Corpo de Cristo é expressar Cristo. Para
expressar Cristo precisamos nos tornar Cristo, e precisamos de muita mutualidade. Que o Senhor nos fortaleça na
vida da igreja, no futuro precisamos desejar mais nos tornar Cristo, buscar Cristo, desfrutar as riquezas de Cristo
e quando nos reunimos teremos muito mais mutualidade, muito mais uns aos outros, suprindo Cristo uns aos
outros e nos tornando Cristo juntos. Vamos orar de dois em dois.