Paz

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La paloma con el ramo de olivo es un s�mbolo de paz.

Alegor�a de la Paz de Valeriano Salvatierra (Prado, Madrid).

Para otros usos de este t�rmino, v�ase Paz (desambiguaci�n).
Paz (del lat�n pax), definida en sentido positivo, es un estado a nivel social o
personal, en el cual se encuentran en equilibrio y estabilidad las partes de una
unidad. Tambi�n se refiere a la tranquilidad mental de una persona o sociedad;
definida en sentido negativo, es la ausencia de inquietud, violencia o guerra.

En el plano colectivo, �paz� es lo contrario de la guerra estado interior

(identificable con los conceptos griegos de ataraxia y sofrosine) exento de
sentimientos negativos (ira, odio). Ese estado interior positivo es deseado tanto
para uno mismo como para los dem�s, hasta el punto de convertirse en un prop�sito o
meta de vida. Tambi�n est� en el origen etimol�gico de los saludos: shalom en
hebreo y salam en �rabe significan �paz� o �la paz est� contigo o con vosotros�, y
tambi�n se emplean como despedida, significando entonces ve en paz o id en paz; en
cambio, salve, el saludo latino, es un deseo de salud, concepto tambi�n muy
relacionado. El saludo de paz o beso de la paz es una parte de la misa en que los
asistentes �se dan la paz�.

En el Derecho internacional, el estado de paz es aquel en el que los conflictos

internacionales se resuelven de forma no violenta; y particularmente se denomina
�paz� al convenio o tratado (tratado de paz) que pone fin a la guerra. Existe una
rama del estudio de las Relaciones Internacionales denominada �irenolog�a� o
�estudios de la paz y los conflictos�.

Puede hablarse de una paz social como consenso: el entendimiento t�cito para el
mantenimiento de unas buenas relaciones, mutuamente beneficiosas, entre los
individuos; y a distintos niveles, el consenso entre distintos grupos, clases o
estamentos sociales dentro de una sociedad.

La antropolog�a tradicional (ya desfasada) consideraba que �nicamente el estado

civilizado de la evoluci�n cultural consideraba a la paz de una forma positiva, y
que los estados de salvajismo y barbarie supon�an una preferencia cultural por la
guerra, considerando una forma honrosa de vida saquear a otros pueblos, y exaltando
las virtudes guerreras; en casos extremos, ritualizando la antropofagia. De esa
manera se describ�an las costumbres de algunos pueblos llamados primitivos
(justific�ndose as� su colonizaci�n), as� como se manten�a la memoria
historiogr�fica de algunos pueblos hist�ricos (como los vikingos o los hunos), y de
algunas �pocas hist�ricas consideradas �oscuras�, como la Alta Edad Media. De forma
opuesta, se dise�� el mito del �buen salvaje�, que en ausencia de desarrollo
cultural, mostrar�a una total ausencia de violencia.

�ndice
1 Conceptos de paz para diversos autores
2 La noci�n de paz en la Biblia
3 La paz interior
4 Pax Romana
5 Pacifismo y no violencia
6 Educaci�n para la paz y cultura de la paz
7 Premio Nobel de la Paz
8 Banderas de la Paz
9 La medici�n de la paz
10 Expresiones relacionadas
11 V�ase tambi�n
12 Referencias
13 Bibliograf�a
14 Enlaces externos
Conceptos de paz para diversos autores
En el I Ching, lo opuesto a la paz es el estancamiento. Simb�licamente, esto indica
que la paz no es un absoluto, sino una b�squeda permanente. Y adem�s, indica que el
conflicto no es lo opuesto a la paz. Conviene en un tr�mite hacia la paz,
transformar el conflicto, no suprimirlo. Las gestiones no-violentas encarnan este
tr�mite de transformaci�n pac�fica del conflicto.
Kant escribi� el tratado Sobre la paz perpetua.
Martin Luther King escribi� en su Carta de Birmingham, escrita en prisi�n: �la
verdadera paz no es simplemente la ausencia de tensi�n: es la presencia de
justicia�.1?
Benito Ju�rez, presidente mexicano, dijo �el respeto al derecho ajeno es la paz�.
Erasmo de Rot�rdam fil�sofo neerland�s expres� "La paz m�s desventajosa es mejor
que la guerra m�s justa."
V�anse citas c�lebres en Wiquote (enlaces externos).
La noci�n de paz en la Biblia
El Antiguo Testamento cuando usa la expresi�n shalom (�paz� en hebreo),
especialmente en los saludos, se refiere a un bienestar material y de esp�ritu: �La
paz est� contigo� o �con vosotros� (cf. Gn 29, 6) y en este sentido no se opone a
la guerra.2? Tal paz solo puede venir de Dios mismo que quiere darla en
compensaci�n por la fidelidad de su pueblo a la Alianza a�n cuando la paz en su
sentido m�s pleno se espera para los tiempos del Mes�as que es llamado Pr�ncipe de
la paz (cf. Is 9, 6) que adem�s viene a pregonarla incluso a quienes no pertenezcan
al pueblo escogido (cf. Zc 9, 6, Sal 72, 7).

En el Nuevo Testamento la expresi�n e??e?? eirene (�paz� en griego) mantiene el

sentido dado en el Antiguo Testamento, pero tambi�n se ve influido por el contexto
hel�nico de la palabra, que implica una ausencia de enemigos o contrariedades:

... soport�ndoos unos a otros por amor, poniendo empe�o en conservar la unidad del
Esp�ritu por el v�nculo de la paz

Ef 4 2-3
Sin embargo, es por la uni�n con Cristo y la reconciliaci�n que �l ha obtenido que
se puede hablar de verdadera paz entre todos sean estos jud�os o gentiles (cf. Rm
5, 1-5, Ef 2, 14-22). Es generalmente definida, en sentido positivo, como un estado
de tranquilidad o quietud, y en sentido opuesto como ausencia de inquietud,
violencia o guerra.

La palabra �paz� en la Biblia tiene muchos significados. Seg�n se enumeran en The

New International Dictionary of New Testament Theology (�El nuevo diccionario
internacional de la teolog�a del Nuevo Testamento�), algunos son: �Por todo el
Antiguo Testamento, [shalom] (paz) abarca bienestar en el sentido m�s amplio de la
palabra (Jue. 19:20); prosperidad (Sal. 73:3), hasta con relaci�n a los imp�os;
salud corporal (Isa. 57:18[, 19]; Sal. 38:3); contentamiento [...] (G�n. 15:15,
etc.); buenas relaciones entre las naciones y entre los hombres ([...] Jue. 4:17; 1
Cr�. 12:17, 18); salvaci�n ([...] Jer. 29:11; cf. Jer. 14:13)�.

Por su parte Jes�s da un sentido m�stico a la paz en el Nuevo Testamento, afirmando

que �l mismo es poseedor de ella y puede darla a sus disc�pulos (Jn 14:27). Esta
paz es de una naturaleza diferente a la ofrecida por el mundo (bienes materiales,
prosperidad, salud, etc) y solo podr�a ser obtenida por medio de la fe y la
obediencia en �l. Esta versi�n de una paz divina y sobrenatural parece ser afirmada
por Pablo de Tarso en una de sus cartas (Flp 4:7), pues escribe en ella que la paz
de Dios sobrepasa todo entendimiento y por lo tanto se entiende que est� fuera de
la l�gica humana.
La paz interior
La Iglesia cat�lica sostiene que la falta de paz en el mundo, proviene de la falta
de paz en el interior del hombre:

En realidad de verdad, los desequilibrios que fatigan al mundo moderno est�n

conectados con ese otro desequilibrio fundamental que hunde sus ra�ces en el
coraz�n humano. Son muchos los elementos que se combaten en el propio interior del
hombre. A fuera de criatura, el hombre experimenta m�ltiples limitaciones; se
siente, sin embargo, ilimitado en sus deseos y llamado a una vida superior. Atra�do
por muchas solicitaciones, tiene que elegir y que renunciar. M�s a�n, como enfermo
y pecador, no raramente hace lo que no quiere y deja de hacer lo que querr�a llevar
a cabo. Por ello siente en s� mismo la divisi�n, que tantas y tan graves discordias
provoca en la sociedad.3?

Y afirman tambi�n que el contacto con Dios ser� lo que traiga consigo la paz del
alma:

La comuni�n con Dios es manantial de serenidad, de alegr�a, de tranquilidad, es

como entrar en un oasis de luz y de amor" 4?

Para alcanzar esa comuni�n postulan muchos modos entre los cuales se encuentra el
discernimiento de esp�ritu ense�ado por varios autores pero sistematizado de manera
singular por Ignacio de Loyola en sus Ejercicios Espirituales.

Incluso postulan que el demonio busca quitar la paz al hombre y que ella es signo
de las cosas que vienen de Dios.

Pax Romana
Pax Romana (�paz romana�) fue la situaci�n de relativa paz conseguida en la cuenca
del Mediterr�neo durante el Alto Imperio romano (siglos I y II despu�s de Cristo),
y se han aplicado distintas par�frasis de esa expresi�n (Pax Mongolica, Pax
Hispanica, Pax Britannica, Pax Americana) a las situaciones hist�ricas en que una
potencia militar ejerce su hegemon�a.

Pacifismo y no violencia
Art�culos principales: Pacifismo y No violencia.
Educaci�n para la paz y cultura de la paz
Art�culos principales: Educaci�n para la paz y Cultura de la paz.
Premio Nobel de la Paz
Art�culo principal: Premio Nobel de la Paz
Banderas de la Paz
Art�culo principal: Banderas de la Paz
En el a�o 2016, por iniciativa de Trapped in Suburbia, expertos en comunicaci�n
global, con el apoyo de UNESCO, fueron dise�adas una bandera de la paz por cada
pa�s, encargando su dise�o a destacados artistas y dise�adores gr�ficos de cada
pa�s. La idea naci� dada la dificultad de consenso sobre una bandera �nica, ya que
los s�mbolos, los conceptos de paz e incluso los colores tienen diferentes
significados en diferentes culturas. Por otra parte, la globalizaci�n ha hecho ver
la importancia de respetar lo local dentro de un contexto global.5?

La medici�n de la paz
Art�culo principal: �ndice de Paz Global

Alegor�a de la Paz y la felicidad del Estado. La Paz era la consecuencia l�gica de

la justicia y el buen gobierno, se ligaba con el concepto de florecer y fructificar
una naci�n. Obra atribuida al taller de Rubens y conservada en la Biblioteca Museo
V�ctor Balaguer.
Las dificultades que se presentan al tratar de definir el concepto de paz puede
explicar por qu� son tan pocos los intentos de medir el estado de paz en las
diferentes naciones del mundo. El �ndice de Paz Global es un intento de medir los
niveles de paz en los pa�ses del mundo y de identificar algunas de las fuerzas que
impulsan la paz. El �ndice mide la paz definida como la ausencia de violencia. El
proyecto aborda la tarea de medir la paz desde dos lados � el primer objetivo es de
crear un modelo de puntuaci�n y un �ndice de paz mundial que ordene 149 naciones
por sus estados de paz relativos usando 23 indicadores que van desde el nivel de
gastos militares de la naci�n a sus relaciones con pa�ses vecinos y el nivel de
respeto a los derechos humanos. Los indicadores han sido seleccionados al ser los
mejores conjuntos de datos disponibles que reflejan la presencia o ausencia de paz,
y que contienen ambos datos cualitativos y cuantitativos obtenidos desde una serie
de fuentes confiables. El segundo objetivo es usar los datos obtenidos del �ndice
de Paz Global para empezar investigaciones de la importancia relativa de una serie
de determinantes o fuerzas posibles �incluyendo niveles de democracia y
transparencia, educaci�n y bienestar nacional �que pueden influenciar la creaci�n y
mantenimiento de sociedades pac�ficas, tanto interna como externamente.

Expresiones relacionadas
Paz sea en esta casa. Modo de hablar con que se saluda generalmente cuando se entra
en ella.
A la paz de Dios. Modo de hablar con que se despide alguno de otro o de alguna
conversaci�n.
Andar la paz por el coro. Haber ri�as y desazones en alguna comunidad o familia.
Con paz sea dicho. Con benepl�cito, permiso o sin ofensa.
Dar la paz. Dar un abrazo o dar a besar una imagen en se�al de paz y fraternidad,
como se hace en las misas solemnes.
Dar paz o dar la paz. Saludar a alguno bes�ndole en el rostro en se�al de amistad.
Dejar en paz a alguno. No inquietarle o molestarle.
Descansar en paz. Salvarse, conseguir la bienaventuranza. Piadosamente se dice de
todos los que mueren en la religion cat�lica.
En paz y en haz. Locuci�n equivalente a con vista y consentimiento.
En paz o con la paz de Dios. Frase con que cort�smente despide alguno al que estaba
en su compa��a o conversaci�n.
Meter o poner paz o en paz. Mediar o interponerse entre los que ri�en o contienden,
procurando apaciguarlos y ponerlos en raz�n.
Paz y pan. Expresi�n con que se significa que estas dos cosas con la causa y
fundamento principal de la quietud p�blica.
Reposar en paz. Descansar En Paz.
Sacar a paz y a salvo. Librar a alguno de todo peligro y riesgo.6?
V�ase tambi�n
Irenolog�a
Proceso de paz
Crisis diplom�tica
S�mbolo de paz
Tregua ol�mpica
Paz armada
Paz mundial
Referencias
Carta de Birmingham escrita en la prisi�n (en ingl�s)
Incluso se habla de �marchar en paz hacia la guerra� (cf. 2Sm 11, 7).
Concilio, Vaticano II (1965). Constituci�n pastoral �Gaudium et spes� sobre la
Iglesia en el mundo actual. n. 10.
Juan, Pablo II (2004). Audiencia del Mi�rcoles 21 de abril.
�Flags of Peace�. Consultado el 30 de noviembre de 2018.
Diccionario de la lengua castellana, 1841
Bibliograf�a
Aron, Raymond (1985), �Paz y guerra entre las naciones�, Alianza Editorial,
Barcelona.
Bobbio, Norberto (2003), �Problema Da Guerra E As Vias Da Paz�, Editora UNESP, Rio
de Janeiro.
De la Reza, Germ�n A.(2009), �La invenci�n de la paz�, Siglo XXI, Madrid.
L�pez Mart�nez, Mario (2004), Enciclopedia de paz y conflictos, Universidad de
Granada, Granada.
Kant, Immanuel (1795), Sobre la paz perpetua, obra cl�sica.
Flick, M. - Alzeghy (1971), Antropolog�a teol�gica, Ediciones S�gueme, Salamanca.
Galtung, Johan (2003), Paz por medios pac�ficos paz y conflicto, desarrollo y
civilizaci�n, Bakeaz, Bilbao.
Galtung, Johan (1985), �Sobre la Paz�, Fontamara, Barcelona.
Gilbert, George H. (2008), �The Bible and Universal Peace�, BiblioLife, Chicago.
Raynaud, Philippe, RIALS Stephane (2001), �Diccionario Akal de Filosof�a Pol�tica�,
Ediciones AKAL.
Terminski, Bogumil (2010), �The evolution of the concept of perpetual peace in the
history of political-legal thought�, �Perspectivas internacionales�, vol. 6, no. 1,
277-291.
Enlaces externos
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