Hildegard Cancik- Lndemaior/ Hubert Cancik wissenschaftlicher Versuch zu Ovid, Met. IV 1-415 hier org Versue eas dex Dene nd Thema Cee ee tant Goe ee! tnscen Ron Soetipaiteaernerpvaton sind Kompestoniate EA {SS Cnt dr soci Tete seta tne pre ur See et en Fey eh Lean So ibnmen spac, dine ond bbe Te crs sar nutans de Cetera eareton na Welee Balle ehtchen otencer cen Geescateaneise Wee bashon Noi ey a iene Sa oer dr Umer nes lay eget viscon ttisehem vig ein 1 Minyeides: Byer ce nae, we Ovi sie ce mshi Gone Oe etic nc hen wale, verweger Tea De Fa acne sen psiagomiscten morc aoe eeu vl sere Wen des rhs ne eons sh wren ies et Li aaa et ottoman ene een es Pens oo Mean nr, 58-inch aa gen ney Sons A650)” De ceerse Goi Tan a en econ, onsen Tape of see Ferien meen 3 om nn oo (Betis i ae ett et honey see ree Wir cae hc Pau ce hte Alena agate eae etn oie ie To et ct a a eee Ovids Bacchanal. Ein religions- E laneitrten Mythen in Keine Fessehrebune mit sche Ritual nd Kulthymnnus nd de unaufilige Vrvandlung der Minyaden ae ich in Hause dren verspinnen far Dimmerungsect werden sie lehschewes Farge. Dus nme prsenam berpring de Buchrence Talib exempis moet mg sacra feentant Toran dant sancasque colt Ismenide a. If Aiton dletioe Miso orga cenet, ‘Accpienda de. Bn Buchanfng mit wow sent vor Ovid lsh bles Die biden Geschichten, wie de Got sine Verihter sweat, sind iver Stimmang ach shy veschieden, im Them |edoch, im Aufbau und inden‘eripidelsierenden Motiven eng vrbunden’ Beige sind arch tmfangrsche Einlgenerveitet die Verwandung von Schiff und Besstung, die Dionysos ntirenarbeitet mi denseen Motive weds von Webstuhl und Spit en, de Bacchus midachen, -Anarerselts wird das Leimotv vor vethangnsvllen See, ds i diten Buch domi em verte nich forget; der erblndte Tei, de ie Schechnss der hebt- shen Sagenwirkungslos vorheuverkindigen ple, i ich mehr aut Der Priester, Aerden Minyadon ds Bacchusfert ane, bet anonym Ein Schema mg eige dieser ‘enpfungen und Unerbeshungen und dani de kmnpostonall Stellan dr Min dense im thebanischenKseise bei Ovid veranschalichen, 1,31 Penton 1,1 te: inate tan | Nae Pens se rien, |Peatus | iy de Leh: | Mio: | Ahamas is) |S | ii ese ene | cil se lon x6 oe © oc c fe © rr | or erence Bi cer ds Gate 051) vewninget 2 1 Miemmingo 2 Zeeitans {Yor den arate, herr a aaa chang, ellen meh: Lacan 9 Bu A ume creat Suse in ie cute tetanic (Mei str Onsrecte!Thebewdshomtnos pier ton Uneshied hie Ral Maer Ranenses 7 " a412. Fest und Arbeit exponiet Ord mitelnerSele von Day. nach dem ungewailiohen Buchanfang ot 0) Sprache eee nine Tilon mt Anbigen on skaeihe “teu Aor Milas cnet yeaa de (sla tener Bacon re nat ce ons (0) etre sores ‘motets hte Die Wesson Sprung fs enien Pabtsmas fre earanden he Weigtung ogra ‘toe fn de Anfren ‘ten then biden Scr Iie der Prise sie earn (use, vt ‘vorsiitalich. c ‘Wien ale anderen Fron won The _gtviigen Ansicten de Tolertazuné Dogmentos ‘Due Minjaden verseiger dio Kuligemeinscat; se chon Zweifln an de Ctessohnachaf des Baechus, Sehr Zweite nicht fic, sondern ie ein. n Komplicen ine ‘Gotesigeit Dab ere Sie hanelnslsowissetich un Jyen dau fie, bleiben allen” de Minyaden Pane run ste MipeiesIns/ 2) Sibieten cigentich, mete man einen anne ytnmen machen Matron, de im Kris her Mig spn und web aaa soar ile." Dennoch aren ses worn Priester musgorfene Festa, aa da ie sogse ve Migde zur Abel rine” ei immanent oper aa» seat (5 Famutsgoe laborious urgent 5; va. 390) ee Taisen “Patna” ware cndeut wien cs nicht wagercebnet le se ete Tir si) ines sun Gots" (II 52D, denen die Matonen sich verwelgern re cy rinung QV 42a) bite Farge, standards Hinweise ao Rita = asain werden neh auspelaver—und ds Refer eines Lim auf Lie Die Se acs ateinien Namens (17) Ming! seiner Liane rechiseher Eisen re oa ag denrmischen Leer Ants gegeben haben, ie iene rls Pras ae uteatergen Mythus ruverlnden, Die Liane ist ends so vile fund -qve und ime ype I ite Nootone suerte Daer des Fess. Am Ende ne aarp and re gene erent Gas tice (4-27) und menseiede 28-30 Gefotge des Gates aah (ott eae inercrwct Ore ce os i or every Tac ba Lvs s (OY Sut i None wees Nines en, mera. rade acer, "2 a amen Sei Reuse, 5,0) an Stopes a Cur uk ei sine der etait 48 Minera (3432-39) (1) 2. femmane ofnat {1 Mee, deme tn: Si times Ong” ar (33) ce rite tn an panacea et wa ane a icrn nga wanasnngeNatarbn eer Fc a Pian Gash Can, hnauenaelle 31 exc Ot mp ie 0 gn gaan ne Somla Ce on eters ecm ra Tul: 2h 2251 FE acing ingress amor emai fe Jeninon voces npasoque bana pals encore ara snantlngoqe fori bss portly 20 wird dre deseKomposton finer, sett sich ns est fr. Die Musik petpnt und Provsson bleibt soausapen in der Luft Ringen: Walend der To vresh, ‘antnynden in Hause span und sch was ezine lem die Ismeniden dauten dn even Got 43 Die Erzthlung der Minyaden und thre Verwandiung je Maton dein Krese ihrer Mig bis iin ie Nacht Woll mat und im Hoses Pe des Galton hat in Bild von hohe Sprbolwer, gezae Inder augsteischen pace" retin... nce sera deta ona ner ubrentes ancilas in med odin sede erent. it tet donk vis sind Lact, anfem and paca Synonyongeworde Jes it Ehrentitel af Grsbetsinen rmicher Maeone. Vieecht ist bei Ovid eine pitze Jaen des Kees AugousFelehungsprogramm 2 erkennen Seine Toeter uli), ‘inet der ehrenwerte Suston ait leiem Vorwur, and seine Enkelionen (lia und espin) i sr sountereizen, doer ie spa ans Wollemachen gewihnte Die ‘henge ‘Hoasdzpli" half bekanich wer, Augustus malic bede Tlie erbannen: tons prabriscontainaas™ ‘nie Zeitsich 2 verkacze,erelen de Minyaden Geschichten, ernie patiotche Sagem, chreige Mythen oder Kinder und Hausmirchea, sondern das Neves und Frits aus dem einen Orien"Indtalliesten pretrtonerpsenteven de ErzaNe fhnen it orechesReercize™ Deca, Semiramis, Dap Sthon,Celmus, Crocs nd Slax Ziiert Ovid das Inhaksverzcchnis einer areco-vemaschen Novele sanuling? Das hbnaitche"Thebe, desea Tamera sich ine Sarnfungaltorien blischer Siegel fand mi Keishi nd mesoptamischer Ixonographie” sein passender On fr Geshicten dieser Herta ig rm er eae a Ay soto, ave epee Er Sommer tf ‘Eten Rae threes Novetencung we en Zotam ter. SSeS eigen a time cco ah tu nee Titian bsg" Pgs cr Bate For Pesach tam oahiae asain dx Unherat Helsabere in HE es amen Sen 4sDe Minyaden entehleen sch fr de Lisbesescichten: Pyramus und Thisb, So tomo Salis und Hermaphvcitvs.” Die este Geschichie ert won ungehorsamen ‘Kinder, di sch gegen den Willen der Elen veteben, us dem Hause sehleichen un fauben momen: de awete gat das ederim Yres cu Marte, va ach Hones, her doch bodenlch, desc umd ytischen Ahnen von Sad (ThebenRor) ood Hevrachethas handel." Die dite Geschichte ez Ach, de als Anfherin expo. het rds IV 1) Sie stbesonderspervers underanetan ie beretigten,Milesischen ‘Geschichtsn® (iteroe)2 Ein bsxonnener Komnentator demerit Der Kamp dBi lenin und unter Visser is der abolateHanepont esregter Ero, Das Ereebis, der ‘ater Hernaphrditus, str rasce Voreliung en montane Quelle ie an. er 2semmt ce entl ein nest median” Mit diesen ominosen Wocten haere Ervthungsn dor Minyaden st werden woh! Baum ds Galen des keuschen ‘Gotin geforden haben nar deren Namen sc tre Wolle spannen.™ fin auesiacher Kanne fit die biden gleiczeitgen Handlunges wieder 2usn ico. Als dor Ta serge, in Zvlch, den Grenzen der Nach 1V 399), ig tlie bcchantiche Nasik ins ws dr Minyaden” Timea cum sito now apparentia raves bepress ate a ea Tint era soot elnt muracgu eee Die tustsche und olfaktonsene Ialuzination stig sich 2 cine optschen dec Web unl erint ds Gewebowid Laub, die Fiden Rebsehaing." Mitsinertaiehen* StS ‘ng des Giskhgewietsinnes giant ie Verwandung der Minyaden” Wie iim ei ‘Rinon vor seh ng konnte mano bsteertOvid~ dr DunkeTeit aber nicht eren- om Aber achieich sind es Fledenmfuse, Wines Uihtscheues Geir mit seri Stinwncen; unter Dach, nicht in eien Walder missen si eben” (BB Arde sc Gs whiten ee een A ae ete ier wteandgesNeingumy seer Libener der Gestalt es ear BEND Maarten ee 2P eccciniang wd ings sind mi deren Hinwowen rich each Falgcnde BezUe so Gis Solan gsicen Gerad ei Es BAe tha a oe enion pF Piso RE, Sapp 492027 2 orga 24 Das Ritual lo ni, ericen Ft ss a Pate ahs se Fei md rece teers Arima enn {Sor obcrnenbertetin Zanium amas esse Geena eines dogmatichenZwetl mt Minow cchulge eh de ae ‘des Schlufigeber dor Frauen ist ein bekannter romischer Gebetstopos": placotus mivisque iss me Senge as Kl hen ey Hy a Se si sid Ansan oe Pe Dard nasiring gin Eis Antagsr anata ese trinsic nphste= tate lure Sten ake oe Melina ie Nahe, dconsas Thyonenr ut ds welt naka Hard da instirmenden Gottes, Die Angaben 2u dem ‘real’ durchgefiihites rie folgenden Schema zusarmmengestellt: seein Ke snd io do 1 Onision imams 2 Std) verte, 3) Fe und Dienrinen mon “mutes Vo Rten 1, Tet Fee Uber der rst, ees Ha; Ke, Tyo 5. Hymna und Gober 4 Mus, Un ay ‘Gitesornel pncas miigne a) angfuiienPaciten, Sef omic Magon osteast a i de Anordnangen era de ent der mes x chee inden mercies None tenSstteilen os AMeelamae URGE fomrt pats men it fc oe pape en None ees wi 13 caine ery op aS fo Manresa 0 2a icons gana den Miya i meen 2} WEL ur Bach. 32,50 io acento acs dem enerascenden ese se iymnas i ees ec Metmorphons 439117 24), Vn. 12 (ene or sch M0 Ama,‘An ieee Austen st wish was niet gonannt aso wahrschenich von der kus ‘hen Prins anspschlossan wid: Be werden Kine Rehkite zrssen, ein oes Flesch fetes, bein Wein gerunten, Neh enna mystic Renigungen oder Einwsihngen trevden nfl, Keine Face! geschwungen keine Getreidschwingegesch el, Rein Phaton enh. Diese Dingo sind tells nis kompasitionelen Rcsichtenunterdccki, ieitsieauder mybischea Urformgshdrer, dover diese nunmehr a Begin des verte Buches schon etalierten Fee lg Anderersis snd aber auch cie Elemente dle zm Ovids Zeit mu den donysscen Mysterengohdren leh in den Kul der Thebane. finnenelngettage. Ovid shige in ganz “normales Boechanal; oa snd nicht iomez Onien Xone das rOmische Lesepblihumn Ovid dose Fetbescheibung mit eigenen egition Eratungen binder? Kenan wirdn eigisenEevartungshorzon sine Lesetinnen rekonscutten? Wat wien wir Uber den Bacehusklt im Rom des Angusus, Uber Kul ‘Bue, “Gemende’ le eeipng der Fac’ : 22 Daten, Orte,Quelien iu 22. Archaische wd rpabhansce Zt Der teste, noch det Kira fixers Kalender verzechnet nur en Fes des Liter [Lda an Mire” AlsMighed dr Gerri Ceres, Liber Libera, cera Geil det Siytinischen cher en Tarpon Jare 496 Ch got und 43 eingeweit wurde {elt Lie cinen geste Ante rm Kuli dem Tempel beim Chews Meximes und an Son Lud Coreates im Apri" Aan Situngstag des Tempel dem 19. Api erzzchnen ie Fasten is Zusatezudemderikesten Ordnungargehérenden Fest der Crea de amin or Trias Apis v CERN Ceer: Libero (Liber) Arhitekturschmck aus dem 6.Jh Ch, Antefie aus Teraota mit Manaden, Se {nd Silenstpfen bewssen dab die Myton des griehischen Weingottes Dionysos in Achachen om Dla waren “oe bes Teracttn mit bachischen Motiven auch aus dermitleren Republic" doch Tig ds chs fest Daun n er ttrmisehen Geschichte des Liber Kuk, derse- Spare au omar {OUI fe es arn so de Chypre ee son ave rangposton des mytres romain exch ‘emia Sarasa Ferner Conte jnafasenqueie}22-2 Sunda team Danson sr eetbniechenRelonsestctenderKascael's Cnet Grebe a fo. Te eae pean Carol oercogen ari Fos Funes (Wo) 2 tnteh Eorelios ea uncrtfordasa. Ih n Cae Creunpelebeveug Destuevusiogmert SEAM tao bers haa Po Leb wer Ove PP (a0 Wren 2 Te Fat gui OL 8.210 ane ho agin Fre Rae 70 und. Diesel GB PMN Eeutn, Jn One a enn ahaa 86 Chr), render abre nich de Evang dee feschon ras"WtereDatonrurGexcedesaentetcLtesenoas api behaa tin empabonhoin een Tet inner Ris Unteden te ee erent user werden, nt ior lh Yeeten, Das Wb er Ba hoa von bev, scheint x lee Cues" Zaheer Al ita der Nthen on Buchs acu, ene, Bache Inuit Fright eva eins Masa Maris Antonis, bean niche sol siadtebmische Kuligeschichte.* ‘aeoecte 222bie Kar Die urns cn esilish Beeston hen sch gon fon se it em Ende der ya if Nihihea hor den saticnen ibe ben ween ss In ss Heo re Tener rn nti ale Ra enon gi tae chan lant reo dt htc hl mk en oaaes Some erie rit Mit non aebaentDe ope e de new-attische Kunst, die Arretiner Becher, Grabaltiire und vor allem die 2. : 2 item Ch ube Sertophaoaiion®sppreen inven iia {Hits 393-15 iva nents Os dr nsec ei fu es Aven ud dr ier glen Zam SC de Bacchonntibas CLS potisdea a rs fa de Avenida "SC ae dachnaibar (CH Seti ee ra ie Fr. 9 bomutt az syanein cin hmich ste Vali von ter [gio Verba dane sen op Bechnalanstndl von des Beas bebe eae G0) Macs: Pin, NH 33150; Val Ma 3.6.6 ~ Marcus Antontusal newer ionysor Ft Aton wad tach eas BF Mion on Mo. etn Mae, Di T0119 ann: ihr oh ec Song Merce Desa tes Fuver a 1 pahien Somuge i aoa ne lia ae, 96, He 6s ei cate Zan de morta fs gs Dyn aa et Bee ta de gc ier de Wrhuende tema a oe dit ARDANAFALLOS und widals Dom sorSubssospsduess Hobie Ne BeePee S392 AlsNoriltwid ine Bronzaplask des hay. Chr aus dem Unheesueepan ee SEA lutein omen deat hy Ch os oalekmonen es Seatac, at Raion cme sabe nent) de Babel. {Bh de Aenean Dao pV The acetic Myers Wud Bere be Sea NB Stan A a (Geathe eus au ener ben: acces ond Aton iar oes Wenn se BE gg BALE NE AE Simon). 8 fv Wrede Conecatic S362 Ane ES A. Med eam en le oe Gn dr tc oe Wee, Contec, Kehr bbe mig eqitareace imaietertshon vn kssc ete nn Gta mth de S yin unpack Stee tee etichnga brake Monkcnar memento Com ht epg Hin EE he ah ‘eects essetien Dichime’ ~ cin 40 Gpiges Bld bacehischerFrOmmighet a das Feblenvoq Nechvshien zum éientichen Kult fst verdeek wit, Das bericht Bacchi dy Messina (1. Cr) ist um mean Zeus fb ss bacehaatis Kasim, a dy die lsurerende Obershich der Orofstat Rom se Beste zu kien belch ‘Obes zu siser Zeit neben dem Tempel von Cons Liber, Léa, den Augusus ernevar, Jes einen weiteren Tempel des Liberin Rom x, ist uncer Est Mata erwin ely sigence Helin des Gots; gt an der Heiigen Sta, woes vom Forum at dag Palatin get." Vielen iste dleses Hetigum, das Antonis Pas ums Jar HO reste rere" Bin Medaon des Kase zeigt einen Rundtempel mit Prius und Bacchus {ve Eingn robin Tre Liber und evel sol SepimiusSoverus erat haben, tink ob in Rom.” 2.2.3Riten nnd Organisation iter die Organisation des Liberties in Rom, sin Gemelndes und ine Rien ist tte det Fle Kinsllersher Monumente sehr whi Deka. Eine eigene sachs Prete Shaft x nht bert. Die secersoes public Cerri Que waren woht fae Tae tis gaizezusndi.” Vero nennt die Fran, denen eine Hauptolle bei den Literal alll seefores Lider. Diese, it fe bekinztonPravensitzen dealin dr Sa ‘ind alten Kuches (ib) ei Auf tagbaren Herden (oeut) opfem se jewel in Sc ‘hen davon zugunsten des Kioflers, Diewes ronme Bravehtum st Te Ovid das Herth et Liberata Die Kuchenverkuferia enat er is nus, nih Priestrn’. Ws td rit ibe Bochne 24? Ovid beat seine Atop entgeenseineranfingichen [Absa ach des Bach hor: Eine ra oper, wi Frauen mit Thyrsidem Gate {seg Vn ids Dh 2B Cab 2 Hr nde SSR AN sald Ahem, ea (Maung ere tle ae detent ‘scp ey Dur. 3 Suny snes Pras se Teen nd (65) Taran Si AL Penna acca Mesa e Bocun li Eien: Main, {Se Mei; eal ber Ptr 17 drab ih ann, Ma ea fren Much, don Rng” sc Sen ocr ©" ren [STS Not open s ArSatesogeet itn od Resaveoniac, goer 65) “Sobibor et Dane danuneli, Ro, Lar Roman el od pote Mien 963 8 ‘Sxamauier Fa HAGE me note en von bos snap cn ‘Brecher Honest tic we Sse en ny es Semis Secs ‘suse lon Bopnn des’ aeekcrnticaenabeundens $4 Gags Leja secaes de a seetiegite Sete: Nene Swehtabn cet gee mene Rane {ose$ 68 "in omenscumen ecole su dersugsichen Pecan? CM ab ‘Gay Winsowa RK, 29, mit Anm. 10, wo nureinZeugnis—nus Aquinum —Rrcnesacnfos Lie ie (SS mh ” foes oe Fay, wilds Arden Wein ears. a on ie, De ilo Bann ited iat sn Versuch Ov den Worm Liber omea Pains Feiler finn, Das var ih sh dyn de poten Wentce wen sy onli ee Soit in vis Destin de Snscen boul Tees een ‘etehen, sin es Hasihen chung de Zotram bach Reon ‘yom Gott und seinem Wein bewirkte Ekstase snd aspiration * _ “ ton ie Phaloporheset vi neh KS angst gels Aichen fi zene Bedsvtong des Pls atschen und ronan et aoe, ea Aboraich le ehnptungvonG. Duman Bom senna oe a fh Genitien Tempel von ibe und Libs medergte stone gaobetac a Snes pan Ram nich it wn cn, on Duma eae eugnis nicht von Rom sprich.® a nessions, Aha Oris de pata Backstrom est ab nen Rom tab de exon der avee ncciatichen nhunders i tv 0 ate ch ea rb de nla Yo 8 Chr, nse Nace, Die Gece a tesla Wiketereken hen danas cin Cael ses Liver Pe un htsuess Das ‘iaiischen Gastwirte (caupanes) als cwlvores Liter! penis organisiert waren“*. ist eine tahlesnde, aber ubewieseneBehnuping™ Der Kurt de colon Hicheasne telne Wei fr ie Pater dn Beiand un Sent er aca Unter Semis Severs erase bachsehe Gropp Gao ti Gna ts So eae) en ak Dette tus und dein 2veck dsr Verein ih dh Woe ‘ns waren esYebindngsn von Pvten ie helanca en a (G2 fiat rra—29. Ah Pinta nee Aum: Motiv Okabe De fmen Di eran tec ed bred ca seit Nes (enol scl CLS) clement” i ing von ier nd Wen thon un GC heres oh an Fae (Gtr Aahene'S 18 mt Li} ve estas ee es “es pee i Tse Lelong nes Aina cin PhallophoreberntatsnerOerinerettionvon ar 22 (Carduans) wo in wdew nue denallgemeinen Gegenats 2 musbedcuict Dessaliannee a 1 Bien waters Zngnsoewhesni Welter heute iin ere te 8.5 iamggeacae ancient Dak (07 Gras Bumén Lelio emai sche 188 tHe de penton den tire sei Zastolsherurat werd Facet aces Bonterra pout pee ices thr atwedcem Poem hance Epi SBegatemcics erable aoa pare olan jl (ay ch vie fC pn ee es ae em. 9 tit i i Si ert cn oupt re ani gevon. spre. ReGen: edocs ch eberslsen de hae Desens oes 1 IL Gs ents Geschiedenis wen ALVA: De clr snd beonaeh Deke Cer cea Dupe Nisan, iSchaftiche und gechafliche Zils hasten, Speafischreligose Organsationsformen mt ries end Hitchen sind Uberwiegend in wriechischen Inschiften aus Kleinasion Inder unmittbaren Umgsbung Rows, ot Tore Nov, wurde le Basi der Sate ein den, die Myst der Pestern AgipinilerretetHaben, Die richiehe Inch aye ‘er Basis verzschnet mebrals 400 Naren ihren Title." Agapnila war le Gata des ‘Consuls M. Gavivs Sails alieanus, Procosul yon Asia um ds Jar 15. Che. Zu day -Mysten gern vrsehae Vcwandte cr Agrpinila, Friglssene und Skiven, Moe ‘ind Fraten. Sle belisiden Uber 20 Arter verschiedenhoten Ranges. Eiige der Amst reschnungenveewesen auf sin Rita: nirapdpex, nvpptiae, erOnEree, gasp, Jepapdrane, oie, Die alleroiasteKetagorie der Eingeweihten seein Boxe und ‘ice 2 sn Wermallch pichissherHerkunt it dese us der fami de Agila bestchenge -Mysterienverei, snort en Tider staémischea Relglonsgeschichte,Ubeeisle, ren tine Inacsifter, da unter den Lain sprechendenEinvohnern Romie Gruppen betanden haben Ze nscritenderichten von der Wiegerherstlung ene >badamgenanntenbacchinchenKullekals diene nenatelnen geissen Poni, de dad. ‘hus (Packets und siecle (Leite einer spr) wa, de andere einen Sprachen ‘Ahi ”Wahraclaig boten eh erat zur Zit der Agila suc n Ro le Hae ‘end eine wie onransetorsche Dass aie AusObung perstalcher Relist. Fees on ean nea von lahien aden irene: eats, ascarvi then atone ke Dae De Ait Darla det Rar iv empanadas ae clonic’ anna sbrnoshalicaagtne eon ea Fes Ha Motorundineinnn Keloesetichea da Pea save atztrn wen ot tears Dien Ro wend dr tnaen Repu sah zasanencn My aon de Gass wurden on Fen bene “Ia Cer Eneucmer een es ets Besar och Ton ecient talker aaah ee eran den gro8en Prizedenztall, die Bacchanatiaiht Verbot durch den Sonat im Jaine 186 Chr, und wie dieses mit Waffengewalt durchaesetzi wurde. wenn Sistas atc aga net i ie renee twtr ee Seer salem oe Migwcamietcnaticarn aut bene penetrate aan nme arte tr Fee a ei Ne a ee 2.2.4 Myton wid Not ‘Obovids ser jcine ebendigs bachicheProzessionn Rom geschen habe, js ach; fis kage Brauchtom an den Libra sriht seh df. Baceisee Welnangen waren linen jedoch bkannt, wenn auch ~ aller Wahvscheilichket mach ~ Uberwicgend deh de bildende Kans Hier ston sie Begehungen, deren konfessonell’Zuordnuns 24 braceischen, eleusinzeen ceraieehen)orphischenVortellungen, Paktiken und Gap on (lun) nicht cindestie sin eschesenen Raum ode saan Landscatca Intern Menschen und kostimirs? mythische Gestaten mit Tichern, K6rben, Fa keln,Geteideschvingn, Phllen Krinzen,Frbehteschalen, Masken Kinder und Eevach. see werden veel, gosinigt durch de Elemente Feuer, Wasser und Lat, enh bleh" Welchen‘Reaittegeha de Dstllungen haben, st ech immer ums ie Gnchenen stealing ent Zar ecsene Waren ee nea ue, Vsion rottaue§ 98. Yn iserichen Fetem yer greece See ee ichgy sme ousades Dione iaenand snccsinedenst te zit euel tt ego ler Ze dem Gote efi” "Won het sane Mati ee Resets Se Sabi mason aaa unt? Nilson: Ansan de Detheas tie se ‘ine Zeit sche schon im Hinolik at die Probe der Quelehedng te nea Gy Wen, Ding Mat 45 (70 Roe Artes Con. Leander baci del Mevopotian Museum. ee ca 8B Baal a men, $0, teenie | Cokes iri aceasta | ae ot at ea caren nee te Itun lvscher emai arse fehiche been (1H) {i tele Husichen ae hen Chieu sehonoten heh euthen Sa seh {Gy Woche Arvo acropach Servs Vrs EAL 5.29) Caesar nach Rm aberfht haben soi {GH Wal Seve ru Veal Aen, 674; ses Lier omnubus ter sua ite prgaiones Now (ire hg enna ang ebm et eat Gene ES ibelpets sce ap tet anaes os pune se ems fet pn 5) Miso, Dion Mist 1 Seat i a Scarce tremens Bann eet SS sere ome eae arn = sae earns ae 2[Als Mustersek ir de ZahmnungorintischerKete durch Dnerabnae in de State, ‘on git le Einfung des Ker der Cybele it Rom (20 v. Che}. De Nuchterheit ational, jurisische Wefan! dr Stason versuete de Gefen, de von wit der Musi latatischen Unaigen von Risen mit Selbtverwundung und Kasraton dey Birgerndiohten, durch vershiedone Aufagen 2 veringorn® Deraufezends Klang dey liter, Cymben,Tympsna waraber nme wieder in ganz Romzu hore. De baechisehe ‘Music n Ovids Bacal war seinen Lesem also mindestens durch den Cybele cine Isbendige Vorsteluns Der reltis rfsrunge-und Erwatungsorlznt, dea Ovid ir stinebacchischen fue tnd sn ei seinem Publik in Rom vorasseteen Kons, beste als aus flgendey Romponente: ‘Der stance Kult des Lier ls Mitglieder pebelschen Tas das Oper aut dom Capi, {ol velit schon das Helium am Forumy de Weineste des Topper 2. Den bacshscten Kalen und Mysterin gop ebstatische und mystsche Be tehungon in den snatch Kon len you Cetes und Cybele 3. Die pivaten und perlichen Begehungen, Weihungen, Fest inden Vereinen ond ausgenosonscaften; der Gbrauch dionysischer Vrselangen be der Bewatigurg son Toesforeh nd Trennungsonatervragende und ture KunstvetkeBeweisen, ‘a coe aceite Raigisit auch inden DegtertenSenichtengepleg! wurde. Die nextetsene Vergegenwvicigun, atguarische und philosophishe Deut de tionsschen UrecicMythen i Malaei, Plast, Theater sowie in wssesehalichen lind tenlogiscen’ Seiten, Das Unelechaewih, das in den vorangchenden Kaiten avischen dee Fallen Kunst werken, Mythen und Literatur und der Mangelanonpanisatrschen,riellen,talenéar- ‘chen Daten festgetell word, deutet uch uf LOcken unserer Taito, sondern ‘fein besonderEtwicungsorm der Dionysselgion in Rom inden biden ahehus- terten um die Zeawende2 Diese Kunstoigion Fst nicht einfach Vecalisproda en (Grotstaiviation,Entstatlichune, gaeco-orentalicher Oterfemdung und desl ‘er Uchundlungin ener echt miacaon Religionsgoschieho nicht wird” leit vik tobe eine hoch enwickele Form von pater (navidvelle, ersénliche) Religion, testheliseh, geo ina, Kein Wonder, da gerade Ovi he 2agetan war 5) WV Gals Leah de ybte, are de teu, Ree dans Empire rons, Pars BR ia) Vv Fat iy € 2a Api oer (8) On, ie, 43h a2 ~ ibe erttdane von Digesos und Ove crud ‘Sela si apte tsches Syren, soaerea neon Lepides Boeh J Brant Zagng zr ation Reon uch Lert ‘Sttinmen: re Atte bad Pysopnonien, Dense prntiertn ode auch on den Ko titre eter erent al cen enn oh Fea buansenen Reon tnnen dese ramsey bennett sched Me fyb Stn Lar evince {in ami eke deuce Cesc dx machen Regan in sh 2 ean a a 28 olions Bacehi vd at sion coe in th verchidenen Gatien Bache lion dares InseinenKelndergdich sind Te Noa den ibaa pevidet Mekeak ee {8 er thebnice Zstns von Sere, Bcc und seinen Wastes in ea ten Wath ne gkn ase Venger on Bonn salen agonal Pach earner ven, Dis Ge tan 9 oa ecient ahr. Chis Ts en Feud ach Ronveode dee ante Evo sieftn wena ram rine rischen Angabe, erwihnt einen Ritus und nennt den Adressatenkreis, der 2uglel Gemeinde’ bildet: a seni de a es he clive portae mado nn ft tenor, tee sen {eto oats ec lnpare sete ttn lanes tne os Die Dicer in Hom werden als Grae ngs te srechen, 24 snem testmmten Tein in oe em css i Fest, ele arhen ene Dee stunin dem Lokal des coftegum poeta. Das Ritualist einfach: die eilnchmer bekeinzon fen Vin ud arch Lb de Goel een mes ny ‘uc dem yams hone ten asgssprchen werden: suptoseoce te chon wind ws e pt ene a vic hele Prete a Mee ah inlet cinMintt her ep a Oe sie Eien as Dichter ern ta: wn saris honserooihe aes eine Rit ander el bl diesem Pes, ccs mt eho -astr cultar abest (34). Und dle Dichtergenossen werden fragen: ubi est do ‘ea fs en agen: ne a prs mde Beal itgcng Aun, hero, beget Oven Cebus fa De sake Zstonte gover eng Za sies lenth "Gute Mee ea fit schwer; doch cin weites Gewand ist zur Hand; sogar ein Diener ist dabet Ein Alter an tse cise st een Nac Wenn ie esc dn lg ach herd hs. Die Mae des Fling ete ¢erFau under Fun in Rom Die Kleeman bl such de Geeeeea men: elusdew ace) cultor utergie sums.” “nme (8) DT Aine ud Dionysos hat Ov bende as" An 52514 a 259-6, Me 2 sce lms / rr cnc isn 4146 (ie sda. Vl Syne, story, 7 the Irendeaf Oru a oe Beene, 9 Bea, ri $51 1: dona escvnon doma foe ae tale Boor Je eae ee eee Lt ete aa ‘amenitich gensant, Syme (History, 8. 76) verinuet eines Noroger aaDie genuere Bestimmung des Fests, ds die Dichter in Rom dom Bacchus feito, ht mgich. Dae i Libra sein, it dem Gedichte uentnehmen.* 05 Ovid, Freunde tn ofielles oem biden cra scl pacar, ist unsicher” Den, noch at vids Fsigedih ein cehes Zeugns Ture schwer far becchische "algo. Su? odee“Spietuatat >" {riper chor ni at wens te bem te lien Bach som pets unbo 3 Mars, Minerva und Liber 83:1. Der Hymnus ‘el Aten eigiser Sprache: Mythos, Risin die "Theoogie des Hymns. Inviewsi ‘Ovide Teale nace welch im Kul seine Zit gebrachte Hymnen wietelegel acer ‘urein erases, aus Catal, Proper, Hocaz und Ovi vefegtes Konstrktit, bleh “nsiche™ Die betannien Elemente hyenischer Farmensprach ind von Ovi eatery cui, gens: dr Namenkatalg, ls Kurateem des Mythor; de Relnung mit ne Dhortehem Personseonomen (1, ade kasale Veskabpfong enn, 0 yp) de [Abbrucsforl(r quae practeree../uomin, Lider, habs) et Lobtopes du alli (on, yong a, Nich det Gebutlegene werden forma ete (xa aspera” Den Sch ides fs Obeleitang ritual die Schitderangdesgtichen und mensch lichen Gefoges™ Di sclchte Bitte set fs aural dese rsinen Preys (len es Bact) nd erinat hn zum oe wae: blocs mise’ ogantfsmenides, ads" 0) in Schema moge den Ober eich ‘ovis Erzaung vom Bacchana in Taebon & der Verwandlung der Maden bent {Bo lack omen 18.29) pape ett ach as Fe der ea * Sf strung Stina don Fach em cine Hine ot cn Fn er Baaner (i) elegant Yl Max 4741(Acas up ulus Coes So). Dasa coer ee trogen Som ci rtrd ae Arete Cry Sl kn ik hee took sehr one, dat yaoi Relitachen loys Scetchieh waren {itt Noreen Agnastn Theo Untenachunen 2 Foonengeshice ligne: Rede, 925= {Ss sist On Met ff-S. 631 ancee Petey ts den gen Dien. Koger ita hon Genes (apts AC, ‘ther an den Inveresen der Gliubieen al ytheogiche Spetulation” Inter der Katalog Yo een de ton on tac nd eB Cl Ser das dt pnopace jericho} Ccpelleane abet wes erate eee era (Eat Beh 24) "Zam Aosarch Arete Node, 8.1m Ov Ne aT Starter no! mater er mat ue se Gop ae Fa Ene = } aces Rann: rage do. sce (Oneuede sia: Nomina (0: Nemenhtun, Lien 2 Gebursegend gen, ste er, 2. Jugend = ining des Wenes Rute Aiusafomel: une para: Osean in die dhe Rede “Arosohe (itr wt Spachechel " ower (Si: snaphosce Da Paetation) 1 Joma: gen, Sine 2 Jaa ores se ernment dite Psion Tass (St: deep) 1: Bach, Bschor, Str Stone un ae 2 Menschen: mers fut ‘Uertang zum Rise bashes ther Raven: srg. se ela (OtbeVOpten, 82 nova sacra” en dri Schichen des Texte Mythos, Ritu, Hymmaus snd ine Motive gemeias, 6 sozusagen als ‘eiise Invarinnten’~ le von Ovid her intediet Form der Bae. ‘uselision in den Formen Erzthung, kukisshesHanden,Peisung je spefiach ai den Diese eemsinamen Motive assn sch, versus, unter die Beprife-Lann' Schvirmel und "Verwandsn fasen.™. Al yews, derL.ver und Bele (Lido) el inchs de Sorgen im Wen, st de Zune,” beletausKettn, erst der Paha sede Samen 6st e wird verehrt mic gelstem Haae, het Hymns ndetosn ds ual sch! vor nailer vs ™ chee ie te wan Et Riepitianie be der Mclnoyphoae dr Minden vor mat ser tn Rie 1S ae ee ei ta ene ac eae [Extinct (Wr emanden cmen) ud Crapenesan Vil 614 und 1. Fraver (Comment. Ov Fax. 1995) serve the sense of Deliverer (5) i. 29d za 3.498: pone su poo oponsge lei pone. lls euro, Vhs mmantas pi Tore TAG ame aed el ees {5 ara ri. 9 Cae, Calo att motu or ee cine dn cep. eas 2 Teich ware Conc neha S22 Sete at ad cae See sicschren™Rerespadencen ol Anm ik Merriman Za de‘As Tiyones—, Stim wid eri Hymns ngerfen as Scheme Sines Btichen tind mensehichen Gefles mit Mus und Rafen und Tanz it pesshwungenet Thytoy Se in ius und Erabung (7 2 (C32: nen Graven). Mic Fell die Bris 2y Brooke, eine lies) Mastering als Tier alo, order ds Rita denvielnamige, Wecstaizcn und icrgesaltgen Gt rest der Hymns; Lhe zizhen einen Wag tne ch, wie de Minynden, neh verwancel, vert eine Kent. DDersch wandelnde Got ist der neve Gt Schon dic antiken Mytholgen haben sey [Arpt 2 Widersiondsgesshichte “histori. yours, Peoheus die Minyaden wee dn als Sep aufget de sch eist der Einfhrong des newen Kules widersein haben soen "Die Forderane. va, cote cra anzunchaves, einen neven Got 2 ve ‘hecnbingt in die taditonsgeleteen anit aligonen ein Element von peronlcher Entscheidang und lnnovaion, as gelufige Vorstllurgen Ober die angeblichen Nate tnd Volscigionen der Alt moifiie. Schon des site Gebot de ston Rel ‘wparrin nna best deos nee no ano, ea paribus aceprin Rochtalso handed Minye Aethoe (VLE: no... ma censeacpenda dl Zab reise Vetelbungen von Jiden, Astologen Philsopen oder dsr schleieh vertorene Kem gegen dos Vorringin der sisi a Rom zeigen de Praxis de eligisen Toe fant in Ron. Die Zurekhaltong der Minyaden war woblbesindst. Die Verweigenngde Keltgeminschal ert sich dogmas als Zlfel an der Gots ofnachat der neven Gottes pragenten ago ese fos. a Namen Dios} soshibten de Iiten~ wie bei den Dioskuren den Zeus Spr08- Dieses Themis znta fir Euripides ‘Bacchacy dar Stick Beinn! mit den Wosten fw Ae nec Und seed de Komplete {Geourtiegende an; in zaheichen Leder, in weehsclnde Teminolople wird dieses "Sunder" nmerwiedrpiseaiert Bai Ovid 1) sindin den Eire iene 20 ‘tem, sol bineter Gebotlegende und damit Gottessoscaltentalen. De ae {lige Agivatation von Got, Gefoge und Vershrrfin: Bacchus ~ Baccha (V 2 1.25) eutt aut sotrilsiche npiationen doer Verbiadung von Gott und Mensch, verse lau Bel ict! ove vena is publi edits: rat (ub) Ne 4.25132 anernien- VlPats Men, 9 xo Bache Brome gore ee os iaas 319 Baus as cnn rps al deen 3381 ise 6am combs n,m cept: Diny sss Sti Farin. Bash GP nissan et: Bonu. 6 De Bestatung der Miyadencochcin weaerum alt die Wren Nutone ser aie oa ene) Gen andr bewet Din de ‘SErnanivarde Ahh Suber nace eenishen Aspe Cone Traenoulle $32 ‘tg ane {ly ec hs 12:29 sere SE iy Wie Gaara 12m Aom 10-74 Gesu ey Gove" den mien Resonen Geos Henge er Son Goes ie Fagung der Chsilgiud die Joe: helen Bina pasty Ketan Aang earn eine te loine Region's! mir tenpp erwin aa MAM {Wt A Eu ce Lah Saf" 939 CD {M13 NBL Bukit Gch, Reon, 58 und 2-10 eu den baehichen Mtr IB: crus Dieboea Wishes een Ks svn Ov als edna fa {innate undsescgetiansincn uch macteaenund wre Suan Stan ones vert st Agent de Ce elite Simon Ef das Maal Orn Wan So dem ee Kaye dine Price Thee st a on enh ae teatontecy Hae Dare Stat de Sermschung ado on ung an A ern rane, el nd Adel ren vid Steven Aus er Sceepsen Ge {ustor ini ween sch Sinners Pnteuscrinnet ne er Coralie tered ren i Baccanatvo lw Candee Tan Teen Dm Teen derechos Tenor snr Ree, dant vtec DugoictMidwinins id vo Ovi hmong aes eee tow, aren enn ae, fones ere bs het {fat Scand, on oem aloe Kee ee a eden eon ne ble hot ela te ae ‘ct med nara ces malas comne Deine noch we shin errs, onside Aa und ami pee pees pope Dene ge st Kt ee Fess inh st ser Gtangea ds Meshes Tien ts ‘hansen Gennes et Erte Ste Scan En jes de Ts gure sen Ae er usp reacts mentbs sts eng fos snmenpenpe. ast eae rato tement ‘ego apres neque nn are chor den Watlon Sr Kee {Wo Di Konsuenteleses-Dipyhar wid aus der Verge mide Ny nesaton— ve ome Hom tcl deutch Bede Urangs dade oechune nd Lyeugus neat Sekonda ‘nd (a. 4.2), offenbor wel de Geschicte ea eng mit der des Penne versal Bl Ui SEE pe Meri Romer ch Apso sere en 0s fi ects, 25902 Tb nage vi meresqnemnqnegiqu roe fi ne sqeprcerene tat is) Ls Canal in sie age nich des Rashononsandals ase: he ‘wm Ebr hs senna ree rr ors reat fo secre 09.18, Mam ese eh See nen {Bo SASH aI ta nanoncroono er tiated 5 as Nom ai dem Fue ds een Ted nd de sen :77-talaiaaglaiialiedeibaemaniapaelsame iain {HD TAL Hetmu Fes, Dinas und i Stet der Sehutcen, Dis Tabingea £29 Hon then nena. nw 5) Son Annee {ist erehtion stmaleenden Winingn ses koolen Ser Gesu dr erent ‘eve vl U. ease, Alkoal und Industri fn aponcle Keptel cer eure seca in Can (ag), Reach, Beste a TR SL =ie Minyaden sin keine ltantenconempre syperum, wie Penh." Ovi ha tin Dipiychon mit reicherAbweclong nic in stmptianiger Analog konstulert. ‘er besonnene Stetsman, dep ratona x aligreine Gute wl ist dem Wane ver. falen: wie cin reBendorStrebach odor en schaes Stctro ™ Ex srmt ins Gebias, ti Boeehen zu fangen Die Minyadenstaen stil Hause, Aber eda vorgeben, Mine Palas hale sie im Haws beim Spine ft, schwaenen ~ hau zur Preude de keuschon Giitin~ in evotishen und monsrosen erotchen Phantsien ® Beachich Bei hier dbertaup raven als Gruppen aufete, Ive Arbeit und Kult in der Litera Seis auch nur als mytholosche Phantasic ~ versegenvartgt wid. De Oflu nach ten det Gewinn ds Rautes dure Proresin und Mush ce Yersrnngz gre Samer Handel ud ses auch ska soie dle Kennnis der komplexeren Dogs fer aionjischen Theolgie al ies war fr datwebliche PubikunOvds WoL eM Envastungsphanse i elnem srl folierten Bereich." Derartge Phatasieneegen tas Bowutsein au alerativen Ordoungen, De Kommunitative Funktion von Kult al Symboiiehes Hands kann der Koastatch von Kellektiven den Die Betrachtong der historchen Spurenrsbiseher Fravenkule™ undieermythschen Ud iterrschen Reflet lh dain sogenannten polthisischen Relgioen ie Frawen ‘ine roeen sythieehen una kulishenFreleaum haben: ie hr aber auch, dab diesen ‘eicheren eigen MOghichitenteinesweys dle gesellshalichenundkultuelen Mp. Heklten direkt proportional snd. Bibtiographische Notiz {eta dn Miyata am Beccart) (Conc Spite aon 20 Ov Met 39-5: Der Alspracee Ute X, 1067.8. 0-55 (25) Met 3.51¢-Dementsrethend veces he ee Atean de eden Gece: 2 fee cg cred mcs (ing Mer NS se (G3 DiC ninhenMesadpinesn dese xtc Photon i dem Sebwirmen der Be Shader id aogdete An 2 AR Sinn nd an ni i at ren Conc og Mt Fy, Gueshen pi hescirefouneen von tiptoe und deren Therapie den Tritton dor pedhschen Stse'S35 Bantu on end hen enon ttece aneien Zee htrse ‘cauppbdBabindanebseotenenen Wey am, cntes geeticaiches un oe gates aglehcusen suichn den Geclener autres une ween Org re: Sabai sine der freud Sou eure Thesen idrprecen ewer owes fiir mua Ob tbe Rereseam racarer tach) rayon verse aa en per mcacigeeniines ferrari Douce Hse ott etry ee Pe eT ncn ‘Symnbotsnas raver vores rl vemachisnigen da eche Materia dee hebenstien und ‘hnn teak! 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