ESTUDO SOBRE A ORAÇÃO DO PAI NOSSO

Mateus 6.1-34

INTRODUÇÃO

Com certeza a oração do Pai Nosso é uma das mais belas orações das
Sagradas Escrituras. São muitos os que constantemente a utilizam, seja em
momentos individuais, momentos de início de trabalhos religiosos, ou no fim
dos mesmos e até mesmo não religiosos, momentos de coletividade, de
comemorações. A Oração do Pai Nosso tem sido tratada como uma verdadeira
Multi – Utilidades, se encaixa em todas as ocasiões. Em contextos onde se
encontram grupos com princípios religiosos diferentes a Oração é utilizada,
assim todos ficam satisfeitos. Realmente, a Oração do Pai Nosso é muito bela!
Mas não podemos continuar no erro de muitos que têm visto tão somente o seu
esplendor. Ela tem muito mais que beleza, existe uma gama de princípios
teológicos fundamentais que se percebe com um olhar cuidadoso. Esse olhar
simplista para a Oração do Pai Nosso é o grande responsável por uma
utilização mecânica; na sua grande maioria, muitos nem mesmo se atém ao
seu significado, se pelo menos pensassem um pouco mais nas palavras já
seria de grande valia. É justamente esta falta de uma visão mais sólida sobre a
Oração que se tem feito dela um verdadeiro amuleto.
Neste estudo sobre a Oração do Pai Nosso tem-se como objetivo trazer
á memória de alguns o retorno ao seu significado, para outros o conhecimento
da profundidade desta mensagem. Como conseqüência deste estudo pretende-
se que um maior respeito e meditação seja dado a Oração quando esta for
proclamada. Assim, espero que muitos deixem de recitar a Oração do Pai
Nosso assumindo a ação de uma verdadeira oração feita em espírito e em
verdade.
Antes de prosseguirmos, algumas perguntas são fundamentais: Para
quem Jesus estava falando? Por que Jesus os instruiu? O que Jesus quis
ensinar com esta oração? Como compreender a mensagem hoje? Tendo
essas respostas em mentes acredito termos progredido bastante sobre a
compreensão da mensagem expressa.
Sobre a primeira pergunta, depois de fazermos um olhar mais acurado
do texto fica evidente que Jesus se direciona a seus discípulos, povo que o
acompanhava; porém, embora todos os que estavam com Jesus ouviu a
mensagem, o alvo d’Ele sãos os doze discípulos. Essa verdade se observa no
início do capítulo 5 de Mateus: Vendo Jesus as multidões, subiu ao monte, e, como se
assentasse, aproximaram-se os seus discípulos; 2 e ele passou a ensiná-los, dizendo: Ter
essa compreensão é de fundamental importância para o entendimento do
estudo. Jesus está falando para os seus discípulos.
Sobre a segunda pergunta, depois de analisar todo o capítulo 6
percebemos que Jesus quer mostrar para seus discípulos que eles precisavam
ser diferentes dos demais, isto é, ao invés de serem homocêntricos (o homem
no centro) deveriam buscar e render graças a Deus, veja vs. 1,2,5,16,31...
Jesus quer mostrar para seus discípulos que diferentemente dos demais que
existiam no meio deles (fariseus) deveriam centrar a vida na verdadeira
devoção.
A terceira pergunta nos leva a afirmar que Jesus quis mostrar para seus
discípulos que Deus é aquele que governa, o que faz as coisas acontecerem,
que ouve, o centro da adoração. Jesus trouxe ensinamento sobre o Pai, sobre
o reino, sobre a vida, sobre a salvação, sobre o ministério em que todos estes
atos mostram a verdadeira vida cristã diante do Criador, postura que os
doutores da lei e outros mais não tinham. Assim, Jesus ensina nesta Oração
qual deveria ser o arcabouço da oração e da visão sobre Deus.
Sendo assim, a última pergunta nos aponta para uma compreensão não
diferencial do que Jesus propôs para os seus discípulos. Devemos nas nossas
orações expressar quem é Deus e quem somos nós, não só expressar como
também adorar o Criador. Esta oração nos ensina sobre o poder de Deus, sua
grandeza, seu amor; nos ensina sobre a fraqueza humana, sobre nossa
incapacidade, sobre a necessidade de nos relacionar com Deus e com os
irmão vivenciando assim o verdadeiro cristianismo.
 PAI NOSSO
CAPÍTULO UM
Deus é pai de todos?

I. PAI  UM TERMO ABRANGENTE

O substantivo pai é bem familiar a nós. Todos sabemos o seu
significado: pai é o nome atribuído a um homem que gera alguém. Vejamos a
definição dada pelo Dicionário Aurélio: Homem que deu ser a outro; homem
que tem um ou mais filhos; genitor, progenitor.
a) O substantivo pai no grego se encontra no caso vocativo que tem a
função de expressar invocação, exclamação. Isso significa que quando
dizemos Pai nosso assumimos uma ação de filhos que chamam a atenção
daquele que pode ouvir
b) Todos são filhos de Deus? Para muitos sim, para outros não, mas
quem é que pode responder esta pergunta tão difícil? A própria Bíblia nos
responde de forma clara:
Analisemos o texto de Efésios 4:6 um só Deus e Pai de todos, o qual é
sobre todos, age por meio de todos e está em todos.
Por este texto podemos chegar a conclusão de que sim. Todos são filhos de
Deus, porém, se analisarmos um pouco mais detalhado, veremos que o texto
não quer fazer esta afirmação. Quero destacar aqui o pensamento do
Reformador João Calvino: Ele afirma que esse todo não se refere ao todo
terreno, nesse contexto, e sim ao todo espiritual. Sua observação está correta.
Notem que o contexto aponta para uma unidade em que Paulo defende que a
salvação não era somente para os Judeus, mas também para os gentios, o
próprio termo está em todos deixa claro que Todos não se refere a totalidade
da humanidade, caso contrário teríamos que afirmar que todos estão em Deus,
vivem para Deus e andam com Deus. Todos refere-se a totalidade espiritual e
por meio dela Deus executa o seu plano, age. Para Calvino a palavra Pai
aplicada aqui aponta para a família espiritual. Paulo deixa essa verdade claro
em Romanos 9:8: Isto é, estes filhos de Deus não são propriamente os da carne, mas
devem ser considerados como descendência os filhos da promessa.
c) Ampliando a definição de Pai
Vimos acima que o Dicionário Aurélio define pai tão somente como o ser que
cria, que dá a origem. Atribuindo pra Deus, pai aponta não só para aquele que
cria, mas para a ação de amar, cuidar, instruir, proteger, livrar. Todas essas
ações vemos na figura do pai não só biológico, mas também naqueles que
assumem esse papel por meio da adoção. Deus é o Pai que cuida dos seus
filhos, que ama, que protege, que salva, mas também que corrige e exige
submissão, obediência, que honre o sobrenome que tem: FILHO DE DEUS.

II. Filhos

a) Só os filhos podem chamar Deus de Pai!

Quem são os filhos? João 1:12 Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder
de serem feitos filhos de Deus, a saber, aos que crêem no seu nome;
Embora muitos chamam Deus de Pai, mas o texto lido nos afirma que só os
que recebem a Cristo fazem parte dessa filiação.
b) Fomos adotados: Galatas 4:5 para resgatar os que estavam sob a lei, a fim de
que recebêssemos a adoção de filhos.
 Todos somos criaturas de Deus, pois fomos criados, mas Deus, por sua graça,
nos chamou para a adoção. Lembremos que Deus dá uma ordem aos seus
discípulos deixando claro que as criaturas (humanas) precisam ouvir a
Excelente notícia de que existe um plano de adoção. Marcos 16:15 E disse-lhes:
Ide por todo o mundo e pregai o evangelho a toda criatura.
c) Nosso indica um pronome possessivo que foi daddo pelo próprio Pai. Ele
quis ser o nosso Pai, Ele nos quis por filhos. Mais uma vez vemos que só os
filhos podem chamar Deus de Pai. Posso afirmar que o próprio Deus só aceita
de fato que o chamem de Pai os que realmente o tem como tal. Galatas 3:26
Pois todos vós sois filhos de Deus mediante a fé em Cristo Jesus;
d) Só os trasnformados são filhos
Antes da transformação, logo vivendo no pecado, somos chamados não de
filhos de Deus, mas sim filhos da desobediência: Colossenses 3:6 por estas coisas
é que vem a ira de Deus sobre os filhos da desobediência. Acredito que um dos
textos mais claro nesse aspecto é o de I João 3:10 que diz: Nisto são manifestos
os filhos de Deus e os filhos do diabo: todo aquele que não pratica justiça não procede
de Deus, nem aquele que não ama a seu irmão. Qual é o quesito instituído por Deus
para ser chamado seu filho? Ser Justo e Viver o Amor. Qual Justiça e qual
Amor? Aquele que vem de Deus.
Vejamos o que afirma Jesus em: Mateus 5:9 9 Bem-aventurados os pacificadores,
porque serão chamados filhos de Deus. Romanos 8:14 Pois todos os que são guiados
pelo Espírito de Deus são filhos de Deus.
Romanos 8:16 16 O próprio Espírito testifica com o nosso espírito que somos filhos de
Deus.

Posso afirmar então, respaldado pelas Sagradas Escrituras que Deus não é
Pai de Todos, Ele é Criador de Todos, mas Pai dos filhos que ele mesmo
adotou por meio de Jesus Cristo. Sendo assim, levando em consideração que
o substantivo Pai está no vocativo indicando que, quando dizemos Pai Nosso
estamos expressando o desejo de que o Senhor nos ouça como filhos. Deus
não é Pai de todos, ele é Pai dos filhos.
Mateus 6:1-34 Guardai-vos de exercer a vossa justiça diante dos homens, com o fim
de serdes vistos por eles; doutra sorte, não tereis galardão junto de vosso Pai celeste. 2
Quando, pois, deres esmola, não toques trombeta diante de ti, como fazem os hipócritas,
nas sinagogas e nas ruas, para serem glorificados pelos homens. Em verdade vos digo
que eles já receberam a recompensa. 3 Tu, porém, ao dares a esmola, ignore a tua mão
esquerda o que faz a tua mão direita; 4 para que a tua esmola fique em secreto; e teu
Pai, que vê em secreto, te recompensará. 5 E, quando orardes, não sereis como os
hipócritas; porque gostam de orar em pé nas sinagogas e nos cantos das praças, para
serem vistos dos homens. Em verdade vos digo que eles já receberam a recompensa. 6
Tu, porém, quando orares, entra no teu quarto e, fechada a porta, orarás a teu Pai, que
está em secreto; e teu Pai, que vê em secreto, te recompensará. 7 E, orando, não useis
de vãs repetições, como os gentios; porque presumem que pelo seu muito falar serão
ouvidos. 8 Não vos assemelheis, pois, a eles; porque Deus, o vosso Pai, sabe o de que
tendes necessidade, antes que lho peçais. 9 Portanto, vós orareis assim: Pai nosso, que
estás nos céus, santificado seja o teu nome; 10 venha o teu reino; faça-se a tua vontade,
assim na terra como no céu; 11 o pão nosso de cada dia dá-nos hoje; 12 e perdoa-nos as
nossas dívidas, assim como nós temos perdoado aos nossos devedores; 13 e não nos
deixes cair em tentação; mas livra-nos do mal pois teu é o reino, o poder e a glória para
sempre. Amém! 14 Porque, se perdoardes aos homens as suas ofensas, também vosso Pai
celeste vos perdoará; 15 se, porém, não perdoardes aos homens as suas ofensas,
tampouco vosso Pai vos perdoará as vossas ofensas. 16 Quando jejuardes, não vos
mostreis contristados como os hipócritas; porque desfiguram o rosto com o fim de
parecer aos homens que jejuam. Em verdade vos digo que eles já receberam a
recompensa. 17 Tu, porém, quando jejuares, unge a cabeça e lava o rosto, 18 com o fim
de não parecer aos homens que jejuas, e sim ao teu Pai, em secreto; e teu Pai, que vê
em secreto, te recompensará. 19 Não acumuleis para vós outros tesouros sobre a terra,
onde a traça e a ferrugem corroem e onde ladrões escavam e roubam; 20 mas ajuntai
para vós outros tesouros no céu, onde traça nem ferrugem corrói, e onde ladrões não
escavam, nem roubam; 21 porque, onde está o teu tesouro, aí estará também o teu
coração. 22 São os olhos a lâmpada do corpo. Se os teus olhos forem bons, todo o teu
corpo será luminoso; 23 se, porém, os teus olhos forem maus, todo o teu corpo estará em
trevas. Portanto, caso a luz que em ti há sejam trevas, que grandes trevas serão! 24
Ninguém pode servir a dois senhores; porque ou há de aborrecer-se de um e amar ao
outro, ou se devotará a um e desprezará ao outro. Não podeis servir a Deus e às
riquezas. 25 Por isso, vos digo: não andeis ansiosos pela vossa vida, quanto ao que
haveis de comer ou beber; nem pelo vosso corpo, quanto ao que haveis de vestir. Não é
a vida mais do que o alimento, e o corpo, mais do que as vestes? 26 Observai as aves do
céu: não semeiam, não colhem, nem ajuntam em celeiros; contudo, vosso Pai celeste as
sustenta. Porventura, não valeis vós muito mais do que as aves? 27 Qual de vós, por
ansioso que esteja, pode acrescentar um côvado ao curso da sua vida? 28 E por que
andais ansiosos quanto ao vestuário? Considerai como crescem os lírios do campo: eles
não trabalham, nem fiam. 29 Eu, contudo, vos afirmo que nem Salomão, em toda a sua
glória, se vestiu como qualquer deles. 30 Ora, se Deus veste assim a erva do campo, que
hoje existe e amanhã é lançada no forno, quanto mais a vós outros, homens de pequena
fé? 31 Portanto, não vos inquieteis, dizendo: Que comeremos? Que beberemos? Ou:
Com que nos vestiremos? 32 Porque os gentios é que procuram todas estas coisas; pois
vosso Pai celeste sabe que necessitais de todas elas; 33 buscai, pois, em primeiro lugar,
o seu reino e a sua justiça, e todas estas coisas vos serão acrescentadas. 34 Portanto, não
vos inquieteis com o dia de amanhã, pois o amanhã trará os seus cuidados; basta ao dia
o seu próprio mal. (12 vezes aparece a palavra Pai)
 QUE ESTÁS NOS CÉUS
CAPÍTULO DOIS
Nesse contexto, céus.

Como os Judeus entendiam o céu?

I. LUGAR DA HABITAÇÃO DE DEUS (SIMBOLISMO)

a) O que estás nos céus indica a posição de ocupação
b) Céu aponta para a imensidão
c) É um equivoco delimitar a permanência de Deus
1. Deus criou o céu: Gêneses 1:1 “No princípio, criou Deus os céus e a terra.”
d) No Antigo Testamento acreditava-se que deus habitava no Templo  1
Chronicles 28:6 E me disse: Teu filho Salomão é quem edificará a minha casa e os
meus átrios, porque o escolhi para filho e eu lhe serei por pai.
 1. Acredito que este texto nos ajuda a compreender: Isaías 57:15 “Porque
assim diz o Alto, o Sublime, que habita a eternidade, o qual tem o nome de
Santo: Habito no alto e santo lugar, mas habito também com o contrito e
abatido de espírito, para vivificar o espírito dos abatidos e vivificar o coração
dos contritos.”
e) Deus abita no meio do seu povo  Números 35:34 “Não contaminareis,
pois, a terra na qual vós habitais, no meio da qual eu habito; pois eu, o
SENHOR, habito no meio dos filhos de Israel.”
Como dever ser entendido essa expressão que estás nos céus? Essa
declaração revela que nos colocamos diante de um ser imenso que está acima
de nós. Deus não está limitado a espaço.

UMA VISÃO DE QUE DEUS NÃO DESCE DO SEU LUGAR E PORTANTO

NÃO SE RELACIONA COM O POVO

II. LUGAR DO GOVERNO DE DEUS

a) Observemos mais este texto:  Atos 7:49 “O céu é o meu trono, e a terra, o
estrado (preencher) dos meus pés; que casa me edificareis, diz o Senhor, ou
qual é o lugar do meu repouso?”
b) Deus se encontra em uma posição de onde controla todas as coisas:
Salmos 33: 13 O SENHOR olha dos céus; vê todos os filhos dos homens;
c) Estamos diante do Rei  Matthew 5:34 Eu, porém, vos digo: de modo algum
jureis; nem pelo céu, por ser o trono de Deus;
d) O Rei que ampara seu povo: Salmos 57:3 “Ele dos céus me envia o seu
auxílio e me livra; cobre de vergonha os que me ferem. Envia a sua
misericórdia e a sua fidelidade.”
e) Um Rei que se relaciona com seu povo

III. LUGAR DE SANTIDADE PLENA

a) Deus é santo: Isaias 57:15 “Porque assim diz o Alto, o Sublime, que habita
a eternidade, o qual tem o nome de Santo: Habito no alto e santo lugar,”
Salmos 24:3 “Quem subirá ao monte do SENHOR? Quem há de permanecer
no seu santo lugar?”
b) O encontro na sarça: Êxodo 3:5 “Deus continuou: Não te chegues para cá;
tira as sandálias dos pés, porque o lugar em que estás é terra santa.”
c) A Declaração de que ele é Santo
d) O Reconhecimento que está a cima de nós.

"Pai nosso que estás nos céus"! Nesta Oração afirmamos que falamos com um
ser supremo, perfeito, grande que governa a terra e que nos governa.
Reconhecemos a imensidão incompreensível de Deus! Esse sentimento
precisa ser vivenciado na oração, no momento em que nos dirigimos a Deus.
Pecamos, quando a fazemos sem levar em consideração essas verdades.
 SANTIFICADO SEJA O TEU NOME
CAPÍTULO TRÊS

I. DEUS É SANTO
a) A Primeira petição (seja)
b) A importância do sobrenome
 O sobre nome não apontava para quem a pessoa pertencia como
acontece hoje. O sobrenome indicava quem a pessoa era no seu caráter.
1. Jacó = Suplantador, (pisar, calcar com os pés, ludibriador) // Israel =
lutou com Deus (príncipe vencedor)
2. Noemi = Agradável // Mara = amarga
3. Saulo = Implorado (arrogante) // Paulo = o baixo, o humilde
5. Salomão = Paz (lembremos que o seu reinado foi marcado pela
ausência de guerras.
c) As ações de Deus
d) Santo aponta para o perfil, caráter de Deus (sua perfeição)

"Santificado seja o teu nome" Jesus está dizendo ao povo que não "digam
todas as coisas certas" para serem vistos pelos homens. Em vez disso, temos
que nos aproximar sinceramente de Deus, de coração, com nossas petições e
agradecimentos, para sermos ouvidos por ele. Jesus nos mostra que
precisamos começar tornando claro que sabemos quem é a criatura e quem o
Criador. Aproximamo-nos de Deus com reconhecimento de sua grandeza?
Diga-lhe isso! (Jeff Archer)

II. REVELANDO A SANTIDADE DE DEUS

a) Seja está no imperativo, mas aponta para a minha declaração de que Deus
preserve a sua santidade
b) Santificado por meio da exaltação (no sentido de declarar e não de fazer)
Salmo 34.3: Engrandecei o SENHOR comigo, e todos, à uma, lhe exaltemos o nome.
c) O Reconhecimento do seu poder, da criação
d) Mostre a tua Santidade, os atos perfeitos para o mundo.
e) Como revelar que Deus é santo?
1. Sendo santo, separado:  1 Pedro 1:16 porque escrito está: Sede
santos, porque eu sou santo.
2. Somos filhos
3. Qual é o nosso sobrenome? Santo, separado
4. Através da nossa vida revelamos o Deus Santo
Olha o que afirma a Palavra de Deus:  Salmos 30:4 Salmodiai ao SENHOR,
vós que sois seus santos, e dai graças ao seu santo nome.

III. A IGREJA PRESERVANDO A SANTIDADE

a) O que afirmo quando digo “seja santo”?
 Explicar a expressão santificado: Imperativo, aoristo, passivo
b) Que eu O reconheço como santo
c) Que eu me descanso na Santidade d’Ele
d) A Igreja como aquela que preserva o Nome de Deus (no sentido de não dar
mau testemunho)
CITAÇÃO:  “Santificar o nome de Deus significa ter reverência por ele, por
isso, reverenciar a Deus, honrá-lo, glorificá-lo e exaltá-lo” (William Hendriksem,
Comentário de Mateus Vol. 1, p.461)
Olha o que nos diz Deus: Levíticos 22:32 2 Não profanareis o meu santo nome, mas
serei santificado no meio dos filhos de Israel. Eu sou o SENHOR, que vos santifico,
Como que o povo santificaria ou mostraria a santidade de Deus? No verso
anterior: Levíticos 22:31 Pelo que guardareis os meus mandamentos e os cumprireis.
Eu sou o SENHOR.

Quando afirmo “santificado seja o teu nome” estou afirmando que reconheço
que Deus é santo. Que a sua santidade é o motivo da exaltação. Que a sua
santidade será proclamada e preservada. Que me submeto a esta santidade e,
agindo assim, estarei revelando quem Ele é!
 VENHA O TEU REINO
CAPÍTULO QUATRO

I. O QUE SIGNIFICA ESTE PEDIDO?

a) Reino aponta para um sistema de governo
b) Estamos pedindo que este reino nos dirija
c) Estamos pedindo um governo diferente
d) O Pedido mostra a incapacidade do homem de ir até o Reino (João 15.16)

II. O QUE É O REINO OU QUEM É O REINO?

a) O Reino aponta para Jesus
 Matthew 21:43 Portanto, vos digo que o reino de Deus vos será tirado e será entregue a
um povo que lhe produza os respectivos frutos.
Luke 9:27-29 Verdadeiramente, vos digo: alguns há dos que aqui se encontram que, de
maneira nenhuma, passarão pela morte até que vejam o reino de Deus. 28 Cerca de oito dias
depois de proferidas estas palavras, tomando consigo a Pedro, João e Tiago, subiu ao monte
com o propósito de orar. 29 E aconteceu que, enquanto ele orava, a aparência do seu rosto se
transfigurou e suas vestes resplandeceram de brancura.
Luke 17:20-21 Interrogado pelos fariseus sobre quando viria o reino de Deus, Jesus lhes
respondeu: Não vem o reino de Deus com visível aparência. 21 Nem dirão: Ei-lo aqui! Ou: Lá
está! Porque o reino de Deus está dentro de vós.
Luke 19:11 Ouvindo eles estas coisas, Jesus propôs uma parábola, visto estar perto de
Jerusalém e lhes parecer que o reino de Deus havia de manifestar-se imediatamente

b) Jesus não era o rei que os judeus queriam

 John 6:15 Sabendo, pois, Jesus que estavam para vir com o intuito de arrebatá-lo para o
proclamarem rei, retirou-se novamente, sozinho, para o monte.
Luke 24:21 Ora, nós esperávamos que fosse ele quem havia de redimir a Israel; mas, depois
de tudo isto, é já este o terceiro dia desde que tais coisas sucederam.

III. A IMPORTÂNCIA DO PEDIDO

a) Para os judeus
b) Para os discípulos
c) Para os gentios
d) Um pedido escatológico (explicar)

IV. QUEREMOS O GOVERNO DE JESUS SOBRE NÓS?

a) Esse Rei não aceita servos infiéis
b) Esse Rei não aceita servos preguiçosos
c) Esse Rei não aceita servos Insubmissos
d) Quem não se dissipa não está pronto para ser governado pelo Rei (Mateus
10.37-39)
 Quando dizemos “venha a nós o teu reino” estamos pedindo que Jesus
Cristo governe nossas vidas, pois somos capazes de governá-la e não
queremos que o rei do mau nos governe. (Colossenses 1.13).
 SEJA FEITO A TUA VONTADE ASSIM NA TERRA COMO NOS CÉUS
CAPÍTULO CINCO

Não podemos fazer este pedido sem ates entendermos que:

I. A VONTADE DE DEUS É SOBERANA (Soberano: Aquele que exerce o

poder sobre)
“Terra e céus” aponta para a dimensão do domínio de Deus, ou seja, todo o
seu Império
a) Está acima de todas as vontades
b) Palavra de Rei tem autoridade
c) Não há autoridade para se comparar com a de Deus
d) Se não entendermos a soberania de Deus, teremos dificuldade de
entender sua vontade e até mesmo de aceitá-la.

II. A VONTADE DE DEUS É PERFEITA

a) Não há falhas nas decisões de Deus
b) Vemos a perfeição na fala de Deus em cada conclusão de sua obra (“bom”)
c) A palavra nos chama a vivenciar essa vontade perfeita: Romanos 12:2 E não
vos conformeis com este século, mas transformai-vos pela renovação da vossa mente,
para que experimenteis qual seja a boa, agradável e perfeita vontade de Deus.
d) A vontade de Deus é que sejamos perfeitos: 1 Tessalonissenses 4:3 3 Pois esta é
a vontade de Deus: a vossa santificação, que vos abstenhais da prostituição;
e) Se não aceitarmos as decisões perfeitas de Deus não podemos fazer esta
oração.

III. A VONTADE DE DEUS É ETERNA

“Lembrai-vos das coisas passadas da antiguidade: que eu sou Deus, e não há outro,
eu sou Deus, e não há outro semelhante a mim; 10 que desde o princípio anuncio o
que há de acontecer e desde a antiguidade, as coisas que ainda não sucederam; que
digo: o meu conselho permanecerá de pé, farei toda a minha vontade;” Isaias 46:9-10
a) Deus não muda de plano
b) Existem pessoas que afirmam que se Jesus viesse hoje mudaria alguns
ensinos.
c) A Imutabilidade de Deus é a nossa salvação: Malaquias 3: 5-6 Chegar-me-ei a
vós outros para juízo; serei testemunha veloz contra os feiticeiros, e contra os adúlteros,
e contra os que juram falsamente, e contra os que defraudam o salário do jornaleiro, e
oprimem a viúva e o órfão, e torcem o direito do estrangeiro, e não me temem, diz o
SENHOR dos Exércitos. 6 Porque eu, o SENHOR, não mudo; por isso, vós, ó filhos de
Jacó, não sois consumidos.
d) A afirmação de Jesus: Mateus 24:35 35 Passará o céu e a terra, porém as minhas
palavras não passarão.

IV. A VONTADE DE DEUS É PRA SER SEGUIDA

a) Jesus obedeceu a vontade do Soberano: Mateus 26:39 Adiantando-se um
pouco, prostrou-se sobre o seu rosto, orando e dizendo: Meu Pai, se possível, passe de
mim este cálice! Todavia, não seja como eu quero, e sim como tu queres.// Mateus
26:42 Tornando a retirar-se, orou de novo, dizendo: Meu Pai, se não é possível passar
de mim este cálice sem que eu o beba, faça-se a tua vontade.
b) Jesus afirma que fará parte da família celeste: Marcos3:35 5 Portanto, qualquer
que fizer a vontade de Deus, esse é meu irmão, irmã e mãe. // Mateus 7:21 Nem todo o
que me diz: Senhor, Senhor! entrará no reino dos céus, mas aquele que faz a vontade de
meu Pai, que está nos céus.
c) Estamos dispostos a aceitar a vontade de Deus?
d) Habacuque esteve disposto: Habacuque 3:2 2 Tenho ouvido, ó SENHOR, as
tuas declarações, e me sinto alarmado; aviva a tua obra, ó SENHOR, no decorrer dos
anos, e, no decurso dos anos, faze-a conhecida; na tua ira, lembra-te da misericórdia. //
Habacuque 3:17 17 Ainda que a figueira não floresça, nem haja fruto na vide; o produto
da oliveira minta, e os campos não produzam mantimento; as ovelhas sejam arrebatadas
do aprisco, e nos currais não haja gado,
e) A Mulher de Ló não esteve disposta: Jó 2:9 Então, sua mulher lhe disse: Ainda
conservas a tua integridade? Amaldiçoa a Deus e morre.
 O PÃO NOSSO DE CADA DIA DÁ-NOS HOJE
ESTUDO SEIS

Ao olharmos para esta afirmação precisamos trazer á mente o milagre da

multiplicação dos pães. Essa é uma história muito conhecida do povo cristão e
ocorre duas vezes afirma Mateus (Mateus 14.13-21 e 15.32-39). Mas sobre
este ponto voltamos depois.

Quando fazemos esta oração o que estamos pedindo?

I. O PÃO APONTA PARA O ALIMENTO

a) Que tipo de alimento?
b) É normal alguns identificarem como sendo o pão físico  Mateus 6:31
Portanto, não vos inquieteis, dizendo: Que comeremos? Que beberemos? Ou: Com que nos
vestiremos?
c) Outros entendem que se refere ao alimento espiritual  1 Pedro 2:2 desejai
ardentemente, como crianças recém-nascidas, o genuíno leite espiritual, para que, por ele, vos
seja dado crescimento para salvação,
d) Mas o que é o pão?
e) A Resposta está em João  João 6:35 Declarou-lhes, pois, Jesus: Eu sou o pão da
vida; o que vem a mim jamais terá fome; e o que crê em mim jamais terá sede .  João 6:51
Eu sou o pão vivo que desceu do céu; se alguém dele comer, viverá eternamente; e o pão que
eu darei pela vida do mundo é a minha carne.
f) Jesus é o Pão da vida
g) Vejam a semelhança em: “Pai nosso” com o “Pão nosso”
i) Lembremos que todo o contexto é espiritual  Mateus 4:4 Jesus, porém,
respondeu: Está escrito: Não só de pão viverá o homem, mas de toda palavra que procede da
boca de Deus.

II. “CADA DIA” E “DÁ-NOS HOJE”

a) Há uma série de dúvidas quanto ao termo cada dia
b) Prefiro entender como sendo cada dia
c) “dá-nos hoje” indica urgência  “desejai ardentemente”
d) Jesus conhece a fome dos seus discípulos
e) Estamos pedindo Jesus sobre nossa vida

III. O PEDIDO É COLETIVO E NÃO INDIVIDUAL

a) “Dá-nos” como vemos está no plural
b) A Necessidade é para todos
c) Mostra a preocupação do coletivo receber a Jesus
d) O pedido é para que Jesus alimente toda a Igreja
 E PERDOA-NOS AS NOSSAS DÍVIDAS, ASSIM COMO NÓS
TEMOS PERDOADO AOS NOSSOS DEVEDORES
ESTUDO SETE

I. O RECONHECIMENTO DE QUE TEMOS DÍVIDAS

a) Não temos condições de pagá-la
b) A dívida foi paga  Colossians 2:13-14 E a vós outros, que estáveis mortos pelas
vossas transgressões e pela incircuncisão da vossa carne, vos deu vida juntamente com ele,
perdoando todos os nossos delitos; 14 tendo cancelado o escrito de dívida, que era contra nós
e que constava de ordenanças, o qual nos era prejudicial, removeu-o inteiramente,
encravando-o na cruz;
c) A dívida é universal  Romans 3:23-24 23 pois todos pecaram e carecem da glória de
Deus, 24 sendo justificados gratuitamente, por sua graça, mediante a redenção que há em
Cristo Jesus,
d Tem pessoas que acham que não tem pecado

II. O RECONHECIMENTO DE QUE DEUS É PERDOADOR

a) Por causa da sua fidelidade  1 John 1:9-10 Se confessarmos os nossos pecados,
ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça. 10 Se dissermos
que não temos cometido pecado, fazemo-lo mentiroso, e a sua palavra não está em nós.
 Psalm 25:18 Considera as minhas aflições e o meu sofrimento e perdoa todos os meus
pecados.
b) por causa do seu amor  Psalm 78:38 Ele, porém, que é misericordioso, perdoa a
iniqüidade e não destrói; antes, muitas vezes desvia a sua ira e não dá largas a toda a sua
indignação.
c) Por causa da sua misericórdia  Lamentations 3:22 As misericórdias do SENHOR
são a causa de não sermos consumidos, porque as suas misericórdias não têm fim;

III. COMPREENDENDO O “ASSIM COMO”

a) Na medida de, da mesma forma que,
b) Olhando para Jesus  1 Thessalonians 1:6-7 Com efeito, vos tornastes imitadores
nossos e do Senhor, tendo recebido a palavra, posto que em meio de muita tribulação, com
alegria do Espírito Santo, 7 de sorte que vos tornastes o modelo para todos os crentes na
Macedônia e na Acaia.  Ephesians 5:1 Sede, pois, imitadores de Deus, como filhos
amados;
c) O que recebemos devemos dar  Matthew 18:23-35 Por isso, o reino dos céus é
semelhante a um rei que resolveu ajustar contas com os seus servos. 24 E, passando a fazê-lo,
trouxeram-lhe um que lhe devia dez mil talentos. 25 Não tendo ele, porém, com que pagar,
ordenou o senhor que fosse vendido ele, a mulher, os filhos e tudo quanto possuía e que a
dívida fosse paga. 26 Então, o servo, prostrando-se reverente, rogou: Sê paciente comigo, e
tudo te pagarei. 27 E o senhor daquele servo, compadecendo-se, mandou-o embora e perdoou-
lhe a dívida. 28 Saindo, porém, aquele servo, encontrou um dos seus conservos que lhe devia
cem denários; e, agarrando-o, o sufocava, dizendo: Paga-me o que me deves. 29 Então, o seu
conservo, caindo-lhe aos pés, lhe implorava: Sê paciente comigo, e te pagarei. 30 Ele,
entretanto, não quis; antes, indo-se, o lançou na prisão, até que saldasse a dívida. 31 Vendo os
seus companheiros o que se havia passado, entristeceram-se muito e foram relatar ao seu
senhor tudo que acontecera. 32 Então, o seu senhor, chamando-o, lhe disse: Servo malvado,
perdoei-te aquela dívida toda porque me suplicaste; 33 não devias tu, igualmente, compadecer-
te do teu conservo, como também eu me compadeci de ti? 34 E, indignando-se, o seu senhor o
entregou aos verdugos, até que lhe pagasse toda a dívida. 35 Assim também meu Pai celeste
vos fará, se do íntimo não perdoardes cada um a seu irmão.
IV. O RECONHECIMENTO DE QUE SOMOS OFENDIDOS
a) O exercício do perdão
 Ephesians 4:32 - 5:1 Antes, sede uns para com os outros benignos, compassivos,
perdoando-vos uns aos outros, como também Deus, em Cristo, vos perdoou.
 Mark 11:25-26 E, quando estiverdes orando, se tendes alguma coisa contra alguém,
perdoai, para que vosso Pai celestial vos perdoe as vossas ofensas. 26 Mas, se não
perdoardes, também vosso Pai celestial não vos perdoará as vossas ofensas.
 Matthew 5:23-24 Se, pois, ao trazeres ao altar a tua oferta, ali te lembrares de que teu
irmão tem alguma coisa contra ti, 24 deixa perante o altar a tua oferta, vai primeiro reconciliar-te
com teu irmão; e, então, voltando, faze a tua oferta.

TEM PESSOAS QUE NÃO SÃO PERDOADAS POR DEUS JUSTAMENTE

PORQUE NÃO PRATICAM O PERDÃO  Matthew 6:14-15 Porque, se perdoardes
aos homens as suas ofensas, também vosso Pai celeste vos perdoará; 15 se, porém, não
perdoardes aos homens as suas ofensas, tampouco vosso Pai vos perdoará as vossas
ofensas.
 NÃO NOS DEIXE CAIR EM TENTAÇÃO
ESTUDO OITO

Tentação: impulso para a prática de alguma coisa censurável ou não recomendável

(dicionário Houaiss)
Com este pedido...

I. CONFESSAMOS QUE SOMOS PROPENSOS A CAIR

Salmo 73:2 Quanto a mim, porém, quase me resvalaram os pés;

pouco faltou para que se desviassem os meus passos.

 Exemplos de homens que caíram:

a) Davi (II Samuel 11.3-4) Adultério  (violação, transgressão da regra de
fidelidade conjugal imposta aos cônjuges pelo contrato matrimonial, cujo
princípio consiste em não se manter relações carnais com outrem fora do
casamento)

b) Pedro (Jesus, porém, voltou-se e, fitando os seus discípulos, repreendeu a Pedro e

disse: Arreda, Satanás! Porque não cogitas das coisas de Deus, e sim das dos homens.
Marcos 8.33) - precipitação
c) Ananias e Safira (Atos 5. 1-3 Entretanto, certo homem, chamado Ananias, com
sua mulher Safira, vendeu uma propriedade, 2 mas, em acordo com sua mulher, reteve
parte do preço e, levando o restante, depositou-o aos pés dos apóstolos. 3 Então, disse
Pedro: Ananias, por que encheu Satanás teu coração, para que mentisses ao Espírito
Santo, reservando parte do valor do campo?) Mentira
d) Moisés (Moisés e Arão reuniram o povo diante da rocha, e Moisés lhe disse: Ouvi,
agora, rebeldes: porventura, faremos sair água desta rocha para vós outros? 11 Moisés
levantou a mão e feriu a rocha duas vezes com o seu bordão, e saíram muitas águas; e
bebeu a congregação e os seus animais. 12 Mas o SENHOR disse a Moisés e a Arão:
Visto que não crestes em mim, para me santificardes diante dos filhos de Israel, por isso,
não fareis entrar este povo na terra que lhe dei. Números 20.10-12)
 1 Corinthians 10:12 2 Aquele, pois, que pensa estar em pé veja que não caia.

II. CONFESSAMOS QUE A QUEDA NOS É PREJUDICIAL

a) Não só nos machucamos como “machucamos” a Deus ( E não

entristeçais o Espírito de Deus, no qual fostes selados para o dia da redenção. 31 Longe de
vós, toda amargura, e cólera, e ira, e gritaria, e blasfêmias, e bem assim toda malícia. Ef.
4.30)
b) Nos impede de estar na presença de Deus ( Pois da morte me livraste a
alma, sim, livraste da queda os meus pés, para que eu ande na presença de Deus, na luz da
vida. Salmos 56.13)
c) A queda de Ananias e safira (morte)

III. DEUS É QUEM NOS LIVRA DAS TENTAÇÕES

a) Deus firma os nossos passos (Ele não permitirá que os teus pés vacilem; não
dormitará aquele que te guarda. Salmos 121.3 /Salmos 40:2 Tirou-me de um poço de
perdição, de um tremedal de lama; colocou-me os pés sobre uma rocha e me firmou os
passos.)
b) Deus livrou os israelitas do mal ( Então, disse Deus a Balaão: Não irás com
eles, nem amaldiçoarás o povo; porque é povo abençoado. Números 22.12)
  Livrou uma irmã de fazer o mal contra si mesmo.
c) Jesus nos chama a depender de Deus.

IV. PRECISAMOS NOS PREPARAR PARA RESISTIR AS TENTAÇÕES

a) O tentador quer nos separar do pai ( Simão, Simão, eis que Satanás vos
reclamou para vos peneirar como trigo! 32 Eu, porém, roguei por ti, para que a tua fé não
desfaleça; tu, pois, quando te converteres, fortalece os teus irmãos. Lucas 22.31-32)
b) O Tentador conhece as nossas fraquezas ( Ao contrário, cada um é tentado
pela sua própria cobiça, quando esta o atrai e seduz. Tiago 1.14)
c) Resistir é a solução (Sujeitai-vos, portanto, a Deus; mas resisti ao diabo, e ele
fugirá de vós.Tiago 4.7)

HÁ AQUELES QUE NÃO TÊM ESSA PREOCUPAÇÃO DE NÃO CAIR DIANTE

DE DEUS. MUITO MENOS ESTÃO PREOCUPADOS COM A TENTAÇÃO. NA
VERDADE EXISTEM AQUELES QUE GOSTAM DE SEREM TENTADOS.
 “LIVRA-NOS DO MAL”
ESTUDO NOVE

O QUE É MAU PRA VOCÊ?

I. UM MAL CHAMADO PECADO

a) O pecado não nos faz bem
b) O pecado nos mancha
c) Quem nos purifica do pecado
Mas os filhos de Israel disseram ao SENHOR: Temos pecado; faze-nos
tudo quanto te parecer bem; porém livra-nos ainda esta vez, te
rogamos. 16 E tiraram os deuses alheios do meio de si e serviram ao
SENHOR; então, já não pôde ele reter a sua compaixão por causa da
desgraça de Israel. Juízes 10:15-16) // (Assiste-nos, ó Deus e
Salvador nosso, pela glória do teu nome; livra-nos e perdoa-nos os
pecados, por amor do teu nome.) Salmos 79:9
d) O pecado da idolatria
e) O pecado da desobediência

II. O MAU CHAMADO DESEJO

a) Tem vontades que não são bons pra nós
Fazei, pois, morrer a vossa natureza terrena: prostituição, impureza,
paixão lasciva, desejo maligno e a avareza, que é idolatria; Colossenses
3:5
b) Amizades (já parou pra pensar que algumas amizades pode ser um mau
c) Um desejo prejudicial
Não digam eles lá no seu íntimo: Agora, sim! Cumpriu-se o nosso
desejo! Não digam: Demos cabo dele! Salmos 35:25
III. UM MAL CHAMADO HOMEM (INIMIGO)
a) Me refiro aos comportamentos
b) A inveja
c) O passar a perna
d) A maldade humana
Agora, pois, ó SENHOR, nosso Deus, livra-nos das suas mãos, para
que todos os reinos da terra saibam que só tu és o SENHOR Deus. 2
Reis 19:19
e) Da vingança
não pagando mal por mal ou injúria por injúria; antes, pelo contrário,
bendizendo, pois para isto mesmo fostes chamados, a fim de
receberdes bênção por herança. 1 Pedro 3:9
f) Precisamos que Deus nos livre do homem mau

IV. UM MAL CHAMADO SATANÁS

a) Ele que o nosso fracasso
b) Ele quer a nossa derrota
c) Ele quer nos envergonhar diante de Deus
d) Ele é astuto
Foi por isso que, já não me sendo possível continuar esperando,
mandei indagar o estado da vossa fé, temendo que o Tentador vos
provasse, e se tornasse inútil o nosso labor. 1 Tessalonicenses 3:5
e) Ela faz de tudo para nos jogar nos precipícios
Sede sóbrios e vigilantes. O diabo, vosso adversário, anda em
derredor, como leão que ruge procurando alguém para devorar; 1
Pedro 5:8

MAU É TUDO AQUILO QUE NOS AFASTA DE DEUS.