Aislamiento

Un Lugar de Transformación
en la Vida del Líder

Shelley G. Trebesch
 PROLOGO

Todos los líderes enfrentan procesamiento profundo en algún momento de

su vida. Algunos los experimentan más de una vez. El procesamiento profundo se
refiere a aquellas actividades que Dios usa para forzar al líder a evaluar
seriamente la vida y el ministerio. Dios usa tales actividades como el Aislamiento,
conflicto y crisis de vida (salud u otro) para profundizar la relación del líder con
Dios creando un sentido de clara dependencia en Dios, edificando cualidades de
carácter fundamentales para el liderazgo en su vida. A este procesamiento
profundo la definimos como una Actividad de Formación 1, la cual Dios la mira de
cerca y da como resultado un importante hecho: la autoridad espiritual. 2

En mi opinión, estaremos mejor preparados para cooperar con Dios en

este procesamiento profundo cuando comprendemos tanto como podamos sobre
este tema. Podemos planificar y esperarlo, preparar nuestra voluntad y avanzar
con Dios en medio de esto. Para poder hacer esto, lo identificamos en nuestras
vidas cuando vienen y respondemos de la manera que Dios quiere que
respondamos y Sus propósitos en esto. En otras palabras, “¡guerra avisada no
mata gente!” Tener perspectiva en lo que sucede en el procesamiento profundo es
1
Actividad de Formación, en la Teoría de Liderazgo Emergente, tiene que ver con las actividades
que Dios permite sucedan para formar a un líder. La actividad de formación recibe la respuesta
del líder (sea positiva o negativa), la cual determina el desarrollo del líder en el contexto de un
tiempo determinado. Hay cerca de 52 actividades de formación definidas.
2
La autoridad espiritual es una base ideal de poder que un líder utilizar con sus seguidores para
influir los propósitos de Dios para ellos. La autoridad espiritual es el derecho para influir, el cual
es otorgado sobre un líder por sus seguidores por razón de la evidente y percibida espiritualidad
en tal líder. Esta es la característica de un líder ungido, el cual está desarrollado sobre una base
de poder que ha experimentado, el cual le da el poder para influir a los seguidores por medio:
1) Persuasión, 2) Fuerza del modelaje, 3) Experiencia Moral.
La autoridad llega al líder en tres maneras importantes. En primer lugar, mientras los líderes
atraviesan por experiencias profundas con Dios éstos experimentan la suficiencia de Dios para
estar con ellos en las situaciones dadas. Ellos llegan a conocer a Dios en una manera especial.
Este conocimiento experimental de Dios y las experiencias profundas con Dios son parte de la
acción en la cual uno recibe autoridad espiritual. Y de esto es lo que se trata en este libro. En
segundo lugar, la autoridad espiritual llega por medio de una vida que modela devoción. Cuando
el Espíritu de Dios está transformando una vida a la imagen de Cristo aquellas características de
amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre y dominio propio llevan tal
peso al punto de dar credibilidad haciendo que el líder sea consistente en lo interior y lo exterior
(con Dios y con otros). En tercer lugar, la autoridad espiritual llega al líder a través de los dones
de poder. Cuando un líder puede demostrar un ministerio de poder, esto significa que hay un
claro testimonio de intervención divina en el ministerio, entonces habrá autoridad espiritual.
Ahora estas tres maneras deberían estar presentes en un líder cuando éste(a) obtiene autoridad
espiritual y es frecuentemente el caso que uno o más de los tres elementos predomina.
una de los más importantes avances para entender los beneficios de Dios en los
momentos cruciales de la vida.

He visto dos reacciones básicas en líderes en proceso aislamiento. Una

reacción es que algunos responden es: “si esta es la manera que Dios al permitir
me suceda esto, entonces no quiero saber nada con El.” Así rechazan el
procesamiento profundo, sus beneficios, la fe en Dios y a Dios mismo. Otra
reacción que he visto en otros líderes en procesamiento profundo es que
profundizan su relación con Dios en medio de la actividad de formación. Estos
llegan al otro lado de la orilla (en manera figurativa) como líderes que han
encontrado la consolación de Cristo en la situación y pueden ahora ministrar la
misma consolación a otros (2 Corintios 1: 3,4).

He conocido a Shelley Trebesch por casi 12 años como su mentor. La he

visto compartir estos alcances con líderes en talleres, seminarios y clases. La he
visto a ella misma pasar por medio de procesamiento profundo. El ella es nuestra
residente experta en procesamiento profundo en general y por aislamiento en
particular. Ella ha experimentado lo que ella escribe en este libro. Ella es una
persona a lo 2 Corintios.3 Lea cuidadosamente sus alcances y perspectivas. Tarde
o temprano los necesitará usted en su propia vida, sea en lo que ha pasado o lo
que aún sucederá en el futuro. Y es mas, por seguro que lo necesitará al
desarrollar a aquellos líderes alrededor suyo.

Dr. J. Robert Clinton

3
Una persona a lo 2 Corintios, como Pablo, es aquella que ha pasado por medio de experiencias
procesamiento profundo y ha aprendido sobre el poder en medio de la debilidad y Dios
revelándose a Sí mismo por medio de estos vasos de barro. Tal persona conoce que es la
autoridad espiritual.
 ABSTRACTO

Por varias razones los líderes experimentan varios períodos críticos en los
cuales son apartados del ministerio a tiempo completo. Llamamos a estos
períodos “experiencias de aislamiento.” Y a pesar del dolor que a menudo acarrea
durante un período de aislamiento, estos momentos son cruciales para el
desarrollo de un líder. La actividad de formación de Dios en los períodos de
aislamiento hace que un líder seriamente evalúe su vida, ministerio y relación
con Dios. Uno que responde a Dios en el proceso de aislamiento llega a ser una
persona diferente, viviendo una vida más madura que ministra por lo que es.

Aceptar el período de aislamiento es el punto clave para negociar con

efectividad este período difícil. Por lo tanto, en este libro intentaré traer la
perspectiva para aquellos en aislamiento y para aquellos que experimentarán
aislamiento. Primeramente proveeré una vista panorámica de ejemplos bíblicos
para aquellos involucrados y por explorar el proceso y resultados de este período
de aislamiento. Entonces sugiero los pasos que uno puede tomar hacia el
desarrollo durante el período de aislamiento.

Doy varios casos, algunos son casos de la Biblia y algunos ejemplos

históricos y unos cuantos casos contemporáneos. Estos casos le ayudarán a sentir
algunas de las emociones del proceso de aislamiento tanto como ilustrar algunos
de los procesos que describo.

Esencialmente hay dos tipos de experiencias de aislamiento en términos

de entrada- involuntaria y voluntaria. En cualquiera de los casos el líder
experimenta cuatro procesos – “ser expuesto o despojado,” luchando con Dios,
incrementando la intimidad con Dios y ser libre para mirar el futuro. Sólo por
saber estos procesos ayudan a hacer facilitar la confusión de una persona en el
proceso de aislamiento.

Tres cosas maravillosas son el resultado del proceso de aislamiento. Un

líder experimenta transformación en su vida interior. Hay un sentido de
transformación espiritual. Y hay progreso en la formación ministerial. Estos tres
resultados de formación integrarán el enfoque del líder en forma apropiada para
la parte ser y hacer del ministerio.

He encontrado que el Salmo 42 es maravillosamente informativo de cómo

valorar el desarrollo de una persona durante el período de aislamiento. Es así que
terminaré este libro con sugerencias del Salmo 42 para obtener lo mejor que Dios
le ofrece en este período de aislamiento. Los seis tópicos son de mucho ánimo:
Ser honesto, Recordar, Tener Esperanza, Mantener la Perspectiva, Buscar un
Mentor, Escuchar la voz de Dios y aceptar el aislamiento.

Metodológicamente, la investigación para este trabajo fue realizada

primariamente por estudio comparativo y sacar conclusiones de mis propias
experiencias de ministerio, de muchos estudios de casos – incluyendo personajes
bíblicos, históricos, contemporáneos y por entrevistas personales.

En los últimos años he tenido el gran privilegio de ser bendecido al ver

Dios usar estos alcances con varios líderes emergentes. Mi posición ministerial
me puso en contacto en un nivel con estudiantes en liderazgo. Muchos de estos
estudiantes estaban en medio de un momento difícil en el aislamiento. Con varios
de ellos he disfrutado servirles como mentor. Ha sido de mucha satisfacción ver
como Dios ha usado las ideas en este libro para que los líderes puedan enfrentar
bien estos momentos. Esto significa, aceptar la experiencia de aislamiento y
aprovecharlas en una buena manera. Espero que puedan ser de ayuda para usted
en este proceso.

Shelley G. Trebesch
 TABLA DE CONTENIDOS
INTRODUCCIÓN
Estudio de Caso A. Después de cinco años de ministerio universitario
Comentario en el Estudio de Caso A
Estudio de Caso B: La Primera Experiencia de Aislamiento de Amy
Carmichael
Comentario en el Estudio de Caso B
Estudio de Caso C: La Última Experiencia de Aislamiento Carmichael,
Siendo Renovados por medio del dolor
Comentario en el Estudio de Caso C
Resumen

I. DEFINICIÓN DE AISLAMIENTO
Definición de Figuras
Definición del Desarrollo de Liderazgo
Definición del “Cuasi- Aislamiento”

II. EJEMPLOS DE AISLAMIENTO EN EL ANTIGUO TESTAMENTO

Estudio de Caso D – José, una experiencia injusta en el desierto
Estudio de Caso E – José, aislamiento de prisión
Comentario para las experiencias de aislamiento de José
Puntos clave en la experiencia de aislamiento de José
Estudio de Caso F – Moisés, Aislamiento en la Huida
Comentario sobre la Experiencia Extendida de aislamiento de Moisés
Puntos clave en la Experiencia de Aislamiento de Moisés
Estudio de Caso G – Elías, la Inesperada Preparación para el Ministerio
Estudio de Caso H – Elías, el Éxito trae Problemas
Puntos clave de las experiencias de aislamiento de Elías
Estudio de Caso I – Los Israelitas, tipificando la experiencia del desierto
Puntos clave de las experiencias de aislamiento de los Israelitas

III. EJEMPLOS DE AISLAMIENTO EN EL NUEVO TESTAMENTO

Estudio de caso J – Jesús, Identificando con mi experiencia de Desierto
Puntos clave de la Experiencia de aislamiento de Jesús
Estudio de caso K – Pablo, Tiempo a solas para la formación que Dios da
Puntos clave de la Experiencia de Aislamiento de Pablo
Resumen

IV. DOS TIPOS DE EXPERIENCIAS DE AISLAMIENTO

Estudio de Caso L – Brengle
El Ladrillo, el Aislamiento y la Contribución Final
Definición de lo Involuntario
Voluntaria – Razones para Elegir
V. EL PROCESO DE CUATRO ASPECTOS QUE UN LÍDER RECIBE EN
MEDIO DEL AISLAMIENTO
1. Ser Expuesto(a) o Despojado
2. Luchando con Dios
3. Incrementando la Intimidad
4. Libre para Mirar Hacia el Futuro

Cuadro 1 – Resumen del Proceso de Cuatro Aspecto en el Aislamiento

Estudio de Caso: Watchman Nee
Tres Resultados Importantes en las Necesidades de Vida por Medio del
Aislamiento
Cuadro 2 - Ejemplos de Aislamiento y sus Experiencias

VI. TRES BUENOS RESULTADOS DE LAS EXPERIENCIAS DE

AISLAMIENTO
1. Transformación Interior
Tabla 3 Transformación Interior – Antes y Después del Aislamiento
2. Transformación Espiritual
Tabla 4 – Transformación Espiritual – Antes y Después del Aislamiento
3. Transformación Ministerial
Tabla 5 – Transformación Ministerial – Antes y Después del Aislamiento

VII. SALMOS 42 – SEIS COSAS PARA UN MEJOR DESARROLLO EN

EL AISLAMIENTO
1. Se Honesto(a)
Cinco Paso Hacia la Honestidad
2. Recordar
Siete Ejercicios de Ayuda Hacia Recordar
3. Tenga Esperanza – Guardar la Perspectiva
Cinco Sugerencias Útiles para Tener Esperanza
4. Consiga un Mentor
Cinco Sugerencias Acerca del Mentoreo
5. Escuchando la Voz de Dios
Tres Ayudas Para Escuchar la Voz de Dios
6. Acepte Abiertamente el Aislamiento

VIII. EL AISLAMIENTO Y LA LÍNEA CRONOLÓGICA

La Fase De Transición
Figura 1. La Línea Cronológica del Ministerio Básico
Avanzando del Hacer al Ser

IX. CONCLUSIÓN

APÉNDICE

BIBLIOGRAFIA
 INTRODUCCION

Usaré tres estudios de casos para introducirnos a la noción de la actividad

de formación llamada aislamiento. Uno de ellos es mi propio caso. El segundo
viene de la vida de una mis más favoritos mentores históricos: Amy Carmichael.
Creo que al leer estos estudios de caso se podrá dar cuenta de cuán importante
pueden ser las experiencias de aislamiento en las manos de Dios para cautivar la
atención de un líder.

Estudio de Caso A: Experiencia Personal después de cinco años de

Intenso Ministerio en la Universidad

Pensé venir al Seminario Teológico Fuller con la idea de tomarme un

sabático sería la mejor idea para pasarla bien. Después de cinco años de intenso
ministerio con InterVarsity (un ministerio entre universitarios) en Arizona, me
sentía lista para estudiar, para reflexionar en mis experiencias y para
encontrarme con Dios en mi nuevo horario libre del ministerio a tiempo
completo. Era un alivio de tener que estar en compromisos públicos,
entrenamiento de líderes y llamadas por teléfono hasta largas horas de la noche.
Anticipaba tener mucho tiempo para orar y escuchar a Dios, especialmente
gozando en poder reflexionar en los fructíferos años de ministerio que acababa de
realizar. Tenía hambre de Dios y no podía esperar recibir más de El en mi vida.
Esos primeros meses fueron muy bendecidos mientras escribía en mi diario,
tomaba días de retiro de silencio en un monasterio local y así sentía la afirmadora
presencia de Dios en mi ser. Había escogido apartarme a mí misma del ministerio
por la necesidad de una renovación en mi vida.

Sin embargo, este tiempo de bendición no duraría mucho y a los seis

meses de haber llegado a Fuller comencé a experimentar algo completamente
diferente de la “presencia afirmadora de Dios.” Me comencé a sentir triste y
deprimida. No me parecía que podía escuchar más la voz de Dios. Los días
sublimes de su fragante presencia se habían ido. Los días de poder escuchar su
voz de confianza susurrar no existían más. Estaba experimentado una noche
oscura del alma y no podía hacer nada para aliviar el dolor emocional y espiritual
que causaba. No sólo experimentaba una lucha interna, sino que mi mundo
externo también se estaba derrumbando. Después de seis años de ver la fidelidad
de Dios en suplir a mis necesidad económicas, me había quedado sin dinero y
necesitaba buscar un empleo – el tiempo de sabático se había acabado. La
posición de trabajo que tuve que aceptar fue como administradora en un negocio
pequeño en West Los Angeles lo cual me aisló aún más de la comunidad de Fuller
y el círculo de amigos que me ayudaban. El dolor dentro de mí se acrecentó.
Hacía preguntas muy profundas como “¿Volveré a hacer el ministerio alguna vez?
¿Podré hacer algo por el Reino de Dios que valga la pena? ¿Acaso siempre tendré
que estar sola y estar llena de dolor como ahora? ¿Podré algún día conseguir un
empleo que me haga sentir realizada?” y más aún, “¿por qué no me respondes,
Dios? ¿Volveré a escuchar tu voz otra vez?” Muchas mañanas lloraba de solo
pensar que tenía que vivir otro día más en medio del dolor. 4

Comentario sobre Estudio de Caso A

Tal vez haya escuchado el eco de tu propio clamor y ha sentido las mismas
emociones al leer la descripción de un período muy oscuro en mi vida. Si es así,
posiblemente ha estado o está actualmente en un tiempo de silencio, oscuro y
confuso. Estos períodos de tiempo en el peregrinaje del cristiano han sido
comúnmente descritos como “la noche oscura del alma” o “experiencias del
desierto.” Prefiero llamarlas “experiencias de aislamiento” 5 porque esta frase nos
dará más luz en lo que se refiere a las emociones que se experimentas durante
estos períodos. Estos son los momentos cuando nada satisface el hambre del
alma. Estos períodos de tiempo son de donde queremos escapar y correr del
dolor, sin embargo cuando más inquietos nos tornamos más nos duele. Aunque
no nos guste ni siquiera pensar en tal experiencia hayamos que la Biblia las revela
como una parte natural de la vida de fe. Estas experiencias del desierto son tan
predominantes que se pueden encontrar en muchas de las vidas de los líderes de
la Biblia. Es desde la Escrituras que podemos ver que estos períodos del desierto
o aislamiento siempre influyen y hacen un impacto en el ministerio y la misión de
Dios.

Por lo tanto, he escogido explorar este proceso en la vida de un líder. Haré

una exégesis de varias experiencias de algunas personas en aislamiento.
Demostraré los resultados de estos períodos de tiempo en sus vidas y sacar de
estos resultados cosas que se pueden aplicar para la vida y el ministerio. Se dará
cuenta que todos los escenarios que exploramos contienen elementos similares. Y
aún, junto con los ejemplos como resultado de la transformación, éstas
contribuirán a algo particular y único a nuestro entendimiento sobre el proceso
de aislamiento. Finalmente, también haré una exégesis del proceso de
aislamiento, tanto como demostrar cómo una persona puede aceptarlo y recibir

4
Por supuesto más adelante, sucedió un esclarecimiento y me di cuenta de la presencia y
entrenamiento de Dios en mi vida durante este período. Sin embargo, deseo enfatizar el lado
efectivo de entrar en el aislamiento. Muchos líderes sentirán este mismo tipo de dolor que estoy
describiendo cuando estén aislado del ministerio.
5
Más adelante daré una definición más formal sin embargo, puede usted captar el sentido de
esto, especialmente cuando uno es puesto de lado del ministerio y esta siendo llevado a
profundizar su relación con Dios. Algunas experiencias de aislamiento son más profundas que
otras. San Juan de la Cruz usa el término “La Noche Oscura del Alma” para describir una
experiencia de aislamiento en la cual no se puede encontrar a Dios. No se siente la presencia de
Dios. Algunos usan el término “experiencias del desierto” para mostrar cuan secas son las
temporadas en la vida de una persona. Uso el término AISLAMIENTO para señalar que tal
experiencia aísla a una persona del ministerio, la cual es la manera más común en que una
persona recibe afirmación. Ya que la afirmación no puede venir de una situación de aislamiento
por medio de la eficiencia en hacer algo, esta afirmación debe venir del Ser. Es este momento
en que lo que hacemos debe fluir del Ser, lo cual se convierte en un cambio de paradigma para
un líder que ha estado acostumbrado a los elogios, los aplausos por los logros. Es esta la lucha
que un líder acostumbrado a ser indispensable comienza a tener en el período de aislamiento.
todo lo que Dios intenta hacer y dar a una persona como el resultado de un
período de aislamiento.6

Estudio de Caso B: La Experiencia Temprana de Amy Carmichael

Parecía que el Señor bendecía y multiplicaba todo lo que había puesto bajo
sus manos, sea en Inglaterra o en la India, Amy Carmichael 7 experimento la
poderosa presencia y unción de Dios en su vida. Aquellos que estaban alrededor
de ella podían dar fe de esos resultados. Aunque en varios momentos claves en su
ministerio el Señor le permitió que ella sea apartada en períodos de aislamiento.
Estos períodos no eran algo de su propia elección – ella entró en todos ellos
involuntariamente sea por medio de enfermedad o accidentes, pero Dios usó
estos períodos para transformar a Carmichael más a Su imagen. 8

Hacia los finales de 1890, Carmichael había establecido un ministerio

eficiente por medio del alcance a niñas trabajadoras en las fábricas, en sus años
en Manchester. Por medio de su testimonio, muchos pudieron conocer a Cristo, y
por lo tanto, Carmichael comenzó a tener estudios bíblicos para entrenar a estas
jóvenes. Por causa de sus ocupaciones ministeriales interminables, Carmichael se
enfermó.9 Aunque ella trató de seguir reuniéndose con las jóvenes y tener
campañas evangelísticas, pronto estaba totalmente incapacitada de continuar
trabajando. El amigo y mentor espiritual de Carmichael, Robert Wilson, le invitó
a tomar un descanso y quedarse en su casa en Broughton-Grange. Ella no estaba
tan convencida del hecho hasta que finalmente aceptó la sabia recomendación;
que sin saberlo ella misma en ese momento, tendría la necesidad de tomar un
prolongado descanso del ministerio (Reid y Van Salen, 1985:32).
Carmichael se quedó en la casa de Robert Wilson por tres años
recuperándose de su enfermedad. Mientras ella anhelaba regresar al ministerio y
especialmente para continuar sus preparaciones para el campo misionero, ella
descanso el tiempo suficiente para recuperarse bien, sino que lo más importante
6
Este es el tema recurrente (que se repite) en todo Procesamiento Profundo (actividad de
formación). En vez de querer escaparse o salir del aislamiento es mejor pasar por este período
en forma rápida, la actitud normal que uno debería tener en lugar de querer evitar la experiencia,
lo cual significa aprender de la misma, esto es, todo lo que Dios tiene para uno este tiempo.
7
Amy Carmichael fue una tremenda misionera a la India entre 1895 hasta 1951. Cuando ella
salió de Inglaterra en 1895, nunca regresó sino que se entregó plenamente al ministerio en su
amada India. Ella fundó la Comunidad Dohnavur inicialmente para proveer un hogar a los niños
que rescataba de los templos Hindúes (básicamente a esclavos para ejercer la prostitución). La
comunidad albergo a más de 140 niños y niñas y Carmichael edificó un hospital en el mismo
lugar.
8
Hasta este momento, estos dos estudios de caso nos permiten ver algo para lo cual me referí
anteriormente como “por varias razones” los líderes experimentan varios períodos críticos en los
cuales son apartados del ministerio a tiempo completo. Personalmente entré al período de
aislamiento voluntariamente. Escogí dejar el ministerio para un tiempo de estudio. Amy
Carmichael ilustra otras dos causas o razones para entrar en aislamiento – enfermedad o
accidentes. Las dos categorías generales cubren estos tipos que incluyen las voluntarias e
involuntarias. Como se puede imaginar las involuntarias son las que al comienzo estremecen la
vida de la persona en aislamiento.
9
Esto es probablemente una manera suave de decir que ella tenía tendencias compulsivas por
el trabajo (trabajólica). Ella se entregaba intensamente al ministerio.
fue estar el tiempo suficiente para aceptar el tesoro que el Señor tenía en mente
para ella durante este período de aislamiento.

Mientras descansaba, Carmichael leía autores como HudsonTaylor y F.B.

Meyer. También se profundizó en aspectos de teología. Más importante aún ella
creció en amor por las Escrituras y la oración. Como resultado, los años en
Broughton-Grange fueron de base para la formación espiritual de Carmichael. No
solo aprendió lecciones de mentores10 históricos sino que también comenzó a
conocer más la voz de Dios al incrementar su intimidad con Él. Es por esto
momentos que vemos que a pesar que Amy Carmichael enfrento momentos difícil
ella se aferró a Dios y lo buscó de todo corazón aun cuando Dios parecía estar
muy lejos. Esta formación espiritual por medio del aislamiento la consoló y la
estabilizó en su relación con el Señor al salir para el campo misionero
inmediatamente después de su experiencia de aislamiento.

Comentario del Estudio de Caso B – Carmichael

Este aislamiento temprano mostró a Amy Carmichael la importancia del

Ser, esto es, su relación con Dios. Hasta ese momento ella había estado
trabajando bastante como una joven extremadamente eficiente. Durante este
período de tiempo ella fue introducida a la verdad “Vida Profunda” por muchos
de los oradores de Keswick a quienes ella llegó a conocerlos por medio de Robert
Wilson. Ella aprendió sobre la importancia de descansar y recuperarse. El
período de tiempo que pasó en aislamiento fue de tres años. Mientras que ella fue
inicialmente empujada al aislamiento por causa de su enfermedad, ella escogió
mantenerse en tal aislamiento porque lo que estaba obteniendo de la experiencia.

Estudio de Caso C– La Experiencia de Aislamiento Posterior,

Renovación por Medio del Dolor en Amy Carmichael.

En algunas maneras Carmichael comenzó y empezó su vida de ministerio

en aislamiento. Carmichael vio 30 años increíbles de ministerio efectivo en la
India. Ella rescataba a muchos niños de la esclavitud en templo Hinduistas. Ella
llegó a establecer una comunidad y escuela en la cual los niños podían albergarse.
También desafió y entrenó líderes para que se unan a ella en ministrar a los
abandonados. Ella luchó con el enemigo por las mismas vidas de muchas
víctimas inocentes. Se podría decir que el corazón de Carmichael era como el
mismo corazón de Jesús. Ella estaba llena de tremenda compasión.

10
La labor del mentor es una experiencia relacional en la cual una persona que sabe algo, el
mentor, transfiere eso (recursos de poder tales como sabiduría, consejo, información, apoyo
emocional, protección, conexiones a recursos, guía profesional, estatus) a otro, el aprendiz. Hay
varias maneras en la cual los mentores trabajan con los aprendices. Mirar esto en el Manual del
Mentor de Clinton y Clinton, 1992, publicado por Barnabas Publishers. En este caso Robert
Wilson le sirvió como mentor para su espiritualidad, como mentor contemporáneo, como
consejero, como maestro y patrocinador. Este fue un tiempo de tremenda transformación en la
vida de Amy Carmichael.
 Aparte de las labores ministeriales, Carmichael también demostró un
acercamiento misiológico con discernimiento hacia el ministerio. En una de sus
clases en un tiempo Carmichael batalló en cómo contextualizar el evangelio y la
adoración para los creyentes de la India. Como resultado, ella estableció servicios
innovadores los cuales correspondían al corazón del pueblo Indio. Es así que a
pesar de la efectividad en medio de un efectivo ministerio Carmichael entró en
otro período de aislamiento y este período consumió finalmente su vida cuando
murió en 1951.11

Carmichael parecía tener una “disponibilidad interior para toda situación

inesperada de la vida” (Reid y Van Dalen 1985). Es así que cuando ella se cayó en
un hueco y se fracturó seriamente la pierna y el tobillo; ella tuvo el valor de
aceptar la nueva situación con gracia. La pierna no se sanó apropiadamente, sin
embargo, (ella sufrió dolores fuertes casi a diario) es así que su accidente,
combinado con otros problemas de salud la confino a estar en su dormitorio por
los próximos 20 años de su vida. ¿Se había terminado el ministerio?

Siendo tan fiel como lo era ella hizo esta pregunta y se sintió preocupada
sobre quien tomaría el liderazgo de la comunidad Dohnavur. Ella oró seguido
para recibir sanidad física y así poder regresar al ministerio, pero en 1933, el
Señor le dijo un rotundo “no” a este pedido (Reid y Van Dalen 1985:67). Al no
darse la sanidad, el Señor comenzó a revelar Sus propósitos para este período de
aislamiento. Carmichael captó un destelló en la línea de un poema escrito por
Henry Vaughn – “Oh déjame escalar aun cuando estoy postrada.” Carmichael
está dando inicio a una transformación más intensa e íntima hacia la semejanza
de Cristo.

Algunos de los momentos cruciales en la vida de Carmichael fueron por

sus escritos y su relación con el Señor durante estos 20 años de aislamiento. Ella
escribió 13 libros y muchas canciones en sus horas a solas. Ella también publicó el
“Dust of Gold Newsletter,” el cual fue leído en muchas partes del mundo. En
realidad, este boletín tuvo una profunda influencia en muchos jóvenes y fueron
desafiado y movilizados para las misiones. Sus escritos también dijeron la verdad
acerca de la realidad espiritual de la India la cual enfatizaba a la conciencia de la
gente por los marginados.12 Más importante para Carmichael fue su crecimiento
en intimidad con el Señor.

Durante este período de aislamiento, la relación de Carmichael con el

Señor alcanzó profundidad. Ella escuchaba su voz y Su susurro. Ella hablaba
quietamente y veía como operaba por medio de sus oraciones. Ella elevaba sus
11
Mientras muchos de los períodos son relativamente cortos, 3 meses hasta 2 a 3 años,
ocasionalmente se verá un período extendido de aislamiento. En el período extendido el
aislamiento disminuye la intensidad de las lecciones dadas por este período mismo y la persona
se adapta a la nueva situación y aprende a ministrar de tal situación en maneras nuevas.
12
Aquellos que no básicamente no tienen poder en la sociedad y quienes sufren en términos de
pobreza, aceptación social, oportunidades de empleo, discriminación y oportunidades para
mejorar su calidad de vida.
manos a Él y Él afirmaba su vida. En su dulce cumplimiento de su relación con
Jesús – como resultado de un período de aislamiento –Carmichael fue a la
presencia del Señor cara a cara en 1951 sin haber regresado al ministerio activo
otra vez.

Comentario Estudio de Caso C – Carmichael

Probablemente la cosa más importante para aprender de esta experiencia

posterior es que Dios usa el aislamiento para cumplir cosas que no podríamos
realizar a menos que estemos en una situación de aislamiento. Y las experiencias
de aislamiento vienen tarde así como temprano en la vida o también en medio de
ella. A veces algunas de nuestras contribuciones finales de la vida vienen de un
período de aislamiento.13

Resumen

Las experiencias de aislamiento pueden ser dolorosas. Ellas por seguro

serán de provecho cuando reconocemos el obrar de Dios por medio de ellas. Ellas
pueden durar relativamente corto tiempo así como tiempo prolongado. Algo
apropiado es un tiempo variable entre 3 meses hasta 3 o 4 años. Cuando
hablamos acerca de un tiempo extendido de aislamiento podría durar bastante
tiempo pero con intensidad variada, más intensa al principio a menos conforme
pasa el tiempo. Debemos conseguir, sin ninguna reserva, el valor que sacamos el
valor que Dios tiene y saca del aislamiento. Avancemos para ahora definir más
cuidadosamente lo que he estado presentándoles. Comenzaré con una palabra
figurada y entonces avanzaremos a la definición de una palabra.

13
Ver el documento de Clinton 1989, Contribución Final, la cual analiza las categorías de legados
que dejan los libres efectivos. Se pueden identificar 12 tipos. Un tipo es escritura. Aquí
Carmichael derrama su vida y ministerio en sus escritos los cuales hasta este día ministran a
muchos. Así también el apóstol Pablo. Su experiencia en prisión fue un aislamiento en el cual
nos beneficiamos de sus escritos elaborados en ese tiempo.
 CAPITULO 1
¿Qué Es Aislamiento?

El diccionario define las palabra “desierto” como una región “no cultivada”
o “deshabitada” El desierto representa la soledad, áreas desoladas donde hay
pocos o tal vez ninguna persona. La palabra Hebrea (midar) se traduce como
desierto y en Griego (eramous) es traducida como desierto dependiendo de la
zona geográfica en particular a la cual se hace referencia (ver Brown et al. 1979:
184 & Bauer, Gingrich y Danker 1979:309). Con la excepción de varios ejemplos
figurativos, la mayoría de veces que se repite esta palabra en el texto Bíblico se
refiere a una región específica de territorio. Es así que a través de los siglos de
espiritualidad Cristiana, tal palabra ha sido usada para describir la condición
espiritual de una persona.

Durante un período de desierto, uno es removido de su rutina diaria y

normal sea del hogar o trabajo y es aislado de sus amigos y familiares. Una
persona en un período de desierto puede ser que no sienta la presencia de Dios y
hasta parezca que tal persona está en plena oscuridad y como en tierra lejana.
Uno no puede confiar en lo que no solía parecer normal y cotidiano. La persona
consecuentemente marcha a través de un proceso de quebrantamiento y
despojamiento para que su carácter sea transformado.

Al relacionarlo con líderes, Clinton denomina a tal proceso como

“aislamiento” y la define así: Aislamiento es poner a un líder fuera de sus
actividades normales de ministerio en la que está involucrado como su contexto
natural. Puede ser por un período de tiempo extendido para que pueda
experimentar a Dios en una nueva y profunda manera. (Clinton 1989: 274)

Al observar los estudios de casos de la vida de líderes hemos podido

también situaciones leves de aislamiento.

Una Definición: Aislamiento Ministerial (Cuasi Aislamiento)

El Aislamiento Ministerial es una experiencia en el contexto del ministerio

en el cual se sienten y experimentan los síntomas básicos del aislamiento regular,
una situación que Dios usa para profundizar la vida del líder.

Los líderes a menudo experimentan un cuasi-aislamiento en el ministerio.

Estas experiencias pueden ocurrir cuando los líderes pasan por un cambio de
paradigma.14 Los cambios de paradigma cambian la manera que las personas
perciben una situación particular al cambiar la orientación de la cosmovisión de
una persona. Si un líder de una organización experimentar un cambio de
14
Un cambio de paradigma es una actividad de formación mayor la cual es usada por Dios para
penetrar en la vida de un líder. Es un cambio mayor en perspectiva la cual revoluciona como el
líder ve las cosas. J. Roberto Clinton desarrollo esto en sus escritos que se pueden encontrar por
medio de Barnabas Publishers, P.O. Box 6006, Altadena, CA 91003-6006.
paradigma cuando nadie más lo experimenta, este cambio hará que el líder
ingrese a una experiencia de aislamiento. Los cambios de paradigma
transforman la manera por la cual el líder realiza el ministerio. Si el líder es el
único que ha experimentado este cambio en un grupo dado entonces
experimentará un manera de aislamiento pero aun estando en el ministerio que
se le llama aislamiento ministerial. Hay un sentido de separación como resultado
a la experiencia diferente.

El “cuasi-aislamiento” puede también ocurrir cuando un líder experimenta

alguna tipo de experiencia transformadora, tales como buscar ayuda de un
consejero. Puede experimentar una transformación, que otros en su equipo
puede que no experimenten. Esto también puede llevar a una experiencia de
aislamiento. Hay un sentido de estar separado de los demás debido a un cambio
transformador de vida.
 CAPITULO 2

Ejemplos de Aislamiento en el Antiguo Testamento

Estudio de Caso D: José, Una Injusta Aventura del Desierto

José experimentó dos diferentes experiencias de aislamiento. La primera,

su experiencia del desierto, comenzó en Génesis 37 cuando sus celosos hermanos
lo vendieron como esclavo. Sus hermanos estaban resentidos con él por ser el hijo
preferido de su padre Jacob. Por el recuento Bíblico también sabemos que José
mismo había contribuido para que sus hermanos estén resentidos por la manera
arrogante de contarles los dos sueños en los cuales él se levantaba y les
gobernaba. Es así que, en el capítulo 39 encontramos a José en Egipto habiendo
sido vendido a Potifar, uno de los oficiales del Faraón. La esposa de Potifar
intenta seducir a José, pero José mantiene su integridad y rehúsa sus constantes
insinuaciones, declarando que no pecaría contra Dios. Ella, sin embargo,
continúa insistiendo hasta que una oportunidad se quedó con sus ropas para
enseñarlas al regresar su esposo. La esposa le dice a Potifar que José ha intentado
seducirla y por lo tanto, Potifar hizo encarcelar a José por algo que no hizo.
Entonces José entra en su segunda experiencia de aislamiento.

Estudio de Caso E: José, Su Aislamiento en Prisión

Uno se puede imaginar las emociones que José habría experimentado en

todo este problema, habiendo sido traicionado dos veces. José no escogió estas
circunstancias y ahora está solo en prisión. ¿Dónde está Dios en todo este proceso
de aislamiento y prueba?

La Biblia lo pone muy claramente (Génesis 39: 2, 3, 21 y 23) que el Señor

estaba con José y le prosperaba en todo lo que hacía. Aquellos que estaban en su
entorno como Potifar, los alguaciles de la prisión y finalmente el Faraón
reconocieron esto y continuamente promovieron a José a algunos tipos de
posiciones como líder, incluso cuando era esclavo y prisionero. Eventualmente
Dios en su soberanía puso a José con el primer ministro en el reino del Faraón,
segundo en autoridad después del Faraón, todo esto como resultado de haber
podido interpretar el sueño del Faraón.

Comentario de las experiencias de Aislamiento de José

En algún sentido José contribuyo a su experiencia de aislamiento. Su

relación especial con su Padre hizo que sus hermanos le odiasen al punto de que
ellos planearon deshacerse de él. Pero aún Dios estaba en todo esto protegiéndolo
y proveyendo milagrosamente una manera para que llegue a Egipto, el lugar
donde José cumpliría su destino.
 Sabemos que estas intensas experiencias aislamiento desarrollaron en
José un profundo sentido de madurez, lo cual en retorno lo coloca en una
posición para ser usado por Dios. El joven José quien arrogantemente les dijo a
sus hermanos, padre y madre que él gobernaría sobre ellos se había convertido en
un siervo humilde del Señor quien atribuía todos sus triunfos y ofrendas a Dios.
Por ejemplo, cuando José interpreta el sueño del Faraón, él le dice muy
claramente al Faraón que no es por sí mismo que le puede interpretar sino Dios.
En el aislamiento de José, parece haber desarrollado una profunda confianza y
relación con Dios durante este período. El confía que Dios actúa en su favor y él
escucha la guía del Señor mientras él actúa. Baldwin dice que esta experiencia de
aislamiento es diseñada para poner “firmeza de hierro en la fe”, así fue que la fe
de José vino a ser más madura (Baldwin 1986:171).

Puntos claves en las Experiencias de Aislamiento de José

Las siguientes observaciones pueden ser de bastante ayuda a aquellos de

nosotros que nos encontramos en lugares injustos de aislamiento:

 Períodos de aislamiento traen transformación de carácter

 Dios puede usar un período de aislamiento para quebrantar la arrogancia

de un líder y la autosuficiencia. Tal proceso de quebrantamiento puede
también restaurar al líder para ser lo que Dios lo ha creado.

 Dios está con el líder durante el aislamiento aunque las circunstancias en

las que esté parezca lo opuesto. Durante este período de tiempo, la
confianza del líder en Dios se profundiza.

 Dios frecuentemente usa las experiencias de aislamiento para poner al

líder en una posición para la próxima fase de ministerio.

Estudio de Caso F: Moisés, Aislamiento en la Huida

Moisés entra en un período del desierto en una diferente manera que la de

José. Habiendo crecido en la casa del Faraón bajo el cuidado de la hija del Faraón
(Exodo 2), Moisés había obtenido el reconocimiento, educación de primera y
entrenamiento como príncipe (LaSor, Hubbard & Bush 1982:132)
Al enterarse de su herencia Hebrea Moisés se identifica con la lucha de su
hermanos Hebreos quienes estaban oprimidos por el gobierno Egipcio. Un día
Moisés es testigo de la brutalidad de uno de los alguaciles Egipcios hacia un
esclavo Hebreo y trata de tomar el asunto en sus manos, matando al egipcio.
 El crimen de Moisés llega a ser conocido y huye al desierto de Madián. Allá
se une a la familia de Jetro y se casa con una de sus hijas. No solamente Moisés es
separado de su herencia Hebrea sino que es cortado de su la cultura en la cual
creció, la cultura Egipcia.
Todo lo que habia conocido – el poder, el prestigio y los privilegios se
evaporaron en su apuro por matar a un Egipcio y ahora se halla asi mismo en una
tierra extraña con una esposa extranjera y pastoreando ovejas. En solo un
incidente Moisés llega a ser de un hombre entrenado a ser un oficial de gobierno
a llegar a ser un hombre en fuga que viene a convertirse en un simple y dedicado
pastor de ovejas.
No podemos determinar cuanto tiempo Moisés permaneció en Madián
lejos de su familia. Fue lo suficientemente largo como para haberse establecido
bien en Madián con su la familia de Jetro y como para tener un hijo. Sin
embargo, no olvida su fracaso del pasado, porque cuando Dios eventualmente se
le aparece en la Zarza Ardiente (Exodo 3) y lo llama para ser su instrumento para
libertar a los Israelitas de los Egipcios. Moisés trato de rehusar esta tarea de
liderazgo varias veces cuando dijo: “¿Quién soy para que vaya a Faraón, y saqué a
los hijos de Israel?” (Exo. 3:11). En su estado de quebrantamiento, Moisés
cuestiona a Dios varias veces sobre el llamado que Dios ha puesto en su vida. Dios
pacientemente responde todas las preguntas de Moisés y aun le da un compañero
para el ministerio, su hermano Aarón.
Es así, que al Moisés recibir el llamado en su vida, descubrimos a un
Moisés transformado; de uno que era confiadamente tomaba los asuntos en sus
propias manos a un ser un líder no dispuesto que aprendió a confiar en Dios. El
Moisés transformado es descrito como el hombre “más manso, más que todos los
hombres que había en la tierra” y a quien Dios hablo “cara a cara” (Num. 12:3, 8).
Muy ciertamente no era así cuando salió de Egipto.

Comentario Sobre La Experiencia de Aislamiento Prolongado de

Moisés

Moisés fue separado de su propósito de vida por un período de tiempo

prolongado. A primera vista, el aislamiento era intenso al tener que vivir el
choque de adaptarse a un idioma diferente, estilo de vida y la pérdida de
privilegios. Sin embargo, parece ser que el período de aislamiento prolongado
lejos de la familia, cultura y posición disminuyó al comenzar a ser parte de la
nueva manera de vivir. Durante este tiempo Dios trabajó en su carácter como lo
vemos por su respuesta ante la Zarza Ardiente.
Puntos Claves de la Experiencia de Aislamiento de Moisés

 La transformación de carácter ocurre en momentos de aislamiento. Dios

crea una postura humilde en las vidas de los líderes durante el
aislamiento.

 El aislamiento puede ocurrir en preparación para el ministerio.

 Los líderes usan las lecciones aprendidas en el aislamiento para un

ministerio futuro. Moisés aprendió a cómo en una forma sencilla a cuidar
de su ganado y su familia en el desierto del Madián. Este conocimiento le
sirvió más tarde cuando tuvo que guiar a los Israelitas en el desierto.

 Incrementó la intimidad con Dios, la cual vino a ser el principal fruto de

una experiencia de aislamiento.

Estudio de Caso G: Elías, Una Inesperada Preparación para el

Ministerio

Tal vez uno de los más memorables momentos del ministerio de Elías es si
confrontación con los profetas de Baal en el momento Carmelo. ¿Qué preparó a
Elías para tal encuentro? ¿Qué es lo que había sucedido en la relación de Elías
con Dios de que podía confiar en una forma tan explícita con Dios? ¿Cómo es que
Elías escucha al Señor tan claramente? Es muy interesante que en la historia
anterior a la confrontación en el Monte Carmelo, Elías no está en el templo
recibiendo entrenamiento ni tampoco está sentado a los pies de un famoso Rabí.
Elías está en la escuela de aislamiento en el desierto.

La experiencia del desierto de Elías comienza tres años antes del

encuentro en el Monte Carmelo. Después de hacer su pronunciamiento ante el
rey Acab de que habría una sequía sobre la tierra, Elías huye inmediatamente al
desierto al oriente del río Jordán (1 Reyes 17). Elías está solo por un período largo
de tiempo, y bebe de un riachuelo y es alimentado por cuervos. Cada día tiene
que confiar en Dios para que envíe carne para que coma así como pan. Después
de algún tiempo, el riachuelo se seca, y el Señor le habla a Elías, diciendo que
vaya a Sarepta de Sidón, más al este, lejos de Israel, más dentro del
aislamiento).15 Elías permanece ahí por tres años en el hogar de una viuda y su
15
Esto señala las repetidas observaciones en las experiencias de muchos líderes. Éxito en el
ministerio acarrea problemas. Esto será repetido en el grandioso éxito en el Monte Carmelo. El
huye por su vida.
hijo. Dios le habla a Elías y le dice que esta viuda le suplirá de alimentos. Sin
embargo, cuando Elías se encuentra con la viuda, ella casi no tiene harina ni
aceite y está preparando de comer antes de morirse. Elías le pidió que le haga
algo de comer diciendo “esto es lo que dice el Señor, el Dios de Israel: ‘la harina
de la tinaja no escaseará, ni el aceite de la vasija disminuirá, hasta el día que el
Señor haga llover sobre la faz de la tierra.’ (1ª Reyes 17:14). Es así que por tres
años la viuda y Elías confían en Dios por su comida y por tres años el Señor
proveyó sus necesidades diarias por alimentos.

Al mirar este pasaje por la primera vez parece ser una pérdida de tiempo
para Elías de pasar tres años con esta viuda en tierra extranjera. ¿No debería el
estar profetizando al pueblo de Israel? ¿No debería estar tratando de que el rey
malvado se vuelva de sus malos caminos para seguir a Dios de todo corazón?

Pero Dios lo guió soberanamente a Sarepta y lo guardó por tres años. Dios
sabía que la dependencia de Elías en el Señor debe haber crecido durante este
tiempo. Cada día él miraba la provisión de Dios mientras suplía la harina y el
aceite que nunca se agotó. Este tipo de dependencia y la demostración de la
fidelidad de Dios formaron en Elías una confianza en Dios que lo llevaría a poder
confiar en El en el encuentro de poder que vendría al enfrentar a los profetas de
Baal. Su confianza en Dios era tan profunda que deliberadamente hace un
sacrificio imposible de quemar para así demostrar el poder de Dios (1ª Reyes
18:30 – 35). Al final, Dios demuestra su soberanía y poder al consumir el
sacrificio con fuego. Los profetas de Baal son avergonzados y eventualmente
mueren. Los tres años de Elías en la escuela de desarrollo de confianza lo hizo
capaz de ser usado como un vaso poderoso de Dios.

Estudio de Caso H: Elías, El Éxito Acarrea Problemas

Una segunda y más corta experiencia de aislamiento sorprendió a Elías en

seguida de su grandioso tiempo en el Monte Carmelo huye para salvar su vida.
Dios lo protege. Esta fue una experiencia de aislamiento en el desierto tanto
literal como figurativamente. Aunque relativamente corta, esta intensa
experiencia de aislamiento afecta poderosamente a Elías. Estaba desesperado y
sin esperanza. Y aún contemplaba quitarse la vida, pero un ángel de Dios lo toca.
Y fue así que en la cueva en el Monte Oreb que Elías aprende algunas lecciones
importantes para su vida. Una de las más importantes emociones es señalada en
esta experiencia de aislamiento. Elías tiene un fuerte sentido de rechazo personal
y acompañando a ésta es un sentimiento de que está solo al lado de Dios (y
recibiendo una persecución). Sin embargo Dios hace dos cosas aquí. Corrige la
perspectiva de Elías. Le dice ¡No! Hay 7000 que no han doblado sus rodillas y
Dios le da gracia a Elías con un sentido de Su presencia. Mire la metodología que
se usa. Una voz dulce y apacible. Elías salió de esta experiencia para servir de
mentor para Eliseo.
Puntos claves en la experiencia, aislamiento de Elías.

 Dios prepara experiencias de aislamiento para formar dependencia y

confianza en líderes

 Los líderes de Dios deben confiar en El explícitamente en las pequeñas

cosas de fe para que puedan explícitamente confiar en las cosas más
grandes de fe.

 Las experiencias de aislamiento nunca son una pérdida de tiempo

 Lo que puede parecer sin mucha importancia, un servicio sin resultados

puede en realidad contener las más profundas lecciones espirituales y de
liderazgo.

 Después de las grandes victorias espera momentos bajos incluyendo la

posibilidad de una experiencia de mini-aislamiento.

 Un síntoma importante de aislamiento es frecuentemente el sentido de

rechazo personal.

Estudio de Caso I: Israelitas, tipología de la experiencia en el desierto

En muchos aspectos el peregrinaje de los Israelitas en el desierto tipifica

una experiencia de aislamiento. En realidad, después del Éxodo, la experiencia
del desierto de Israel vino a ser un símbolo para los judíos sobre la guía de Dios y
la providencia en contraste con la rebelión de la raza humana (Douglas y otros
1982: 1253). En el comienzo de la salida de Egipto, Dios usó el desierto como un
lugar para reagrupar y juntar de nuevo a su pueblo, un lugar para establecer una
vez más la identidad cultural de Israel y adorarle como su Dios.

La experiencia del desierto de los Israelitas incluyó el tema de

dependencia también. Los Israelitas recibieron su guía y su alimento de la mano
de Dios. Ellos estaban en total dependencia de Dios por sus alimentos cada día,
para lo cual El proveyó en la lluvia de maná. Ellos también esperaban de Dios por
el agua y en varias ocasiones el Señor les dio agua de una roca seca y dura. En una
forma los Israelitas peregrinaron en el desierto a manera de un tipo de prueba y
respuesta en un patrón organizado con la meta final de que los Israelitas confíen
en Dios, de que ellos serían Su pueblo y El sería su Dios.

Es así que vemos que las experiencias del desierto pueden contener un tipo
de prueba con la esperanza de ver un resultado en el siervo o siervos de Dios por
una confianza puesta solo en El. Se debe decir que Dios siempre permanece fiel
en estos escenarios, sin embargo, el ser humano no siempre permanece fiel a
Dios. Lo que es tremendo acerca de la experiencia de los Israelitas en el desierto
es que algunos no pasaron la prueba y asirse de Dios. La generación infiel
finalmente no vio el fruto del desierto y entrar a la tierra prometida. Cuando uno
está en el desierto, uno debe continuar confiando y relacionándose con Dios –
tomándose de El como la única esperanza de la vida.

Puntos claves de la experiencia de aislamiento de los

Israelitas

 Las experiencias de aislamiento forman confianza y dependencia en el

Señor

 El aislamiento es diseñado para traer intimidad y una profunda adoración

para con Dios.

 El aislamiento puede ser el plan intencional de Dios por la desobediencia

de su pueblo.
 CAPITULO 3

Ejemplos de Aislamiento en el Nuevo Testamento

También hallamos experiencias de aislamiento/desierto en el Nuevo

Testamento aunque los ejemplos no son tan prolífico. Exploré dos de tales
experiencias en las secciones que mencionaré abajo – Jesús y Pablo. Debe ser
establecido desde el comienzo, sin embargo, que la experiencia del desierto de
Jesús no fue diseñada para su propia transformación personal, sino para la
transformación del entendimiento de la gente a la cual ministraba el Mesías.

Estudio de Caso J. Jesús, Identificado con nuestra experiencia del

desierto

Kraybill señala muy acertadamente que el número “cuarenta” en la

historia Israelita representa la prueba, el ejemplo más obvio fueron los Hebreos
dando vueltas en el desierto (Kraybill 1978:41). Con esto en mente, haremos una
exégesis de los cuarenta días de prueba de Jesús en el desierto usando el
Evangelio de Lucas.

Juan bautiza a Jesús en el Jordán y el Espíritu lo dirigió a Jesús hacia el

desierto. Aquí Jesús ayuna por cuarenta días y eventualmente el diablo lo tentó
en tres maneras: 1) darle todos los reinos del mundo. 2) volver las piedras en pan,
3) tirarse a sí mismo desde el pináculo del templo esperando que los ángeles lo
sostenga. En una manera tan astuta, todas las tentaciones tenía la idea de hacer
que Jesús peque y abandone a Dios. (Por ejemplo, volviendo las piedras en pan
invalida el hecho que los seres humanos necesitan más que comida). Jesús
responde negativamente a todas las tentaciones al hacer mención de versículos
del Antiguo Testamento. Al hacerlo así, Jesús rehúsa recibir el sistema social de
ese tiempo. Por ejemplo, por no tirarse desde el pináculo del templo esperando
que los ángeles lo sostengan, El rehúsa al actual sistema religioso de opresión,
miembros de los cuales, si lo hubieran visto caer y los ángeles recoger y como
consecuencia lo hubieran proclamado como el Mesías (Kraybill 1978:58, 65, 91).

Encontramos muchos de los previos elementos de las experiencias del

desierto en la propia experiencia de Jesús en el desierto. Por ejemplo, el Espíritu
le llevó al desierto. La mano de Dios guía a cualquiera en las experiencias del
desierto. Los temas de prueba y elección se encuentran presentes también. Jesús
permanece sólo en el desierto, solo en sus propios pensamientos, meditación y
tentaciones que podrían hacer que deje a Dios. Jesús tiene una elección para
tomar decisiones a favor o en contra de Dios. Nada implica que el Padre estaría a
su lado para animarle a permanecerle fiel a su llamado. Sabemos también que en
este pasaje se pueden ver a las tentaciones como que parecen buenas. Durante los
períodos del desierto, muchas “rutas” nuevas y llamativas aparecerán para
sacarnos del camino trazado a tomar – especialmente las “rutas” que nos puedan
sacar de tener que enfrentar nuestro “dolor.” Estas rutas de salida, sin embargo,
no puede ser lo que Dios desea para uno, aunque posiblemente hayan sido
iniciadas por el mismo enemigo.

Después de la experiencia del desierto de Jesús, lo encontramos

regresando a Galilea lleno del Espíritu y listo para ministrar. Este punto señala el
comienzo del ministerio de Jesús. Su tiempo en el desierto le sirvió como una
preparación para el ministerio.

Puntos claves de la experiencia: aislamiento de Jesús

 Dios es soberano en todas las experiencias de aislamiento

 El enemigo siempre hará ofertas atractivas para los líderes en aislamiento.
Siempre habrá tentaciones para tomar como una manera más fácil durante
el tiempo de aislamiento o para que uno se salga de la misma por
completo. No cedas ante la tentación.

Estudio de Caso K – Pablo y su Tiempo a Solas en Formación

En Hechos 9 encontramos la historia de la conversión de Saulo mientras

viajaba a Damasco con órdenes en su mano para perseguir a los Cristianos
(después de su conversión, el nombre de Saulo se cambia por Pablo). Al ser
confrontado por el Señor Jesús, queda ciego y entonces el Señor le pregunta por
qué le perseguía. Saulo instantáneamente sabía quién hablaba con él y aún llama
a Jesús “Señor”. Saulo permanece ciego por tres días hasta que Ananás pone sus
manos sobre él para ser sanado de su vista. En estos tres días, Saulo tiene la
oportunidad para pensar en todo lo que había sido dicho en cuanto a Jesús –
particularmente el hecho de la resurrección de Jesús. Al final de esos días,
hallamos que Pablo experimentó un cambio de paradigma en el cual todo lo que
había creído previamente fue puesto en duda. Estos tres días de oscuridad fueron
una intensificada experiencia del desierto para Saulo; aun en forma externa, él
mismo experimentó la oscuridad física, internamente puso en duda todo aquello
en lo que albergaba su esperanza. Al fin de este período, Saulo se acerco en su
relación con Jesús y entregó su vida para predicar las buenas nuevas de que Jesús
era el Hijo de Dios. Sabemos por sus escritos posteriores que Pablo solamente
experimento su primera experiencia del desierto en su tres días de ceguera, esta
segunda experiencia es indeterminada en cuanto al tiempo de duración en el
desierto de Arabia.

Aunque el libro de los Hechos no menciona la experiencia del desierto de

Pablo, éste mismo la refiere en el libro a los Gálatas. En Gálatas 1:17 Pablo escribe
de su conversión, él fue inmediatamente a Arabia. Algunos piensan que él fue
para estar a solas con Dios para así poder desarrollar una relación con Dios y
para pensar teológicamente en medio del cambio de paradigma que acababa de
experimentar (Bruce 1991:81). La razón por la propia descripción de Pablo y su
llamado, su tiempo en Arabia y por consecuencia, la autoridad con la cual Pablo
predicaba en su retorno a Damasco, pienso que Pablo tuvo una experiencia
intensa de reflexión en su aislamiento en Arabia.

Antes que nada, Pablo mismo declara que ninguna persona le había dicho
o instruido sobre el evangelio que había creído (Gal. 1:11-12). Más bien, él declara,
que le ha sido revelado directamente por Jesucristo. En contraste directo a cómo
recibió Pablo sus enseñanzas en la escuela farisaica a los pies de Gamaliel, Pablo
ha recibido ahora su enseñanza por medio de su relación con Jesucristo mientras
estuvieron juntos en el desierto de Arabia. Todo lo que Pablo había conocido
antes fue hecho pedazos ante la luz de Jesucristo para poder reflejar esto, él se
aisló así mismo de cualquier influencia humana.

En segundo lugar, prácticamente toda Escritura que Pablo conocía hasta

su conversión tuvo que ser remodelada a la luz de la revelación de Cristo. Este
proceso, parece ser, hubiera tomado más que tres días de oscuridad la cual Pablo
experimentó después de quedar ciego. El hecho de que Pablo comenzó a predicar
con toda la autoridad de las Escrituras me lleva creer que ya había pasado por
medio del proceso de re-evaluar su teología en el contexto de su conocimiento de
Cristo y por lo tanto, él predica poderosamente con convicción. Encontramos una
bien establecida teología y relación con Cristo la cual creo que fue formada y
solidificada en una experiencia de desierto en Arabia.

Puntos Clave de la Primera Experiencia de Aislamiento de

Pablo

 Las experiencias de aislamiento solidifican los cambios de paradigma

 La intensa reflexión teológica puede ocurrir en período de aislamiento
 La intimidad con Jesús da poder a una experiencia de aislamiento. Esta es
la meta final de cualquier tiempo de aislamiento

Resumen

Un proceso o patrón similar puede ser identificado en todas las etapas de

aislamiento antes mencionadas (con la posible excepción de la experiencia del
desierto de Jesús). Este patrón tiene que ver con la transformación en la
identidad de un individuo antes y después del aislamiento. Para cada una
podemos ver lo que ocurre en un proceso de despojar la identidad de uno y
restaurarlo a una nueva identidad. La experiencia de aislamiento de José lo
despoja de su estado de ser el hijo “favorito” en la familia al volverse un esclavo y
prisionero. Dios restaura a José y lo hace un líder reconocido por el mundo de su
tiempo. El período de desierto de Moisés lo despojó de su posición de realeza y
consecuentemente llegó a ser un pastor de ovejas en tierras extrañas. Dios llama
a Moisés de esta tierra extraña para que vuelva y sea su elegido para ser líder de
los Hebreos. Elías, una vez como poderoso profeta, vino a ser el siervo de una
viuda y su hijo. Dios expande su ministerio, sin embargo, en el encuentro con los
profetas de Baal. Durante la experiencia del desierto de Jesús no hubo nada de lo
que El tenía que ser despojado, su identidad, sino que la percepción de la gente
en cuanto al Mesías fue despojada en cierto sentido. Jesús no llegó al poder
usando la fuerza, El no sería un Rey avasallado y no daría por válido el sistema
religioso opresivo de su tiempo (Kraybill 1978:58). El ofrecerá el Reino de Dios a
aquellos quienes creen y también proveer una espiritualidad libre del tedioso
sistema religioso. Cristo ofrece más que solamente simple pan; El se ofrecerá a Sí
mismo para vida eterna. El aislamiento despoja a Pablo de su identidad, él llega a
ser un poderoso apóstol a los gentiles. Es así que vemos un patrón de
despojamiento y restauración de la identidad durante este período de desierto. Y
lo que es más alentador es que Dios mismo está involucrado en el proceso.
 CAPITULO 4

Dos Tipos de Aislamiento: Voluntario e Involuntario

A la mayoría de nosotros no nos gustan las sorpresas, especialmente si

ellas traen algunas actividades de formación dolorosas. Considere el caso de
Samuel Brengle.

1. El Caso L: Samuel Brengle. Ladrillo, aislamiento y contribución

Final

Mientras Samuel caminaba de regreso a casa, luego de la reunión

evangelística, reflexionaba sobre los eventos de la noche. No había sido una
reunión fácil que se diga por la interrupción constante de un hombre ebrio que
Samuel tuvo que finalmente hacer que saquen a la fuerza. Fue así que mientras
Samuel abría la puerta, antes de salir, indagaba donde estaría el hombre ebrio y si
hubiera sido una buena idea de sacarlo de la manera que lo hizo. Entonces
cuando caminaba por el pasadizo algo duro y pesado le golpeo en la cabeza lo que
lo hizo caer inconsciente al suelo. Lo que sucedió, fue que el hombre ebrio lo
había estado esperando en el pasadizo para mostrarle toda su amargura por el
ladrillo que le tiro. Por los próximos seis meses, Samuel Brengle luchó por su vida
como resultado de las heridas que recibió por el ladrillo. A pesar de todo Samuel
se recuperó, pero estuvo en cama por dos años. Esta fue su experiencia de
aislamiento.

Es interesante notar que Brengle agradecía a Dios por este tiempo. Fue
durante este tiempo que el Señor le dio una perspectiva profunda sobre la
Escritura y el ministerio. En realidad, fue como resultado de este período que
Brengle desarrolló su posición y libro “Hints to Holiness” (Señales a la Santidad),
la cual casi revolucionó su ministerio evangelístico y de renovación. Por causa de
este período de aislamiento, cientos de personas fueron salvas en los años de
campañas que siguieron. En años más tarde, Brengle cuando agradecía a Dios por
este tiempo solía decir: “No ladrillo. No libro.”16

Como uno puede deducir del escenario arriba mencionado (tanto el

escenario Bíblico como el de Brengle), hay muchos tipos de aislamiento y muchas
maneras en que uno puede entrar en este período. La mayoría de las veces, sin
embargo, las experiencias de aislamiento son distintivamente voluntarias e
involuntarias. La de Brengle fue definitivamente involuntaria. Y son estas
sorpresas tipo involuntarias que remecen todos nuestros esquemas.

16
Esta simple declaración contiene una profunda verdad. Para todos nosotros que hemos
pasado por aislamiento puede afirmar la noción que si “NO____________ entonces
NO____________. Pero a veces nos queda a nosotros reflexionar con una perspectiva a lo largo
de la vida para ver este maravilloso contraste.
INVOLUNTARIAS

A través de nuestro estudio de la vida de líderes (incluyendo los líderes en

la Biblia, líderes Cristianos en la historia y líderes Cristianos contemporáneos),
hemos encontrado varios tipos de experiencias de aislamiento. En estos casos, los
líderes no escogen tomar el tiempo para salir del ministerio sino que son forzados
a hacerlo como veremos en las siguientes razones descritas.

Definición

El aislamiento involuntario se refiere a las experiencias de aislamiento las cuales

son básicamente inesperadas que suceden a un líder sin que las escoja; ni tener
control sobre ellas y las cuales usualmente tienen que ver con actividades de
formación negativas.

 Enfermedad o accidentes – los líderes no pueden ministrar porque están

postrados en cama.
 Encarcelados – los líderes no pueden ministrar porque están bajo celdas.
 Disciplina organizacional – los líderes no pueden ministrar porque han
sido disciplinados
 Guerra o desastres naturales – los líderes son puestos de lado por períodos
de tiempo debido a eventos de los cuales no tienen control y por lo tanto no
pueden ministrar.

1. Aislamiento Debido a una Enfermedad o Accidente

En este tipo de aislamiento los líderes son aislados del ministerio debido a
enfermedad o algún tipo de accidente (como el de Samuel Brengle). Al no saber
cuántos teólogos afirmarían que Dios aflige a sus hijos con enfermedad para
poder enseñarles un lección a éstos, por seguro que Dios usa estos períodos para
fortalecer la fe del líder. Como todas las experiencias de aislamiento, el
aislamiento debido a enfermedad profundiza la relación de una persona con Dios
y la enfermedad puede traer lecciones con respecto a la sanidad sobrenatural y la
oración.

2. Aislamiento Debido al Encarcelamiento

Los líderes que son apartados del ministerio por persecución y puestos en prisión
no es algo muy común en los contextos donde hay libertad religiosa como en los
países occidentales. Sin embargo, muchos hermanos y hermanas en otras partes
del mundo son confinados a pasar meses si no son años en prisión. En estos casos
las lecciones de aislamiento se relacionan con la profundización de las facultades
mentales y una manera más intensa de cumplir la tarea del evangelio. La fe del
líder es una vez más profundizada frente a la oposición o contrarresta los efectos
de la falsa enseñanza.
3. Conflictos de Personalidad/Disciplina Organizacional

A veces los líderes son separados porque no están funcionando bien en sus
ministerios o por razones de tener conflictos con un supervisor y son
disciplinados al no ser permitidos de participar en la rutina normal del
ministerio. También pueden experimentar disciplina de parte de la organización
con que trabajan si es que han caído en algún tipo de pecado y necesitan tomar
un tiempo sin ministrar para poder solución a los problemas. Así como el
aislamiento involuntario produce un quebrantamiento profundo en las personas,
aquellos líderes que son disciplinados por problemas dentro de sus
organizaciones experimentan también un profundo quebrantamiento. Y si
responden adecuadamente y buscan la profundización de su relación con Dios
entonces experimentarán transformación.

Las lecciones que se aprenden tienen que ver con la sumisión, sin tener la
identidad inflada en el ministerio y por la transformación de carácter. Se debe
saber que los líderes que son disciplinados o removidos también pueden estar en
una situación en la cual han sido disciplinados injustamente. Sin embargo, si esto
fuera el caso, las lecciones que aprenderán de este tipo de aislamiento serán las
mismas. Ahora veamos el aislamiento voluntario.

VOLUNTARIAS
Definición

El aislamiento voluntario se refiere a las experiencias que son básicamente

anticipadas y esperadas, las cuales le suceden a un líder debido a su propia
elección y por lo tanto el o la líder puede tener algo. También incluye algunas
actividades de formación esperadas.

“Por fin estoy recibiendo la ayuda de un mentor y la perspectiva que

necesitaba.” “Nunca había experimentado una renovación como esta.” “No me
di cuenta que reflexionar en lo que Dios ha hecho sería tan difícil. Ahora siento
que es un manantial de sanidad en mi vida.” “Mi corazón está lleno de dolor. Se
me hace difícil imaginar tener que tengo que vivir así.”

Al haber entrevistado a muchos líderes en aislamiento voluntario, he oído de

declaraciones similares a estas que hacen ver los aspectos tanto positivos y los
más difíciles aspectos de una experiencia de aislamiento voluntaria. En nuestras
observaciones en las vidas de líderes, hemos categorizado tres tipos de
aislamiento voluntario.

Aislamiento Voluntario – Causas para Escogerlo17

17
El Dr. Clinton ha propuesto una tesis interesante con referencias a las experiencias voluntarias
e involuntarias de aislamiento. El sugiere que las elecciones regulare de las experiencias de
aislamiento voluntario disminuyen la necesidad de experiencias de aislamiento involuntario.
¿Por qué es que los líderes escogen tomar un tiempo fuera del ministerio? Aquí
hay algunas de las mayores razones que hemos descubierto.

 Lo escogen para renovación

 Lo escogen para entrenamiento o educación formal
 Lo escogen por propósitos de base social

1) Lo Escogen Para Renovación

Es aquí cuando los líderes escogen apartarse del ministerio para poder
buscar ser renovados. Nuestros estudios indican que los líderes necesitan por lo
menos de 3 a 4 períodos de renovación significativos en lo largo de sus vidas. Tal
aislamiento para renovación les permite a los líderes tomar un tiempo para
reflexionar y buscar la dirección de dios para la próxima fase del ministerio en
sus vidas o ministerios. El propósito principal de este tiempo es buscar el rostro
de Dios y dialogar con el Señor. Para esto los líderes escoger ir a un lugar
apartado como a un retiro a solas por unas semanas o ir a otra ciudad lejos de la
rutina normal de la vida o ministerio. Otros tal vez busquen dirección espiritual o
estar bajo la guía de alguien experimentado en esa área por un período de tiempo
para hacer una “evaluación espiritual.”

2) Lo Escogen para Entrenamiento o Educación Formal

Los líderes se apartan del ministerio por un período de tiempo para poder
recibir más entrenamiento. El equipamiento para el ministerio puede tomar lugar
en una variedad de contextos sea en un seminario, instituto, universidad,
conferencia o un taller de aprendizaje. Usualmente ganan perspectiva para el
ministerio tanto como ideas frescas y visión para el futuro. Los contextos
educacionales también permiten a los líderes reflexionar en el ministerio
realizado dando como un resultado una amplia evaluación de quienes son como
ministros. Tanto la renovación como el aislamiento para entrenamiento o
educación incorporan normalmente la guía de un mentor u otra persona para un
renovado sentido de destino.18

3) Lo Escogen por Propósitos de Base Social 19

18
Esto es algo saludable – tomar un tiempo para estudiar, esto es, deliberadamente una forma
de escoger aislamiento del ministerio. Ya que una de las mayores lecciones de liderazgo que
hemos identificado es que “los líderes efectivos mantienen una postura abierta al aprendizaje a
lo largo de la vida.” Lo que es sorprendente que a veces el aislamiento, en su aspecto
emocional, puede afectar a una persona profundamente aun cuando está para propósitos de
estudios o entrenamiento. La ilustración con la que comienzo lo describe así.
19
La Base Social se refiere al medio emocional, físico, espiritual de donde el líder realiza el
ministerio. Puede ser también el grupo de personas que sirven como apoyo social al líder. La
base social puede ser realizada por un grupo de amigos, el cónyuge o colegas. (Clinton, 1994)
 Los líderes que escogen dejar el ministerio a tiempo completo por razones
de necesidad familiar. Uno de los cónyuges toma un tiempo fuera del ministerio
para poder invertir en la crianza de los hijos. O tal vez una pareja que han
trabajado juntos en el ministerio tiene que dejar el ministerio y hacer un trabajo
secular pueden hacerlo por un período de tiempo. Cualquiera sea la forma que se
toma, este tipo de aislamiento da como resultado un relación con Dios más
profunda cuando el líder experimenta de la presencia de Dios en las cosas
ordinarias de la vida. Debido a las múltiples ocupaciones ministeriales líderes no
pueden enfocarse en tiempo disciplinado para estar con Dios así que pueden
tomar un período temporal para dedicarse al hogar y gozar de la presencia de
Jesús en las formas más simples de la vida; sea con los niños, en los quehaceres
domésticos.
 CAPITULO 5

El Proceso de Cuatro Aspectos Que Un Líder Recibe en

Medio del Aislamiento

Los líderes pasan por un proceso que se puede observar cuando entran en
aislamiento. Mientras diferentes líderes pueden experimentar variados grados
del proceso, las emociones y el proceso en general que suceden a lo largo de las
diferentes etapas del proceso son bastante consistentes y a menudo en el orden
dado, aunque el orden puede variar y puede ocurrir ciertas características en
común. Los cuatro procesos son usualmente más intensos en las experiencias de
aislamiento involuntario que las del aislamiento voluntario.

2. Ser Expuesto o Despojado

Cada verano, cuando era pequeña, solía visitar a mis abuelos en el rancho
que tenía la familia en Montana y como adolescente trabajaba por temporadas
para mis abuelos durante cinco diferente tiempos vacacionales de verano. Un
verano mi abuelo y yo estábamos limpiando el granero y hallamos una antigua
silla rota.

Mi abuelo decidió que tendríamos que reparar la silla, la cual pensé

consistiría en que arreglaríamos la silla y la pintaríamos para que se pueda usar
otra vez. Sin embargo, unos minutos más tarde, mi abuelo trajo algo de aguarrás
y otros químicos más junto con algunos trapos. El procedió a mostrarme como
remover la pintura con el trapo y el aguarrás. Conforme iba rascando la silla con
los químicos, me di cuenta que había capa sobre capa de varios tipos de pintura –
blanco, amarillo, verde –todos los colores parecen que sirvieron a un propósito
estético en el uso de la silla y su servicio en un cuarto. Finalmente llegué a lo que
pensé era la madera, pero lo que sucedió era que sólo era una capa de barniz. Y
pensé que no era buena idea tener que rascarla de la silla también. ¡Por un
momento pensé que por fin iba a pintarla! Pero mi abuelo trajo algo de lija. Lijé y
lijé por mucho tiempo hasta que finalmente llegue a la misma madera – era de
roble muy bello. Estaba emocionada. Mi abuelo y yo arreglamos la silla y le
pusimos una capa de laca la cual acentuaba la belleza de la madera. Como la
aprendiz que era, tuve que aprender que el arte de “exponer al descubierto” (por
medio de los químicos y la lija) y el retoque son para sacar lo mejor de cualquier
mueble. Así fue que descubrí que el Señor hace el mismo tipo de proceso con
nosotros cuando estamos en aislamiento.

He visto a muchos líderes entrar en períodos de aislamiento por varias

razones: el proceso de “ser expuesto al descubierto” usualmente es lo que da
inicio al aislamiento. Mientras los líderes pueden en cierta forma “expuesto al
descubierto” por perder muchas cosas durante el período de aislamiento (puede
ser dinero, familia, salud, etc.) la más importante forma de ser “expuesto al
descubierto” es por perder la identidad de sus ministerios. Algunos en este
proceso dicen: “En mi país pastoreaba una iglesia de 1000 personas y llevé a
muchas personas a los pies del Señor cada semana. Acá en los Estados Unidos
(o en otro lugar) no soy nadie. Me siento como un niño.” Otros dicen: “He
comenzado varias organizaciones misioneras. La gente siempre me buscaba
para darles guía por medio de mi liderazgo. Ahora no estoy sirviendo de líder
para nadie.” Otros añaden: “Solía enseñar a muchos líderes jóvenes para ser
pastores. Ahora todo lo que puedo hacer es levantarme de mi cama y sentarme
en mi mecedora con la esperanza de poder vivir en medio de otro día más de
dolor.” Y uno más: “Nadie me conoce aquí. No tengo ningún trasfondo
ministerial en este lugar. Me siento solo y que nadie me entiende.”

Durante el tiempo de aislamiento, los líderes no son más los pastores de

iglesias, presidentes de una organización o ministro de capellanía, etc. El Señor
remueve varias de las identidades que el ministerio coloca sobre un líder y “lo
despoja” al líder para llegar al centro (la razón) de quien es él o ella como Dios
lo/la creado que sea (la identidad que el Señor ha puesto en él/ella). Esto puede
ser un proceso muy desalentador porque a menudo lo que somos, en cualquier
situación, es definido por señales externas que dictan lo que hemos de ser.
Cualquier contexto o ministerio tiene en sí una cultura particular, la cual define
quien es lo que el líder debería ser. Cuando el Señor nos despoja (la idea de ser
expuesto al descubierto) de nuestras identidades externas (a veces un líder
adopta varias identidades para situaciones diferentes), los líderes frecuentemente
experimentan el dolor de ser “despojados” y la confusión de no saber quiénes son
en realidad. Ellos se han adaptado a muchas situaciones y culturas
organizacionales y han abandonado frecuentemente su propia identidad para
poder llegar a tener éxito. Después que la identidad ministerial ha sido removida,
los sentimientos de inseguridad, depresión y dolor emocional son los que pueden
aparecer. Los líderes en este estado cuestionan quienes son y anhelan tener de
nuevo su identidad externa.

Líderes que han sido quitados del ministerio por razones de disciplina
dentro de una organización – sea que lo hayan merecido o no – experimentan
bastante rechazo en este proceso de ser “expuestos.” Una misionera había sido
percibida como una amenaza a un líder inseguro de su equipo por años por razón
de que esta misionera era una líder competente y talentosa. Después de varios
años de ser vista así, el líder del equipo misionero la envió de vuelta a los Estados
Unidos acusándola de levantar un contragolpe contra su liderazgo y tomar
riendas del equipo. Por supuesto que la misionera se sintió destrozada y salió del
campo misionero pensando que todos sus sueños de ser impacto para el reino de
Dios fueron una farsa. Regresó así a su país; amargada y rechazada
preguntándose si algún día volvería a ministrar. Su llamado a ese país donde
había derramado su vida por cinco años parecía todo una broma pesada – en su
dolor ella se preguntaba dónde estaba Dios.
 El dolor producido por ser “despojado o expuesto” puede ser severo como
el papel lija que Dios usa para remover las identidades externas. Aún si los líderes
han entrado en un período de aislamiento por su propia elección, el proceso de
ser “despojado o expuesto” sigue siendo doloroso. En este proceso los líderes
descubren cuanto es que ellos dependen de la afirmación que da el ministerio.
Los líderes descubren cuan adictos son al éxito ministerial. Aún pueden descubrir
que ellos mismos se sienten realizados al ayudar a otros a resolver sus propias
situaciones de dolor. Mientras el Señor deja a los líderes con las manos vacías, sin
ministerio es solamente para decirles quienes son, y a la misma vez éstos
experimentan pérdida y dolor emocional. Comienzan a preguntarse quienes son y
dónde están apuntando sus valores, “¿Es suficiente sólo teniendo mi relación con
Dios? ¿Qué si nunca más vuelvo a ministrar otra vez? El proceso de ser
“expuesto o despojado” ha puesto al descubierto la profunda necesidad del líder
por Dios.

Emociones Que Uno Experimenta en este Proceso de “Ser Expuesto o

Despojado”

Dolor emocional Inseguridad

Herido Vergüenza
Confusión No pertenencia
Desconfianza Temor
Gozo Alivio
Depresión Amargura
Rechazo Tristeza

2. La Lucha con Dios

En este momento la persona ha entrado a lo que algunos pueden llamar “la

noche oscura del alma.” 20 Líderes en esta etapa tienen hambre por Dios y la
búsqueda de su verdadera identidad.

Al hacerle la pregunta al misionero que estaba en mi oficina sentado,

inclinó inmediatamente su rostro. Estaba al final de su proceso de “ser expuesto o
despojado” y en medio de su búsqueda agonizante del alma que uno experimenta
durante este proceso. “Si no pudieras regresar a tu posición de liderazgo en
Kenya ¿quién serías entonces?” Su respuesta reveló la confusión que es estar
experimentar aislamiento. “No se quién sería sin este ministerio” Mucho de su
auto-valor dependía de su rol ministerial y sus logros.

20
Este término fluye de los escritos de San Juan de la Cruz. Es esencialmente un tiempo en el
cual Dios parece que no puede ser hallado. Y en la etapa de espiritualidad de San Juan de la
Cruz es un tiempo de transición que precede a la entrada a una experiencia sublime de unión
con Dios. Pero es usado más popularmente hoy en día para hablar de los momentos difíciles la
que un líder atraviesa enfrentando confusión, ansiedad y una falta de la presencia real de Dios.
Tal vez no sea aparente, pero Dios pone al descubierto la identidad central de uno
en el proceso de ser “expuesto o despojado.” Para los líderes que están dispuestos
a pasar por este período, una lucha honesta con Dios toma lugar. Estos preguntan
muchas cuestiones profundas acerca de Dios como “¿Qué es lo que has deseado
que yo sea al ser creado por ti Dios? “¿Cuál es mi verdadera identidad – aparte
del ministerio externo?” Es posible que los líderes descubran durante este
período que ellos han estado haciendo ministerio bajo el falso pretexto de servicio
– ellos han estado haciendo ministerio en un patrón adictivo de satisfacer sus
propias necesidades por ayudar a resolver el dolor de otra persona y a la misma
vez no trabajar en su propio dolor o carácter.

Habiendo llegado al punto de tener que enfrentarse con uno mismo, el

líder se vuelve a Dios para buscar las respuestas a sus preguntas sobre su
identidad. La desesperación para recibir una identidad alimenta el fuego de
buscar y cuestionar honestamente a Dios. En lugar de ser definido por el elogio
de otros y el éxito del ministerio, la persona comienza a buscar a Dios por una
verdadera definición. En medio de la lucha, llega a ser muy aparente que el
ministro no pueda volver al ministerio a menos que estos asuntos sean resueltos.
La narrativa bíblica la cual involucra Jacob cuando regresó a la tierra prometida
nos da una perspectiva particular a este período del aislamiento.

Después de escapar de Labán (Gen. 32), Jacob se propone regresar a la

tierra que había sido prometida para él por la bendición de su padre Isaac. Jacob
descubre su crisis de identidad al acercarse a la tierra de Palestina. Sabe que la
bendición recibida de su padre la recibió por engaño y por lo tanto temía que en
verdad no tuviera la bendición verdadera. Su identidad estaba basada en el
engaño en lugar de haber sido recibida como el legítimo receptor de la merecida
bendición de Dios por la tierra, descendientes y para ser bendición a todas las
naciones. Para hacer las cosas más difíciles aún Esaú su hermano estaba en su
búsquedal para encontrarlo, posiblemente matarlo ya que Jacob le robó a Esaú
de la bendición de su padre. Es así que como resultado de la experiencia de
aislamiento Jacob sabe que su verdadera identidad como engañador y en un
momento crítico en su período de aislamiento – la noche anterior de encontrarse
con su Esaú. Jacob tenazmente le pide a Dios que transforme su identidad.

La noche anterior al encuentro con Esaú, Jacob lucha con el ángel del
Señor (teofanía) toda la noche. Jacob no dejaría al Señor hasta que Él lo bendiga
– y afirme su verdadera identidad. El Señor le da a Jacob afirmación, bendición y
al mismo tiempo una nueva identidad al cambiarle su nombre de Jacob
(“engañador”) a Israel (“el que luchó con Dios”). Jacob sin duda alguna se
sostiene del Señor hasta que El lo llama y revela para lo cual Jacob ha sido
creado.

De la misma manera las personas en aislamiento deben tenazmente

sostenerse del Señor y recibir abiertamente su verdadera identidad para lo que el
Señor le ha llamado ser. El líder en esta etapa se da cuenta de que nada satisfará y
le impartirá vida aparte de Dios. Esto a su vez aumenta y facilita un más grande y
profunda intimidad con Dios.

Sentimientos que Se Experimentan en la Lucha con Dios

Confusión Más dolor emocional

Falta de confianza Cuestiona
¿Quién soy? Hambre espiritual

3. Intimidad Incrementada

¡NECESITO MAS DE TI SEÑOR Y LO NECESITO RECIBIR AHORA! Es a

menudo mi clamor que personalmente repito en mis períodos de aislamiento que
caracteriza mi hambre por Dios y el deseo de escuchar su voz creativa en mi vida.
Durante este período de lucha, entra en juego una intensidad desesperada en la
relación de una persona con Dios. Habiéndose dado cuenta uno de que no es lo
que el ministerio determina que seamos y habiendo luchado con Dios pidiéndole
que nos de nuestra verdadera identidad, uno se da cuenta que la vida no tiene
valor aparte de una relación honesta e íntima con el Señor.

Esta etapa de aislamiento contiene un número de características

diferentes, entre ellas encontramos la apertura, la honestidad, la debilidad o el
quebrantamiento así como la vulnerabilidad. Muchos líderes no permanecen
suficiente tiempo en aislamiento para experimentar esta intimidad, porque las
emociones que vienen con el aislamiento llegan a ser muy intensas. Sin embargo,
si los líderes pasan por este período frecuentemente no la recibirán abiertamente
debido a la percepción propia que los líderes tienen sobre sí mismos, como
líderes fuertes que nunca tienen necesidades o problemas. Aceptando el hecho de
que uno es “pobre en espíritu” (Mateo 5) es el primer paso en la búsqueda por
intimidad.

Mucho de la cultura evangélica Cristiana junto con la ética Protestante por

el trabajo es la que obliga a los líderes a nunca admitir sus debilidades ni
necesidades. Por lo tanto, los líderes en aislamiento llegan a ser marcadamente
alertas de cuánto necesitan de Dios y de otros; esta necesidad los lleva a buscar la
intimidad con Dios. Ser honesto con Dios y con otros viene a ser una parte vital
de este proceso. La honestidad con Dios significa expresar los sentimientos que
parecen tan extremos, en lugar de guardarlos para uno mismo. La honestidad con
Dios significa que uno expresa la pregunta del corazón y se mantiene en una
espera tenaz por una respuesta. La honestidad con Dios significa que uno expresa
las deficiencias del carácter de uno mismo que son descubiertas y pide a Dios que
las transforme.

Líderes en aislamiento descubren finalmente que no tienen todo bajo

control como pensaban, sino que se dan cuenta de que necesitan a alguien que los
trate. Este hecho importante de reconocer la necesidad de uno lo lleva a una
importante transformación en el aislamiento, porque es en esta etapa del proceso
en la cual Dios interviene para responder a las necesidades de los líderes y
también para crear un sentido de interdependencia, lo cual es crucial cuando los
líderes vuelven a entrar eventualmente al ministerio otra vez. Admitir la
necesidad de uno mismo es muchas veces un proceso humillante, especialmente
si un líder viene de un trasfondo en donde no está permitido ser débil. En mi
experiencia personal, mi familia tiene una herencia que viene de un trasfondo de
ganaderos y granjeros pioneros. En mi familia es muy raro se pida ayuda de otros
o se admita cuando alguien tiene algo que no va bien. Es así que cuando uno
tiene un problema, se asume frecuentemente que él/ella lo solucionará por sus
propios medios y no está permitido poner la carga en otros. Por lo tanto aprender
a admitir mis necesidades a Dios y a otros fue una parte difícil para incrementar
intimidad con El en mi vida. La transformación de esto vino en un período de
aislamiento en la cual no tenía otra opción que ser honesta en cuanto a mis
emociones y necesidades, porque estaba muriendo emocionalmente en mi
mundo escondido – el mundo de mi corazón. La comunicación interdependiente
y el cuidado fueron traídas a mi vida por el Señor las cuales necesitaba
desesperadamente.

Mientras la intimidad con Dios aumenta, la importancia de tener un

ministerio “de éxito” disminuye. Los líderes también se dan cuentan que la parte
externa de ellos la cual las personas pueden ver no es en realidad la verdadera
parte. Ellos encuentran libertad en permitir que otros vean sus corazones como
líderes. Durante este tiempo Dios afirma a los líderes para que sean lo que El ha
diseñado que ellos sean, no sólo para que cumplan las demandas ministeriales.
Esto corta definitivamente las riendas de tener una identidad por medio de un
ministerio exitoso, y así los líderes se dan cuenta de la satisfacción de estar en la
presencia y en los brazos de Cristo Jesús.

Sentimientos que Se Experimentan en la Intimidad Incrementada

Ceder Vulnerabilidad
Desesperación Rayos de esperanza
Quebrantamiento Afirmación
Libertad
4. Libertad para Mirar el Futuro

Una de las realidades de Dios al guiar a una persona salir del aislamiento
tiene que ver con el líder quien debe esperar hasta que Dios le/la guíe a salir del
desierto porque la tentación de soltarse de tal situación siempre estará presente.
Cuando Jesús estaba en el desierto, él no comió nada en los cuarenta días de
ayuno y al final del tiempo tuvo hambre. Entonces el diablo lo tentó en hacer que
las piedras se conviertan en pan – tentándolo a comer. Durante el período de
aislamiento uno es tentado para ser satisfecho, salirse del dolor, salir del
aislamiento. Una salida prematura del desierto puede impedir el proceso de
transformación y refinamiento del líder.

El lector podrá ser capaz de hallar en cada ejemplo bíblico de personas en

aislamiento y nos hemos dado cuenta que en caso que hemos explorado, Dios
saca al líder del aislamiento en su tiempo debido. El es fiel. Es así que llega un
momento intuitivo en la vida del líder donde el tal comienza a mirar hacia el
futuro. Dios, por medio de Su Espíritu, tiernamente otorga a las personas el
permiso de comenzar a mirar hacia fuera de nuevo para un retorno al ministerio
y comenzar a salir del período de aislamiento. A veces el Señor saca radicalmente
a los líderes del aislamiento, por ejemplo, al ser liberados de su encarcelamiento,
por darle un cambio de paradigma o por la sanidad de una enfermedad. Muy a
menudo, Dios da la libertad en una forma lenta para comenzar el proceso de
explorar la próxima etapa de sus vidas enviándole un contacto divino 21 o una
oportunidad que cae exactamente con la visión y la transformación que ha
ocurrido en el líder durante el tiempo de aislamiento. De cualquier manera que
sea, el líder que entra a esta fase tendrá una paz plena cuando mira al futuro en
vez de tener un deseo insaciable de escapar el dolor de estar aislado.

Sentimientos que Se Experimentan Cuando Uno Mira el Futuro

Paciencia Gozo
Esperanza Anhelo
Frustración Estar emocionado
Paz

Cuadro 1 – Resumen del Proceso de Cuatro Aspecto en el Aislamiento

21
En la teoría de Liderazgo de Clinton este término técnico que se usa como un medio de guía
en la cual Dios trae a una persona en un momento apropiado para intervenir con una palabra con
claridad, usualmente acerca de los próximos pasos que el líder debe tomar.
Proceso Propósito Emociones Percibidas
1. Siendo Expuesto Usualmente es un proceso Dolor emocional, herido,
de quebrantamiento que confusión, desconfianza,
prepara a una persona a gozo, depresión, rechazo,
desear profundizar inseguridad, vergüenza,
relación con Dios fuera de lugar, temor,
alivio, amargura, tristeza
2. La lucha con Dios La experiencia de Confusión, falta de
preguntarse ¿por qué? confianza, ¿quién soy?,
a ¿para qué? Y crea un más dolor emocional,
hambre por Dios cuestionamientos,
hambre espiritual
3. Intimidad Pone un hambre y deseo Desear, desesperación,
Incrementada de profundizar la relación quebrantamiento,
con Dios la cual afectará libertad, vulnerabilidad,
todo el ministerio futuro rayos de esperanza,
ya que sabe que el afirmación
ministerio fluye del ser
4. Mirando hacia el Futuro Libera a la persona para Paciencia, esperanza,
conocer más de Dios y frustración, paz, gozo,
experimentar más de Dios anhelos, expectativa
y a la vez esperar de la
presencia de Dios
continuamente en la vida
y ministerio

Estudio de Caso: Watchman Nee

La recién establecida iglesia de Watchman Nee estaba en crecimiento

conforme hombres y mujeres respondían a los poderosos mensajes
evangelísticos. Pero durante los primeros años, Nee no tenía mucha energía para
predicar los mensajes y a menudo tenía que descansar por varios días después de
un viaje o campaña porque tenía tuberculosis. Por esta razón, Nee experimentó
un aislamiento temprano en su ministerio. Todos los procesos mencionados en el
cuadro de arriba se evidenciaron en su experiencia de aislamiento.
Conforme Nee se fue aislando y batallando con su enfermedad
diariamente, él comenzó a cuestionar la fe Cristiana que tanto había creído. Estas
preguntas lo llevaron a descubrir que él había recibido la fe Cristiana con un
enfoque en lo externo – con una sonrisa en su rostro, una apariencia que
irradiaba una vida Cristiana victoriosa. Más aun ahora temía que podía estar
perdiendo su fe. Sin embargo, lo que sucedía era que el Señor esta “despojando” a
Nee de una perspectiva simplista del Cristianismo la cual no consideraba las
interrogantes abiertas y las batallas que formulaba. Para esto él escribió lo
siguiente:
 Pensé que un cristiano verdadero debería sonreír desde la mañana hasta la
noche. Si en algún momento de su vida echaba una lágrima habría dejado
de ser victorioso. Pensé también que un cristiano debe ser valiente y que
nunca fallase. Si bajo alguna circunstancia éste mostraría la señal más
pequeña de temor entonces hubiese fallado a mis expectativas. (Kinnear
1973:83)

El Señor eventualmente “despojó” a Nee de su falsa perspectiva externa

del Cristianismo, no sin antes permitirle que experimente la batalla y la lucha en
su fe. Nee luchó con su identidad como cristiano y batalló con las expectativas
que los demás habían puesto en su vida. Dios le había dado la identidad de ser un
hijo de Dios, y todavía había la extremada presión de sus maestros anteriores
quienes pensaron que Nee había desperdiciado su vida al comprometerse en el
ministerio pastoral.

La enfermedad continuaba y Nee clamaba y rogaba que el Señor lo sanase.

El poseía un llamado al ministerio que lo consumía y lo hacía sentir
profundamente atraído a cumplir su llamado. Y aun, como sucede
frecuentemente durante el aislamiento, Dios estaba en un silencio completo hasta
que Nee se dio por vencido y se recibió abiertamente su aislamiento rehusando el
pedir que sea sanado. “¡Señor, confío en Ti. Abandono por completo el hecho de
mi sanidad en este momento!” (Kinnear 1973:81)

Los meses se hacían lentos y Nee eventualmente se las veía como

mantener un estilo de vida casi aislado. Predicaba cuando podía y luego
descansaba. Este ritmo continuaba así por algún tiempo hasta que finalmente
tuvo que descansar por un período indefinido de tiempo. Era durante este tiempo
que Nee descubrió uno de las profundas perspectivas de lo que significaba tener
una relación con Dios y lo que significaba ser un cristiano.

Cuando Nee se encontró con las palabras de Pablo “..como entristecidos..”

(2 Cor. 6:10), éste quedo profundamente tocado en lo más profundo de su ser.

Un gran Cristiano que derramó “muchas lágrimas” quien podía

estar “perplejo” (2 Cor. 4:8) y alguien que aún podía haber
“desesperado” por asuntos de vida debe haber sido en realidad
alguien bien humano. ¿Acaso es posible que uno se preguntase si
Pablo se hubiese desesperado? ¡Esta era la realidad que Pablo
vivió! “Lo descubrí” decía Nee, “que Pablo era un hombre y que
entendía que clase de hombre era.” Entonces fue así que
comenzó a vislumbrar sobre Nee el secreto del Cristianismo
como se resume en las siguientes palabras: “Pero tenemos este
tesoro en vasos de barro, para que la excelencia del poder sea
de Dios, y no de nosotros.” Ahora que Nee aprendió a confiar en
Dios en su vida a cada hora es que Nee pudo llegar al fin a una
posición de completo descanso en El. (Kinnear, 1973:83)
 No fue mucho tiempo después que la salud de Nee se estabilizó otra vez y
fue capaz de volver al ministerio a tiempo completo. El aislamiento había influido
profundamente su teología, su relación con Dios y su identidad como cristiano. Él
fue verdaderamente transformado en muchas formas. De la experiencia de
aislamiento de Nee es que podemos aprender lo siguiente:

Resultados Importantes en las necesidades de vida por

Medio del Aislamiento

Dios usa el aislamiento:

 Para transformar la identidad
 Para introducir un cambio de paradigma
 Para profundizar Su relación con el líder.

El siguiente cuadro hace un resumen del proceso de aislamiento y de las

evidencias de este proceso en las vidas de varios de los líderes que hemos
estudiado hasta la actualidad. Mientras los resultados del aislamiento pueden
diferenciarse para cada líder, el proceso de aislamiento es similar.
Cuadro 2 - Ejemplos de Aislamiento y sus Experiencias

“Siendo Luchando Intimidad Futuro

Expuesto o con Dios
Despojado”
José Identificado No hubo tal Demostración Puesto y
como el hijo lucha de una vida posicionado
favorito dedicada a la para el futuro
oración ministerio por
medio del
aislamiento
Moisés Identidad como Muchas lucha Se encontrón Llamado al
un líder Egipcio cuando Dios lo con Dios “cara ministerio
con poder para llamó de nuevo a cara” estando en
actuar al ministerio aislamiento
Elías No se sabe No se sabe Profunda Llamado al
dependencia en ministerio
Dios para el estando en
sustento diario aislamiento
Israelitas Identidad como Mucha lucha Se establece la Preparados
esclavos de los con su vida de para entrar a la
Egipcios identidad como adoración tierra como un
esclavos y el pueblo unido
llamado de que adoraba a
Dios a ser Su un solo Dios
pueblo
Jesús No No nos metas Demuestra Preparación
en tentación confianza e
para el
intimidad con ministerio
el Padre público
Pablo Identidad como Reflexión Desarrolla unaTransición de
Fariseo atado a teológica relación con
un ministerio
la Ley Dios por
Farisaico al
primera vez ministerio de
Jesucristo
Watchman Identidad Reflexión Recibe Trae
Nee externa era el teológica y lo abiertamente perspectivas al
enfoque como que había honestidad y ministerio para
Cristiano abandonado descansa en el apropiada
por seguir al Señor contextualizaci
Señor ón teológica.
 CAPITULO 6

Tres buenos resultados de las experiencias de Aislamiento

Es muy importante notar que Dios nunca deja a nadie en aislamiento por
tiempo indefinido y cuando uno entra en aislamiento, la fidelidad del carácter de
Dios provee todo lo que se necesita para soportar la experiencia. Cuando el
momento apropiado llega – tal vez cuando la persona ha sido adecuadamente
refinada en el tiempo crucial en el desierto – es cuando Dios interviene y la llama
a salir del desierto. En cuestión de minutos Dios sacó José de la prisión y lo
colocó en una posición de liderazgo al lado del Faraón (¡José posiblemente no
tuvo ni tiempo para afeitarse ni cambiarse de ropas!) Dios sacó a Moisés y Elías
de los lugares de oscuridad para establecerlos como líder y profeta de los
Israelitas. Después de 40 años en el desierto Dios guió a los Israelitas a la tierra
prometida. Cuando los líderes salen del aislamiento ellos llevan el fruto del
aislamiento – la transformación en sus vidas. El aislamiento produce tres tipos de
transformación: 1) Transformación interior, 2) transformación espiritual y 3)
transformación ministerial.

3. Transformación Interior

La transformación intensa ocurre en las vidas de aquellos en aislamiento

comenzando con el proceso de quebrantamiento y poner al descubierto la antigua
identidad y el resultado de entender la identidad creada. José, Moisés y Pablo son
los primeros ejemplos de este proceso. Estos tres tuvieron una posición e
identidad para dirigir en una manera que parecía que sus vidas de ministerio o
posición de liderazgo terminaban allí. Todos experimentaron un intenso período
de quebrantamiento durante el cual no había indicaciones de que el período
estaba por terminar. Y aún al final del período, los tres surgieron refinados por
Dios por medio de la experiencia como líderes humildes, dependientes en Dios y
listos para sus nuevos llamados. José no era más el muchacho orgulloso y
arrogante que se burlaba de los suyos, sino era un hombre sabio que tenía un solo
corazón para con Dios y quien conocía la fidelidad de Dios. Moisés llegó a ser un
líder humilde a quien Dios hablo cara a cara. El propósito de vida de Pablo
cambió de ser el hombre quien seguía la Ley en cada aspecto o y forzó a otros a
que lo hagan así también - en un varón enamorado de Jesús y lleno de pasión
para compartir el evangelio. Para todos los tres el proceso de aislamiento debe
haber sido agonizante y llena de temor. Pero aun el resultado fue positivo y lleno
de esperanza. Sus relaciones con Dios fueron seguras porque Él fue fiel en verlo a
través de sus experiencias en el desierto.

De esta manera es que los líderes pasan por transformación por medio del
quebrantamiento experimentada en el aislamiento. Mientras duela, la
transformación que resulta traerá la libertad de humildad – el líder no tiene que
compararse a algunas expectativas externas. Otra vez, el quebrantamiento señala
la manera hacia el descubrir que es para lo que Dios ha creado al líder, los cual lo
lleva a otro aspecto de transformación interior –una verdadera identidad.

En lugar de encontrar identidad en el ministerio o lo que uno hace, los

líderes transformados encuentran identidad al mirar al Artista por así decir, al
mirar al Autor. Habiendo experimentado el quebranto, la lucha y el ser puesto al
descubierto que revela quienes son como la creación de Dios, los líderes
quebrantados pueden ahora recibir abiertamente sus verdaderas identidades de
todo corazón y entrar al ministerio siendo conocedores de sus capacidades tanto
como de sus debilidades. Es así que cuando la presión llega para hacer más o los
trata de convencer que sean alguien que no son, los líderes pueden regresar a las
raíces de su verdadera entidad, lo que Dios ha creado que sean.

El quebrantamiento y descubrimiento de la verdadera identidad también

tiene que ver con las barreras de carácter las cuales tiene impacto en el
ministerio. Tal vez los líderes han sido incapaces de tener amigos cercanos ya
porque temen a cualquiera que se les acerque demasiado. Es posible que los
líderes han sido adictos al ministerio para poder olvidar su propio dolor al tener
que ayudar a otros a mitigar sus dolores. Tal vez los líderes han sido adictos a la
alabanza de otros y están usando el ministerio como una plataforma para el
elogio. Un período de aislamiento enfrenta todos estos asuntos de carácter
porque el carácter verdadero y la motivación de una persona se revela en el
proceso. Desde el momento en que Dios pone al descubierto para revelar o para
dar luz a la situación interior, Él también está trayendo la sanidad necesaria para
mover estas barreras de carácter sea por medio de la oración, consejería y/o
cambio de conducta.

Finalmente el proceso de transformación interna produce líderes

vulnerables que lucha honestamente. Estos líderes vulnerables no se esconden
detrás de sus debilidades, sino que abiertamente las comparten con Dios y con
otros. Estos líderes vulnerables no temen ser vistos como débiles o
incompetentes, sino que abiertamente piden ayuda y oración. Estos líderes hallan
libertad en la vulnerabilidad en vez de tratar frenéticamente de aparentar que
tienen todo en control.
Cuadro 3
Transformación Interior – Antes y Después del Aislamiento

Antes Después
Orientado al hacer Libertad en humildad
Arrogancia/orgullo Aprende en humildad
Dos maneras de pensar Fiel
Sirve a los hombres Sirve a Dios
Hace caso de señales externas Hace caso a Dios
Conducta adicta Libertad
Hambre por poder Líder-siervo
Se esconde/controla Líder vulnerable

2. Transformación Espiritual

Vemos la provisión de Dios para aquellos en aislamiento en todos los

escenarios mencionados anteriormente. Las Escrituras declaran vez tras vez que
Dios estaba con José (Gen. 39:2,3, 21, 23), y en el peregrinaje de los Israelitas el
SEÑOR proveyó sus necesidades e hizo que sus ropas no se gasten. La fidelidad
de Dios se podía ver en la vida de Elías como el Señor le envió los cuervos que lo
alimentaron y milagrosamente multiplicó el aceite y la harina de la viuda por tres
años. Dios demuestra su fidelidad al proveer para aquellos en aislamiento y al
eventualmente sacarlos de tal aislamiento. Al hacerlo así El moldea y da forma fe
en aquellos que han experimentado un período de aislamiento. Esto a su vez
incrementó la dependencia del líder en Dios tanto como la habilidad del líder
para escuchar y oír la voz de Dios. El espíritu del líder se mueve con el Espíritu de
Dios.

Las personas que salen de una experiencia de aislamiento poseen una

renovada espiritualidad. Ya que han estado en el fondo del foso, por así decirlo, y
han descubierto la fe y fidelidad tal y como es, ellos encuentran una renovada
confianza en lo que es la fe Cristiana. También saben que su fe y la fidelidad de
Dios para ellos no dependen de ninguna circunstancia.

Lo más importante es que líderes transformados tienen una más profunda

relación con Dios, la que es principal en su vida. Así como uno disfruta la
compañía de un amigo que conoce profundamente, así es como estos líderes
disfrutan a Dios. La honestidad ha venido a ser parte de la relación de ellos con
Dios, la que no se les roba por todo lo que otros ponen en uno como: “deberías” o
“no deberías” del sistema religioso. Así como Jesús recibió el amor y la amistad
del Padre, así también se aumenta la intimidad en la vida de líderes, lo cual les
permitirá avanzar en la confianza del amor del Padre escuchando Su voz,
moviéndose como Él se mueve, hablando como El habla (Juan 5:19-20). Estos
líderes entrarán en la vida y ministerio con verdadera autoridad espiritual en vez
de la autoridad posicional o manipulación.
 Cuadro 4
La Transformación Espiritual- Antes y Después del Aislamiento

Antes Después

Autoconfianza Dependencia en Dios

Espiritualidad Monótona Espiritualidad Dinámica
Superficialidad en la oración Profunda intimidad
Conversación con Dios de un lado Oye y conoce la voz de Dios
Fe sin probar Madurez en fidelidad

4. Transformación Ministerial

La formación del carácter de los líderes que experimentan aislamiento

tiene impacto directo en sus ministerios. La transformación por vía aislamiento
resulta en líderes que escuchan la voz de Dios y confían en la guía de Dios. La
relación de éstos con Dios ha sido profundizada. Estos líderes conocen de la
provisión de Dios y El aflora de dentro de ellos su identidad creada para el
servicio en el ministerio y misión. Estos líderes transformados no llevan sus
propias agendas al ministerio sino la agenda del Señor. Como un resultado del
aislamiento, Dios transforma las motivaciones del líder por el ministerio y los
mueve de vuelta al ministerio con una nueva y renovada libertad.

El descubrimiento de la Fuente y el Sustentador del ministerio por parte

del líder es una transformación crítica que nace como resultado del aislamiento.
El entrenamiento del ministerio y experiencia a menudo apunta a diferentes
tácticas que producen ministerio fructífero y efectivo, por ejemplo, análisis del
crecimiento de la iglesia, estilos de predicación, estrategias de alcance, ministerio
de sanidad, etc. La tentación siempre viene para el líder que confía en la última
técnica y método para poder tener un ministerio efectivo. Aquellos que han
estado en medio del aislamiento descubren, sin embargo, que nadie puede hacer
el ministerio solamente por depender en una técnica o moda. En realidad, a la luz
de una experiencia de aislamiento, todos los métodos y técnicas parecen vacías y
sin consistencia. El líder se ha volcado a la verdadera Fuente y al Sustentador del
ministerio – Jesucristo- confiando en Su creatividad para inspirar un ministerio
efectivo y fructífero.

Finalmente, la transformación ministerial a menudo expande la habilidad

del líder para influir y lo puede colocar a él/ella para un nuevo ministerio. En la
vida de José, el Faraón reconoció el obrar del Dios de José y lo promovió de ser el
mayordomo de una prisión a ser una mayordomo a nivel nacional. Al hacerlo así,
Dios proveyó de alimentos a Egipto por medio de José y a las naciones vecinas,
salvándolas de la hambruna. Elías había experimentado la fidelidad de Dios y es
así que estaba deseoso de ser un colaborador de Dios en el encuentro de poder
con los profetas de Baal. Como resultado, todas las naciones vecinas testificaron
la soberanía y el poder del Dios de Israel. La conversión de Pablo y su llamado,
los cuales fueron el resultado del aislamiento, era dirigido directamente a los
Gentiles – todas las naciones- siendo incorporados en la familia de Dios. Como
podemos ver entonces, los propósitos de Dios en la formación de un líder por
medio del aislamiento puede ser para expandir la influencia el ministerio del líder
por la transformación de carácter que ocurre o puede ser para colocar al líder en
el apropiado lugar para un futuro ministerio.

Cuadro 5

Transformación Ministerial Antes y Después del Aislamiento

Antes Después

Sólo hace ministerio Sigue la dirección de Dios en el

ministerio

No sabe de dones Toma decisiones basado en sus

dones (dotación)

Depende de un rol ministerial Toma elecciones proactivas para el

rol apropiado de ministerio

Ministrar para satisfacer sus Ministrar con Dios como la fuente

propias necesidades

Ministra en sus propias fuerzas Ministra en el poder de Dios

Hace ministerio vistoso Hace ministerio con propósito

Esfera de influencia pequeña Usualmente una amplia esfera de

influencia.
 CAPITULO 7
Salmos 42 – Seis Cosas Para un Mejor Desarrollo en el
Aislamiento

Uno de mis Salmos favoritos presenta a una persona que está en medio de una
situación como el aislamiento.

Como el ciervo brama por las corrientes de las aguas,

Así clama por ti, oh Dios, el alma mía.
Mi alma tiene sed de Dios, del Dios vivo;
¿Cuándo vendré, y me presentaré delante de Dios?
Fueron mis lágrimas mi pan de día y de noche,
Mientras me dicen todos los días: ¿Dónde está tu Dios?
Me acuerdo de estas cosas, y derramo mi alma dentro de mí;
De cómo yo fui con la multitud, y la conduje hasta la casa de Dios,
Entre voces de alegría y de alabanza del pueblo en fiesta.
¿Por qué te abates, oh alma mía,
Y te turbas dentro de mí?
Espera en Dios; porque aún he de alabarle,
Salvación mía y Dios mío.
Dios mío, mi alma está abatida en mí;
Me acordaré, por tanto, de ti desde la tierra del Jordán,
Y de los hermonitas, desde el monte de Mizar.
Un abismo llama a otro a la voz de tus cascadas;
Todas tus ondas y tus olas han pasado sobre mí.
Pero de día mandará Jehová su misericordia,
Y de noche su cántico estará conmigo,
Y mi oración al Dios de mi vida.
Diré a Dios: Roca mía, ¿por qué te has olvidado de mí?
¿Por qué andaré yo enlutado por la opresión del enemigo?
Como quien hiere mis huesos, mis enemigos me afrentan,
Diciéndome cada día: ¿Dónde está tu Dios?
¿Por qué te abates, oh alma mía,
Y por qué te turbas dentro de mí?
Espera en Dios; porque aún he de alabarle,
Salvación mía y Dios mío. (Salmos 42 RV60)
¿Quién Experimentará el Aislamiento? - ¡Por seguro que tu!

En nuestro estudio de líderes en la Biblia, líderes en la historia y de líderes

contemporáneos, hemos encontrado que aproximadamente un 95% de todos los
líderes van por períodos de Aislamiento. 22 ¡TEN POR SEGURO QUE VIVIRAS
ESTO! Mientras te encuentres en un proceso de aislamiento como tal, te
encontrarás en un vaivén de emociones y actividades formativas que te harán
reflexionar; pero a la misma vez puedes ser “proactivo” (intencionalmente
involucrado) para poder recibir lo que Dios tiene para ti durante el Aislamiento.
Puedes anticiparte en entrar en un tiempo de profundidad con Dios antes que
suceda para saber sus propósitos durante el aislamiento. En la siguiente sección,
encontrarás maneras en las cuales puedes aceptar abiertamente todo lo que Dios
tiene durante este período de aislamiento y la continuación de tu desarrollo de
liderazgo. Estoy haciendo una exégesis del Salmos 42 como un punto de partida
para ideas que nos ayudarán a desarrollarnos durante el aislamiento.

1. Se Honesto(a)

“¿Cuándo vendré, y me presentaré delante de Dios?”, ¿por qué te has

olvidado de mí? ¿Por qué andaré yo enlutado por la opresión del enemigo? No
sabemos la circunstancia ni ocasión en la cual el Salmista escribió este llanto
(Perowne 1966, 347). Algunos sugieren que David lo escribió cuando enfrentó a
Absalón y estaba bajo juicio de Dios por matar a Urías (2a Sam. 17). Lo que
sabemos es que el Salmista había sido líder de parte de Dios y que aún había
guiado a muchos en “los conduce hasta la casa de Dios” (vers. 4b). También
sabemos que este líder se encontraba lejos del templo y de la gente que solía
dirigir (v. 6b). Las preguntas que el Salmista presenta a Dios dan luz a la primera
respuesta crítica de una persona que está en Aislamiento – Ser Honesto(a).

Aprender a ser honesto es una de las importantes lecciones para cualquier

líder en asilamiento. Tomando el ejemplo del salmista como nuestro modelo, ser
honesto significa traer las preguntas más serias del corazón a Dios. La honestidad
puede aún significar el expresar tu amargura a Dios por ponerte en tal
aislamiento. Ser honesto puede significar luchar y tener dificultades con Dios
durante este período. También podemos ver que el Salmista honestamente
comparte las emociones que experimenta durante su aislamiento con Dios – “Mi
alma tiene sed de Dios..... Fueron mis lágrimas mi pan de día y de noche... ¿Por
qué te abates, oh alma mía, Y por qué te turbas dentro de mí?.... Todas tus
ondas y tus olas han pasado sobre mí.”

Uno de los regalos creativos de Dios para ti durante el aislamiento será el

descubrir las emociones de tu corazón. Porque estas son las emociones que Dios

22
Hemos acumulado más de 1000 estudios de casos en la vida de líderes en la Escuela de
Misiones Mundiales de Fuller en la concentración de liderazgo. Cerca del 95 % de éstos han
tenido uno o más experiencias de aislamiento como factores de formación en sus vidas.
te ha dado y creado con un ser emocional; exprésalas a Dios y compártelas con
aquellos que están cerca de ti.

A muchos cristianos se les hace difícil compartir sus emociones,

especialmente la tristeza o amargura, porque se pueden considerar
negativamente. Más aún, si Dios nos ha creado con emociones, y como Padre
Amante hace valer nuestras emociones – todas las emociones. Lo que hacemos o
no hacemos con nuestras emociones es una decisión crítica. Desde que el
aislamiento se revela y desenmascara muchas emociones, compartiendo estas
emociones apropiadamente es importantísimo. Encuentro que muchos, sin
embargo, que lo hallan muy difícil compartir sus emociones de cualquier tipo.
Para estos líderes les recomiendo que ellos lean los Salmos diariamente; es más
efectivos cuando se leen en voz alta. Los Salmos contienen todo tipo de
emociones conocidas en los seres humanos, y el Salmista expresa todos sus
emociones a Dios en oración. Es asi que esta ordenada disciplina al leer los
Salmos puede ayudar a uno en estar en contacto con sus emociones y como
consecuencias ayudarle a expresar las emociones.

Cinco Pasos Hacia la Honestidad

1. Conéctese con sus emociones.

2. Exprese sus emociones sea en su diario o a un amigo/cónyuge.
3. Pídele a Dios las preguntas que arden en tu corazón, las preguntas que
batallas durante el tiempo de aislamiento.
4. Lean los Salmos en voz alta por 10 minutos. Después de cada vez,
escríbalos en su diario cualquier respuesta tuya o de parte de Dios.
5. Dile a un amigo sus luchas y temores.

2. Recordar

“Me acuerdo de estas cosas, y derramo mi alma dentro de mí.... Me acordaré,

por tanto, de ti desde la tierra del Jordán,” El salmista se recuerda de su
ministerio anterior y se recuerda de Dios. Desde que el período de aislamiento
toma lugar a menudo antes de un cambio de ministerio o una importante
transición en la vida, la reflexión también viene a ser una parte importante del
proceso. Por reflexión, no estoy simplemente refiriéndome a recordar los días
gloriosos del ministerio, deseando que vuelvan. Sino es más bien lo que Dios ha
desarrollado en ti valores importantes, actitudes, habilidades y experiencias de tu
tiempo anterior en el ministerio. Llevas en ti todos estos, aunque sin ser visto,
hacia la próxima fase de tu vida en el ministerio; por lo tanto, es crucial poder
articular claramente lo que estos valores y experiencias son antes de moverse a la
próxima fase del ministerio. Explicarlos en una forma articulada hace resaltar las
suposiciones intuitivas esenciales, las cuales dirigían tu ministerio. Mientras
piensas en manera retrospectiva en los últimos años de vida ministerial, ¿cuáles
son los aspectos más resaltantes en tu tiempo en el ministerio? ¿Cuándo fue
cuando disfrutaste el ministerio a lo máximo? ¿Cuándo experimentaste la mayor
libertad en el ministerio? ¿Cuáles fueron las actitudes en cuanto al conflicto?
¿Son los períodos de conflictos lo que todavía te traer en confusión? ¿Cómo
podrías resolver el conflicto la próxima vez que encuentres uno? ¿Qué hallaste de
doloroso en tu vida ministerial?

Otro importante aspecto de recordar tiene que ver con tu propio

surgimiento en el liderazgo. ¿Cómo te está creando Dios como el líder que Él
quiere que seas? Usa el período de aislamiento para reflexionar sobre tus propias
habilidades naturales, destrezas adquiridas y dones espirituales (dotación).
¿Cómo has experimentando tu dotación? ¿A cuál estilo de liderazgo te sientes
atraído?23 Vuelve a ver tus experiencias como líder y piensa en el tipo de líder
que eres. Por ejemplo, ¿Eres más orientado a la relación o a las tareas? ¿Disfrutas
más de ser un visionario y mover a otros hacia los propósitos de Dios en sus
vidas? ¿Prefieres estar detrás de la escena de organización? El estilo de liderazgo
varía para cada persona pero te puedes dar cuenta de cuáles son tus amplios
rasgos de quien eres tú como tal.

Finalmente, recuerda quien es Dios. Al leer la Biblia, toma en cuenta que

las promesas de Dios que da a Su pueblo y nota la inigualable fidelidad en
cumplir estas promesas. Una promesa para Abraham en Génesis 12 fue cumplida
en cada generación que continuó y al final se cumplió en nosotros por medio de
nuestra relación con Jesús. Nota también cómo Dios te ve como su hijo(a)
amado(a). Date cuenta de la herencia que tienes. Todas estas verdades traen
consuelo a tu período de aislamiento especialmente cuando parece que Dios está
algo distante. Profundízate en la verdad de la palabra de Dios y la verdad de su
fidelidad se estará formando en ti. Esta manera de recordar nos guía a la próxima
parte del desarrollo en el aislamiento – tener esperanza constante en perspectiva.

Siete Ejercicios de Ayuda Hacia Recordar

1. Escribe una breve historia de tu ministerio anterior.

2. Toma tiempo para agradecer a Dios por tu experiencias en tu ministerio
anterior y recuerda que nada paso por accidente sino que puede ser usado
por Dos para moldearte.
3. De tu historia escrita, resalta a lo menos cinco valores claves que has
ganado durante tu tiempo de ministerio y aquello nutrirá tu ministerio
futuro. ¿Cuáles son estos valores y por qué son importantes?
4. Escribe lo que percibes que es tu dotación incluyendo tus habilidades
naturales, destrezas adquiridas y dones espirituales.
5. Recuerda y escribe sobre un momento en el cual disfrutaste el ministerio y
sentiste realizado realizándolo.
6. Escribe acerca de cualquier conflicto sin resolver que todavía te influye.
7. Sumérgete en las Escrituras y date cuenta de las promesas de Dios.

23
El principio de “Semejante Atrae Semejante” a menudo da perspectivas sobre la dotación de
una persona en el liderazgo. Si se siente atraído al liderazgo de una persona, es muy posible
que tengas o tendrás una dotación similar.
3. Tenga Esperanza – Guardar la Perspectiva

“Espera en Dios; porque aún he de alabarle, Salvación mía y Dios mío.” Así
como lo estéril y sin vida del invierno eventualmente anticipa la vida que se da en
la primavera, así también el morir a uno mismo en el tiempo de aislamiento
termina y uno experimenta la vida de resurrección. Como lo mencione antes, EL
AISLAMIENTO TERMINARA, y Dios siempre es fiel para sacar al líder del
aislamiento. Puedes esperar tener períodos de aislamiento y también sus salidas
del mismo respectivamente. De sólo saber que el dolor que uno experimenta en el
aislamiento no durará indefinidamente te da esperanza en medio del mismo. Te
puedo garantizar que aunque el dolor del aislamiento es muy difícil, te gustarán
los resultados de un período de aislamiento en tu vida. Te gustará la libertad, te
gustará el saber lo que Dios ha creado que seas, y te gustará la profundidad de la
relación que experimentarás con el Señor.

En la sección anterior he tratado de bosquejar las etapas del aislamiento.

Permite que estas etapas te den perspectiva y alcances en donde te encuentras a ti
mismo en el proceso del aislamiento. Si estás siendo “expuesto al descubierto”,
espera la profundidad de intimidad que viene cuando te das cuenta de quién eres.
Si estas batallando con Dios, espera aquel momento especial en el futuro que
Dios traerá al desarrollar una relación honesta con El. En otras palabras, conoce
los propósitos de los períodos de aislamiento y trabaja para poder discernir lo que
Dios está haciendo en tu vida. Teniendo esto en mente te ayudará a guardar la
perspectiva aun durante los más difíciles días y semanas.

5 sugerencias útiles para tener esperanza

1. Comprende el proceso de aislamiento y recuerda que tiene un final

2. Reflexiona en las promesas que Dios te ha dado y ha cumplido en tu
caminar con El. Dios será fiel para cumplir estas promesas.
3. Vuelve a la historia que escribiste antes y date cuenta de los aspectos de
destino. Nota las situaciones o incidentes que de alguna manera indican
cual es el destino de tu ministerio.
4. Con algo de tu experiencia de destino en mente, reflexiona en lo que Dios
puede estar trayendo para formar en ti durante este tiempo de aislamiento
como tu preparación para tu futuro.
5. Mantener un récord de experiencias de afirmaciones divinas y
ministeriales y periódicamente lea este récord para recordarte el obrar de
Dios en tu vida.

4. Consiga un Mentor

Tener un mentor quien ha pasado por aislamiento te proveerá una guía

espiritual que te ayudará a obtener perspectiva y proveerá una amistad para que
se identifique con la confusión que uno experimenta en el aislamiento. Habrá
muchos momentos en el aislamiento en tu vida que necesitarás que todo esto irá
mejor, de que saldrás de este período, y que gustarás de la transformación en tu
vida. Los mentores también pueden ayudar para ser honesto acerca de tus
experiencias de aislamiento y hacer las preguntas más profundas, las cuales
revelan tu corazón. Finalmente, un mentor con discernimiento puede ayudarte a
ver las barreras que tiene en tu corazón hacia la honestidad e intimidad. Un
mentor con discernimiento puede jugar un papel crucial en la formación de
carácter que Dios está trayendo durante el aislamiento, esto es al decirte la
verdad acerca de quién eres y animándote a profundizarte con Dios.

Cinco Sugerencias Acerca del Mentoreo

1. Entrevista a varios mentores potenciales quienes hayan experimentado

aislamiento o un tiempo en el desierto, por así decirlo, para ver con quien
se puede conectar tu corazón.
2. Pídele al mentor reunirse contigo para mantener en una relación de rendir
cuentas mientras estás en el tiempo de aislamiento.
3. Ponte de acuerdo sobre un formato para tus reuniones y con cuanta
frecuencia te deberías reunir con ese mentor.
4. Comparte con tu mentor las cosas que sientes Dios puede estar deseando
para transformarte durante este tiempo de aislamiento
5. Con el consejo de tu mentor establece metas para tu relación de mentoreo
que facilite lo que Dios está haciendo en tu vida durante este período.

5. Escuchando la Voz de Dios

Durante los momentos más oscuros de uno de mis propios períodos de

aislamiento, temí que Dios me había abandonado – que yo estaría por siempre
sólo contemplando a otros entrar y realizar ministerios fructíferos mientras yo
yacía sentada en una banca, por así decirlo. Trabajando en una pastelería mis
días estaban siendo llenados de cosas mundanales – limpiando ventanas,
limpiando el piso, haciendo lazos y preparando la mercadería. Lo encontré muy
difícil encontrar algún significado espiritual en mis actividades diarias. Dios
parecía estar en silencio. En estos momentos pude a menudo oír la voz del
enemigo poniendo dudas en mi corazón: “Ya ves, Dios te ha abandonado – eso es
lo que Él es. Cuando más lo necesitas es cuando menos aparece para darte
seguridad. Nunca volverás a experimentar gozo otra vez” y así sucesivamente.
Para combatir estas mentiras las cuales desviaban mi atención y oído de la voz de
Dios de Dios, trate varias disciplinas espirituales para hacerme recordar de la
verdad de la presencia de Dios y de la verdad del compromiso de Dios conmigo.

La primera disciplina es denominada “Practicando la Presencia de Dios”

(Lawrence 1958). En esta disciplina la meta es estar al cuidado de la presencia de
Dios en cada momento. Comencé a pensar acerca de Dios cada hora del día.
Mientras el tiempo se acercaba volvía los pensamientos de mi corazón a Dios,
pidiendo si es que Él tenía algo que decirme y esperando oír Su respuesta a mi
corazón. También tomé esos momentos para decir en oración lo que estaba
pensando o sintiendo en ese momento. Al establecer mi disciplina de enfocar mis
pensamientos en Jesús cada hora, trate de hacer más corto los intervalos para
saber que su presencia estaba conmigo en mis actividades diarias. Algunas veces
la voz de Dios hablaba quietamente a mi corazón con respecto a un cliente que
atendía dándome una palabra de aliento para esa persona. A veces la voz de Dios
me animaba. Muchas veces aún le sentía estar en silencio y necesitaría así seguir
trabajando en mis sentimientos sobre su aparente silencio.

Mucho de mi lucha durante el aislamiento fue que las mentiras del

enemigo eran con respecto a Dios o con respecto a mí. En estas situaciones
escogía una meditación de verdad particular para repetirla en voz alta en mi
tiempo de oración y repetirla en silencio en mi mente durante el día. Por ejemplo,
del Salmos 42 escogía “Espera en Dios; porque aún he de alabarle, Salvación
mía y Dios mío” y lo repetía por una semana al practicar la presencia de Dios. A
veces escogía una meditación más litúrgica como: “Señor Jesús, Hijo de Dios
permíteme tener de tu paz,” y ésta sería mi oración a lo largo del día. Otras veces
escogía una meditación acerca de una verdad de lo que soy como hija de Dios tal
como: “Soy una hija del Dios Altísimo. El crea y llama a mi todo ser.”
Meditaciones tales como las mencionadas arriba permitían que la verdad en mi
vida fluya y me mantengan cimentada cuando la depresión venía. Estas también
me ayudaban a estar consciente de la presencia de Dios y que pueda escuchar el
susurro de Su voz. Tal vez una de estas disciplinas trabajará para ti también.

Tres Ayudas Para Escuchar la Voz de Dios

1. Ten cerca el material entregado en el curso y aplícalo en el diario vivir.

2. Medita en la verdad que es apropiada a tu situación y a lo que tienes
batallas.
3. Trata de usar la disciplina de “oración central.” Escoge un versículo de la
Biblia y medita en él. Lee el versículo en voz alta varias veces y permite que
el Señor haga resaltar una de las palabras del versículo. Concéntrate en
esta palabra por diez minutos. (Me he dado cuenta que es mejor poner una
alarma del despertador; de otra forma uno estará muy distraído por
preocuparse por cuanto uno ha estado orando).

6. Acepte Abiertamente el Aislamiento

Durante los momentos más oscuros del Aislamiento, serás tentado a salirte
del aislamiento sea por llenar tu horario con actividad y aceptar oportunidades
ministeriales muy temprano. Especialmente si eres motivado por la admiración
(alabanza) o por tener tus necesidades satisfechas al servir a otros, esto será
especialmente tentador el evitar la realidad del aislamiento optando salir de él.
Aparte de las experiencias de aislamiento que son voluntarias, siempre tendrás la
elección de desear salirte muy temprano. Sin embargo, una salida temprana del
aislamiento evita la transformación que Dios trae a la vida en aislamiento. Al
entrar en aislamiento determínate a aceptar y recibir abiertamente todo lo que
Dios tiene para ti durante este período. Determina de profundizarte con Dios en
tu corazón, determínate a dar preguntas más profundas y sentir tus emociones.
 Debes tomar decisiones de antemano para poder experimentar el desarrollo y
la libertad que Dios traerá durante el período de aislamiento. Primero que nada
decide a permanecer en aislamiento hasta que el Señor soberanamente te saque
del aislamiento. Los meses parecen intensamente largos para alguien en
aislamiento ya que las emociones que son experimentadas se hallan en un nivel
profundo y porque el Señor confronta el alma a un nivel profunda. Como el
salmista en el Salmos 13 le preguntarás, “¿Hasta cuándo, Jehová?” vez tras vez
(en honestidad de nuevo). No hay una manera real de decirle cuánto tiempo
puede estar uno en aislamiento – dar un cálculo estimado es solamente para
desilusionar a cualquiera. A pesar de no poder predecir el tiempo de duración de
una experiencia de aislamiento, puedes decidir que no te saldrás de este período
hasta que el Señor te de la salida de ésta y que a la misma vez puedas determinar
en una forma proactiva alcanzar los temas profundos que el Señor está deseando
transformar en tu vida.

He hallado de bastante utilidad cuando uno está en aislamiento el pertenecer

a una comunidad de personas que estén comprometidos contigo y viceversa. En
este contexto de apoyo, uno debe comprometerse a tomar la decisión de dejar el
aislamiento solamente después que el grupo haya orado y dialogado junto si es el
tiempo de Dios. Estar abierto a sus sugerencias en tomar una decisión y uno
necesita que ellos escuchen a Dios en nuestro favor.

En segundo lugar, puedes determinar profundizarte con Dios durante el

período de aislamiento. Permite tener mucho tiempo disponible en tu horario
para retiros personales, vigilias en un monasterio, caminatas largas en las tardes,
momentos a solas en quietud después que los niños se han dormido o oraciones
temprano en la mañana. Practica las disciplinas espirituales tales como la
oración, vida solitaria, silencio, ayuno y meditación (Foster 1988). 24 Hay muchos
centros de retiro que ofrecen apoyo espiritual. Trate de conectarse con alguien
que le sirva de guía espiritual para que te de sugerencias/disciplinas que te
moverán a una relación más profunda con Dios. Lee los Salmos en voz alta por 10
minutos diariamente. La iglesia Cristiana a través de las edades ha usado esta
forma de oración para traer a sus miembros a una profunda intimidad con el
Señor (Peterson 1989: 5:6). Leyendo los Salmos a voz alta también pone al
descubierto muchos de las emociones que han estado enterradas en tu corazón.
Al leer/ hablar las emociones del salmista empezarán a experimentar tus propias
emociones. Asegúrate de escribirlas en tu diario las oraciones, pensamientos y
emociones – esto también te ayudará el proceso de crecimiento de espiritual
reflexionando.

En tercer lugar, saber que Dios usa el período de aislamiento para

transformar el carácter de los líderes. Toma una mirada honesta a tus
motivaciones para ministrar y cualquiera de las barreras que podrías alejarte de
24
Como los atletas entrenan diariamente para que sus músculos respondan cuando necesitan
correr o para un juego, las disciplinas espirituales ejercitan los músculos de nuestra
espiritualidad, para que así podamos recibir abiertamente todos lo que Dios tiene.
ministrar en una manera sana. Por ejemplo, muchos de los líderes que he
conocido luchan con el trabajolismo 25 y el activismo. A menudo una orientación a
hacer puede alimentar el activismo – estos líderes deben estar haciendo algo,
deben ser exitosos en el ministerio para así tener un valor como persona. Estos
patrones puede que sea patrones a lo largo de la vida y frecuentemente toman la
profundidad de un período de aislamiento para descubrir las razones escondidas
que incentivan el activismo. Esta sanidad puede ser acelerada por medios como
consejerías y círculos de amigos de verdad. Para algunas personas la consejería
en relaciones con otros ayuda a revelar muchas de las fuentes que originan el
activismo en una persona. Las barreras también pueden ser sanadas por medio
de sesiones de sanidad interior. Hay muchas maneras por las cuales los líderes
pueden encontrar sanidad y recuperarse durante el aislamiento. La idea
importante aquí es determinar de antemano e intencionalmente buscar a Dios y
su transformación durante este período. Determina metas para el crecimiento
personal y la espiritualidad mientras estés en aislamiento. Si encuentras barreras
para esto pide oración o consejería para avanzar en medio de ellas. Ten paciencia
en el aislamiento – no durará por siempre.

25
Es un término adaptado que explica la adicción al trabajo (del Ingles Workaholism).
 CAPITULO 8

El Aislamiento y la Línea Cronológica

Cuando Kathy llegó al Seminario Fuller no sabía que estaría avizorando

una transición importante en su vida y ministerio. Ella estaba tomando su año
sabático con la misión con que trabajaba y tenía muchos deseos de regresar al
campo misionero.

En su primera clase, justamente sobre desarrollo de liderazgo, Kathy tomó

un tiempo para reflexionar en el resultado de su vida y ministerio. Con gran gozo
se dio cuenta que Dios la había formado en verdad y había moldeado su vida para
ser una líder. Sus experiencias ministeriales se acentuaron más mientras
aprendía de los parámetros y la teoría que en una forma intuitiva conocía. Kathy
también se inscribió para tomar dos cursos de teología. Estos dos también la
inspiraron para poder ver la fidelidad de Dios en edificar a su iglesia mientras
experimentaba en una nueva manera la simplicidad y la complejidad de los
planes de Dios en Jesucristo. Como resultado de su creciente deseo para estudiar,
Kathy comenzó a considerar la posibilidad de permanecer más tiempo en Fuller.

Mientras tanto por razones de su destreza en teología, uno de los

profesores de Kathy se percató de su trabajo y expresó un interés de servirle como
mentor. Ellos comenzaron el trabajo de mentoreo de inmediato, lo cual le
permitió avanzar en sus estudios. Ella comenzó a buscar la guía de Dios con
respecto a sus estudios. En este momento, ella estaba muy segura que no
regresaría al campo misionero, por lo menos por ese tiempo.

Después de un tiempo de discernir con el apoyo de sus relaciones, Kathy

decidió permanecer en Fuller. Sin embargo los planes de Dios para ella no
estaban revelados completamente hasta un tiempo después cuando ella
experimentó un cambio de paradigma. Ya que Kathy provenía de una
organización que no permite a las mujeres enseñar a los hombres, nunca se le
imagino ella que ingresaría a un programa doctoral para así regresar al campo
misionero para entrenar a otros en educación teológica. Sin embargo, esto era
exactamente lo que Dios tenía en mente para ella. El profesor que le había estado
sirviendo como mentor le invitó a que permaneciera en el seminario para
estudios especializados. Ella descubrió una metodología particular para
entrenamiento, lo cual si recibía el estudio apropiado, investigación podría
transformar ministerios en varios países. Kathy entró en un proceso de discernir
una vez más e involucrarse en sus estudios doctorales.

Kathy tenía planes de tomar un sabático por un año pero se convirtió en un

programa doctoral de cinco años. Cuando ella vino a Fuller se encontraba en una
Fase de Transición en su ministerio, lo cual movió a su próxima fase de desarrollo
ministerial.
 Al revisar varios estudios de casos de muchos líderes, he descubierto que
un período de aislamiento ocurre mayormente cuando un líder entra una fase de
transición y durante un cambio de paradigma de Hacer a Ser.

LA FASE DE TRANSICIÓN

Un líder frecuentemente entra en transición en el ministerio por medio de

una experiencia de aislamiento. No importa cómo es que el líder entra en el
aislamiento, sea voluntaria o involuntariamente, el tiempo de aislamiento puede
ser la primera fase de una transición en el liderazgo, la cual tomará hacia un
nuevo ministerio que Dios ha diseñado específicamente para él o ella. En el
gráfico, se da un una línea cronológica genérica que muestra las diferentes fases
del desarrollo de la vida de líderes. Normalmente, los líderes experimentan una
importante transición emocional, espiritual y ministerial al entrar a cada nueva
fase. Clinton llama a esto Fase de Transición. (Clinton: 1994:158).

I. Fundamentos II. Crecimiento III. Ministerio

Ministeriales Ministerial Distintivo

Fundamentos A. Ministerio B. Ministerio A. Rol

Soberanos y Provisional Competente B. Transición
Transición de C. Convergencia
Liderazgo

Figura 1. La Línea Cronológica del Ministerio Básico

Estos períodos de transición tienes varias fases las cuales coinciden actualmente con las etapas de
un período de aislamiento.

Esta primera etapa en un tiempo de transición es el punto de entrada. Los

líderes entran en esta etapa por medio de un suceso repentino como un sabático,
conflicto o crisis. El punto de entrada puede señalar la transición del líder de un
rol ministerial para entrar a otro. Los líderes pueden o no pueden saber que
estarán siendo introducidos a otro ministerio. Sin embargo, si uno sabe que está
en un tiempo de transición y que en realidad este tiempo lo moverá hacia otro
ministerio, proveyendo un buen término al ministerio anterior lo cual es un
aspecto crucial para entrar a una transición saludable.

Proveyendo un término apropiado requiere varias acciones – la más

importante tiene que ver con involucrarse uno mismo para poder sentir dolor por
dejar el ministerio. Dependiendo de las circunstancias de la transición, uno
puede experimentar una serie de emociones en el proceso. Toma tiempo para
sentir estas emociones – tristeza, amargura, gozo – y expresarlas abiertamente
con una red de apoyo.26 Si uno tiene cierto control en su tiempo de partida, es
bueno pedir un tiempo en el cual la iglesia, representantes de la misión o una red
de apoyo puedan enviarlo a uno con su bendición. Es bueno tener un tiempo para
poder despedirse y dejar su bendición también. Escriba cartas de afirmación a
aquellos con quienes ha trabajado uno.

La segunda etapa de este período de transición involucra la evaluación.

Aquí los líderes reflexionan sobre el ministerio que acaban de dejar (esta etapa es
parecida a lo que uno hacer “al recordar” visto en el capítulo siete.) Los líderes
recuerdan su ministerio anterior al sacar lecciones ministeriales de sus
experiencias y por desarrollar una filosofía ministerial basada en estas
experiencias. Mientras este período puede estar con un gran gozo por lo que Dios
ha cumplido por medio de la vida de los líderes, puede también ser un tiempo de
remordimiento al darse cuenta de los errores que se cometieron en el ministerio.
Tanto el gozo como el dolor actúan como catalizadores hacia un entendimiento
más profundo del ministerio y una contribución específica al Reino de Dios.

En un momento dado durante la segunda fase del período de transición,

los líderes comienzan a “mirar hacia arriba.” En otras palabras, comienzan a
profundizar su relación con Dios – muchas veces porque es la única cosa que les
queda hacer o aferrarse. Como me referí anteriormente en este trabajo, el líder se
vuelve a Dios para buscar una definición e identidad para sí. Profundizar la
relación con el Señor impulsará eventualmente al líder hacia la etapa final de la
transición.

La tercera y final etapa del período de transición es la terminación de la

misma. Durante ésta, los líderes comienzan a ocuparse en lo que está por venir.
Ellos exploran posibilidades para la próxima etapa de desarrollo y comienzan a
pensar en ideas para futuros roles ministeriales. Los líderes que comienzan a salir
del aislamiento usualmente tienen muchas opciones para ministrar en el futuro.
Por lo tanto, es importante que en el tiempo de transición/aislamiento
reflexiones en la dotación y los incidentes de destino así como el apropiado rol
para su nivel de influencia. Todos estos asuntos apuntan a que el líder mire hacia
la oportunidad apropiada de ministerio entre las muchas propuestas.

Avanzando del Hacer al Ser

Jaime buscó el ministerio con gran energía y deseos. Su pasión se

concentraba en los perdidos y llevó a muchos al conocimiento del Señor. Por
razón de su carga por el evangelismo, Jaime estableció su primera iglesia durante
su último año en la universidad. Desde ese momento, él plantó una nueva iglesia
cada dos años. Su ministerio de oración por sanidad atrajo a muchos y así fue que
26
Granger E. Westberg, Good Grief (Buen Dolor) (Philadelphia: Fortress Press, 1962) . Este libro
describe brevemente las diez etapas que uno toma al pasar ante el dolor en una pérdida. A pesar
que el libro ha sido escrito para tratar con la pérdida de algún ser querido, puede ser usado para
ayudar a los líderes para manejar mejor al experimentar pérdida en medios de cambios.
Jaime frecuentemente oraba hasta largas horas en la noche y luego asistía a
reuniones de oración muy temprano en la madrugada con los líderes y miembros
de la congregación. Cuando Jaime no estaba entrenando a nuevos convertidos y
líderes, uno podía encontrarlo usualmente en las calles compartiendo el
evangelio. Jaime vivía, respiraba, comía, bebía y dormía con el ministerio –
prácticamente cada hora estaba llena con algún tipo de evento ministerial.

El ritmo, sin embargo, no era motivado solamente por su amor por los
perdidos. Jaime hallaba muy difícil el tener que estar solo, o quedarse solo con
sus pensamientos y aspiraciones. No podía concentrarse y a menudo se ponía
deprimido cuando él trataba de tomar “retiros de silencio” de vez en cuando. No
se sentía que era “productivo” cuando no estaba metido en alguna forma de
ministerio. Jaime estaba motivado principalmente por el “hacer” del ministerio –
tratando la mejor y más reciente técnica de igle-crecimiento, tratando el último
método para entrenar líderes. En el área del hacer el ministerio, Jaime
finalmente sobrepaso sus límites hasta que finalmente se enfermó.

Al inicio parecía que Jaime estaba resfriado teniendo fiebre y ronquera. No

le ponía mucha atención a su enfermedad y continuaba así con su ministerio.
Eventualmente, la ronquera continuaba hasta que todo su cuerpo le dolía y se
sentía cansado. Jaime finalmente fue al médico y se dio cuenta que tenía
mononucleosis. El doctor le ordenó inmediatamente reposo.

Estando lejos de las actividades ministeriales Jaime cayó en una

depresión, la cual el Señor le hizo saber de su obsesión compulsiva en el
ministerio. Esta compulsión no era aceptable, ya que para aquel tiempo que se
enfermó, su relación con Dios había sido dejada hace ya unos meses y estaba
realizando el ministerio en sus propias fuerzas.

Fue así que no fue el Señor que hizo que Jaime se enferme, es por seguro
que Dios uso esto para llamar la atención de Jaime y hablarle acerca de lo le
estaba motivando en su ministerio. Cuando Jaime reflexionó durante su período
de aislamiento, él se dio cuenta que no tenía idea para qué Dios lo había creado,
ni menos sabía cuales era los dones que poseía. Tenía poca idea de lo que deseaba
en la vida. Aún se cuestionaba a sí mismo si debería continuar en el ministerio
porque era muy compulsivo - ¿podría hacer Jaime el ministerio desde una fuente
de íntima relación con Dios sin ser compulsivo?

Jaime estaba experimentando una transición importante en el liderazgo –

estaba cambiando de una base del “hacer” a “ser” en cuanto a la manera que
realizaba el ministerio. Muchos líderes “hacen” las tareas de ministerio, sin
embargo, algo muy trascendental se produce cuando se dan cuenta de la
importancia de ministrar por del “Ser” en Cristo (Clinton, 1985:156). En otras
palabras, los líderes descubren y se aproximan a lo que Dios los ha creado que
sean – como personas con dones impartidos particularmente así como
habilidades naturales, habilidades adquiridas y dones espirituales – y así es que
pueden dedicarse al ministerio con un sentido de “SER.” Es bajo estos conceptos,
es que el ministerio es solamente un reflejo de los líderes (lo que son como tales).
Las actividades que ellos escogen y los roles que toman son todos apropiados
para lo que Dios los ha creado que sean. Ellos no están escogiendo una técnica
porque es simplemente una técnica más, sino porque corresponde a lo que ellos
son como líderes.

Frecuentemente Dios usa un período de aislamiento para traer una

transformación porque a menudo los líderes necesitan ser puestos de lado del
activismo del “hacer” ministerial para que se den cuenta de cuán compulsivos
pueden volverse por el quehacer. Sin embargo, Dios nos ha creado con el ritmo de
descanso de lo que es shabbat, y si perdemos este ritmo en medio del “hacer,” es
muy seguro que nos perderemos a nosotros mismos. En el contexto de la
experiencia de aislamiento, los líderes tienen la oportunidad de hacer las
preguntas más profundas sobre ¿qué es lo que les motiva en sus ministerios? ¿Es
el éxito? ¿El ser reconocido por otros? ¿Es de alguna manera el afán de satisfacer
la necesidad de ser afirmados o aceptados? También al verse ellos mismo sin
involucramiento ministerial se siente como que han perdido su identidad y
batallan con sentimientos de no ser más aceptados por Dios cuando no están
haciendo nada para “servirle.” Durante este período de “batalla,” es
eventualmente cuando Dios saca a relucir y revela para lo que El ha creado a los
líderes fuera de cualquier ministerio o servicio. En este momento preciso es
cuando los líderes se dan cuentan de que Dios está más que dispuesto para tener
una relación con ellos aún cuando no vuelvan al ministerio otra vez – Dios está
emocionado con ellos aún si no pudiesen levantarse o moverse en sus vidas.

La transformación que surge en las vidas de los líderes durante este período
de aislamiento les permite una nueva libertad cuando éstos vuelven a entrar al
contexto de ministerio. Ellos están libres para tomar cualquier ministerio que
verdaderamente encaja con lo que son, y a la misma vez están libres para decir no
a otras oportunidades, sabiendo que ellos no “se van a perder algo bueno.” En su
nuevo entendimiento de “SER,” estos líderes pueden estar libres de la
compulsión para realizar más cosas y pueden estar libres para incorporar
reflexión y Shabbat en sus horarios sin la necesidad de atender a lo tirano de las
cosas urgentes. Los líderes que ministran del “SER” están libres para avanzar
calmadamente a través de sus horarios ministeriales, sabiendo a lo que Dios los
ha llamado a hacer y a lo que no les ha llamado a hacer. Estos líderes que
ministran bajo este paradigma “el ministerio fluye del Ser” son libres de verdad.

Volviendo a reflexionar en el estudio de caso sobre la vida de Amy Carmichael,

observamos a una mujer que estaba de verdad satisfecha con Ser y no Hacer. Al
saber que estaba muy débil para hacer el ministerio y poder sólo ver a un número
limitado de visitantes a la vez, Carmichael vivió lo que le quedo de vida con una
satisfacción de pasar horas con su Señor. Mientras estaba en su lecho y
reflexionaba sobre su vida de ministerio y mientras entró en un nivel más
profundo de intimidad con el Señor por medio de su tiempo en oración,
Carmichael experimentó un empuje creativo de energía, la cual la movió a
escribir como nunca antes. Ella escribió algunas de su más grandes y más
estimadas obras durante este período; sin embargo, en el nivel superficial del
“hacer,” parecía que ella estaba desperdiciando sus días en cama.

Mientras que la aceptación de la situación de Carmichael no llegó sin un

cuestionamiento a Dios, por su parte, su relación con el Señor ya estaba a tal nivel
de intimidad de que ella era capaz de pasar por medio de la desilusión de no
poder ser activa en las cosas diarias en el ministerio que había establecido. La
clave para avanzar en medio de su lucha fue una relación íntima con Dios que
había sido edificado durante muchos años. Este fundamento la capacitó para no
desalentarse en medio de su extremo sufrimiento.

El ejemplo de Carmichael de lo que es la dulce entrega al Señor habla muy

claramente de lo que es nuestro Cristianismo consumido en la orientación por
resultados. Su relación con Dios fue más que suficiente en verdad. Tener
intimidad con el Señor fue su solo gozo y recompensa. Su relación con Dios
ilumina una perspectiva clave para aquellos que experimentan aislamiento.

La experiencia de aislamiento llega a ser menos desalentadora en el contexto

de una relación íntima con Dios que ha sido probada y hecha genuina. Si líderes
han establecido en sus vidas un caminar diario e íntimo con el Señor entonces
experimentarán todas sus emociones durante el aislamiento, pero es mas, la
explícita confianza en el Señor los refuerza y asegura de la bondad de Dios hacia
ellos. Ellos saben que el Señor está comprometido con sus vidas y su
transformación que consecuentemente éstos reciben el aislamiento aun en medio
de la más intensa de la transiciones en el ministerio.
 CONCLUSIÓN

Atravesar o vivir un período de Aislamiento, con toda seguridad le sucederá

pero Usted Puede Estar Preparado. Sucedió en las vidas de líderes en la
Biblia, sucedió en las vidas de los líderes a través de la historia y le sucederá en su
vida. Entendiendo el propósito y el proceso de aislamiento da luz en la aparente
oscuridad y confusión de este período.

Usted puede estar preparado para un tiempo de aislamiento al observar el

proceso en la vida de otros líderes. Muchos líderes antes de usted han
experimentado y caminado a través de un período de aislamiento. Saber que Dios
es fiel para darle poder a su experiencia de aislamiento y Él lo sacará del
aislamiento en Su tiempo.

Usted puede estar preparado para un período de aislamiento por entender

el proceso de aislamiento. Saber que al momento de entrar en el aislamiento,
tendrá un sentido de ser “expuesto” o “despojado;” se sentirá inseguro al
cuestionar quien es usted en realidad. Por medio de este proceso, el Señor
revelará lo que Él ha planeado que usted sea y subsecuentemente usted
experimentará libertad.

Usted puede estar preparado para un período de aislamiento al confiar que

Dios le transformará. Esto es el propósito de Dios para usted durante el
aislamiento. Dios le liberará de las cosas que le previenen de ser para lo que Dios
le ha creado. Él le llevará tiernamente a profundizar la relación con Él. Al final del
aislamiento usted gustará de la transformación que Dios trae a su vida.

Usted puede estar preparado para un período de aislamiento por tomar

una decisión de antemano para aceptar el proceso de aislamiento. Tome una
decisión para permanecer en aislamiento hasta que el Señor lo saque de este
proceso. Tome una decisión para aceptar todo lo que Dios tiene para usted
durante el aislamiento. Dios hará cosas tremendas y maravillosas en su vida.
Espérelo y acepte su transformación.
APÉNDICE

Definiciones

Los Resultados y los Usos del Aislamiento

Siete Pasos de Roberto Clinton para Enfrentar el Aislamiento

Referencias Citadas
AISLAMIENTO Sinónimo: Poner a un Lado

Introducción

Más del 90 % de líderes enfrentarán uno o más períodos importantes de

aislamientos en sus vidas. La gran mayoría no saben cómo enfrentar y sacar
provecho de estos períodos. Habiendo estudiado este período en la vida de otros
líderes y lo que Dios puede lograr en ellos puede ser de una ayuda inmensa para
el líder que enfrenta el aislamiento.

Definición

La actividad de formación conocida como Aislamiento se refiere al poner de lado

a un líder del contexto normal de ministerio o liderazgo debido a causa
involuntarias por un período de tiempo suficiente como para que produzca en el
líder una seria evaluación de vida y ministerio.

Ejemplos bíblicos: Jonás, Job, Elías, Habacuc, Pablo.

Comentario 1:

Usualmente esto significa que el líder es apartado de su contexto familiar por un

tiempo extendido para poder experimentar más de Dios en una manera nueva y
más profunda. A veces el aislamiento puede ocurrir en el mismo contexto del
ministerio.

Comentario 2:

Las experiencias de aislamiento pueden ser breves – como momentos intensos

que se pasan en un retito para buscar más de Dios o puede durar tanto como
varios meses y ocasionalmente más que un año.

Tres Categorías Importantes

Tipo
I. Intervención Negativa/Soberana
(Involuntaria)
II. Negativa/Oposición
(Merecida/Auto-causada)
III. Auto-elección Positiva
(Voluntaria)
Ilustración(es) Típica(s)
Enfermedad y guerra
Encarcelamiento, conflicto, disciplina
que dan las organizaciones
Para ser renovado, para entrenamiento,
estudios.
Resultados o Usos del Aislamiento

Tipo
I. Intervención Negativa/Soberana
(Involuntaria)
II. Negativa/Oposición
(Merecida/Auto-causada)
Usos
 Lecciones de quebrantamiento
 Aprender sobre sanidad sobrenatural
 Lecciones sobre la oración
 Profundidad de la vida interior
 Un sentido intenso de urgencia para
cumplir
 Desarrollar destrezas mentales
 Sumisión a Dios
 Dependencia en Dios
 Lecciones de quebrantamiento
 Sumisión a la autoridad espiritual
 Valor a la perspectiva de otros
 Dependencia en Dios

III. Auto-elección Positiva  Nueva perspectiva de uno mismo y el

(Voluntaria) ministerio
 Restauración del sentido de destino
 Tener guía, dirección
 Estar abierto al cambio
 Dependencia en todo el cuerpo de
Cristo

Lo Más Común en el Aislamiento

1. Sentido de Rechazo (Tipo I o Tipo II especialmente)

2. Sentido de Ser Puesto al Descubierto – Llegando a los Asuntos Centrales
de vida (Todos los tipos)
3. Una profunda necesidad de Dios con el tiempo (Todos)
4. Búsqueda de Dios (Todos)
5. Sumisión a Dios (Todos)
6. Dependencia de Dios (Todos)
7. Restaurar el deseo de servir a Dios en una manera más profunda (Todos)
 Siete Pasos de Roberto Clinton para Enfrentar el
Aislamiento

1. Espérelo

Cerca del 90 – 95 % de los líderes cristianos atraviesan una experiencia de

aislamiento del Tipo I o II

2. Reconozca que habrá un sentido de rechazo en esto.

Es de mucha ayuda mantener un cuaderno de récord para escribir las

afirmaciones divinas y las afirmaciones ministeriales que Dios manda. Revísalas
a solas con Dios y sentirás un nuevo sentido de aceptación

3. Determine de antemano profundizar su relación con Dios

Dios te llevará a un lugar de más dependencia, quizás a un lugar de

intimidad que no hubieras podido lograr sin este tipo de proceso.

4. Saber que Dios en realidad te encontrará en el aislamiento.

Aunque parezca algo lejano, no trates de salirte del aislamiento por ti

mismo hasta que Dios te haya encontrado. De otra manera, puedes pasar por
repetidas experiencias de aislamiento.

5. Saber de los usos del aislamiento

Busca ver y sentir cual de estos aislamientos Dios está operando en tu vida.

6. Establecer metas

Para el Tipo III de aislamiento establece metas para el crecimiento

personal que incluya dependencia, intimidad y una caminar más profundo con
Dios.

7. Hablar con otros cristianos que hayan pasado por aislamiento y

otras formas de procesamiento profundo

Ellos te darán perspectiva con un amplio sentido de identificación y empatía.

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