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Antes de começarmos a falar sobre esse caminho de Odé, quero ressaltar que existem
muitas confusões sobre o culto dessa qualidade de Oxóssi. Pois bem, em muitos lugares
dizem que Ibualamo é um orixá distinto que no Brasil foi adaptado ao culto de Odé, mas,
para desmistificar esse assunto, Ibualamo é uma qualidade de Oxóssi, tanto no Brasil,
como na própria Africa, pois na África ele é conhecido como Odé Ibo (Igbò), tendo um
culto totalmente afastado dos outros tipos de Oxóssi, pois sua distinção se difere em ritos,
rezas e até mesmo na forma de assentar e raspar esse Odé. Ele é muito confundido com
Orixá Erinlé, que é uma outra divindade que também é caçador e anda de branco, porém
, Erinlé é filho de Oxalá com Olokún e outras culturas filho de yeyemowo e orisa oko, já
Oxóssi é filho de Iyámi Apaoká com Orúnmilá, ou seja, a questão eles são distintos.
Assim com erinle´ibualamo forte ligação com as Iyá mi Oxorongá, devido ser velho,
bruxo e muito envolvido a floresta. Oxóssi Ibo ou Ibualamo é velho, veste branco com
palha da costa, muitos búzios, ofá, eru kere, lança de caça, chifres e chicote de couro
pendurado no ombro dai se tem a grande confusão com orisa erinlé, pois bem sãoo
divindades distintas mais possui em certas partes a mesma energia vamos assim dizer.
Ibualamo é ligado a Omolú, e Nana, com quem anda e também tem fortes ligações,
ibualamo é o responsável pela guarda das florestas, plantas, animais. É ele quem nos
acompanha na vida, o Odé que dá a própria vida a todos seres vivos existentes na terra,
pois sua emanada é exposta a forma de caça, guerra, agricultura, pesca, plantio e zelo pela
saúde . É cultuado nos rituais de cura, em ebós para prosperidade e fartura e também é
invocado para algumas feituras e raspagens de iyawos e egbomis. Ele é o senhor da
tabatinga, a lama da qual é utilizada para formar alguns utensílios, por isso em algumas
tradições ele é assentado na massa, a tabatinga é utilizada para o culto africano e também
utilizado na criação dos seres humanos. Ibualamo é ele que junto com Ajalá e Nanã -
Burukú forma as espécies e moldam todos os seres vivos, pois após ele é considerado o
senhor da carne.
Ibualamo é um poderoso Odé, tido como o mais tenebroso, até mais que Odé Dana -
Dana, o Odé negro, pois Odé Ibualamo é o mais feiticeiro e tido como um bruxo amargo
quando se refere a justiça, tanto que fora Xangô Oranfé, Oxóssi Ibualamo é o orixá mais
justiceiro entre todos dos pantões, mas deixando bem claro, isso depois de Xangô Oranfé.
Seus fios são o azul claro, e também usa o marfim, pois é também um caçador de
elefantes, onde caçava junto com seu amigo Erinlé, por isso tamanha confusão. É cultuado
em Ifé (Alaketú), Igbo e Ilobú, mas seu culto vem mais da cidade e da tribo de Igbo, por
qual também recebe esse nome. Contam os mais velhos que é Ibualamo o único orixá que
consegue transformar morte em vida, aquele que faz a alma voltar a terra, ou seja,
reencarnar, enquanto é função de Oyá Igbale levar a alma para o Orún, pois, Odé
Ibualamo ensina as almas no que devem melhorar, cura o motivo da morte na alma e
encaminha para Oyá e Omolú, e assim ser reencarnado novamente. Existe muito segredo
sobre essa qualidade de Odé, pois é um tremendo mistério e muita coisa reservada, pois
é um culto colocada por baixo dos panos, devido a forma de s e cultuar, pois não sendo
bem cultuada, causa sérios problemas a pessoa e ao sacerdote, dependendo do mínimo
erro, até mesmo a morte, pois é sanguinário e masoquista ao extremo. Seus segredos
devem ser guardados à 7 chaves, por essa razão de cautela, o culto a esse Oxóssi em Igbo
na África se usa máscaras, pois Ibualamo não gosta de mostrar seus olhos, e quando
mostra, é para matar. O que colocamos é que é um dos mais belos tipos de Odé, porém
perigoso, não se deve fazer qualquer coisa de qualquer jeito para Ibo, pois um mínimo
erro, é tido como uma afronta e é punido. O senhor da floresta e verdadeiro dono da vida,
provê a fartura, prosperidade, riqueza e saúde. Ele é o rei da própria vida.
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