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Grupo 003
PDN I Actividad 4 MODELOS TEÓRICOS PARA EL ABORDAJE CLÍNICO DE LA
PERCEPCIÓN Najla Ruiz
Modelos teóricos para el abordaje clínico de la percepción
La percepción involucra el procesamiento activo de información sensorial continua. Es un proceso
dinámico, en el cual los estímulos recibidos a través de los sentidos se transforman en información
con significado. La percepción en un organismo saludable es un proceso complejo, que incluye
diferentes aspectos del funcionamiento cerebral; incluyen actividades como: reconocimiento,
discriminación, realizar patrones y el procesamiento del espacio. El aprendizaje y la experiencia
previa igualmente influyen en el proceso perceptivo.
El análisis inicial del estímulo es un análisis precategorial que se centra en las características
sensoriales o físicas más simples como el color, forma, profundidad y movimiento. Este análisis
se lleva acabo por un conjunto de procesadores que operan en paralelo, cada uno de los cuales está
especializado en un tipo de información. La atención se ve involucrada en este proceso.
El reconocimiento de los objetos es la capacidad de identificar un estímulo percibido como ya
conocido y diferenciarlo de los no conocidos. Para que el objeto sea reconocido, se ha de emparejar
el precepto integrado por los sentidos con una representación abstracta del objeto correspondiente,
contenida en un almacén de descripciones estructurales de los objetos. Afectaciones en este
proceso da lugar a agnosias aperceptivas: el paciente no puede reconocer los objetos que conoce.
La identificación de los objetos consiste en asignar a un precepto su significado básico más
inmediato y su función. Al dañarse estos registros interpretativos se tiene una agnosia asociativa.
La extensa distribución cortical y la complejidad de las actividades perceptuales las hace altamente
vulnerables al daño cerebral. Las alteraciones en el sistema perceptivo se presentan en la
incapacidad de identificar, reconocer e integrar la información sensorial (visual, auditiva, táctil y
somestésica), espacial y de los símbolos abstractos (habla, escritura y lectura), lo que son las
llamadas agnosias.