pecearageat sentra lnte et an cere netTiQQuN e cibernética La hipétesis y D{t Google» del Comité Invisible Angpattachada TPiivros A. MACHADO LIBROS.@xvArs © OO inpice sient: NoComercas Sinobeaberivade 25 BePote lento Noone pcan ob. ee ss bi y com mcr cent P&S re ear ae a Es a ede Tc, tem nee es ie eran de obs ii sion dec St aes Spon one Hc Si Fan in es Sec 1 dela pene ii: Eee roe en y Macao Grip Dinsaon S- eens Recon Nota editor Lerma open rial + Keico tgguniano Foe tr co S A propésito de Ti propésito de Tigqun, de Giorgio Agamben 2 Vivek off Google, del Comité Invisible ‘Ls hiptesis cibernétien, de Tiggun “rt de lon tent orgie 1 Taal de oS ana Agen sobs Tae ta i Gong een oe Se a an 8 a Coa bl SNe i pnb ees Ci ae Opec Os 0 ve ua roost de Tague Ae DR Trac each of Google Bogsio Tel Tad de la hipéeesis bene: ke sale Trapwent gates de portals Timigenes | FRersigr Acta bo Mguetalon Aon Boral aio ‘era be Soleo. Peer ener Shuto Gro de Disb, SE a Ce Pye mit Po Ti? Sh tenia de Sot oe nachcbOCOM aon nc cent ole at Sites Toto ain Seca patie de urn 1 epi Se Cobia tonsa Tig arNOTA EDITORIAL + LEXICO TIQQUNIANO ¢Qué es La Hipétesis Cibernétiea (LHC)? Al mismo tiempo una teorfay una nueva forma de gobies- ‘no, una definicién de lo vivo y wna tecnologia de poder. ‘Una forfa, Fundacia por los cientificos e ingenieros Nor- bert Wiener, Claude Shannon, Gregory Bateson o Joha You. ‘Neumann y con miitiples prolongaciones hasta nuestros dias (tecnologias de Ia comunicacion, inteligencia artificial, cien- politico conoid una fase ce estancamiento, loseake ips de Michel Foucauledesbrozaton al terreno de los flees ‘onceptos que detenian su clase del 5 de enero de 198: dos puntos, Primero: susie historia de la dominaeion por el and Ts de los procedimientos yténicas de gubermanerslian efundor susttui la teoria del sujeto yl historia de te “ubjetivdad por el andisishistéxico de lo proceson te subje- tivacién y de ls pricticas de sf. Foucaulerechaza de ese modo, avance, como escombros. En una 3, Foucaule resume su estategia en muy claramente, ls fx sales vacias que monopolizan la atencion de la pina tees Ga Ley, a Soberina ls Voluniad Genera ete) Min gi lance un adliisdeilado de pricteasydispe Hivos gubernamentaes eoncretos. Frente a la in lac te apprise Cuan de purex urs Pt, aL abe Mic ce enon dears Tge I ane Ones Mov G00) 19 de ai 209, en lave Medes Traducida de Alf Bort,Ging Agamben tuna nociin de Poder, separadlo y auténomo, plantes Ia idea Ae relacons dpa Y en haga del Sujeto, en posiciin funda- dora y tascendenal, propone pensar detlladamente priet- ‘eas de sy procesos de subjetivacion. Sguremos penal sco de aati gun para el pensamiento politico, quince aos después de Hou- au ay gue hast paren de ee conte Sin embargo si bien Foucaul, como hemos visto, suprime Inidea de wna perspectiva antopoligiea(sjeto eascendental ce), el exspacio de eneventro potencal entre ls tenicas de ubernamentaldad y los procesos de subjetivacién queda teaso vacio, O mor dicho, no hay ada en esa zona, la 200 de encuentro entre la teneas de poder ylos procesos de sub- jetisaciin, mis que las Bgueas que en ese extraondinatio texto Ne 1983, La tide de lor bbe nfs, Vara. preisamsene las vidas infameso, as sombras sin rosto»cuyas hulls encxen- trxen ls archivos policiales yen las ts de ace’ y soe ls cules el poder atojaabrupramente sh, su oscar hi Por el eontrario, lo que Tiggua tae como novedad es, a ta vez, la madcalizacién y la difominacién y mezela de estas dos estrategias que con Foucwule no parecen tener punto de engarce:elanilisis de las técnicas de gobiemo y de los proce- 0s de subjetivaciin. Si, como Io demostrara el pensador francés en Mirai dl poder, el poder creulay siempre lo ha hecho a través de dispositvos de todo tipo Guridicos, ingis- ticos, materiales, et), para Tiqgun el poder no er fn ca gue ‘as led at era, dante ol Anigue Réglnen en Francis, we cata qe sera pun tansmiir una orden del ey, Su equaente en el ‘Smigao Régime expaol es asd remade (Puente: Wikipedia) By A pp Tig eso, No aparece como una entidad superior, soberana, con respecto ala sociedad civil yla vida, sino que ivncide desde dew troy campletamente co ka sci ya vida, El poder no tiene centro, sino que es més bien una acu- ‘mulacisn de dispositivos dentro de los cuales los sujetos los proceros de subjetivacién, dirfa Foucault~ quedan enredados, enmarafiados, involucrados. En este marco, en este comitexto, el gesto de ‘Tigqun es unit los dos planos que en los anilisi de Foucaule ain petmanecian separados ~Jos dispositivos de gobierno y los procesos de subjetivacién— haciéndolos ea del 2009 para pedirles que mantuvieran activo el servicio a pesar de la censuia que eerie pals asitico, Recientemen te, Cohen eseribis junto con el exCEO de Google, Erie Schmidt, The Nav Digital Age (Ca ue ea dita, wn esalo- fiante libeo sobte poles, Ya desde la primera pigina es posible leer fase engafiosas como est elteret es el mayor experimento anargusta de la histori «En Tripoli, Tottenham o Wall Sect, miles de personas han protesado en contra de politics falas y de las magras posiblidades offecidas por los sistemas clectrales... Han perdido ln fe en los gobierno y, en genera, en las insitucio- nies que cjeren el poder de forma centrlizada.... No existe tna jstifeacin vélda pats mantener un sistema democrit- co ene gue parcpri ples nov mis al delve, “vimos ea un mundo en el que cualquier persona puede aya- dara ese Ie Wikped, pasar ss Vlas mowiend un teleseopio a través de Tntetety haciendo descubimientos ms alli de este mundo, conectarse para colaborar en la orga vizacién de protest ene mundo fico o veal, como pot — cemplo ls revoluciones en Egipto 0 Tinez,o las manifesta > cones de ls Indignados en Espa o estudialos documen: tos revelados por WikiLeaks. Las mismas tecnologias que nos = permiten eabajar juntos a pesat de la distancia estin ereando = = | expectativa de gobernarnos a nosotros mismos cada yez {2 Imcior Quien escribié estas lineas no es una «indignada, y \ Reaaeteneiga cae emitters Jango tiempo en las ofieinas de Ia Cs Blanes: Beth Noveck, quien dsigib La Open Government Inte Unciatve para of Geliero Abie) de a admiaisteacién de Obama. Esta inciComité evs oe Ue acne Jud fad es Bregorrd y le nde iva pane de una premisa sega la cual la funciin guberma- ‘menos con Ih sobernala del Estado, En a era le las redes, se see cee ee | eae aie ak a i ote, thes el acceso a la informacion que acwualmente se encueat ‘objetos y miquinas, asf como la ciralacia libre (es dec Caprurada dentro de la maquinada burocritica, Las palabsas ‘wansparente y controlable) dela informacion que as se gene, de Novedk sesuenan en los ditados de la alealdia de Nueva ‘a, Bsta forma de gobicmmo es una practice que ya etl on orks sa estructura jerirquca basada en la nocin de que el caso y ocute, casi en su toalidad,foem de los aparatos del obiemo sabe lo que es bueno paca esti obsolets, El auevo Fstado, sun cuando estos iatentin a toda eosta tantenetia ‘Rorelo para este siglo depende de In co-creaciny a colabo- bajo control. Queda eada vez mis lao que Facebook no es ee tanto el modelo de una nueva forma de gobierno, sno su reas 'No nos sorprende saber que el concept lamado Oper Jidad ya operativa. Sin embargo, el hecho de que algunos Govern Data (Daas Ganbrnaenties Aber) 0 Be For- sevolicionarios hayan empleado esa herramieots (y a6n lo lado por polices, sino por expertos informitcos: por fer- hagaa) para vincolarse masivamente en la elles, solamente vientes defensores del desarrollo de software gpen soar, lato clemuestra que es posible, en ciertos casos, usar Facebook cn sti, que invocaton su conviceién de que «ada ciudadano sar Facebook contra de sf mismo: en contra de sa funcidn esencial, que Piece |eitencrs tema de desarrollo de Facebook o Twitter? esa es Ia pregun- lov mismos servicios que, desafortunadamente para ells, les fa que resnena en las mentes del personal de l alesis de Hein ya vaios pasos de venta. Al presenta nlc coma ‘Nueva York, «Pensar de esta maneta podria permitienos pro- Fetusios que protegerin alos gobiernos de las revoluciones dlucis una experiencia de gobierno més centrada enc usuario: Mevliaote servicios descentlizados tales como el registro de ‘No se trate solamente de consumis, sino de coproduci los propiedad, préximamente disponible como apicaion pars tenvicios goberamentales y Ia democracia» Y aun sl eral Burphon, los autores de The Now Digit et infomman de dledansciones pueden verse como divagacionesalejadss del ye we tur, las personas no solamente karin fexpallos feildado como productos de los cercbros mis bien sobre sus dats: tambien havin respaldos de su gobiemon,¥ en Tentados de Slcon Valley, no por elo dejan de confirma fs de que no haya quedado claro quién manda abot, hhecho de que la prictica del gobierno se identifica cada w en: dos gobiernos pucden derrumbarse, las guertas o 3s(Come love cen dessins kes pes instio- Pe vos sobre, Podesos ver gue agelo gues Conte deeds deh apaeni Inocene de Ie itech de Google y sr ecente moor de Bist es un proses Spee pc, mas nl men, Uk meh stipe cl planes Tie, envinndo 4H euipos tds as TUE bons pcos y cna, no paste ener Propo Sos nema comercas. ino nea tapen wn eto ‘ele peendespeopae No so lt fun we preocante aver bajo senda de campata gue caren Zaceot Pa 9 en ls fins de pic ads ps mis ae ol ont ror, a espesta a dese econebe en Ls mis tment coneion, wring atorgaizactn. Esa en ine guy ol an Terps npn inn renologis de comonieactn que no solamente cbs Sine Tass tom 9 ed sno gue conforma fe xt nde ena rion a ec mane rai pena gobetar Eten proeno deere sobre x Snr one bon eo i a Jhon futon fora por oe mitmoengeieos ¥en- ‘Gozo qu inveneon i moon eieos ath su aplentn reba en sguen Ln low as cuzenty ments conch sa tabjo eno ektco Roreamescan, Novber SPlent se propio eater tanto ua seve cencin come vi mers Jeri del see Duman, de s0tnei6n con Aca] os meer dep eeenete "-teadoeciin del eonorido estan de Google, «Dont be evil. + Nome del pargue reoyonquino ea el que se insta. durante ‘arias sctnans los actvias de Occup Wal Stet. % Prot of Gong mundo y consigo mismo. En el equipo estaba ademas Claude Shannon, un ingeniero de los laboratotios Bell y MIT (Mass chusetts Institute of Technology), cuyas investigciones te6x- cas acerca del sampleado contribayeroa al desarrollo de las telecomunicaciones. También partcipé el sorprendente Gre gory Bateson, un antropslogo de Harvard que, durante la Segunda Guerra Mundial, fue empleado por el servicio secreto ‘norteamericano para trabajar en el sudesteasistico; fae ademis tun sofisticado entusiasta del LSD y fundador de la escuela de Palo Alto’, Fstaba también el tuculento John von Neumann, autor del Fiat Dra ofa Report onthe EDVAC (Primer borader de wi nperts sobre la EDV-AC) ~considerado como el texto funda cional de las ciencias computacionales-, iaventor de la teorla de juegos ~contrbucién decisiva al modelo coonémico col beral+ promotor de un araque nuclear preventive contra la Union Sovitica y, finalmente, fel servidor del ejéecito norte- americano y de la incipiente CIA tas haber determinsdo los puntos Gptimos desde donde arzojar la Bomba sobee Japan. Histas personas, que aportaron las contribuciones sustanciales ul desarrollo de los medios de comunicaci y el procesamien- ‘ de datos después de la Segunda Guerra Mundial, fueron las ‘wismas que sentaron las bases de la acienciay a la que Wiener llimé cidonftce. Un término que Ampére habfa tenido a bien uleinit un siglo antes como dla ciencia del gobiemoe. Asi, al habla sobre la cibernética, nos referimos aun arte de gobernar (iiyos momentos formativos estén ya casi olvidados, pero fuuyos conceptos fueron abriéndose exmino pot debajo de la ‘Gund eaiforniamn famosa por sr sede de grandes empresas dealt oleCo Hvis tieray alimentando tanto el desarrollo de las tecnologias de la informaci6n, como la biologi, la nteligencia aia la admi- aistuacino las ciencias copniias a a vez que ve endian una infinidad de cables alo largo de I superficie del planeta No estamos atravesando, desde 2008, una wexss econd- nico abrupea e inesperadat simple y Hanamente, estamos arestguando a lento colapso de a economia poltiea como ‘te de goborvar. La economia aunca ba sido una realidad 0 wn ciencia: desde su origen ea el siglo xvu, a0 ha sido més que un arte (Con toda Is aricaidad que a palabra implies) de zobernar a la poblacidn. Segin la economia politics, si se eseaban evita los disturbios, em necesaro evitar la eseasez de ahi la importncia de los crabs y se debia procicie riqueza para incrementas el poder del soberano. «3! camino mis seguro pata todo gobierno scl de confi en los intexe- ses de los hombres, dela Hamilton’. Una ver que se eluci- daron las leyesenaturales» de la economia, gobernae signifi’ permit que sus mecanismos armoniosos operirea ibeemen- te, asi como movilzar los sees humanos mediante la manic placidn de sus intereses, La armonia, los compottamientos predecibles y racionals de todos los atores, la promesa de ‘un futuro radiant: todo ello implicaba, sgn la Vision eis ca, una certa confianza, la eapacidad de dar ait, Hoy en dia, son precisamentees0s veos principios de a prictica guber- samental los que quedan pulverizados gracias la gestion politica por medio de la esis permanente. No estamos expe- fimentando una esis de cyfanga, sino a fa de la contianza, * Alendes Hamilton, pad fundadoe dels Etados Unidos de Nor veamérca, ademas de fundador del sistema Roanciexo de ee pals 38 n un planeta condenado, Sin embargo, saufragio, la decencia y los valores humanos no tienen por {ue desaparecer, asf que debemos aprovechatlos al méxino, Si hemos de hundinos, que sea de una manera que esté« I Frok of ge ue te convert ya en algo soperto pan el gobiemo, ‘All dnd inane consol ys tampatenc cos stone Dortamieno del jet es aoticpao ea empo tel meds €l proceaminto algortmicn de um mast ce dave dcr Aisponiles sore ch ceed xs ane de sar ae tos en los qe obienan ode qu ells confess cen monitor itensvo ser ine que suelete Cone, pe Tenia conanas x can, leche 1a crt que experiments Oceldets concn de a eon: fanaa en ss propiosfundamentos, ens contemerae lengua, su racionalidad, su iberalsmo, su sujetoy su mundo: se semonta de hecho afiakes del sige i pecs la Pimera Guera Mandi que fue aendone passe een les dominios. La eben se desurollsprtiasesrerokg esa herida abierta de in modernidad, Se autoafitnd como ‘remedio a la crisis existencial, por tanto crn, de Occidente. Asi lo sefialé Norbert Wienct: (= SOMOS naufragos sun en medio de un shara de nuestra dignidad», El gobierno cibeané it reméticn es inti secamente apocalptico. Su propésito es el de impede local. Ine mova ent cspontiaeameste eno y cco «lel mundo, asf como el Bea bide y esi. tbe? Ia stomepelaion perpen Hcg fistemas por medio de la circula ma Y conolbl del inormactn tote de I sociedad Iniene abies sus cals seri de gusnes dpe on de asegurat «enclaves de orden», irestrcta, ransparenre ‘comunicacién es el aglu- aquellos cuyo trabajo consista en nin medida, la concinuidad 0 caida de nuestra civlizacioon, »Comité love declard Wiener, ereyendo que sabia lo que decia, Como en todo periodo de transicidn, el paso de la vieja gobernabilidad econdmica a la cibernética inclaye una fase de inestabilidad: tuna apertusa histrica en la que la propia gobernabilidad enwo Jaf puede ser puesta cn jaque. 2, non atos ocheat, Tey Winograd, menue de Carey Page y Femando Flores, leunces mint de nants de Salsdor Allende, popisicron que «cl dso ontoligicon es ee eee ee ee Rie ee tee enenmne Inds remtactome eae profane a clae ect ue tomon, 1 are a teeologis dela informacion) continue un inervencion en Ae error iyeinmtaride time ieee trea reflexvn ypolicim. Es posible dee o mismo sobre I henéicn, Oflalment, ain entimos dendo goberndon aa ei eerie e alee Peace: NT TEA MRE VT qiol cera la vim ke noviyo, Geteraente,coauter Da eee eee tt tee (PEER nlf sewerrongS tra ontloglsy poe nat um aren log, caja neni pele aoe cee em lecgepaiiaien cacon Fd pen sional da Octcentamupten 2 oca linmea y todo lo qu end pod sr gobo, dja pase Seer ee a ee Jan sr emergent y clinica consinido por a extrion- Copsacets sEatichbents “Tay Pg sno de os fines de Googe. 2 0 Fink of Gost dd y sus vnelos, Ua ser que, bin armad con su Apple Wale leg a entendene eatsiconamente a mismo eae mene pat de dato extenon, es dei, las evans uc cada uno de ss eomportanienos genera Es un Yo Cassis ‘ud lipueso a monioreat, met ¥ optimise Eeagscanen te en uno de sus estos y de ws afectos, Parse ebetndcg ‘mix avanzada ya no exist el ser humano ysu entra ins tun sstma-er queen sf mikmo, pe de ensue compo de stoma de informacin y concertos oe Drocetos mtinomos! un ser que puede emendene mejor desde el amino meio del Budo lindo que dele Derr tes. Par el hombre, estat iv sige lo mismo gus eal Spat en un amplio sistema pobal de comunialoesafed Wiener en 1948, 4 Asicomo la cconomi pola peodjo un ome oni mance dest dl mc debs estas ind eibemfte esta produciendo su propia humanida, Coe humanidad tansparents, vada por elect de os rope Aujon gue la aaviesar, cletsfcna yconceads dl noo través de a informacion y el crecieste némory de spinon ucla difnden, Serta de una humaidad nsepare doo aomo tecnoligje, pues que este a costae 9, por tanto Tana Tale el objeto actual del goers ae ser humano © sus intereses, sino su aentormo social. Un eatornoeayo modelo sa sme ity ed elit) Sat a 4s, medlante su mies de semore, product informacion «ayo procesmiento en empo rel hace pole a nite Apple Watch es cf nuevo rel wntligemen de a comput Apple: Ihops:/wwwappleeony/wateh/ Seenwl [come re tion, Sart, en fin, puesto que produce y es producida por Ihabitintes inant La economia politica sola reinae sobre las personas dejéndolas libres para perscguir sus propios intere- ses; Ja cibemétiea, en cambio, las conteola al otongarles la libertad de comuniearse. «Necesitamos reinventat los siste ‘as sociales en un entorno controlado», escibié en un art- culo publicado en e1 2011 el profesor del MIT Alex Pentiand. La vision mis petsifcantey realists de la metrépolis por venit zo se encuentra en los folletos que la computa IBM reparte cn las oficinas de los gobiernos de Is grandes ciudades coa el fin de vender software para administra los fjos de agua, clectrcidad o teansporte. Fs mis bien aquella que, en princi pio, se desarrolé een contra» de una vision ornliana de la ciu- dad y que prescribe ciudades «nis intelgentess, eoproducidas por sus propios residentes al menos por aquellos que se cncuentren bien conectados). Oxo profesor, tambien del MFT, se epodeaba al vislambar la capital de Catala como un espacio que se iri convirtiendo, poco & poco, en una de dad fabs eseenado agul, en el corain de Barcelona, veo una ‘nueva ciudad siendo inventada: una ciudad donde todo el mundo tends acceso a las herramientas para haces comple- tamente autnoma>. As los ciudadanos ya no serén subalter- nos, sino gente mart wteceptores y generadores de ideas, servicios y soluciones», en palabras de oto profesor. Segin «sta visi, In metrépolis no se vuelve smart gracias a as deci- siones o aéciones de un gobierno central, sino que sus eval dades cinelgentes» emergen como un «orden espontineoy pees oparet Le cemate quglar < aby, Pee ee * ofan de icc, ene ob inn ats cde tenes desea attinon y accesses, como laimpresion en 3D, 2 Fick of Gone cuando sux habitats ceneuentran nucras fori de prod Ciscoe dro i pcs dat, Boo coms surge Ia metropolis resins, capar de resistit cualquier een er — sas “Tras I promese Fits de un mundo leno de pertonas 4 objeton totalmente coneciados, on el que ls eaten, i tefigeradores, ls cle, as aspcalons lor conmsadona éstatan crocamenteconecados ene, tb «te tt, hos tenemos alg que yu et cieclamente cbaerable a funcionamieno del sensor nis polvalent de todo yo Hie footing inmedatment, compart mi tl, mi egpo, a reodinieno y la crakaciOn de mi aces” Sempet pave fotos de mis vacacones mis vlads, ik revels ole 12s; de lo que woy a comer y de a gun me voy a flas Ea Apatiencia no hago gaan cosa; tn embargo, produce un tomente contin de datos Table v no, a id eotilana permis nem vale ean eno «Gracias « una extensa red de sensores, podremos ver- ‘598 a nosotros mismos con los ojos de Dios. Por primera ez podremos mapear con precisién el comportamiento cotidiano de grandes masas de personas», dice con entu- iasmo Alex Pentland, Los cnosmes y reftigerados edificios slonde se almacenan nuestros datos son las verdaderas off. cinas del gobierno de hoy en di. Al hurgar entre las bases tle datos producidas y actualizadas continuamente por las vidas cotidianas de las personas conectadas, el gobierno busca correlaciones itiles. No para establecer leyes univer- ules, ai siquiera para encontear porqués», sino més bien sexrindos» y edéndes» que permitan hacer predicciones tini- 1s y localizadas: las bases de datos como eniculs contem- 6Com tsi porineos, De esta manera, se revela la ambicin_expliita de la clberntica, que es la de gestiona lo impredecible y gobernat lo ingobernable en vez de intentar destmiro, La cuestién del gobierno cibernético no es solo, como en tiempos de ls economia politica, prever para orienta la aecibn, sino actuar drectamente sobre lo virtual, struct tat los posibles, Pongamos un ejemplo: hace algunos aos, Ja poica de Loe Angeles comprd un auevo software lama do PredPol. Basindose en un ciao de datos estaaticos, tte software calculaba, barrio por bari, calle por ell, la probabilidad de que se cometieraalgin crimen especitico, A pani del resultado, cuyo cilculo se actualizaba en tiem po teal, el propio programa organizaba el patullaje de la polieia lo largo y ancho dele ciudad. En 1948, uno de los fundadores de ln cibemétien escrbi6 en Le Mond ahora pordemos sofat un tiempo en el que la mipnina de gberar compensari para bien o para mal, cquién sabe?-las obvias carencas de ls mentesy de los aparatos tradiconales de a politica», Cada época sueia con la siguiente, aun cuando el sue de una paede converse en Ia pesailacotidiana de otra E1 objetivo de las grandes cosechas de informacién per- sonal no es el castreo individualizado de eada miembeo de la poblacin, Si, al insinuarse, los vigilantes se ingiltran en las vidas fntimas de todas y cada una de las personas, no es tanto para construir archivos individuales, sino par ensimblar enormes bases de datos cuyo sont es exencialmente numéxi- co, Results ms eficiente encontrar correlaciones entre cara cas comunes compartidis por individuos entre una mulitud de pets y derivar de ellas todo tipo de implicacio- res posibles. Al gobierno cibeenético ya no le interesa lo indi YZ O_O Pasko Coo ‘dual lo present ol acabado, sno exchasvamenteaquell io Mismo, los enamorados de la fatalidad —~ del orden, los apasionados de la x60, el cis der intermedia, Los Grandes Relaos pueden esar © perfectamente muertos, como repite gustosamente Ia Vulga- > ~ tn posmodcena, pero la razén sigue estando constituida por TS fltiones-maestas, Ese fue el caso de aquella Fada alg S vs que publieé Bernard de Mandeville en los primeros v1 fos del siglo XVI y que tanto ayudé en la Fundacion de la 5 5 tecnomia politica y In jusificacion de los avances del capi folamo. En esta fibula, la prosperidad y el orden social y 3 pultieo ya no dependian de lis vireudes extlieas de sacri thn sino de a perseucion por cada eval desu propio inte- tes Los evieios pivados eran decaridos garantes del ebien fomino: Mandeville, el «Hombre-Diablon, como sf Te lla- haba entoness, fundaba as, conta el expiin reigiso de su tiempo, la Diplteie bea! que inspiré més nde a Adam Smith, Aunque regularmente intente ser rexctvada bajo las, formas renovadas del Hberalismo, a da de hoy esta Fibula ti agotada, De abi que los expritasertcos consieren que Wi! tberaton yaw haya queeifcare, Oo modelo ha ocupado fu lag, e mismo que se esconde tras los nombres de Inter het nuctasteenologis de la informacion y de la comuniex ss, «Nueva Eeonomiay o ingenerla genética. A partic de thvia, el Hberaismo es solamente una jusificacin rema- ete, faconriada de un erimen cotdiano perpetrado por Ia tibernétca a Fin francs, msg tanto samo» como entero, "Ver lorsio, pga 18.‘Teg Crticos racionalistas de la acrcencia econémicav 0 de la «atopia neotecnolégiea, ceticos antropolégicos del wiliears- ‘mo en las ciencias sociales y de la hegemonia del intercarnbio mercanti,crticos marxistas que quieren oponer al «capitals. ‘mo cognitive» el acomunismo de Ins multitudes, criticos politicos de una utopia de Ia comunicacién que deja resurgie Jos peores fantasmas de exclusién, crticos del «nuevo esplei- tu del capitalismon o crftcos del eistado penal y de a vigh laneia que se esconden tras el neoliberalismo: los espititus crticos parecen poco inclinados a tener en cuenta la emer. igencia dela cienética come eva tcmlegta de goer cue fele- 2 y asocin tanto la disciplina como la biopolitica, canto la poliefa como Ia publicidad, que son sus predecesores hoy ya poco eficaces en el ejercicio de la dominacidn. Es decie, a cibernétiea no es, como SE quiere ineespreta, inicamente la cesfera separada de Ia produccién de informaciones y de la ‘comunieacién, un espacio vitual que se sobrepondeia al ‘mundo real, Es mis bien wz mundo autsnomo de dipasitvs mez. clades com e! proyecto capitaita ox tanto que proyete pltca, na ‘kigantesca emaquioa abstracta» hecha de méquinas binarias esarrolladas por c! Imperio’, nueva forma de la soberania politica; y, habria que decitlo, ans mapuina abstracte gue se ba ‘rete miqaina de gues mundial, Deleuze y Guattas relacionan esta muptura con una nueva forma de apropiscidn de tas méquinas de guerra por parte de los Estados-nacién: «Solo después de la Segunda Guerra Mundial, Ja automatizacién, y Juego la automatizacion de la miquina de guerra, han produ cido su verdadero efecto, Esta, si tenemos en cuenta los nue "Vee gonso, pion 15 « pr aU ccs 08 antagoaismos que la atravesaban, ya no tenia por objeto ‘eclasivamente la guerra, sino que se hacia cargo y tenfa por ‘pbjeto Te paz, a politica, el orden mundial, en cesumen, la Finaldad, Abi es donde aparece Ia inversidn de Ia formula de Chusewitz: la politica deviene Ia continuacién de la guerra, fa lier tenant ef proceso materi iit de a nema total vetra deja de ser la matetializacién de la miquina de gue~ ra, fa muna ce guerra devin guerra matoralzadar. Por e80, 2 ln hipStesis cibernética no bay que eriticarla. Hay que comba- lirlay vencerla. Es una cuestién de tiempo. a bipéeisciberitica es, pox tno, una hipénesis politica, ina rueva fibula que, a patir de la Segunda Guesta Mundial, Juv suplantado defintivamentea la hipdtesis liberal. A contra-are La hips ice tio que esta, propone que se conciban los comportamientos ‘olhemética responde, entonces, tanto en las ciencias naturales Dioligicos, fsicos, sociales, como integralmente progeamados ‘coino en las ciencias sociales, a un deseo de orden y de cert- Y reprogramables. De una forma mis precisa, se representa ‘dumbre. La hipdtesis cibemética, el mis efienz de los agencia- ada compottamiento como epilotad» en tikima iastancia por Inientos* de una constelacién de reacciones snimadas por un In necesidad de sobrevivie de un «sistem que lo hace posible tesco activo de totalidad ~y no solamente por una nostalgia de yal que tiene que contribuie. Fs un peassmicnto del equiibsio Jn misma, como ocuere en las diferentes variantes del roman- nacido en un contexto de crisis. Si 1914 establecis la deseom- tieismo-, eseé cmparentada tanto con las ideologiastotalitacias posicin de las condiciones antropoldgicas de vetficacién de tomo con todos los holismos, todos los pensamientos del Ia hipotesis liberal el surgimiento del Bloom’, laruina, mani todo, ya sean estos mistcos, solidariseas “como en el caso deX 2 cae eae nee a ig Hise ehriaed Durktieim-, fancionalists o incluso marxists,respecto de los duo y de toda ta metafisca del sujeto!, y 1917 su (wales no hace sino tomar el relevo. sj mpugnacidn historia por la revolucidn» bolebevigue, 1940 Fn tanto que posicién ética, Ia hipdtesis cibemética ese marca I extincién dela idea de sociedad, machacada de manc- ‘onmplementaria, aunque estretamente cpucsa al ath hama- Da een Me omits et | hista que vuelve una ¥ ota vez a la cag desde Ios afios eu) ) Sheeeeenerry hee secre yer Swen ore, fenta y que no es més que una tentativa de hacer como si el &, Eoeciasencr ar ce eee ee eae Hombre» pudiera pensase intacto después de Auschwitz, una 6 hs de ls modemidad poltiea de la hipétesis liber. Lo que lentativa de restaurar la metaffsica clisica del sujeto frente al = Ecol: Iarast mls txk/Git onc fotees le coum i ‘woliaismo, Pero mientras que la hipétess eberntica inch Fst op tp Sate coon Be ed cncope oot J, supetindola al hipécesis liber el humanism apa in nado por estos dos esespticismos, uno referido individu, el fomente a extender la hipétess Hora a at cada vex mis feeb soda favniepa cee aie ae wumerosas staciones que se le resist: toda la mala fe» de Beare oe een Sr ceo prc eee oe Ree eo sworn dew xagras iis ingpencrs 1a argh Fe dee Pada pbs gu plas cd Zap tv conse a modern, enfocda ce anes sper ‘ma las fuerzas que conclucen a su descomposicién, el de res- e259 cee eve, achioee 978 ea Coron, prose beg Levu i ted codes poor de lide poeta ful, como realized del roraiatistno o como auvenimiento presencia que afecta a cada uno de sus stomos, La hipdtess Agencimient,coneepto de Deleoe y Gutta un po de eres slonea comexisn. Nock ms amp que n de estoy stems, + Ver poi, pga 18, Forma, proceso, ce Un agecclictn acca componctes heron "Var loi, pgm 1 omic de orden bse, sa, ca ra “ Neetareesal\)sleraie‘Tega de! iberlsmo, esti contenida y supsimida ea, con y por Ja nueva guberamentalidad que emerge, insprida por ls hipdc- sis cibemétca. Esta no es ota cosa que el poten deerme facién en tamato natural del Imperio en formacién, Su sealzacGn y su exensin, que produce efectos verdaderamen- te devastadores, compen desde ya todas is insituciones y las relaciones sociales fundadas en el liberalism, y transforman tanto a naturaleza del eapitalismo como ls posibildades de s contescién. El gesto dbemétco se afisima mediante una todo To que escapa a la reguleci6n, de todas las -omponen la existencia en los interstiios de portent abs Go Hea dete ae Ea ritdsen qu a consepudo prvi ss peopas ve dae, In bie bento hoy onlay ml al ‘ant, gue qu plete mantener orden gencal es Coe fever eae pot de aber sper lo amano, Comb todo cicuo, ep ans cleric solo ba pod do veifcane asoclindoee lo enes os ile che li fefverean, ponndose 4 prucbe edagte el councin coll la, somedendoel mundo asus ljes en un pose cn aud de attovalacién, Desde ete moment, es ua conjato di dlpoativon coc apes x haces can de sone de i exten y defo extent El rnin rego flee sg fea en mtd eit ac da plots tu severe cael do Sgn, accion de dig, de gubsrna, Bass curso de 1981-1982, Foural insist nl glint dee fori de elas en el mundo greg y omano sojaced ra tall Ses a Pils como arm como ein tee plcica ss vol casa Pd ea ae i aes cs 7 Le pens ts precera senate ser nla con un poco de deen fiento, cn la medida en que, eomo veo, hay por lo menos tres lipos de técnicas que se refcren con mucha regulaidad a ese Indo del pilots: en primer lugar, la medlicin; segundo, el Jpbiemo politico; tercero, a dieccién y el gobieano dé st Thismo. Ten Ta Titerattira griega, helenistica y romana, estas tres ividades (cura, digit a los ottos, gobesnarse asi mimo) fe temiten regularmente a est imagen del pilotaje, Y creo que fs misma imagen recorta bastante bien un tipo de saber y de [ictias entre los cuales los griegosy los romanos reconoct- fn un parentesco indudable y para las cuales trataban de esta Dccer sna 4dné (un arte, un sistema reflexionado de pricticas Jefcrido a principios generale, nociones y conceptos): el Prin- tipe, en la medida en que debe gobernar a los demas, gober- jntse asf mismo, cura los males dela cluded, los males de los fuwtadanos y los suyos propios; aquel que se yobiema como si Jpobemase una ciudad, eurando sus propios males; el médico Ive tiene que emitir su uicio no solo sobre los males del cue Po. sino también sobre los males del alma de los individuos. Fin fin, como ven, tenemos aqui todo un paquete, todo un ‘onjunto de aociones en el esprit de los griegos y los toma- os que compet, me puree, aun isan tipo de saber, un $ Ihismo tipo de actividad, un mismo tipo de conocimiento con-_> Jowweal, Y considero que se podria hacer toda la historia de Jou mecafora prictieamente hasta el siglo XVI, precisamente Juando la definicién de un nuevo arte de gobernar, centrado \ Y Wl tuzén de Fstado, distinguird, ahora de una manera adi fal, uobicino de si/medicina/gobiceno de los otros —no sin Y Ups, por cierto, le imagen del plots, como uteder bien sabe, n ligada a la actividad, wna actividad que se lama precisa. + lente actividad de gobierno-»,La ip aerice {Lo que se supone que los oyentes de Foucault saber bie, y que el se cuida mucho de exponer, es que al final del silo x, Jn imagen del pilotse, es decir, de ia gestién, se ha convertido 1 ln metifora cardinal para describie, no solamente la poli 1, sino también toda la actividad humana, La eibernética se temnvierte en el proyecto de una sacionalizaciéa sin limites. Cando en 1953, en pleno periodo de destrrollo de la hipdte- is ebernétiea en las ciencias naturales, Kael Deutseh, un uni- \crsitario americano de ciencias sociales, publica The Nems of Gonvonne, se toma muy ea serio Its posibilidaes politeas de la cibetnética, Recomienda abandonar las viejas concepciones ‘oheranistas del poder, que fueron durante demasiado tiempo In eseneia de la poltiea. Gobernat seri inventar una coondina- Win racional de los flujos de informaciones y de decisiones \yue citculan en el cuerpo social, Tres condiciones asegurarin ‘evo instalar un conjunto de semons para no perder ninguna informacién proveniente de los wsujetosy; salar ls infra ‘1 por cortelacién y asoeiaciéns y situarse en las cereanias de ‘cxda comunidad viviente, Ta modemizacin cibemética del poder y de las formas caducas de autoridad social se anuncia isi como produccién visible de Ia sanano invisibler de Adam Smith que servia hasta ahora de remate mistico de la expesi- ‘menracin liberal, EI sistema de comunicacién sera el sistema nervioso de las sociedades, la fuente y el destino de todo poder. La hipotesis cibernticaemuncia a, mds wi menos, la pote «del wf del poltan. Representa ala vez un pafadigima y una WWeniea de gobiemo. Su estudio muestra que la policia no es solamente una forma de poder, sino también wna forma del pensamient, La cibemétia, toda entera animada, historica y metas camente, por una conapcién sfnsva de lo pov, es el pensa-Tenn rmiento policial del Imperio. La eibernética termina de inte- gar hoy en dia las téenicas de individuacién ~o de separa ién— y de totslizaciéa que se estaban desarrollando, separadamente: normalizaciéa, la eanatomopoliticay; y egula- cidn, la cbiopoliicas, como diria Foucault. Yo llamo polite de Jas cnaidades a sas téenicas de seputscién. Y, siguiendo a Takis, llamo produc social de sociedad a sus séenicas de tota- lizaciéa. Con la cibernética, la produeciéin de subjetividades singulares y Ja produccién de totalidades colectivas se engra- ‘nan pata teplicar la Historia bajo la forma de un jalio morinion- to de evade. Genera el Fantasma de un Mismo que consigue siempre integrar al Otro: como explica un eibernétieo, «toca integracién real se funda en una diferenciacién previa». Con respecto a esto, sin duda nadie mejor que el autémata» Abra- ‘ham Moles, su més celoso idedlogo francés, ha sabido expee- sar esta pulion exelusivamente de muerte que anima a la cibemnética: «Concebimos que una sociedad global, un Esta- do, puedan encontrarse regulados de forma tal que estén pro- tegidos contra todos los accidentes del devenir: de tal manera que cambien eternamente para seguir siendo iguales. Es ef ideal de una rcedad estable expresad por medio de maniemas sia ‘as ejetivamenteconroabl, La eibernética es la guerra declara- dda 2 todo lo que vive y 2 todo lo que dura, Estudiando la formacién de la hipétesis cibernética, propongo aqui aa gone ale d a gubernamentalidad imperial. a continuacion le opon- 0 ottos saberes guerreros, que ella borra cotidianamente ppor los cuales acaba siendo deeribada, I “Ta vida sintéven es cferamente uno de los productos posibles dela evoluciin del contro tecaoburoeriico, de igual manera que el retomo del planeta entero al nivel inonginico es -bastane isGnicamente— otro mis de los resultados posibles de esta misma eevoluciin, ‘que toca ala tecnologia de control» James R. Beniger, Te Control Reeition, 1986 Aunque los origenes del dispositive Internet son hoy’ bien conocidos, no esté de mis subsayar de nuevo sa sen iin politica, Internet es una miguina de gnrra concebida por svalogla con un sistema de autovias ~que fue también crea- tlo por el ejército estadounidense como herramienta descen- ‘walizada de movilizacién intetior~, Los militares de BE,UU, querian un dispositive que preservara Ia estructura de mando en easo de atague nuclear. La respuesta consistié en una red clecerdnica capaz de redicigit autométicamente la Informaciéa aunque la casi totalidad de los enlaces estuvie- yan destruidos, permitiendo asi que permanecieran en ‘comusicacién las autoridades supervivientes y que siguiese siendo posible Ia toma de decisiones. Con tn dispositivo ‘como este, la autoridad militar podia mantenerse contra la peor de las catistrofes, Internet es por tanto el resultado de una sransformacién nomadice dela escrateie militar, Con esta pla- 18Ten ciicacon en wu ifs, podemeos dndar de as cst prctenidameneaniatoritns de ete dspostave, Coma Tnteme, ue detiva deel In cbernédca econ at dele taco bjevo ces caera del coca toca ed caso de extstofe Lo qe sors histrcaypollcameste cml perodo de catisguera, yao que reponde i ipo, tes Gberietca, el probleaa etabco ol fanaa el onlen pant del desorden, La toad dl edicia tional gu ete debia sas concepionea deer Sot foe theta ln te Neon ent ato primera mit dl sig, Hay qc imagine ls encas de cata Epocs com tetttorioe deaprtdon ene la rexai iin neopostvita ya evlucion probable, yee tae teando hacia pt intermedi trio panel ley sex defn desde el cas, lo segeo deve le probable Ek Eieaes sauile ore aia “ale Reed Vie om el eabio desig y etd lego «Inglaterra 3 Batdos Uaidor en ln aes tits yee stsent a jeto que lat entonces conser inp, table, En tno que sabe, ene un conju de dceaos ee hee eee eer nko det domo de le inaridinim Usos dicaston gue cexpresan famentimente, en sus dieron ds ie splcactn, el deseo de gue on orden cea restaumd s,s fi, de ie pueda enter a escna fundadora del bcc dene ga, ene creo de los cents, chun content de go tral En wa butts nn malian o aioe de ae plo: encontumon un simple uid de personas extn tonnes por Estados Unidos donc Segond Guta % Le bse acs Honda, Norbere Wiener, erudito norteamericano de origen ‘uso, se encarga de desarrollar con algunos colegas una miu: 1 preicin y de conrol dc las posiciones de los aviones ene- Iniyos coa cl objetivo de destruitlos. Entonces solo era poste reves con exit comlelones ente alguns de jis posiciones del avién y algunos de sus comportamientos, [i desarrollo del «Predictor, la méquina de prevision encat- ula a Wiener, requiere pues un método particular de ersta- Mhiento de las posiciones del avid y de comprensién de las Jnteracciones entie el arma y su blanco, Toda fa hioria de la iberticaapunta a conjurar esta inpriidad de determina a law, 4 poscn ol comportaniento de un euerpa, La inticién de Wie- ‘ner consiste em trad ol proba de la incrtidumbre en problama th infrmacén dentro de una serie temporal donde ‘algunos dlatos se conocen y otras no, y en sontidenar al aj y alexi st conoiniente ono an todo, como wn asistemay. La solucién, ceonsiste en introducir conseantemente en el juego de los slatos inieales Me dren constatada entre el comportamienta tleseado y el comportamiiento efeetivo, de manera que coinci- slan cuando la distancia se anule, como ilustea el mecanisma dle un termostato. El deseubrimiento supers considerable- ‘mente ls fronteras de las ciencias experimentales: controlat lun sistema dependeris en titima instaneia de que se instituya ‘una circulacin de informaciones llamada «feedback (reroal- ‘mentacién) o retroaccién, Hl aleance de estos resultados para lis ciencias naturales y sociales se presenté en 1948 en Pasls fn una obra que responde al titulo sbilino de Cysermats, que tlesigna para Wiener Ia doctsina del control y la comuniea- cién en el animal y la miquinas, ‘La eibernética emerge por tanto con el aspecto inofensi vo de una simple teoria de la informacién, una informaciénsin origen preciso, siempre presente en potencia en cl entor ‘80 de cualquier situacién. Supone que contol de wn sina se obtens diate 4m grado Optime de camanicaion entre sus parts Este objetivo reclama en primer lugar la extraccidn continua de informaciones, es decir, procesos de sepansin de los seres de sus cualidades, produccién de diferencias. Dicho de otra ‘manera, el dominio de la incertidumbre pasa por Ia rprsenéo- «itn y la memerzacon del pasado, Por un lado, la imagen espec- tacular, la codifieacion matemética binatia —inventaca por ‘Claude Shannon y expuesta en Mathematical Theory of Commie ication el mismo afi en que se enuncia la hipStesis cibernét- Ver glostio, pigina 15. La ite onde 1 y, por otto, la invencién de maquinas de memoria que no Alleran la informacion y el increible esfuerzo por su miniata- Firicidn ~es la Funcidn estratépica determinante de las nano~ Jeenologias actuales-, conspitan juntas para creat estas ondiciones a nivel colectivo, Asf organizada, la informaciin liebe a continuacién volver al mundo de los seres, vincula ilo unos a otros, del mismo modo en que la ctculaci6n mer fonsil garantize su puesta en equivalencia, La retraaecién, clave de la regulacin del sistema, reclama ahora una sone idin en sentido estricto. La cibernética es el proyecto de una rvereacién del mundo mediante el bucle infinito de estos dos ‘momentos: la representacién que separa, la comunicacién ‘que vincula; la primera dando la muerte, la segunda initando 1 liscurso cibemnético comienza por mandae al estante tle os falsos problemas Jas controversias del siglo xix que ‘oponian las visiones mecanicistas a as visiones vitalistas 1 ‘organicistas del mundo. Postala una analogia entre el funcio- tnamiento de los organismos vivientes y el de las méquinas, vsimilados bajo la nocidn de asistema», A partie de ahi, la hipstesis cibernética justifia dos tipos de experimentaciones cientificas y sociales, La primera apunta a aver dé aes vias a mecinica, a dowinar, programat, determinar al set huma- tno ¥ la wide, la sociedad y su wevenir, Alimenta tanto la vuelta al cugenismo como la fanaa bidnica, Investiga cien lifieamente el final de la Historia; estamos aqui iniialmente cen el terreno del control. La segunda apuanca a inter fo vivioe- ‘on miquinas, primero en tanto que individwos, y esto con- luce al desarrollo de robots y de la inteligencia artificial, luego en tanto que colectivos, y esto desemboca en la pacs- lu en circulacién de informaciones y en la constitucién de ”que scciless, Aquf nos situamos mas bien en el terreno de la comonicacién. Aunque socialmente compuestos por pobla- ciones muy diversas -bidlogos, médicos, informéticos, nets ‘logos, ingenieros, consultores, policias, publicists, ete las dos corrientes de cibernéticos no dejan de estar unidas Por la fantasia comin de wn timate Universal, anilogo al fel Estado de Hobbes en el Leratén, chombee (0 animal) artficiab, a unidad de Jos avances cibesnéticos proviene de un ‘método concreto, es decir, esta unidad se ha impuesto como, inéado de insipein del rwando, a la vex pasién por la expert. ‘mentacidn y proliferacion del esquematismo. Se coreespon de con Ia explosion de las matemiticas aplicadas que resulta dela desesperanza que generé cl austriaco Kure Godel coan. do demostré que cualquier tentativa de Fundamentacion 4ogiea de las matematicas y, a parti de ahi, de unifcacion de las ciencias, estaba destinada a la «incompletitud», Con la ayuda de Heisenberg, mis de un siglo de jstifieacia posi. tivista acabé por derumbarse, Es Von Neumman quien expresa de forma extrema este abrupto sentimiento de des. trvecidin de los fundamentos, Interpret la crisis lgica de las ‘matemiéticas como la marca de la imperfeccién ineluctable de toda ereacién humana. En consccuencia, quiere estable. er una l6giea por fin cohetente, juna légiea que solo pudie. S provenit de un robot! De matemético puro pasa a convertirse en agente de un mestizaje cientifieo, de una matematizacién general que permitiri reconstruit desde abajo, mediante In practica, la unidad perdida de las ciencias, dle Ie cual ta cibernética tenia que ser la expresién tesriea mis estable, No hay una demostiacién, ni un discurso, ni un libro, ai un lugar que desde entonces no se haya animado wo ———— Lap emits ct enguajeuverl det esquema explctivo, del firma nt de rezoamins, La cbernia antpora el proceso de alacion conta ln borocraca fal captain al vt del mada tal Herbert Simon, el profet Sa picigeoca Ai, retoma en los aoe sent l prog, Bie Vor! Neuman con el nce constr un aude de amin Se ts de wna médina dota de un programa, Baits are peter aren ec oerd tipo pas a bin de fowpetencls paielary, por asodactn, jl conju de Js problesnas prions don gue se eaten bumanidal M1 Gana Prob Sor (3), een en 1972, cl mela ie em competenci universal que resume odes as oes Ineo de todos los modelos, el intlectalsmo mas apes th areaanctn pectin del ng peed elon pequeion haces sin macs segin el Cul no hay problema, tolo hry solconee. Ta ipéenisibemtice progres indsinameste como ved y como teenclogs, espalanda siempre luca ss Ka 98, Wintec Un Ne tun, encangdo de eonstnir mains bastante eipidas ovens pars feta lees necsaon dl desamoio dl Proce Manta en cl. bj 13.000 erase oge icon y 300.00 tecnicos y obrers bajo la diez del 6 Robert Oppenheimer: el ordenadr la bomb stmica ncen juntos. Deu el puto de vita de imaginavio conte porico, a aunpia de lt comunieain es por tanto mito Complemento al de la invenién de lo nuclear se tat sempre de marl sen por exceso de vida 0 por exe, so de muerte, por fusion teen po sul ebanion, La cibemfven te presenia como la respuca mi adap a aTagan Gran Miedo de la destruccién del mundo y de la especie humana, Von Neumman es su agente dable, el wnsdecusidem por excelencin. a analogia entre las eateporias de descripcion de sus méquinas, Ios organismos vivos, y las categorias de Wiener, sella la alianza de la eibernética con Ia informatica Hacen falta algunos afios para que la biologia molecular, en el corigen de la descodificaciin del ADX, utilice a su vez la teorfa de a informacion para explicar al scr humano en tanto que individuo y en tanto que especie, confitiendo asi una poten- cia técnica sin igual a le manipolacida experimental de los setes humuanos en el plano genético. El desizamiento en el discurso social entre los aos cin- ‘cuenta y los afios ochenta de la metifora del sistema hacia la . 7 La bpd ee tle la fed apanta a la otra analogia fondamental que construye Ji ipétesis cihernética, Indiea también una trasformacién rofunda de esta hima, Pues si si: habla de aistemm, entre ‘ubernéticos, es por comparacisin con el sem nemo y si SE Jubla hoy en las eiencias cognitivas de «redo, Si piensa en la red curonal La cibernédiea es Ia asimilacién de la totalidad de los Fenwimenos existentes con los del cerebro. Powindo a la cabiga suo alfa y oma del mando, la cibernética se ha garantizado a st nism estar siempre a la vanguardia de las vanguardias, aque Hh tas la cual no dejan de corer las demis. La cibernética ins- laura, en efecto, como punto de partida aided entre la vida, el pentanient ye knguaje, Este monismo radical se funda en una snalogia entre las nociones de informacion y de enexpia. Wie- net lt introduce implantando en su discurso el de la termodi svimica del siglo XIX. La operacién consiste en comparar el lgeto del tiempo en un sistema energético coa al efecto del \iempo en un sistema de informaciones. Un sistema, en tanto tye sistema, 0 es nunca puro y perfecto: se da una degrada- vin de energfa a medida gue esta se inceecambia, dela misma tonnera que se da una degradacién de a informacidn a medi- ‘a que esta cicula, Es lo que Chusius ha llamado endrpia. La ‘ntzopia, considerada como ley natural, es el Infiemo del cibernético. Explica la descomposicién de lo viviente, el des- squlibrio en economia, la disolucién del vinewlo social, Ia slecadencia... Ea un primer momento, especulativo, la eiber- nética pretende fundar de ese modo el terreno comtia a partic slo eval la unifieacin de las ciencias naturales y de las ciencias| hhumanas debe ser posible. Lo que se llamasi la «segunda cibcenética» seri el proyec~ tu superior de una experimentacién sobee las sociedades hhumanas: una anznpottnia. La misién del cibernético consiste‘Tggen a Kies tise ea char com I esopla general gue amenaza os se ‘iro lt glass soca, oe, erent ls conc 1c eiperinetls de a sevimlizeibn pesmaccr, et far conwantemente I inetd dele oid, importante noes qe er ran ci presen tno ext como sopete vente dei idea tenien, const confeencante humanists Rayne Rayer, Con la eae Sion yo deal de cdc, l heal dee enc experiment, que eras yen el orpen de economia pollen por vis de fie newman vine de avo chase uma mano al apiaisn, Llamas po eto ode dd contemporinem al labortno donde se exponen a hide bern, A par del de lua sae gu Clr ant ene que ha cliado eda eit yo tn id ary io rae el Su je to econo que Giogo Carn Daa arm sid trina enablnda Gu let atria, as hon, tbs] ene como prrspuesto natu des fanionason tetoncn neg al iid loved rma ms conjnto (cio, hermigaso © pana) sc lea come ido purl, co ual deeaa y cedar ‘a por el eparo de pope y de as funciones “one treo de ona “composesin nc ca ue fl 90 vet el modelo biologic de la eeclgt el Capes TL «No hace fala ser profeta para saber que is ciencias que se van estibleciendo estarin dentro de poco Aleterminadas y ditigidas por Ia nueva ciencia Funda- ‘mental, que se Haima Cibemnéica, Esta corresponde al destino del hornte como see activo y social, pues es 1a tris para dng Ia postle planificaco y ongani- ‘acién dal trabajo humano. ‘Martin Heideges, x final de la flosota rl area del pensar, 1966 4B todo eato, ls eibemética se ve obligada a recon ‘et que hasta el momento no es posible Hevar a cabo tun control general de la existendia humana. Por ello, ene! devs universal de la ceneia cheanésea, el hombre ‘exenta por shor, todavia, como “fact de perturba: don”. Pertsrbando se leva a efecto el aparentemente lie planes yactuae del hombre. Aunque rciente- mente fa ciencia se ba apoderado también de este campo de Ia existencia humana, Ha emprendio la investignciin y planificacin estricamente meticica del poste porvenir del hombre actuante, compatan- ddo las informaciones sobre lo que en la humanidad hay de planicable» "Martin Heidegger, La proveniencia del are ‘determinacidn del pensao, 1967 8 88Tagen Leip En 1946 tiene lng en Nueva York un congreso de cen elosigca tanto del moximicnto dea terapi familiar como de ficos cuyo objetivo es extender la hipétesis cibemétca a i ‘cursos sobre tnicas de venta desazcolladss en Palo Alo, ciencia sociales. Los partiipantes se alan alrededor de una de cu a hipctesis ibernécarecama una confiuracén 1 calificacn iustrada de las flosofia fisteas de lo social Jinente nueva del sujeto, individual o coleetivo, en el sentido parten de! indviduo 0 de la sociedad. La socaabeica debe sn ids Desai itera nda ome mit concentra en Tos fenémenos intetmediaros de jdack scl toda la psicologfa del glo Xt, inclido el sical. 1, come ela onc enpolgn eset ee ere ees entonces descubir entre wulturm y personalidad, pata crores, como abia ordenado Ia hipdtesis iberal, sino de ‘tur asf una caracteologia dels naiones destnada los sold ‘onstrur vinculos sociales privando al sujeto de toda sustan- dos nortamesicanos. La operacién consist en relict js, ITace fata que cada cul se conviertaen an enol sin cre ppensamiento dlnléetico a una observaciin de procesos de aa | ncjorconeluctor posible de la communicacin socal, e lgar ‘dees cndars dentro de wna totalidad social invasiate a «2 confundir eoatradicen einadaptacion al como se da en eivacién consuma asi el «proceso de eivilizackn, hasta la abs- categorfa central de la psicologia ciberetica, el double bind Fi Ioucin de los everpos y de sus afectos en el régimen de fos tanto que ciencia de la sociedad, la cbemética iene por final sins, ein cae scat, eserbis Lyotard ol sstema se presen ad inventat wna regulacin social que prescinda de macrinst jv como la miquina vanguandista qu trade a humana, des- tuciones como el Estado 0 el Mercado en beneficio de los} Jivmanindola para rmanizacia en oto nivel de expacidad ‘icromecinismos de contol, de los dias, a ley funda Formic... Tale el omgulo de los dlcisores tales su cegue- mental de la socioeibernétiea es la siguiente: einen) fy | Ineliso la permisividad con respecto a los diversos jue- eolconan en rea inersa Ex por tanto mds fil consirai U jos cst stuade bj la condiciéa de ln performatividad. La ‘orden social cibernético a pequeria escala: acl restablecimiento fedefinicién de lag normas de vida consiste en Ja mejora de la 1pido de los equlbsiosexige que las anomalia sean deteetadas topetencia dl sistema en materia de porencan cn Jos lugares mismos en que se producen y que la seca, Iiepoleados por la Guerea Fria y ln ecaza de brujasy, los corrector se eect de mane detent. Bajo la indaencia socioeibernéticos asedian sin pararlo patldgico tras lo n0r- de George Bateson el Vor Neuman de las ciencias sociales nl eh comics que dere en ada y cada une. Con este fin, ¥-de la radciin socioloyica norteamericana obsesionada por la forman en los alos cincuenta la Feerutn dela Salud Mental cyestion de la desviaidn (l vagabndo, el inmigrante, el exmi- Alonde se elabora una solucién original, ca fala los pro= ti, el joven, yo, ti ee), a socicibernica se drge priori bicmas dela comunidad y de la época: acl objetivo timo de tariamente hacia el estudio del dio somo lgar de feds, ex jn salud mental consiste en ayudar a los seres humanos a decir, como «personalidad autocsciplinada. Bateson se con ix con aut semeantes en el interior de un mismo vere en el madara en if dela sega ita del siglo XX, ndo... El concept de salud mental es enextensivo al aTages ae set desartllat co el fin de uc ls sere hia La bp tn Jp sociedad civil. La extensién de las relaciones mercantiles, orccentando el tamafio de las comunidades, de las cadenas dle wetsoaccidn, hace mis probables ata las distorsiones de fomunicacién y los problemas de control social, No sola- Jncnte el vineulo social ha sido destruido por los procesos fle acumulacidn pasados, sino que el orden social Se mani fiesta como eibernésicamente imposible dentro del capitalis- Jno. La fortuna de la hipétesis cibernética es entonces omprensible a parti de las crisis eon que se ha encontrado #1 capitalismo en el siglo xx, que ponen en entredicho las ppretendidas «eyes» de Ia economia politica clisica. Esta es la Ihvecha por la que se cuela el discurso cibernéxico. a historia contemporinea del diseurso ccondmico hay yve tomarla desde cl Angulo de este ascenso del problema dela twormacién, Desde la exsis de 1929 hasta 1945, la atenci6n de los ecomomistas se centra en las cuestiones de anticipaciéa, ‘le incertdumbre ligada a la demands, de ajuste entre la pro- \luccida y el consumo, de previsién de la actividad eeondmi- ‘oi La economia clisiea que parte de Smith flaquea como los ‘lems diseussos eicntificas que se inspiran directamente en [a fisica de Newton. El papel preponderante que, después de 14, ocupari la cibeenética en la economia se comprende a pyre de una intuicién de Mars, que constataba que «en la ‘economia politica, la ley esti determinada por su contratio, a saber, la ausencia de leyes. La tvrdadera hyde la economia polit ‘wer el agar». A fin de probat que el eapitalismo no es un fac: tor de entropia y de caos social, el discurso econémico privilegia, a partit de los afios cuarenta, una redefinicién de 1 psicologfa. Fsta se apoya en un modelo de la «teoria de juegos» desastollada por Von Neumman y Oskar Mongens- tern en 1944, Los primesos sociocibernéticos muestran que ryTagan Le Hip itn ontras, ino un deren que hay que construi.E/problma ln cbt yan te dea roi etry sine dl ero in del pres. Ya nose tata de un orden esti, sing de int clinica de aito-orgaizaciin. Al indviduo ja ao se le pone singin poder st conocimiento del mando es imper- ecto, sus deseos le son desconocidos, ex opico a s{misin, Helo se fe cscapa, de modo que es espontineamente coope. Divo, naturamente empatco, fatalmente soidario. El no Jabe nada de todo esto, pero St sabe too sobre d, Aqui se hora la forma mis avanzada del indvidualismo contem= rineo, sobre la que se njerta la filosofi de Hayek, para la fe cualquier incerdumbre,eualgsicr posbldad de acon- tecimiento es solo ue problema temporal de ignorancia Converdo en ideologs, cl liberalsmo sirve de coberura Jom un conjunto de prictica tenicasy centifices nuevas, tna segunda cibernties fas, que hora deleradamente su nombee de pila, Desde los aos sesenta, el propio tézmi- 1 ciberésica se ba fondido en términos hbridos. El etal tho de las iencias a mo. permite, en efecto, ninguna unflacién tebres: la unidad de la cbemétca se maniiesta \ partir de hora priticimente por el mundo que ella conf ga cada dia, Es ls hecramicnta con la que el capitalism ius su eapacidad de dsintegracin a su busqueda de bene- cio, Una sociedad amenazada permanentemente por a des- composicién pode see mejor dominada si se forma una red leinformaciones, un wistema nervioso» autinomo, que per mitapilotarla,eseriben, para el caso francés, Simon Nota ¥ Alain Ming os lortos del Estado, en st informe de 1978, Lo aque Slama hoy «Nueva Econom, que unifica bajo wna misma denominaciéa controlada de origen cibeméteo el conjunto de ns transformaciones que han experimentado torres social Como en 1929, el movimiento plobal de protesta de 1968 973, vuelven a plantear a la otTioga desde hace treintaaiios los pafses occidentales, es un eoxiu to de nuevas sujeciones, una nueva solucién al problem rictico del orden social y de su porvenir, es decit, una nn politica Bajo In influencia de Ia informatica, las técnica de aj te de la oferta y la demanda, surgidas del periodo 1934-197 hhan sino depuradas, recortadas y descentralizadas, La images de la amano invisible» ya no es una fiecidn justiicativa, sin el principio efectivo de la produccidn social y de la sociedad} tal y como se matetializa en las fonciones del ordenador. La téenicas de intermediacién mercantil y financiers han sik uromatizadas. Internet permite simultineamente conoces Jas preferencias del consumidor y condicionarlas a través d ‘a publicidad. En otro nivel, toda la informacidn sobre los comportamientos de los agentes econémicos citcula ea forma de titulos de los que se hacen cargo los metcados financieros. Cada actor de la valotizacion capitalista es el soporte de bucles de retroaccidn (fndbaeks) casi permanentes, en tiempo real. Ahora en los mercados reales, asf como en los mercados virtuales, cada transaceidn da lugar a una circus hncidn de informaciones sobre los sujetos y los objetos del intercambio que va més alli de Ja mera fijacidn del precio, gue se ha vuelto secundaria, Por un lado, se han dado cuen @ de la importancia de la informacién como factor de pro- dduccidn distinto del trabajo y del capital, y decisivo pata el crecimiento» en forma de conocimientos © innovaciones téenieas, de competencias distribuidas, Por otto lado, el scc- tor espetializado de la produccién de informaciones no ha dcjado de aumentar de tamaio, Al refuerzo reciproco de estas dos tendencias debe el capitalismo presente el hecho de set calficado de eromomia dels iafermacén. La informacion se 2 La kip aice vonveido en Ie quera a exter y acumen castor Ylorizacion de la informacién, Nada expresa mejor la vietoria contemporines de Ia ubernérica que el hecho de que el valor pueda ser extrafdo ‘coino infrmacén sobre le njormacin, La Wien mereantil-cbet- Se aa eee ece se ie ahora es el «crecimiento» un camino sin limites hacia el uli, Por tanto, es correc cttcar a la modemidad 2Iv ‘Silas miquinas motorizadas han constituido la se gun dd edad dela maquina técnica, as miquinas de acer rétea y de Ia informidca forman la tercera edad que recompone wn régimen de senvidambte generalizal “sistemas hombres-miquinas, revessbles y reeurren. tes, sustituyen alas antiguas reaciones de sjeciin no. sevetsibles yno recurretesentee los dos elementos; la ‘elaciin del see human y de a miquina ya no se da en ‘éminos de uso 0 de aceiin, sino de ata cnaniciin ‘nz. Bn ha composiion onginica del eapital, leap tal variable define un sépimen de sujecén del taba ‘dor (plasvalia mana) tenienlo como marco pencil ‘empresa ol fabrics; pero cuando el eapitl consti te cxece proporcionalmenteeada vex més, en la auto ‘matizacin, aparece una nueva ceciavitad, al memo tiempo que el ségimen del trabajo eamibia, que la pls vala deviene maguinien y que el mano it ead a ke cea ners. Dicanos también que un poco de subje tivacién nos alejé de la sesidurbre maguinica pero que mucha nes lees de vuelta ell» Gilles Deleuze y Félix Guattati, MG metas, 1980 BI nico momento de permanencia de una case en sf es aquel en que posee I concicncia paras: alte dh as gas del apital on tans gue mga sca, La ‘conciencia que a connota es, con la mayor coheten- y los «cuastos teaseros» del Capital. Sa desarrollo consiste en aportar una respuesta endgena al pro- blema planteado por el eapitalismo, que es el de disarvllare sin desu fates En la Iogica del capital, el desarrollo de la funcis de pilo taje, de «contioby, corresponde a la subordinacién de la esfe- ra de la acumulacién a la esfera de la circulacién, Para la critica de Ia economia polftica, la citculaciin no deberia ser, cen efecto, menos sospechosa que la produccidn, Como sabi ‘Mary, ela no es mas que un easo particular de la produccién tomada en un sentido general. La socializacién de la evono- mia ~es decir, la interdependeneia entre los capitalistas y los ‘demas miembros del cuerpo social, la womunidad humana»,Tagen desplaza hacia el lado de la esfera de la cireulacién, A falta oder reforear las condiciones de explotaciin, lo que acarr asia una crisis del consumo, la acumalacdn capitalist pod ‘no obstante proseguir a condicién de que sc acclene ef ech dtc produccién-consumo, es decir, que se acelere tanto el es0 de producciin como ls citeulacién mercanti Lo que hha perdido en el nivel esttico de ia pode ser com eninienta dsl acunmaactn est aceleacn dela creulcin, Los die Positives de control tienen entonces por funcién maximizan €lvolumen de los flujos mercantles minimizando los acontes Cimientos, los obsticulos, los acccentes que pudieran ralens tzarlos. El capitalsmo eibernético tiende a abolie el empo mismo, maximizat la cineulacién Aids hasta su punto mic, tno, la velocidad de la uz, como tienden va a hacero algunas ftansacciones financiers, Las categortas de «tiempo realyo de justo a tiempo» demuestran suficentemente este adie » fe ‘daracib, Por esta razdn el tiempo es nuestro aliado, Esta propensién del capitalsmo al control no es nueva, Solo €S posmodema en ef sentido en que la posmodemnidad se con. funde con la modemidad ea su caso, Es por esta zd queso hha desarrolado la burocraca al final del siglo XIX y ls tecoolo. Bias informiticas tas la Segunda Guerra Mundial, La ciberned, zacidn del capitalismo empezé al final de los afios sewn cel siglo xr a eavés de un control creciente de la production, de 98 = ea I lssbuetén y del consumo, Fa informacién sobre los fijos tiene desde entonces una importancia estratégica central como ‘vicién de la valorizacién, Hl historiador James Beniger cen 18 que los primeros problemas de control surgieron cuando tviron lugar las primeraseolisiones entre tenes, ponieado en psig Is mercancias y las vidas hamanas. La sefaliaein de ths via de ferrocaziy los aparitos de media de los tempos de ‘ecomrdo y de trinsmisi6a de los datos tuvieron que set inven tados con el fin de evitar estas watistrofees, Fl telégrato, los 'elojes sineronizados, los organigramas en las grandes empresas, los sistemas de pesos, las hojas de ruta, los procedimientos de cvaluacion de los tendimientos, los mayorisas, la eadena de ‘moniaj, la toma de deci centalizada, la publicidad en los «atllogos, los medios de comunicacién de masas, fueton dispo- stivos inventados durante este periodo para responder, en todas la esferas del citcuito cconsmico, a una evs generalira- «la del control ligada a la aceleracién de la produccién que pro ‘ocaba Ia fevolucién industrial en los Estados Unidos. Los sistemas de informacién y de control se desarrollan entonces a hvex que se extiendeel proceso capitalista de trasformacién de Ih materia Una clase de intermediarios, los middemen, que Alfa ‘Chandler lamé la enano invisible» del Capital, se forma ycrece. A partic del final del siglo Xrx, st: constata que depres» vite en afte nfs en tanto gue etna fant di cepa -8 El fordismo y el taylorismo se inscriben en este movimien. £0, lo mismo que el desarollo del control sobre le masa de los consuemidores y sobre la opinin piblica através del marketing ¥ de I publicidad, encargados de erancara la fuerza y luego de Ponet a trabajar ls apreferencia» que, seg la hipéeesis de los ‘cconomistas marginalsas, son la verdadera fuente del valor. La inversin en las tecnotogis de planifieaciin y de control, orga- »La bps chaos Tea ‘izativas © puramente téenicas, se hace cada vez mis rentable, Después de 1945, la cibemética provee al capitaismo de ung ‘nueva infraestructura de méquinas los ordenadores~ y. sobre toro, de una tecnologia intelectual que permiten regula la ci ‘aulacién de los flujos en la sociedad, hacer de ellos Bujos ext icamente mercantile, {Que el sector econsmico de ba informaciéin, dela comuni- caciGn y del control haya ido ocupando una paste erecente en 1h economia desde la Revolucion Industrial, que el «trabajo jinmateria crezca respecto al trabajo material, no tiene por tanto nada de sorprendente ni de auevo, Moviliza hoy en los palses industralizacos mis de dos tercios dela fuerza de traba. jo, Peto esto no es suficiente para definir al capitalsmo ciber nético, Este, en cuanto que hace depender deform sotinua st cauilibrio y sa crecimiento de sus eapacidades de conttol, he amido de nature, Linseed, ie quel esas, ee nds de 4 economia capitabstaacuak Como lo presienten Wittgenstein a partir de I ersis de 1929 y Keynes en su estela -hay un vinew- Jo muy fuerte entre wel estado de la confianza» y la cutva de la sficacia manginal del Capital, escribe en el capitulo XTT de ta Trania Gewral en febrero de 1934. la economia teposa en def- sitiva sobre un «juego de lenguajes, Los metcados, y con ellos las mercancias y los vendedores la esfera de la citeulacién en fener y, en consecuencia, le empresa, la esfera de la proce. ién en tanto que lugar de previsién de rendimientos fueuros, 1 existen sin convenciones, aormas sociales, nommas téenicas ‘noms de lo verdadero, un metanivel que hace existe los cuct os, las cosas en tanto que mercancias, antes incluso de que se les haya puesto un precio. Los sectores del control y de la comunicacion se desarrllan porque la valotizacién mercantl ‘ecesita de la orpanizacidn de una circulaciin cerrad de infor- aciones, pala crea de mercanciayproducin rercecree teem aenet re ee teen ee vein de re Ina asc gana in joma hace posible a post cn esielnates the cetvament aja elo lg on conionamiento que 10Tenn cs también una condiién del acuerdo sobre el mercado. Fa ‘eda para los bien ea verdad pn las pessona,Perfeccon nat la cresacién de informaciones seri perfecionr el mere do en nto goe Intrumento usivesal de coowdnacsa Conttatamente slo gu spond a hits ber, pa son tenet capil fig el conta no basta por same ol In rlaciones socilet, 8 tom concendn ena 1929 de gud todo conto ene ge ext proviso de conte La entra des chemin ene fonclonamieno del episode minimiar ls incetdombres, as inconmensuaiidades, on problemas de previsin que podfanentomatere en calpier Trnsiein mere, Contbaye a consoldat abase see a cv canis ct ete pnt he, grate I maquina abstaca del Capi Por congue, con el eapialamocibenécn el moma ‘pols de Ia econominpotieadomira al moment econ tiles, © como, dede la rola exndmic, lo consider Jour Robinson comentando a Keyncs «Ea cunt amis que In incerdumbre des preisiones esa que gla os compor. tamieatoneconémics, ol esulieo pierce su pernenly Historia ocupa su hyo. El momento polio, entendie tap ene vendo ampiio de lo que some lo que normale, To que determina que pasn ats de los cucrpeny puede regitane como valor socilmente econocdo, lo que exoae foaa de as formas-de-vid' et euencl pars el einen tomas como pars a repredccin de sistema por uo ado la capaci dels ener, wt orentacién, nu edoliacon se converte en Ia fuente primera de valoraci; por oto, i * Ver gsi, pga 16 me. La ip ere plusvalia puede provenir de cualquier punto del tjdlo biopo- livieo, a condicién de que este se reconstituya sin patar, Que cl conjunto de los gastos pueda tendencialmente metamorfo- scarse en evalidades valorizables significa también que el ‘Capital se compenetra con todos los fujos vivientes; sociali- vaci6n de la economia y antropomosfosis del Capital son dos [procesos solidatios © indisociables. Para que st realicen hnecesario y suficiente que cualquier accién contingente tomada en el interior de una mezcla de disestves de viilancia 1 de capture, Los primeros se inspiran en la prisién en tanto que esta introduce un ségimen de visibilidad pandptica, een. \alizada, Dutante mucho tiempo han sido monopolio del Histado modetno. Los segundos estin inspirados en la tec ‘1 informética en tanto que aspiran a un regimen de divisién en zonas descentralizado y en ciempo real. El horizonte ‘comiin de estos dispositivos es el de una tungparencie tote, de ‘una eorrespondencia absoluta entre el mapa y el tertitorio, de tuna voluntad de saber en un grado tal de acumulacidn que se converte en voluntad de poder. Uno de los avances de la cibernética consiste cn clausuras los sistemas de vigilancia y tle seguimiento asegurindose que los vigilantes los supervi- sores sean a su vex vigilados y/o supervisados y todo esto tyracias a una socalzacién del contro! que es la marca de la pre- tendida «sociedad de la informacién>, El sector del contsol se autonomiza porque se impone la mtidad de controlar el contro, encontrindose los flujos mereantiles doblados por Alujos de informaciones cuya circulacién y seguridad tienen que ses a 88, vez optimizadas. En la cumbre de esta superposicion de los. ontroles, el control estatal, la polica y el derecho, la violen- ia legitima y el poder judicial, juegan wn papel de contuladores time indancia. Deleuze explica con sencillez esta escalada 103Tog de vigilancia que caracteriza a las «socicdades de control «cienen fugas por doquiet». Lo que confirma contiauamente la necesidad de control. «ln las sociedades de discipina, siempre se volvia a comenzar (de a escucla al euarel, ete.) ‘mientras que en las sociedades de control no se termina nunea con nada» Pot tanto, no sorprende ver que el desarrollo del captas lismo cibernético se acompafa de un desarrollo de todas las formas de represién, de un hipersecuritatismo. La dseiplina tradicional, la generlizacin del estado de ungescia, la omenen 2, estin destinadas a crecer dentro de un sistema completa. mente dirigide hacia ef mied de la amenoza. La conttadicciin ‘parente entre un refuerzo de las funciones represivas del Estado y un discurso econdmico neoliberal que preconiza el a Kip ere inenos Estado» ~que por ejemplo permite a Loie Wacquant Innzatse a una crtica a I idcologia liberal que oculta la esea- ilo penaly- solo se comprende en referencia « la hipdtesis cibernética. Lyotard lo explica: «Hay en cualquier sistema eibernético una unidad de seferencia que permite ‘meat la distancia producida por la inroduccion de un acon- lecimiento en el sistema y, a continuacién, gracias a esta medida, traducir este acontecimiento en informacién pasa el sistema; y, por iltimo, si se trata de un conjunto segulido en homeostasis, se puede anular esta distancta y devolver el sis- tema a la cantidad de energia o de informacién que poseia anteriormente, ...] Detengimonos un poco aqui Se ve eémo li adopcidn de este punto de vista sobte la sociedad, aunque a la fantasfa despotic, que es la del amo, de situatse en el lugar supuesto del cero central y cle identificarse eon la Nada matricial [...] solo puede obligatle a extender su idea de la amenaza J, por tanto, de la defensa, Paes, gn asonbiadento no canportana amenaza desde panto de vista? Ninguno} por el con- ttario, todos suponen una amenaza, puesto que son pertutba- ciones de un orden circular, que reproducen lo mismo, que cexigen una movilizacién de la energia con fines de apeopis- cién y de climinacién. 2Es demasiado “abstracto"? ¢Hace falta un ejemplo? Es el proyecto mismo que se acomete en Francia y en las altas esferas, a instituci6n de una Defensa ‘operativa del tetrtorio, provista de un Centro operative del eército de tierra, que tiene como especifcidad encarat la amenaza “interna”, la que nace en los oscuros repliegues del ‘cuerpo social del que el “estado mayor” pretende, ai mas ni ‘menos, ser la cabeza clarividente: esta clarividencia se Uma Ficheto nacional [..] la traduccién del evento en informacién ppara el sistema se llama informe [...J; en definitiva, Ia ejecu- 10sTegun silicon ntti ie oe ea aera et seen pam etn aa stinioatiny a imecnose hen errand s9rantiza en tihima instancia que ningin evento perturbador ee ee See eee oon eee eae ek eo horace, ar ins ee fe, aceae nghseae e e rg penn a 8 ar pre nS pproximas del sistema 2 és mar iin ons acercraeion dep to, Vinws sone Gb Rona, mlmcc fg olla o Fol paprccomomian scopy ee gata fn de que detrtnacn ix produces cuca fq enucarls empess pr gel Se pl face npr erase 972 ee sect Taste of Techmsogy Gry ue fe soma por icho Gab de Roma le rs sn ms ee orga comers panel pcan de seuadacn cot, Hinds ea spl ide desl, Dead lo alo de dominion schndeab ol eine eons ton lind preset scione soles ln ees de Blanca, nod co poneee ceeds cal are {el dsr, cnt is popes euman enn tn cleric, st xg cadena ques ees Complement en presin se airs ain es see ssa ci de 173 Hcp prec cer se 14 a lip ice tic, Pero si he hablado de auevo de guersay de ecto, es porque el informe del rr, redaetado por el cconomists Den- his H. Meadows, se inspiaba en los trabajos de un tal Jay Voszester, al que la Us Ait Porc le encatgé claborar tn sistema lle alerea y de defensa ~el sistema saci que eoordiaaba por primera vez dares y ordenadores con el objetivo de deecrar © impedir un posible ataque del terttorio norteamericano por cohetes enemigos, Forrester habla montado infrueszuctaras de comunicaci6a ¥ de contol entre eres humanos y maquina en las que estos estaban interconectados por primest vez ea. wwicmpo tea Lego fue nombrado en la escuela de gesiin de cnpresas dl spars extender sus competencias en materia de svdlisissistémico al mundo eeonémico. Aplieé los mismos pringpios de orden y de defensa a as empresas y luego le wed tl turno a ls eiudades y por fin al eonjunto del planeta en su vbr Warld Dyna, que inspts a los redacores del nr. AS, Inesegunda clhemétiem fue determinante para Siar los princi pios de eestucturcién del eapiatismo, Con el, a economia patie se eoaveria en una owed o vito. Analzaba el mundo como sistema abieto de trnsformacién y de ereuleibn de lyjos de enema y de fyjos monetaios. En Francia, un grupo de pseudoeruditos ~e iaminado De Rosnay y el baboso Morn, pero también al mistico Heney Aan, Hens Laborit, René Paset ye asbsta Ata se re ven para eaboras, siguiendo al ur, Diy mandamicnta pars nna rue eanunia, un eecowocalismos dicen ellos, siguiendo un ‘afoque sistémico, es decit, ciberético, obsesionado por el vestado de equlibrioy de todo y de todos. No es inept rr, coando Se escuca ala ezquierda» de hoy y también aa sizguierda de a irquierd, recordar algunos de los prineipios aque De Rosnay presentaba en 1975:Conservae la vatiedad de espacios asi como de cults; la bio dliversidad asf como la mulseuleualdad, 2, Velar porque no se abra, por no dejar eseapar, a infonmactén conten en los bucles de regulacin, 9: Resablecer os ulin dl coo dl stema por dese cae marae oriimered Sea tenisaead icles 6 Latte ste ‘Ya no se tata, como UNO podia fingir todavia ereerlo en 172, de cuestionar al capitalismo y sus efectos devastadores, sino mais bien de areriontar la economia, de maneta que sieva Incjora las necesidades hummanas a a vez que al mantenimiento {yleevolucén del sistema social y la bisqueda de una verdadera coopeneién con la naturaeza. La economia de equlibrio que ‘cracteriza a la ecosociedad e8, por tanto, una coonomia “regu- luda’, en el sentido cibernético del término». Los primeros ide- los del eapitalismo lbernésico hablan de abrise a una gestion ‘immunitaria del eapitalsmo par algo, a una tesponssbilizacion de ‘oi cul gracias ala énteligencia coletiva» que resulta de los pogresos de las telecomunicaciones y de la informitiea, Sin ‘uestionar la propiedad privada nila propiedad de Estado, ‘nvisa a_una cogestiGn, a un control de las empresis por las ‘comunidades de asalaiados y de usuarios. La euforia reformado- tu eibcrnétia es eal, en estos prinipios de los afios setenta, que sie evoca sin temblat, como si desde el siglo xix no se hubjera tratado ya de eso, Ia idea de un ecapitalismo soca tal eomo lo tlefendié por ejemplo cl arquitecto ceologista y grafémmano Yor, Peedman. Asi etstli’ lo que SB termind por lamar esocialis- imo de tercera vio» 9a alana con la ecologi, del. que St cono- ce su influencia pottea en la Europa de hoy. Si hicirs falta ‘quedarse con in acontecimiento politico que, en esos aos en. Francia, ha otientado la progresion rortuosa hacia esta muewatec- nologia entre socialismo y iberalismo, no sin a esperanza de que ‘mera otra cosa, sera sin duds el caso 110”. Aqui, todo el soca " Pibies de relojes francesa, ccupaa y puesta en marcha por los peo pos embejadores tas su qulsra en 1973. La experienela de astopestion {dos aos.Tiggen lismo, hasta sus corrientes més radicales, como el «com mo de consejos, fracasa en hacer caer el orden liberal y, si suftr propiamente ninguna derrot, termina simplemente po set absorbido por el capitalismo ‘cibetnético. La adhesiOt ‘reciente del ecologista Cohn-Bendit, el amable lider de May del 66, ala corrienteliberal-liberearia, es solo una eonsecuet ia logica del viraje mis profando de las ideas «socialist sobre sf mismas, de esta formacién de enunciados elaborada hace tecinta fy Reclaman simplemente Ia acelezacién de sa puesta en march ‘Tras las estruencosas contracumbres, sale ala luz una ism vision fi de la sociedad como toraidad amenazada de exp sion, un mismo abjetio de macon soil. Se trata de retanrar cohesién social pulvetizada por la dindmica del eapitalisma cibemético y de garaniga en tim instanca la paricipacion de todos en ella. De esta manera, no sorpreade ver al econo. ‘micismo mis drido impregnar de una forma tan tenaz y nat seabunda las fla de los ciudadanos. El ciudadano desposeide de todo se proyeeta como experto amatrde la gestin social Yconcibe la nada de su vida como sucesin ininterrumpida de ‘proyectos a realizar como sefal con fingida ingenuidad el socilogo Lac Boltanski todo puede acceder ala dignidad del Pri, incluso las inicintivas hostiles al capitalismon, De a misma manera que el dispositive vautogestién» foe un, ‘embrién en la georganizacion del capitalismo desde hace tren. ‘2 aiios Ia protesta ciudadana no es més que el instrumento sctual de la modernizacién de la politia. Este nuevo epeoceso de civilizaciSny se basa en la ertica ala autoridad desatrollads cr los ais setenta, momento en que cistilizaba ln segunda ne Leper cts bhcrdsica La eica dea epeseatcia pltica como poder ferurdo, ya ecupernda por a nurs geton de empresa en fh afer de producclén ccondmicy, © renviene Boy en nim plier, Vercs por tora paces tacos Nofone Js pancipacion en proyectos desnaas a seemplaar sa pda jeriqucay buroeideapolosens contapoderet Y slescenmlizsclones gue supestaen dexbacen oe nono. folios ye secrete, A we exdenden js hi sin obtieuls Mss dea iterdopenenca oil ecole vig In all de deli La itegenaée de le odd por el Estado ys itegncin del Eval pola weeded ce te acum cada ves mj. te organiza la di dd ue jared las pbs Sees psa den dl cal Bo diewior ol meas: aren tnindib,previxblemente, lo qu vende «remaact, 1A pat de los af setenty el socalamo yu eto ua \motrmo, de ahora en adelante necesaro pact po. ein de ls hipétets cerca, Hay que comprender a Weal de democncla dees, de‘demsccncia pariclptia tomo dieo de una expropaién general por el seme ‘tbr de fda le inormaacontealia ea a pares, La tlemands de transpareoc de eaabiid, cr uaz demands te eieulacn perfect de la informacin, wn prone le tnd fg Gs el capitasma eloeratdan Ente 1965 Y 1970, un joven fsofo alemin, supoeso herder de a ‘orl eet, Funda el paadigna demoed de acon teaucin pretene ental coucptoatcn en ad con vores con nus antereores, Al ococbeme Nils Intmana, eric hipesfucionlta de sites, Habermat pont a inpevabliad del ddogo, dean ngamentnio. nes ietbes« simples intereambios de nfonmacionce 19aes La Bde rice ero, sobre todo, este proyecto de una wética dela discusi6 generalizada que debia radicalizar, crticindolo, el proyect lemoctitico de la Hustracién, fue cborado contra Marcu ‘A Marcuse, que explica, comentindo las observaciones ‘Max Weber, que la «tacionalizaciSn» significa que la raz6 \écnica, el principio de la industrializacion y del capitalismo) ¢$ indisociablemente una r2z6n politica, Habermas le repli que un conjunto de relaciones intersubjetivas inmediat ‘escapa a la relaciones sujeto-objeto mediatizadas por la téc rea y que, en definitiva, las enmarean y orientan. Dicho d ‘otra manera, frente al desarrollo de la hipotesis cbernétic la politiea deberia apuntar a antonomizar y extender ext cesfera de los discussos, a multiplicar ls palestras democrit cas, a consttuir y buscar un consenso que en resumidas cuen- tas seria, por naturaleza, emancipador. Ademis de reducit el semundo vido», la «vida cotidianay, el conjunto de lo que hnuye @ la miquina de conero, a interacciones sociales, «diss ccutsos, Habermas ignom ain mis profundamente la hetero- ‘gencidad fundamental de las formas-de-vida entre sf, Al igual {que el contrato, el consenso esti vinculado al objetivo de unit cacién y de pacificacién por gestién de las diferencia. marco cibernérico, cualquier fe en la eaccién comunicativay, cualquier comunicacién que no asuma la posibilidad de su imposibilidad, termina por favorecer al control. Es por 80) «que la téenica y la ciencia no soa simplemente, como piensa clidealista de Habermas, ideologias que vendeian a cubsir el tgjido concreto de las relaciones intersubjetivas. Son «ideolo~ pias materalizadas», dispositivos en cascada, una gobernabis lided concreta que atraviesa estas relaciones. No queremos ‘mis transparencia 0 més democracia. Ya bay bastante. All contratio, queremos mis opacidad y més intensidad, Pero la cuestién del socialismo (supetado ahora como resultado de la hipétesis cibernética) no puede quedar resuelta tin haber meacionado antes otra vor; quiero hablar de la ext- fe centrada en las relaciones entre seres humanos y méquinas que, desde los aos setenta, acomete contra el supuesto meo- lo del problema eibernético al plantear la cuestion de Is téeni ‘1 ms alld de la teenofiliay Ia teenofobia “a de un Theodore Kaczynski o del simio letrado de Oregdn, John Zerzan- que pretende fandar una nueva sole radial que no sea estipida- Inente roméntica. Desde Ia crisis eeondmica de los aiios seten- 14, Ivin Hlich se encuentra entre los primeros en expresar la ‘speranza de una refundacin de las précticas sociales, no ya solamente a través de una nueva relacién entte sujetos, como cn Habermas, sino también entre sujetos y abjeios,a través de luna ereapropiacién de los instrumentos» ¥ de ls insttuciones, {que deberian see ganadas mediante una «corivialidad gene- ‘al; convivialidad que estaria en condiciones de socavar la ley Ale valor. EL flésafo de las técnias Simondon hace incluso de testa reapropiaci6a la palanca pars Ja superacidn de Marx y del rmarsismo; «Fl trahajo posee la inteligencia de los elementos, ‘capital posee la inteligencia de los eonjuntos; pero no seri reuniendo la inteligencia de los elementos y la inteligencia de Jos conjuntos como se pueda hacer la intligencia del ser inter ‘ucliariay no mito que es el individuo técnico [..] El dislogo el eapital y del trabajo es falso porque esti en pasado, La. colectivizacién de los medios de produccivin no puede levar a ‘cabo una reduccién de la alienacién por si misma; puede Inacetlo solo si es eondicin previa de la adquisicin, por parte diel individuo humano, de la intelgencia del objeto téenico individuado. Esta relacién del individuo humano con el indi viduo técnico es la mis delicada de formar», La solueién al 20 naeo—_—_— i.» — | Tae problema de la economia politi, de Ia alienacién capitals FA como de Ia cibernétca, residira en Ja invencion de ws dhueva relacia con las miquinas, de una acultara técnica» qu frabrfa faltado hasta ahora a la modernidad occidental. Ui octzina como esta justfia desde hace trcinta aos el desats Ilo maxivo de la enseflanza eciudadana» de las ciencias y de téenicas. Puesto que lo viviente, contrariamente alo que supa! ne la hipétesis cbernética, ¢s esencialmente dirmte de la Imiguing, el ser humano tendrfa una responsabilidad de 79 vantaién de los objetos técnicos: “E hombre como testigo dk las miquinas, esribe Simondon, ws responsable de su rela don, In maquina individual representa al hombre, pero hombre sepresenta al conjunto de las miquinas, pues no hay tina méquina de todas las miquinas, mientras que puede habe tun pensamiento que tenga por objeto a todas las miquinasty Fran forma utdpica actual, como en Guattai al final de si vida u hoy en Bruno Latour, esta escucla pretenderii ehace hablar» a los objetos, repretentar sus normas en el foro publi oa ceavés de un apactamento de las cosas». A largo plazo, los fecnderatas tendrfan que dejar sitio a emecandlogos y ot 08 tamodidlogos» que n0 vemos en qué se diferencian de ls tees Hnderatas aecuales, aparte de que estin mas puestos en Ia vila técnica, de que serfan ciudadanos idealmente aeoplados a sus Uisposiivos. Lo que nuestos utopias simlan nora es que Ia integracion de la razbn técnica por todos no mermaria ef sacda las telaciones de fuerza existentes. El reconocimiento Ja bibridacion humano-miquina en los agenciamientos socia= Jes solo servirin para extender la lucha por el seconocimiental yl trania de fa transparencia al mundo inanimado. Eq esta ccologia politica renovada, socialsmo y eibernéti= ‘ca aleanzan su punto de convergencia Sptimo: el proyecto de 1m una Repiblica verde, de una domoerace Hevea —aana reno¥ in de la democracia pode tener como objetivo una gestion rasta del conjunto de ss compuestos maghinicoy, Sor 1 Guatari en su iltimo texto publicado- la vision mortal de tina paz evil entre humanos y no humanos. 3,La tess VI De la misma manera que la modesnizacién lo hizo fen una Gpoca anterior, la posmodemizacion (0 infor. Imatizacién) hoy marca un nuevo modo de devenit hhumano, En lo que 4 produccin de alma concieme, como dirla Musi, se debe realmente remplazar las téenicas teadcionales de las miquinas porla inteligen- a cibernies de ls teenologias de la informacidn y dela conunicaciin, Debemos invent lo que Piette [Lévy lama una “sntzopologia del cberespacio” » ‘Michael Hard, Toa Neg, Imperi, 1999 La comunicacién comtitye el excer medio fonda- ‘meal del control imperil [..] Tos sistemas contem ‘posineds de comuaicicién ao estin subordinados ala oberania; pore! contario, es la soberaia la que pare= ‘ceestr subordinada ae comusicacin.[.] La comn- ficaciin es a forma de la produceiéacapitalisa en la ‘qoe el eiptal ha consegaido someter total y global mente la sociedad a su séyimen, suprimienlo todo camino alternativo ‘Michael Hard, Too Nege, porn, 1999 La utopia cibernética 20 solamente ha vampirizado al socialismo y su potencia de oposicién, haciendo de él un sdemocratismo de proximidads. Fa esos ais serenta Henos 135,eee de confusién, ha contaminado también al marxismo m: vanzado, haciendo insostenible e inofensiva su perspectiva «En todas partes, con diferentes nombres, la critica de la eco. rnomia politica y la extica de Ia sociedad alienada que era s cortelato se utlizan como elementos de a prgramain del it ‘man, eseribe Lyotard en 1979. Frente a la hiptesis cibernéti unifcante, ef axioma asin de un antagonismo potencial ‘mente revolucionario lucha de clases, «comunidad humat (Geminnesen) 0 esocial-vivientes contra Capital, general intel contra proceso de explotacién, «multitud> contra «lmperiom, «creatividady 0 «vietuosismo» contra trabajo, eriqueza social contra valor mercantile. favorece en definitva al proyecto politico de una mayor integracién social. La critica de la eco. ‘noma politica y la ecoloyja no extican al género econdmica) propio del eapitalismo, nila visiba toralizante y sistémiea pros pios de la cibernética: paradéjicamente hacen de estos los motores de sus fllosofias emancipadoras de Ia histori. Su {clcologia ya no es la del proletariado o la de a naturleza, sino Ja del Capital. Su perspectiva es hoy profundamente la de un ‘economia social, de una veconomiasolidariay, de una strasfor. ‘macidn del modo de produced», ya no por colectivizacion 0) cstatalizacin de los medios de produeciéa, sino pos aetna. cin de las deciiones de roduc. Como muestza por ejemplo ‘Yann Moulier Bourang, Finalmente se trata de que sea rv dowel caricter social eolectivo de la ereacin de a riquea>, que cloficio de vivir como ciudadano sea valotizado, Este preten: dido comunismo se reduce a un democratismo econdmico, al proyecto de reconstruccién de un Estado «posfordistan pot abajo. La cooperacidn social se plantea como siempre-ya dada, sin inconmensurabilidades éecas, sin interferencias en la circus lacidn de los afectos, sin problemas de cormunidad, 16 Le Kip sts El itinerasio de Toni Negs en cl interior dela Autonomia, y luego el de la nebullosa de sus disefpulos en Francia y en el riwndo anglosajén, muestra hasta qué punto el marxismo jyormitia un deslizamiento de este tipo hacia la voluntad de Voluntad, la emovilizacién infinite, sellando su. detrota incluctable, a largo plazo, frente a la hipstesis cibernética. esta no he tenido ninguna dificltad para engancharse en la inetafsica de la produccién que cubre todo el marismo y ‘que Nege lleva a su tésmino considerando todo afecto, toda ‘mociéa, toda comunicaciéa en tltima instancia como ttaba- jo. Desde este punto de vista, autopoiesis, autoproduccisn, ntoorganizacion ¥ autonomia son categorias que jucgan un hpapel homélogo en las distintas formaciones discursivas en ‘que han emexgido, Las reivindicaciones inspiradas por esta ‘rita de la economia politica, lade la renta garantizada 0 laTiago de apapeles para todos», atacan solo a os fandamentos de tsfeta productiva. Si algunos de los que pice hoy wa rent farantzada han podido romper con la perspectiva del plena fpleo ~es dect, a cxcencia en cl tabajo como valor funda rental que antes precominaba todavia en Tos movimientof {de parados, es a condicion, parndojicamente, de haber cons tereado una definicién heredada, rstrictva, del valor coma! svalor-tisbajon. Hs asf como pueden ignorar que finalmente ‘contribuyen a mejorac la circulaciin de bienes y personas "Ahont bien, precisamente porque la valorizacin ya n0 ef “énicamente asigaable en tlkima instancia a To que concurte en Iesfera productiva, en adelante habria que desplazar el pesto palftco ~estoy pensando en la huelga, por ejemplo, por no Pablar de la buelga general-acia las esferas de la circulaciin de productos y de la informacion. ‘iets, 2no hatia simplemente entrar un ingreso suplementario nel ciruito del valor? Representatia el equivalente formal de ‘Gh inversign del sistema en su écapital humano», de un exé- dito; andcipara ln produecin futara. Ba el marco de Ia ees- tracturacién presente del capitaismo, su rcivindicacion poalia ser comparida con una proposicida neokeynesiana de eactivacién de la wdemanda efectivan que pudiera servis de fed de seguridad al desarrollo deseado de la «Nueva Econo. nit». De abi ln adhesién de vatios economistas « Ia idea de tuna arenta universal» 0 arenta de cindadaniay, Lo que justific ‘aris esto, segin la propia opinidn de Negi y de sus fcles, es tuna dude social confaida pot cl captalismo pasa con la «multi 128 La ips sui, ¥ si mis strba die que el marxismo de Negri habia TMaeionado, como todos los otras massismos, a partir de un ios abayaca sobre cl antagonismo social, es que necesita vvvontumente de fa GociGn de la unidad del cuerpo social: En vis dias mis ofensivos, como los que s€ ¥ sreeee el movimiento de parados del inviemo de 1997, 1098, sus perspectivas tienen por objetivo sn nue contale Nada, nngque #¢ lame comunista. Ea In politicn elisica, el tegeamo jegn ya ol papel de vanguardia de Jos movimien ts ecolowistss. Para encontrar la coyuntuca intelectual que explique esta fe cegn en lo social concebido como objeto y sueto posible ‘Te ua contrate, como conjunto de elementos equivalentcs, se nn clase homoggnea, cuerpo orpanico, hay que volvet la eam ates hasta el Fin de los afios cincuenta, cuando la des: omporiein progresiva de la clase obresa en las sociedad cefventales inguieta a los tericos marsistas pues subvierte orStoma de la lucha de clases. Algunos creen entonces contrat en los Grwndine de Macx un cemedtio, un indicio de fo guele ext ocutindo al eapitalismo y as proletaialo, Bp leftagmento sobre las miquinas», Mars considera, eo Pen ‘hoe de industializacin, que la fuerza de tbsjo individual pueda dejar de er la fuente prinipal de pusvalin poss of rie soelal general, el conoeimienton se convertia en I otenciapreductira iomecls Este capitalism, que boy Tama ecopmitivos, ya no seia contestado por el proteariado {ue nacis en las grandes fbrcas, Mars supone que lo Sere Wir al indviduo soca, Y precisa ln azn de este proesio ve ccrable de cambio «El eapitalismo pone en marcha todas ire foerzas de la cencia y de la naturaleza, estimuln a cope trcibn y el comercio social para liear (rlattament) la eraion jeron en Francia 29 fear aeneTen de la viquega del tampo de tab. ...| Estas son las eondicio ‘materiales que hardin estalla: los fundamentos del capital L contradicciin del sistema, su antagonismo cataste6fico, ve dria del hecho de que el Capital mide todo valor en tiempo d trabajo, a la vez que se ve levado dismiauislo merced incremento de productividad que permite la automatiza En resumidas cuentas, el capitalismo esti condenado por cdemanda a la vez menos trabajo y mis trabajo, Las respues ‘tas ala crisis econémica de Ios aos setenta, el ciclo de luchas que duré mas de diez alos en Talia, le dan Una sacudlida ines praca 2 esta teleologéa. La utopia de un mundo en el que la ‘maquinas trabajen en nuestro lugar parece estar al aleance d | mano. Ta cteatividad, el individuo social, el generat intl juventud estudiante, marginales cutos, trabajadores inmates tales, ete, desligados de larelacién de explotacidn, sera el ‘nuevo sujeto del comunismo que viene, Para algunos, coma Negri o Castoriais, pero también para los siruacionista, est significa que el nuevo sujeto revolucionario se reapropiars de su ecteatividadh, o de su simaginarion, confiscados pot la rela- «i6n de tabajo, y hari del tiempo de no-trabajo una fuente ‘nueva de emancipacida de sf y de la colectividad. En tanto: ‘que movimiento politico, la Auronomia se fundaré en estos analisis, En 1973, Lyotard, que ha frecuentado durante mucho tiempo a Castoriadis en el seno de Saialione o Barbar, da ccucata de la indiferenciacién entre este muevo discusso mar xista 0 posmarsista del general ingle y el discusso de la nueva coonomia politica: «El cuerpo de las maquinas que ustedes aman sujeto social y fuerza productiva universal del ser ‘humano, no es otra eosa que el cuerpo del Capital moderno, EL saber que en él se pone en juego no es de ningiin moda: 10 Le pets a ‘ewestién de todos los individuos, esti separado, es un momento en lt metamorfosis del capital, que le obedece tanto como lo gobierna», El problema é:ieo que plantea la ‘speranza puesta cn lt inteligencia colectiva, que hoy se ‘encuentra en las utopias de usos colectivos autiinomos de las tedes de conmanicacidn, es el siguiente: «No se puede decidir tyue el papel principal del saber sea el de ser un elemento indispensable en el funciopamicnto de la sociedad, y actuar en ‘onsecuencia a este respecto, més que si se ha decidido que cesta es una gran miquina. Inversamente, no se puede contar con su fancién erica y pretender orientar su desacrollo ys dlifasién en este sentido mis que si se ba decidido que ella no «sun todo integrado y que permanece hostigada pot un prin. cipio de contestaciémy. Al conjugar los dos términos ~no obs- lunte ireconeiliables~ de esta alternativs, el conjunto de las pposiciones heterogéncas cuya matriz hemos encoatrado en el sliseutso de Toni Negri y sus adeptos, y que representan el ppanto de acabamicnto de la teadickin marssta y su metal ‘a, se encuentran condenads a err polticamente, en ausen- cia de un destino distinto al que es depara la dominaciéa, Lo csencial aqui, y Io que seduce a tantos aprendices de intelec- tual, es que estos saberes no sean nunca poderes, que el cono- ‘imiento no sea nunca conocimiento de s, que la inteigencia| se quede siempre separada de la experiencia. La intencién politica del negrismo es In de formalizar lo informal, hacer ‘explcito lo implicto, patente lo ticito, en resumen, valorizar lo que est fre del ral, Y en efecto, Yann Moulict Boutang, pesto fiel de Negri, termina por escupicio en 2000, ea un. ‘stertorirreal de cocainémano debiltado: «En su nueva fase, ‘ tilkima frontera, el capitalism necesita al comunismo de las multitudes», El coznisno neato de Negri, la movilizacion que 1Tigne reclama, no solamente es compatible con el capitalismo ciber rético, ¢ desde shora su condicion de realizacién, ‘Una vez que digitieron las proposiciones del Tafome ast los economistas del crecimiento han subrayado en efecto el papel primordial de la creatividad, de la innovacién teenolég- ‘ca junto con los factores Capital y Teabajo~ en la produeciéa’ de plusvalia. Y entonces otros expertos, tan bien informados como ellos, han afirmado doctamente que la propeasion a Jnnovae dependia del grado de educacibn, formacidn y salud de las poblaciones ~sigaiendo al economicisa mis radical, Ga Becker, i: llamar a esto el wcapital humano>-, de la eomple- -mentaredad entre los agentes econémicos —complementarie~ dad que puede favorecerse por la implementacién de una circulacin regular de informaciones, por las redes de comuni- cacién-, asicomo de la complementariedad entre Ia actividad y €l entomo, lo viviente humano y lo viviente no-humano, Lo 12. La bite cite ‘gue expicaia I isis de los afios setenta es que hay una base social, cognitiva y natural para el mantenimiento del capita sno y su desarzolo que habsia sido deseuidada hasta entonces. Mis profundament, eso significa que el tiempo de no-trabajo, «leonjunto de Tos momentos que escapan a Tos eeutos dela salorizacion mercantile deci, la vida cotciana-, es también ta factor de crecimiento, iene tn sulor oy pata en eto que permite mantener le base humana del Capital. Sk sieron desde tentoncesejtcitos de expertosrecomendar alas empresas que splcasea soluciones eibernécicas a la organizacion de la pro- dlucein: desaeroio de las tlecomunicaciones, organizacion en sede, management participativas o por proyectos, panees de sondco de consumidores, controls de cldad, porque contr- buyea a hacer subir de nuevo las tsas de beneficio. Para los «que querian salir de a criss de los fos stenta sin poner en tela de juco el eaptalismo, ercacivar el execimiento»y no detenct- Jo, implicaba por consiguiente una reorganizacién profunda en cl sentido de tna democratizacin de ls apeiones econdmieas ¥ del apoyo institucional al tempo de la vida, como en 1a clemanda de epratuidad por ejemplo. Solamente en este sent- dlo st puede arma bg quc el ansevo esp del eaptalisno» cs heredero dela extea social de lo aos sesenta-setent: en Ia medida exacta en que la hipétesis elhemética inspira el modo de regulacia social que emerge eatonces. No es nada sorprendente entonces que la comuniaciin, la puesta en comin de saberes impotenses que realiza la ciber™ nétiea, pemita hoy alos jdedlogos mas avanzidos habla de scomunismo cibernéticon, como hacen Dan Sperber 0 Pierre [Léxy—elelbernésico en jefe del mundo franc6fon0, el colabo- sador de la revista neprista Matias, l autor del aforismo da cvolucidn e6smica y cultural eulmina hoy en of mando virwal 13Tigqan del ebercspcion Sodlsasycomuniia scrben Hand 5 Nest, chan exigdo durante mucho dempo que el roles tado tenga acces bee contol sobre ls exigunn yl tinteaes qu lian pum produce Se embarge enn texo dl la roduc inmate y iopolic, a eigen tadiona toma on nuevo uspecto, No solamets a mui ils magulnas pam produ, soe que también se rule cadaver mia maguloica, lesa los medion de prodveron cada vex mis inteados en los epias yen los eorpon de Tn muliad in ee context, etprpiacSa sgl tne Hr sce contralcobre cl eonctinenn, a nfoacn, Ia comunieacin y los afectos, porque eats son aganon de Ios medios prmeros de producaén biopic exe cominism, se marae, 2 Sparta as gress dino ls informacion, y todo el mando er ala ver podustory const, Cada cul se converted en s auton El Comin ton cm de bor ase qu oma solamente con lo postlados ind: Bsns fea econare que ents lectin ll antl como el apecro onal de una sonoma mde gener Eo que implica oda as dbcudonch woe in acon de ‘alo, come las el po slemin Kr, as defen dl don cons el intreambio inside por Mauss, inelyend In energédcaantcbeméin a un Bale, at como todas at cee odin ner de re cu o Baur; la ein de econo plea sigue siendo,Gnalment, bots del economicamo, Ea una po peti deslvacin pola nediad a seca de un ton Teno de tnbajadores que conesponda al proc ‘evolicionaoimayinado por Marx se conjnda pola, bajo alte de su onpanactn, ol partdon exeve Ly 14 a ips trie lard, tiene que proporcionar la prueba de que el proletariado ts rel y no puede hacetlo en mayor medida de la que puede proporcionar la prucba de un ideal de la zén. Solo puede proporcionarse asi mismo como prueba y have ana palitica rea fista. EL referente de su discurso permanece impresentable lirectamente, n0 ostensible, El diferendo reprimido vuelve al interior del movimiento obrero, en particular en forma de cconflictos recurrentes sobre Ia cvestién de la orpanizacion. 1a baisqueda de una clase de productores en lucha hace de los imarsistas més consecuentes los prodacores de aa clase integra Paes bien, no es indiferente, existencial y estratégicamente, ‘ponerse politicamente en vez de producit antagonismos sociales, ser para el sistema un contradictor o un regulador, crear en vez de querer que la creativddad se libere, desear en vez de desear el deseo, en fin, combati la cibernética en vez de set un cleric ero. Si nos dejéramos invadic por la pasiéa triste del origen y las raices, podriamos buscar en el socalismo hist6rico ls pre ‘misas de esta alianza que se ha hecho manifiesta desde hace ttcinta afos, ya sea en la flosofia de las redes de Saint-Simon, en la tcoria del equilibrio de Fourier, en el mutualismo de Proudhon, ete. Pero lo que los socialstas tienen en comin desde hace dos siglos, y Jo que comparten con. aquellos de ‘entre los que se han declarado comunistas, es que solo luchan contra tino de los efectos del capitalismo: en todas sus for- sas, el socilismo lucha contra la separacién, reconstruyendo cl vineulo social entre sujetos, entte sujetos y objetos, sin Iuchar contra la totalizacién que hace que se pueda asimilar lo social a un cuerpo y el individuo a una toralidad cerrada, un ‘cuerpo sujeto, Peto hay también ot terreno comin, misti- ‘co, Sobre cuyo fondo la transferencia de ls eateyorias de pen-Tiga antcan del polio y dein bende hus pod ala eich Caen nN J Penta near erat ernie coke if Sh ean CRM) eons it meen tie tied eS enn USES eraieic iano ceer OU PEMA St eran enna Caner Ui mmaterime Seine reac p ine none id fist cece eee eA Wee i, ab io Sty ot Jel Ooo pro Rupee yer Cher ino STE. Rape gid Meat udec ot pie aa eter cae ey Dae ONT San Mr PneeS | Paiear ness RIE NG REE AP Snir fe ne sconth hr eee ee DRE GEO ET O mundo en forma de problemas, rechazar aes Recerca tae mee is Lean Y sal Wahler Bisel et yar lad tan ae La ipl ahortin VIL sla work es el goce sobre ia inmovilizacién, |] Lo ique os hace empalmaros, tebrios, y 08 soja a inuesteo bando, es a frialdad de lo claro y de lo dis- into: de hecho, solamente de lo dstinto, que es lo ‘poe, pues lo claro solo una redundancia rospe- hota de lo distinto, eradcda en fllosotia del suje~ to: Que eche el fren, decis: salir de! pathos este es este pathos» Jean Francois Lyotard, Eeonemis line, 1973 Cuando se €s esetitor, poeta 0 fildsofo, es costumbre apostae pot la potencia del Verbo para trabar, desbarara, traspasa Tos flujos de informaciones del Imperio, las mqhi- thas binatas de la enunciaciSn, Habéis eseuchado a los heral- dlos de la poesia como iltimo basin Gente ala barbate de la comunieacion, Hasta cuando identifica su posicién con la de ls Hteraturas menores, de los excéntics, de los eocos literatiom, cuando acecha los idiolectos que trabajan toda Jengua para mostrar Io que eseapa al cédigo, para hacer implorionar I idea misma de comprensin, para exponer el mmalentendido fundador que hace fracasar la tral de la informacién, el autor gue, ademis, sabe que es actudo, fublado, atravesado por intensidades, no por ello deja de ‘tar animado ante st pagina en blanco por una concepcién 137Tiagon eee ners arente leering Efecon de trbacin qu Gera exesurss se pusoron a buy Car eooedcsanntis'« pari alee oe ster co tod Fest penises ie atta deo qaees ited ti cea catepben y sentencona. Ver desde tl tll a igen cst ere ena setae ee ples 7 vom era Ee Ie coando me hice exipalmarne,careme,eecacrenme, Ss ene cn ne a ope Papuan Chto th, coe efpeae 6 08 Pept de a dia de nterealo ea Goce pe Eis Eloi csloclads fortes 8a duty oe ecln tneelaos. Le td procanaa no basa par engendeat lp de a frensida. a today ace, por pare, sera ree ect eA eine hr dito tan transparent como debe se sopucte sil tes Wr ares ae es a ce a ae sea caeas gna Svades tata ceicutceson el ede ene AT rc rnc formas de lcha conta la ctlciba con ola do fo enuncados, extmgiatofeasiva dé coun eae ea eer ee ee en ge) pee ee ere eee ee er feist elit es caucus ek Renee sericea ane eee) tna revolconara, soften inegablemente as bisquedes iis a eee eee Pee ea a Prin salons del edesviow ena que ada enon meds toad! permite dsinguca de a de a wceazescl Ao Goal expla fortnaexpeeticlar la insferenc solo 138 a iris eis cs unaopencinreactva Lo mismo pia co ns formas de ea re ge otret, due se pian cst Ich ont ie Sopra, propagates Je incrscons pueden sera ial pare deeb a ee onamieno defo de come septs gue non oepe sly sort, Baro a re lg cx de aces, en tins E- te ctor de le comune men ra la ac cmixoseeqn Se lt a acy aterrios mle de explorcion pea ae coer sb pon modes omc peri a it ao cuir enncion o c [ 1 Bo leone. a insite de Setanta ae Sea cman Se x los el pennies plas evant same aan slayer qu consien el teno bao pe me coma one tw veep, Jug on Sod er cate referets send de osc tlc del io oo Cm em cna, dja al Saimin ce pseu teen de aa en elt dea euncaion y1o8 ve Perertan a enuncido, ela conuneebas debs de ape ec cat gue penmiian el pto, e # oo ee ern que scons as compan ns componcones esa ae en Deore Cnt, La insinnei c ia et Peau deus coo Objet el re fas conta el ao dela wana Se ea a hp beatin, ed ect del mu sx wa magna ee ee mises, una doce a ent Ge 1Tagua niltiples cuerpos, gestos, palabras, escapan continuamente, ‘no basta para conclu su fracaso ineluctable. Fn este senti- do, si algo le fata a la cibermética, es aquello mismo que la sostiene: el placer de ln macionalizacién excesiva, la quema- 26m que provoca el «tautismos, la pasién por la reducci6n, el goce del aplanamiento binatio. Azacar a lt bipteisciberdtis, ‘ay que riper, no es ctcala y poner una visén concrete del ‘mando social, sea experimenter al lado de ella, pfctuar ers protec sas, cranes enteromente soxar de els. A parti de los afios cin- cuenta, Ia hipétesis eibernética ha ejercido una fascinacién no confesada sobre toda una generaciin «critica», de los situacionistas a Castoriadis, de Lyotard a Foucault, Deleuze y Guattar, Se podrian cartografiar sus respuestas de esta ‘manera: los primetos se han opuesto desasvollando un pen- samiento del afuera, a vista de pfjaro, los segundos sirvien- dose de un pensamiento del medio, por una parte «un tipo etafisico de disctepancia con el mundo, que apunta a mun- dlos supraterrestres transcendentes a contramundos ut6pi- 09, por otea «un tipo poiético de diserepancia con cl ‘mundo que ve en lo seal la pista que conduce a la libertad, ‘como resume Peter Sloterdijk. éxito de toda experimenta- cin revolucionaria futura se mediri esencialmente por su capscidad de convertir en caduea esta oposiciin. Eso ‘comienza cuando los cuerpos cambian de escala, se sienten ‘espesar, son atravesados por fendmenos moleculares que ‘escapan a los puntos de vista sistémicos, a las representacio- nes molares,y hacen de cada uno de sus poros una maquina de visi6n enganchada a los devenires mis que una méquina fotogrifica que enmarca, que delimita, que asigna a los seres. Tasindo en las ineas que siguen un protocolo de experimen- tacién destinado a deshacer la hipétesis cibernética y el 40 La pies erie cesta portveraen contri. Peo como otis ‘nae cic eatin, ou Uso 80 se decide sO ee ee proven dl ms puto ivolunarism®, lo Ne eer, uma cena desenvolu implica,a Kip bin Vil Nos falta también esa generosiad, es indiferencia 8 Ia suerte que da a fala de uan gran aegis fidad con los peores desastres y que el mundo que viene test consigo.» Roger Calli sConstantemente Io fcécio paga més caro su fuera, feuando mais all de sa pantalla se wansparena el brill {elo real posible. No hay dds de queen la atuidad In dominacn de lo fcticio se ha hecho totais. Beno justamente este au limite diaéeico y “natun”. O bien en la thtima hogera desaparece basta el desco y com dl su suet, le corporeidad en devenir de In Gni- tow lente 0 bien tr simulacro cs dsipado a hucha ‘extrema de la expoci se desencclena contra los gesto~ tes dela alienacin y, en el dedive sanurienio de todos los “soles del porvenit", comienza por fina aparece un ponenir posible. En lo sucesiv la iica opin que te fen los sets humans pasa see es lade sepaarse def ftivamente de cualquier “stop concreta”» Giorgio Cesarano, Manuel de se ‘Todos los individuos, los grupos, todas las foan vida no pueden set montados en un bucle de retroaccién, Los hay que son muy feigiles. Que amenazan con romperse. Y los hay muy fuertes, que amenazan con romper 12eer Estos devenites, len proceso de ruprara, suponen que en un momento de la experiencia vivida los ‘cuerpos pasan por el sentimiento agudo de que esto puede: terminar abruptamente, “wes oa deun instante a otro, que la nada, que el silencio, gue la muerte estin al aleance del cuerpo y del pesto, Esto puede acabat, coal ‘La amenaza, aces fea el proceso de cernetizacia, acer am baleane al Ipedo, psa por umn apetun al pm, Coo el Tnpei es un conjuno de dgpsitves que tan de eon. iar ccc prs de ol de cr zacién, su caida seta siempre percibida por sus agentes y sus apaion de contra como lms acon de os amen. Ts oeas que sguen dan sna vit de lo que puede tert pu de vita a sobce el pnio indian bastante bien, « ‘ntroro, su potencia efectiva: wel pinica es por tanto un eom- pormienacoleciv if pique oo et adap a pl i (eal o supueso); se cartctetin por a seein de lat Tends son vel aniruico getato, lea a seaeco. nes primitives y de fia perth, de aan desondea- th, de vilenis Sica yy de una manem genera a actos de auto —o hetero agresivided:; las reacciones de panico dan roca deus earactertins del la eoleeva con la pecep iba elu aera, allneaminto en los eomportanick- toxmai fostados, sags paripacion ena violeada Sin notin de respontbiad indidu 14 Le hie erin 1 pico es lo que hace tener panic a Jos eibeméticos Representa el rege all, la amenaza potencial permanente {que offece In intensiicacin de ls rclaciones entre fonas-de- vldta Bor este hecho, hay que convertitia en expantosa, como Jinenta el mismo cibesnético asalariado: «El pinico es peligroso pues Ia poblacin a la que aleanza;aumenta el siimero de vit tis resultante de un aceidente al ocasionar fogas inapropindas, pede incluso ser el ‘nico responsable de los mucstos y de los fretidos; son una y otta vez los mismos escenarios: actos de Furor cego, psoteo, aplastamientos...». La mentira de una des- cripeign como esta consist en imaginat los fenémenos de pani ‘oexclusivamente en an medio cerrado: en tanto que liberaciin {ke los cuerpos, el pinico se antodestruye porque todo el mundo, twats de hoie por una salida que es demasiado estrecha, eto es posible considerar, como ocurris en Génova en julio de 2001”, que un panico de una eseala sufleente para ‘csbarata las progtamaciones cibeméticas y aravesar varios ‘entomnos supere el estadio de aniquilamiento, como sugiere Canetti en Mara y pad «Si no estaviramos en un teatro, podefamos huir juntos, como una manada de animales en peligro, y aumentar la energia de Ia huida mediante movi- Tnientos en una mista direccién. Un miedo de masa de este tipo, activo, es el gran acontecimiento colectivo vivido por tuvdos los animales que viven en manada y que escapan juntos » Batre el 19 y ol 22 de jlo de 2001, se organi en a ida de Gépons uaa scontscumines como fepuesta 2 rei del GB que 56 fonts esos das en a esma cad wetncs 20, a poll liana ered a bs danas colunnas de macfesttes que atzhan de acerarse ae es tojr donde etaban sounds los polos. ala huida y os afemamientos fue aesnaoel oven Carlo GilaPorque son buenos corredoresy Fin este sentido, tengo por w |hecho politico de la ms ata importancia el pinieo que prove 66 Orson Welles a mas de un millda de personas en octubre d 1938 anunciando porlas ondas la legnda inminesite de los ma cianos 4 Nueva Jersey, en una época en la que fa radiofonia ent ain suficientemente virgen para que se le atribuyera un cierto ‘aloe de verdad. Puesto que seuanto mis lucha uno por su pro pia vida, mis evidente se hace que se hucha eontea los demés {que te estorban por todas partes, el piinico revela también, a lado de un gasto inaudlto ¢ incontzolable, la guctra civil en st cstado puro: es euna desimtegracin de la masa en la masim. En situacién de pinico, las comunidades se separan del «enerpo social concebido como totaldad y quieren escapar de €. Pero como estin atin cautivas fisica y socialmente, esti obligadas a atacatl, Bl pinico, més que cualquier otro fend. meno, manifesta el enctpo plural e inomginico de Ia especie, Sloterdik, ese wikimo hombrer de Ia flosofia, prolonga esta cconcepcidn positiva del panico: «En una perspectiva histoti- capaces de constituir lo que Prigogine y Stengers que invitan a una analogéa entre mundo fisico y mundo social~ han llamado apuntos de bifureacién», Lumbtales erticos a parti de los cuales un nuevo estado del sistema se hace posible Elerror comin de Marx y de Batlle, con sus cateyortas dle afuerza de trabajon o de «gastos, habria sido el de haber situado la potencia de derrocamiento del sistema fra del ar- ‘las de las lyr de mercanclas, en uo exterioridad presistémt a, previa y posterior al capialismo, uno en la naturaleza, el lotto en un sactficio fundador, que debian ser la palance = partic del cual pensar la metamorfosis sn fn del sistema capi falista. En el primer nimeto de Grand Jew, el problema de la ruptura del equilibrio se plantea en términos mas jamanentes, aunque todavia ua poco ambiguos: Esta fuerza que es, 90 puede quedar sin emplearse en us cosmos leno como un Ihaevo y en euyo seno todo acti y reacciona sobre todo. Solamente entonces un disparador, una palanea desconocida debe hacer que esta corriente de violencia se desvfe repenti- ‘namente hacia otro sentido. O mis bien en un sentido para lelo, pero gracias a un desajuste sabito, en oto plano. Su W‘Teggn ‘evuelta tiene que convertitse en la Revuelta invisiblen. No se trata simplemente de una sasurreecién invisible de un millon de espiritus», como pensaba el celestial Trocehi. La fuerza de lo que lamamos polite extitica” no viene de un afvera sus- tancial sino de la desviaci6n, de la pequefia variacibn, de los, remolinos que, partiendo del interior del sistema, lo empujan localmence a st punto de ruptura y, por tanto, de as intensi- ddades que todavia se dan entre formas-de-vida, a pesar de la atenuacidn de esas intensidades en el presente. Mas en con- cxeto, viene del deseo que excede el flujo, alimentindolo sin ser cn dl trazable, pasando hy sus dare y asentandos siones, inseindose entre unas formas-de tuna situacién dada, el papel de atractores. ida que juegan, en 1mo es sabido, es propio del deseo no dejar trzas alli por donde pasa. Volva ‘mos a ese instante ea que un sistema en equilibrio puede tam- balearse: «is, en especial, en la vecindad de los puntos de. bifureacién, en donde el sistema puede escoger entre varios, regimencs de funcionamiento, donde puede esperarse que las flucraaciones sean anormalmente grandes; las fluctuaciones, pueden incluso aleanzar el mismo orden de magnitud que los valores medios macroscépicos.[-.] Puedlen aparecer correla ciones entze acontecimientos normalmente independientes, Se cortelacionan regiones separudas por distaneias macroscs- pleas: las velocidacles de las reacciones que transcusten en estas regjones son interdependientes, teniendo los aconteci imientos locales repercusiones a través de todo el sistema, Esta ¢s una situacién parad6jica que desafla nuestra “inti ida” en lo que respecta al comportamiento de grandes © Ver pls, pina 15, 10 a ipsa poblaiones, un eado en go ns ese eens jos oases we aucede 75 propaga sa cea Ad a oe ‘Kose eqlbaofe seed wn aos ceo ly como seen os antiga un cn fmds de donde puede sr Uiihenane dicen, eseben Pgoiney Senge eur gens ded Grecomente de esa descrplsn cionica dee potenealidades el desorden un meso ae sere jer ds foto de todo pensamient que ri eg seooocer ens no, rs Opa ENE SBRBRR a eten dio al desco er de stare afc ven Sinn deo proceso Objet, nso desde fre ee ie nb gue no eseapan, por et, Pesos y See ts Giperimemaci, que no ek expetcni seb rR nan de rlaion, 2 ia oa fet, sna sn no a actho dea bien, Lo sont ‘os gi ean en ph oa md sen eae ova prs ntren on des genes, 0 a empl wa de comportanints fides. (eee on comporamiento ndidales Yano in daa mos tobe os devinos genes. No obint, Ye reason sada slo som ume ¥a06 0 ak $e Seeconadas se expesmenarin dectamente soe 1 eto problemas inmetiatmene pelcor me wefan amplicon, de los ato no-conormes; «It rreatacton de ln deseos y su ast mio; al agence Men dev eet, one = cg da tac mee seine de opel tena ent. Primero ene reese en una sogtnLmiadh, Dependendo de ue e area sen nial ete por cocina opr dba de valor eaten la Macon se among 0 puede, arena, epandie ao cl siteran, Tes problemas 151 ee eeTe {que requicten cjrccios eon vistas una ofensiva antiimpera probed fer problema derma, problema de inp Estas cuestiones, consideradas desde el punto de vise neutalizado y neutralzante del observador de laboratorio o de salén, bay que retomarlas a pant de uno mismo, experi- rmeatarlas. Amplificar fluctuaciones, aqué significa esto para imi? .Cémo las desviaciones, las mias por ejemplo, pueden provocat el desorden? Cémo se pasa de las fluctuaciones Cispersas y singulares, de las separaciones de cada uno con forma ya los dispositivos, a devenires, a desti- imo lo que huye en o eapitalismo, lo que escapa ala valorizacin, puede hacer fuerza y volverse contra é? La pol fica elisiea ha resuelto este problema mediante la moviliza- cin. Moviliaas queria deci sumar, sega, uray, sintetizr. (Quetia decir unifier las pequetias diferencias, las luctoacio- fs, haciéndolas pasar por un gran flo, una injusica irrepa- table, por reparat. Las singularidades estabaa ya ahi, Bastaba con subsumirlas bajo un predicado nico, La energfa también estaba siempre-ahi, Bastaba con onzanizarla. Yo seté la cabe- za, clos serin el eueepo. Asi, el tedrieo, la vanguardia, cl par ‘ido, han hecho funcionar la fuerza de la misma forma que el capitalismo, a golpe de puesta en ciculacéin y de control con objetivo de capturat, como en I guerra clasia, el corzén ‘del enemigo y hacerse con el poder tomando su cabeza. a revuelta invisible, el «polpe-de-mundow del que habla ba Trocch,jueya, por el contraso, con la poteacia, Es invi- **B ua cextapublcado on el nmr 8 de evi Iti ims smite tes «Tecoca de golpe de mundon edtado poe Capita Swing en el ibeo com elo ance se de il de ety, m3, 182 Labi ence sible porque es imprevisible a los ojos del sistema imperial ‘Amplificadas, las flueswaciones con respecto a los disposi ‘vos imperiales 0 se agregan jamés. Son tan bréeagéncar ‘como los deseos y no podrin suaca formar una cotalidad ‘etrada, ai siquiera una multitud cuyo sombre no es mis, que un cebo sino significa aaliplicdad ineonciliable de las formas-de-vida, Las descos huyen, hacen clinamen” 0 no, producen intensidades 0 no y, mas alli de su huida,siguen hhuyendo, Reacios a toda forma de representacién como ‘cuerpo, clase, partido, Hay que deducir de esto que toda propagacidn de las fluetuaciones sera también propagacién de la guetra civil", La guerilla difusa es In forma de lucha {que debe producie una invisibilidad como esta ante los ojos clenemigo. Hl recurso a a guerilla difusa por parte de una fraccidn de la Autonomia en la Italia de los aitos setenta se explica precisamente en virtud del carictercibemnético avan- ado de la gubenamencalidad italiana. Estos aflos eran los, del desarrollo del econsociativismon, que anunciaba el ciu- ‘dadanismo actual, Ia asociacién de partidos, sindicatos y fsociaciones pata el reparto y la cogestion del poder. ¥ aun, asi, aqui lo mas importante no es el reparto sino la gesti6n y cl control. Este modo de gobierno va mucho mas allé del Estado-benefactor ereando cadenas de interdependencia mas amplias entre ciudadanos y dispositivos, extendiendo, asi los prineipios de control y de gestién de la burocracia, administra © Clinamen: igen esac de lon Smo en sca (o en su movi micat somerii a leyes teers) qe lon epeiroosdesron pars conci= Tar su fea deteninista con la libertad homana que supone toda predic de wna i, 155La hie tice mx Bs shi donde los programas genealizados se rom- pen los dientes. En pedazos de mundo, en trozos de hombres que no quieren programas:> Philippe Carls, Jean-Louis Comolli, Pree Jazz, hoes programme, hors soet, ors cham, 2000 Los pocosrebeldes activos deben poster las cunida- tds de tesstencia, velocidad y bieuidad, ycontar eon terns de abastecimiento independientes» "TE. Lawrence, «Guests, Eapelpedia Britnnics, Tomo X, 1926" Debemos aT. B, Lawrence el haber claborado los prin: pios de la guerilla a partir de su experiencia de combate junto {los arabes y contra los eutcos en 1916. ¢Queé dice Lawrence? ‘Que la batalla ya no es el proceso tinico de la guerra, igual que Ia desteuccién del conzén del enemigo ya no es su objetivo central, mas ain si este enemigo no tiene rostro, como es el ‘caso frente al poder impersonal que materalizan los dispositi= vyos cibeméticos del Imperio: «La mayoria de las guerras son * Publicado como texto independlente en Acumsela Libros & A. Machador Gui, E Lawrence, acompadado de Junto a os efos de Bubiloron, de Wn Ming 4 2007,Tia ‘guerras de contacto, ambas fuerzas pugnan por seguir en eons ‘acto para evitar dar lugar ala sorpresa tices, La guerra drab debia ser, por el contratio, una guerra de ruptara: contener al ‘enemigo por la amenaza silenciosa de un vasto desisto desco- nocido y no descubrirse mis que en el momento del ataque El mismo Deleuze, aunque opone de manera demasiado tigi da a guerrilla, que plantea el problema de la individvalidad, a 4a guerra, que plantea el problema de la ozganizacién coleci- v1, indiea que se trata de abrir lo mis posible el espacio y peu fetizar 0, mejor dicho, de «fabricar lo real, no de respondetlen, T.a revuelt invisible, Ia guerilla difasa, no eondena una injus- ticia, sino que crea un mundo posible. Fin el lenguaje de la hipotesis cibemnética, yo sé crear de dos maneras la zevuelta invisible, la guerrilla difusa, en el nivel molecular. Primer esto, fabrico lo rea, rompo y me rompo rompiendo. ‘Todos Jos sabotjes tienen su origen ahi. Lo que mi compostamiento epresenta en ese momento no existe pata el dspositivo que se rompe conmigo. NiO ni I, soy el terceto absoluto. Mi goce excede el dispositivo, Segundo gesto, no tespondo a los bucles retroactivos humanos © maquinicos que tmatan de moxearme; como Bartleby, «preferitin no haceslon, me mantengo alejado, ‘no entro en el espacio de los flujos, no me coneecto, inte ‘rumpo. Hago uso de mi pasividad como wna potencia contra los dispositivos. Ni O ni 1, soy la nada absoluta, Primes tem. po: goz0 perversamente, Segundo tiempo: me reservo. Mis alli. Mis aci. Cortcieite y desconsciéa, El feedback no tiene lugar en ninguno de los dos casos; hay un comienzo de linea, dle fuga. Linea de fuga exterior por un lado, que parece brotar desde mi hacia fuera, interior por otro, que me lleva de vuelta ‘mi, Todas las formas de interferencias patten de estos dos estos linexs de fags extetiores ¢ interiores, sabotaes yretiew- 156 La Ups crnice das, bésqueda de formas de lucha y asuncién de formas-de- vida, Ahora el problema revolucionasio consistiré en conjugar est dos momento Lawrence cuenta que fue asi Ia cuestién gue tuvieron aque resolver los étabes a los que él se unis frente a los tur cos, Su tietica consstia, en efeto, en egolpear y corter; no fen presionar sino en impactar. Fl ejército arabe no craté rnunea de mantener 0 mejorar una ventaja, sino que retroce= 1stagen dia y volvia a golpear en algtin otto lugar. Usaba la menot fuerza en el menor tiempo y en el lugar mis alejadon. Los: ataques contea lo material, por ejemplo contea los canales de comunicacién mas que contea las propias instituciones, son privilegiados, como privar a un tramo de via de ferrocaral de sus failes. Ta revuelta solo se hace invisible en la medida cen que alcanza su objetivo, que es el de asustracr al adversae ro cualquier objetivor, no dasle nunca blancos al enemigo. n tal caso impone al enemigo una «dlefensa pasivay mul costosa en tétminos de material y de setes humanos, en ener- gas, y extiende en el mismo movimiento su propio frente al vincular respectivamente los focos de atague. La guerrilla tiende, desde su invencién, hacia la guerrilla difusa. Este tipo de lucha produce ademis relaciones nuevas muy distin. tas de las que tienen lugar en los ¢jércitos tradicionales: «La smvxima irtegularidad y articulaciéa eran las metas. La diver~ sidad echaba a la cuncia Ia inteligencia del enemigo. [...] Cualquiera de los drabes podia irse a casa cuando la convie- ci6n le fallara. Su tinico contrato era el honor. Conseeuente- mente, el ejército rabe carecia de disciplina, en la medida en ‘que esta restringe y asfixia la individualidad para obtener el minimo comin denominador de los seres humanos», Sin embargo, Lawrence no ideatiza, como han intentado hacer los espontaneistas en general, el espiricu libertario de sus tropas. Lo més importante es poder contar con una pobla. cin simpatizante que cumpla a la ver Ia funcisn de luger de reclutamiento potencial y de difusién de la lucha. «Las rebe- liones pueden hacerse con un 2 por ciento de la fucrza en activo, siempre que el 98 por clento pasivo simpatice eon la ccausay, pero esto necesita tiempo y operaciones de pro} ganda. Reciprocamente, todas las ofensivas de interferen- 158 La ip ertice cia de las lineas adversas implican un servicio de informa- cidn perfecto «para que los planes pudieran ejecutarse con total certezay con el fin de no darle nunca objetivos al ene- ‘migo. Este es precisamente el papel que podria en lo suce- sivo tener una organizacién, en el sentido que este término, tenia en Ia politica clisica: una funcidn de investigacién y transmisién de saberes-poderes acumulados. De esta mane- 1a, lt espontancidad de los guersileros no se opone necesa- Hiamente a una organizacién cualquiera en tanto que depésito de informaciones estratépieas. Pero lo importante es que la prietica de la interferencia, tal y como la coneibe Burroughs, y después de él los hackers, fs vana sino se acompafa de una prictica orginizada de informacién sobre Ia dominacion. Esta necesidad s¢ ve reforzada por el hecho de que el espacio en el que la revuel- ta invisible podsia tener lugar no es el desierto del que habla Lawrence. El espacio electrdnico de Internet no es tampoco cLespacio liso y neutro del que hablan los idedlogos de la era de Ia informacién, Los estudios més recientes confitman, por otto lado, que Intemet esti a merced de ua atagque orien tado y coordinado. El entramado ha sido concebido de tal manera que la red funcionaria incluso teas una pérdida del 99% de los 10 millones de routers -los nodos de la red de ‘comunieacién en que se concentra Ia informacién-, desteui dos de maneta aleatoria, de acuerdo a lo que habian querido Fl éemioo siatefeencian esa teducin dl sino fas bet age stu palabra ex de miami re que ld ue ser endo mis aidclnte como sieba. Ea el desarrollo del peasamientn de los autores ‘iste una cetena naogable entre Ia interes yl nila dad po la escanin de ls palbras en francs. 159Tae ‘eayecto dibujado por estas posturas es del orden de la erra cia, que los Tugntes que de dl salen elegidos, sobre el cue cena ibrica, en los no-lugares urbanos y de la periferia, so imprevisibles aie citrticn x ‘La revolucibn es el movimiento, pero el movimiento fo es la revolucién.» ‘Paul Vili, Vlada y politi, 1977 ‘in un mundo de escenatios bien regulados, de programas minaciosamente taleulados, de partituras impeeables, {le opciones y de seciones bien situadas, [ud es lo que obstacalza, qué & lo que Fenquea, que es Jo que cojen? Ta eojea indica ei cuerpo. Algo de euetpo. {a cojera indica al hombre con el tain frig ‘Us Dios lo sostenia por ahi, Fra Dios por el alin, Los Dioses cojean ligeramente cwando no estan jorobados. [Eldesarrepo es el everpo. Lo que coje, duce, se sos- ticne mal, el agotamiento del alento y el milageo del tequibrio, Al igual que el ser humano, la misies no se tiene de pie. Los euerpos no estin an bien regulados porla ley de Ja mereanci. Fiswo no marcha. Esto sufte. Esto se gasta, Esto se equivoea, Esto escapa ‘Demadiado calor, demasiado fro, demasiado cerca, demasiado lejos, demasiado sipido, demasiado lento." ‘Philippe Cates, Jean-Louis Comolli Bree Jazz, hors programme, hors sujet, hors charnpm, 2000 16Tage Se ha insistido a menudo ~T. B, Lawrence no ha sido una ‘excepeidn sobre la dimensidn cinétiea de la politica y de la guetta como contrapunto estrarggieo a una concepeién ‘cuantitativa de las relaciones de fuerza. Fs eipicamente la perspectiva de ln guerilla por oposicién a la de la guerra tra dlicional, Se ha dicho que, a falta de ser masive, un movimien- to tiene que ser eépido, mis ripido que la dominacidn. Es como la Internacional Situscionista formula por cjemplo su programa en 1957: «flay que comprender que vamos a asis- tir, partcipar, a una carrera de velocidad entre los artistas libres yla polcia para experimentar las nuevas teenologins de condicionamiento, En esta carrera, la policl viene ya una ventaja considerable. De su resultado depende sin embargo Ja apaticién de entornos apasionantes y liberadores 0 refuctzo —cientificamente controlable, sin brechas— del centorno del viejo mundo de opresién y de hotror.[...] $i el control de estos nuevos medios no es totalmente sevolucio- ‘natio, podemos vernos llevados al eal polical de una socie- dad de abejas» Frente a esta tldima imagen, evocacién cexplicita pero estitca de In eibernétiea acabada tal y como el Amperio le da forma, la revolucién deberia consistit en una reaptopiacidn de las herramientas tecnoligieas mis moder- ‘bas, teapropiacidn que deberla permitir concestar a la policia en sa propio terreno, ereando un contea-rmundo eon los mis- ‘mos medios que ella emplea. La velocidad se concibe agi ‘como una de las cualidades importantes para el arte politico revolucionario, Pero esta estrategia implica atacar a fuerzas sedentarias. Ahora bien, en el Impetio, estas tienden a des- ‘motonarse mientras que el poder impersonal de los disposi. tivos se hace aémada y atraviesa, haciéndolas implosionar, todas las instituciones, 164 La pestis A la inversa, es la Ientitad Ja que ha dado forma a oro flanco de las luchas contra el Capital. El sabotaje ludita no debe ser interpretado en una perspectiva matxista tradicional ‘como una simple rebelién primitiva con tespecto al proleta riado organizado, como una protesta de los artesanos reaccio- narios contra Ia expropiacin progresiva de los medios de produecié que provoca laiadustializacién. Es un acto deli- berado de rafontigaién de los flujos de mercancias y de perso- nas que anticipa sobre la cazacteristica central del eapitalismo cabemético ea tanto que movimiento hacia el movimiento, voluntad de poder, aceleracién generlizada, ‘Taylor concibe, pot cietto, la Organizacidin Cientifica del Trabajo como una, téeaiea de combate contra el eérenado obrero» que teptesen- ta un obsticulo efeetivo a la produccién, En el orden fisico, Jas mutaciones del sistema dependen también de una cierta Jeatiud, como indican Prigogine y Stengers: «Cuanto més ripida es Ia comunicacién en el sistema, mis grancle es la pro- pporcién de las fluctuaciones insignificantes, incapaces de transforma el estado del sistema: mis estable es ese estadov. Las tetas de salentigaciOn acarrean una potencia suplemen- taria en la lucha contra el capitalismo cibernético porque no lo atacan solamente en su ser, sino en su proceso. Peto hay. mas: Fa Jendtud es ademés necesaria para poner en relacién, las formas-de-vida entre sf sin reducie esta operacién a un simple intereambio de informaciones, Expresa la resistencia dela selacion a la interacci6n. ‘Mis alli o mis aca de la velocidad y de la Jentitud de 1a ‘comunicacién, esti el espacio del encuen» que permite raza tun limite absoluto a la analogia entre el mundo social y el mundo fisico, En efecto, precisamente porque dos particalas 10 se encniranin nunca, los fenémenos de ruptura no pueden 1s.ser deduecidos de las observaciones de laboratorio, El encuen- tro es ese instante duradero en el que las intensidades se ‘manifiestan entre las formas-de-vida on presncia en eada uno. Fate es, mais acé de lo social y de la comunicacién, el territo- Ho que actualiza las potencias de los cuerpos y se actualiza en las diferencias de intensidad que desprenden, que son. El ‘encuentro se sittia ans acd del lenguaje, mis allé de las pala. bas, en la terras viegenes de lo no-dicho, al nivel de una sus- pensidn, de esta potencia del mundo que es también su negacién, su apoder-no-ser», Qué es el otro? «Otro mundo posible», responde Delewze. Fl otto encaena esta posibilidad ‘que dene el mundo de no ser, ode ser otto. Fs por ello que ‘on las sociedades llamadas «primitivas Ia guerra esta revesti- {da de esa importancia primordial de aniquilar cualquier otto mundo pasbl, No sieve de nada sin embargo pensar el con- ‘ieto sin pensar el goce, la guerra sin pensar el amor, En cada, acimiento tumulmoso al amor, renace el deseo fundamental de transformarte transformando el mundo. El odio y la sus picacia que los amantes suscitan en toro a ellos son la res- 166 1a Pip ert puesta automética y defensiva ala guerra que ellos hacen, por eLsolo hecho de amarse, a un mundo en que cualquier pasion tiene que desconocerse y marir, Seon La violencia es la primera regla del juego del encuentro, Y es ella la que polariza las diversas errancias del deseo cuya libertad soberana invoca Lyotard en su Economia libidinal. Pero or neyarsea ver que los goces se conciertan entre ellos sobte ln tettitorio que les precede y donde se codean las formas- de-vida, por negarse a comprender que la neutralizacién de toda intensidad es en s{ misma una intensificaciOn, ai ms ni ‘menos que la del Imperio, por no llegar a dedueit gue, aust siendo inseparables, pulsiones de vida y pulsiones de muerte Fo son neutras frente a otro singulat, inalmente Lyotard n0 puede superar el hedonismo mas compatible con la ciberne- tizacién: despojaos, abandonaos, dejad pasar los descos! 1Gozad, yozad, que siempre quedara algo! No eabe duda de que desplazatse, el abandono, la movilidad en general, pue- an hacer crecer la amplificacin de las distancias respecto a Ja norma, pero a condicién de reconocet lo que, en el interior mismo de la citeulaci6n, intertumpe los flujos. Frente a la accleracién que provoca la cibernética la velocidad, el noma- dismo, solo pueden representar elaboraciones secundasias en ‘comparacién con las polticas de ralentizacion La velocidad revuelve las instituciones. La lentitud corta Jos fujos. Fl problema propiamente cinético de la politica no. es por tanto el de clegir entre dos tipos de revuelta, sino el de abandonarse a una pubsaciin, explorar ottis intensificaciones ‘que las que ordena la temporalidad de la urgencia. El poder de los cibernéticos ha sido su eapacidad para das un ritmo al ‘cuerpo social que ticnde a impedis toda respiracién, EL itm, tal y como Canetti propone su génesis antropolégiea, estTagen Fscitntn wcciaa cne A an enl nl Scot dps Tato rea Ot erat ll dos pleas y golpeaabetatareate el eo con ea ples 7 fol penteflie de ak Ge eames fe comes on, tcp Apecifice a pu l sonon, Peo co cartes aca pecs coro pont a Fc act dn oe ple-so wr pepe oo sn eT thoes yobs i empers sarreon sein le dspsionesy el bor personales, Peto amblen lees ee ch hits ls Seteaeoe, packed Comer, pasos adbeast. Exo quit desk qu el Poeun une cramer frist se Geena help a Fe eaysineck cise oa caine Pipi dalme ite sorte: Rar Soiegas costa Pee tarinia oe dae Peat eotoe ny tee lear ae Delicate onl org ola fica aetna ce ape Fence Ed gach eae ei die [en i eapeeg elgg cea ice Ee ett rea Eoin tae Se te atest Naa iaedos sala rae tod corp jot ato que oie dl ita, Hat ig i ope nod en eg ae eat hay de, menos, open sn rime Bo ate: Moro pth eer earn chee, ue maniesacions de una ecjesontoligiea, han tent Ponape bona ep mas cvenin i, pot ono depen ph pot aca los aa Gaede anata oe 168 La bts erie No se mucven de su sitio, siguen la danza siempre en el ‘mismo lugar. El ruido de sus pasos no muere, estos se repi- ‘en y conservan siempre la misma sonotidad y la misma viva- ida, Reemphagan von sn intensidad el mize que le base flton Por otro lado, «cuando su pisotco se refuerza, es como si la ‘maran a refuerzos. Bjercen sobte todos los seres humanos que se encuentran en las cereanias una fueraa de atraccidn {que no se afloja hasta que no abandonan la danza», Buscar el bbuen ritmo abre por tanto a una intensificacién de la expe- riencia tanto como a un increment numérico, Bs un insti mento de agregaeién tanto como una accién cjemplar a imitar. Tanto a escala individual como a escala de la socie- dad, los propios cuerpos pierden su sentimiento de unidad para desmultipicarse como armas potenciales: «La equiva- Tencia de los partcipantes se ramifica en la equivalencia de sus miembros. Todo lo que un cuerpo humano puede tenet de mévil adquiere una vida propia, eada picrna, cada brazo vive como para si mismon, La politica del ritmo es por tanto 1 biisqueda de una reverberacion, de oir eszade comparable .un trance del cuerpo social, a través de la ramificacidn de cada cuespo, Pues hay dos tegimenes posibles del ritmo en el Imperio cibernetizado. El primero, al que se refiere Simon- ddon, es el del ser humano téenico que easegura Ia funciéin de integracién y prolonga la autorregulacioa fuera de cada ‘ménada de aucomatismos, téenicos cuya wvida esta hecha del ritmo de las miquinas que le rodean y que les une unos a otros». El segundo ritmo intenta socavar esta funcidn de interconexi6n: es profundamente des-integrador sin ser sim= plemente muidise, Es un itn de la dksconexiin. La conquista coleetiva de este justo a tempo diconant pasa por un ebandono, previo a le improvsacin,Tun Levantando el tclén de las palabras, la improvisacion deviene gesto, acto atin no dicho, forma ain no nombrada, normada, honrada, Abandonarse a la improvisacién para lberasse ya ~por mas bellos que sean on de los relatos musicales ya-ahi del mundo, Ya ahi, ya bellos, va relatos, ya mando, ‘La nicble®, la niebla sola fo que llena el espacio. La rebelion misma es un gas, un vapot La nicblaes el mato pin ore MSE man ceeaertlGeiCunnsit ose Abandonads, se entrega a lo que flota alrededor del sentido, turbo: un esbozo de percepcin alucinatotia, un ais Resi Seon ae eee Bee dun ee poe eas Juz desapatece, peso asimismo del blanco anand) lo ina sae an apn Giles Deleuze, «La vergienzs y la plore: se entrega a las intensidades, Jas reserva, alos impulsos, alas energias, alo poco nombrable en suma, ‘ "T.B, Lawrences, Crise ly, 97 {-.] La improvistcién acoge la amenza y fa supera, are Ae 4a desposce de sf misma, la memoria, potencia yresgo.y «Nada i nadie offece como regalo una avencuta lernativa: no existe més aventura posible que la de conguistar un destino. No podsis Ilevar a eabo esta aventura si no partes dl emplazamiento espacio. sem Poral en que “tus” cosas te magean como una dé las sivas Giorgio Cesarano, Manel de Sune, 1975 5 Hemos eadhacio como eee el wap de diesen lil pr ‘eta a edoccnl esp de Thomas Kau (Anagram, 1986), Abo, ‘be este umn cercanssemsintca ence doe y bilo su wade ‘posible buna eb ao se at ag como st eleao ns dla, del Sesplazamio seminico ease ichla (male irene ila mTague En la perspectiva cibernética Ia amenava no puede ser aco sida y « fortiori superada. Tiene que ser absorbidla, eliminada, Ya dije que la imposbilidad infinitamente proteog aniguilacién del acontecimiento es la hima certeza sobre la {que fundar las pricticas de oposiciin al mundo gobemnado por los dispositivos. La amenaza y su generalizacién en forma de pinico plantean problemas enengéticns ieresolubles alos par- tidarios dela hipdtesiscibernética. Asi, Smondon expliea que Jas miquinas con alto rendimiento en informacién, que con- ‘olan con precisién su entoro, tienen un rendimiento enet- ‘ético dbil, Inversamente, las maiquinas que demandan poca ‘energia para efectuar su misin eibernética producen tna tnala restitucidn de la realidad, La transformacidn de las formas en informaciones contiene en efecto dos imperatives opuestos: ‘la informaci6n es, en un scatido, lo que aporta una sete de ‘stados imprevisiles, nuevos, que no forman parte de ning. 1a serie definible de antemano; es por tanto aquello que exige del canal de informacién sa dispenblidad absolute respect a todos los aspectos de la modulaciéa que ditiges ef anal dein -maién no debe aportar por si ccm ninguna forma predeterwinads, no debe wr seo [..-] En. un sentido opuesto, la informacion se distingue del ruido porque se le puede asignar un cierto edd £0, una telativa uniformizacién; en todos los casos en que el ruido no puede ser disminuido direetamente por debajo de un cierto nivel, se opera iia reducin del margen do ndsterinacin y deinprevisilidad de las seiales de informaciénn. Dicho de otra ‘manera, para que un sistema fisico, bioligico 0 social tenga bastante enerpia para asexurar su reproduecisn, sus dispositi- vos de control tienen que tallar en la masa de lo desconocido, hacer un corte en el conjunto de posibildades, entre lo que depende de! ager puro y no tiene nada que ver con el contro, m La bib tmien § lo que puede entrar en el control en tanto que evemruaidad, susceptible entonces de un cileulo de probabildades, De esto se deriva gue para todo dispositivo, como en el caso expect <0 de los aparatos de grabacién sonora, hay que adoptar an punto intermedio que conserve un rendimiento de informa, ‘in suficiente para las necesidades pricticas y un renuimien. 'o enerpético que sea suficientemente clevado para mantener

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