1 – Quais as duas principais Revoluções que influenciaram no surgimento da Sociologia?

Qual
o papel de cada uma nesse processo de desenvolvimento cientifico?

As revoluções Industrial e a Francesa. A revolução Industrial representou o triunfo da indústria

capitalista forçou novos hábitos aos antigos camponeses e artesões, por exemplo, impôs novas
formas de conduta e de relações de trabalho. Devido as novas condições de trabalho resultou
num efeito traumático sobre milhões de seres humanos, como por exemplo, o acentuado êxodo
rural que foi desencadeado na época.

Já a revolução Francesa, o objetivo era fazer triunfar os ideais seculares, como liberdade e
igualdade. Foi promovido muitas transformações na política, na vida cultural e na economia do
país, não havendo mais as instituições aristocráticas e tradicionais, possibilitando igualdade
entre todos os cidadãos perante a lei. Muitas das explicações baseadas na religião passaram a
receber críticas e serem suplantadas por pensamentos racionais e lógicos, radicalmente
mudando do modelo teocêntrico (Deus) para o antropocêntrico (Homem).

2 – Qual a relação da Sociologia e o surgimento da sociedade Capitalista?

Junto com o surgimento do Capitalismo como modo econômico, foi promovido mudanças
radicais nos hábitos da população e no modo de pensar, provocou também êxodo rural e a
população se tornou mais urbana, devido a isso, houve excesso de pessoas nas cidades e
também era corriqueiro a falta de empregos. As consequências da rápida industrialização e
urbanização levadas a cabo pelo sistema capitalista foram tão visíveis quanto trágicas: aumento
assustador da prostituição, do suicídio, do alcoolismo, do infanticídio, da criminalidade, da
violência, de surtos de epidemia de tifo e cólera que dizimaram parte da população etc. Ou seja,
essa mudança da sociedade fomentou o estudo dos hábitos, culturas e modo de pensar.

3 – Como procedeu a relação entre o pensamento cientifico e o conhecimento teológico? Isso

gerou influencias para a Sociologia?

A autoridade, que exatamente constituía um dos alicerces da teologia, deveria, em sua opinião,
ceder lugar a uma dúvida metódica, a fim de possibilitar um conhecimento objetivo da realidade.
Para ele, o novo método de conhecimento, baseado na observação e na experimentação,
ampliaria infinitamente o poder do homem e deveria ser estendido e aplicado ao estudo da
sociedade. Partindo destas idéias, chegou a propor um programa para acumular os dados
disponíveis e com eles realizar experimentos a fim de descobrir e formular leis gerais sobre a
sociedade.

O emprego sistemático da razão, do livre exame da realidade - traço que caracterizava os

pensadores do século XVII, os chamados racionalistas, representou um grande avanço para
libertar o conhecimento do controle teológico, da tradição, da "revelação" e,
consequentemente, para a formulação de uma nova atitude intelectual diante dos fenômenos
da natureza e da cultura.

4 – Como se relacionavam os ideais de teoria e prática nesse desenvolvimento da ciência e da

sociedade?
O emprego sistemático da observação e da experimentação como fonte para a exploração dos
fenômenos da natureza estava possibilitando uma grande acumulação de fatos. O
estabelecimento de relações entre estes fatos ia possibilitando aos homens dessa época um
conhecimento da natureza que lhes abria possibilidade de a controlar e dominar.

A teoria tinha como embasamento a prática, a partir da observação da sociedade era possível
traçar comportamentos e parâmetros para trabalhar com dados estatísticos a fim de
compreender melhor os comportamentos e ideias da época. Como por exemplo o surgimento
da Sociologia, a partir de uma mudança comportamental, como o êxodo rural, aumento de
prostituição, alcoolismo, depressão e até mesmo hábitos sociais, surgiu a necessidade de uma
analise de uma sociedade em grupo para compreender o que desencadeou e como lidar com
esse novo cenário.