Libro Del Estudianteu4

Lenguaje 7PKFCF
y Comunicación
0
básico
Aprender
Convivir
Valorar
Lenguaje Tomo II
y Comunicación
0
básico
Dirección de contenidos
Prof. Rodolfo Hidalgo Caprile
Jefatura de área Lenguaje

Prof. Liliana Ponce Palma
Edición
Prof. Claudia Landeros Sánchez
Prof. Felipe Uribe Armijo
Asistencia de edición
Prof. Pamela Martínez
Autoría
Prof. Margarita Calderón López
Prof. Guillermo Castillo Palma
Prof. María Angélica Godoy Correa
Asesoría pedagógica
Prof. María Antonieta Benavides Hernández
El Tomo II de Lenguaje y Comunicación 4º básico, parte del proyecto ,
es una obra colectiva, creada y diseñada por el Departamento de Investigaciones
Educativas de Editorial Santillana.
Dirección de contenidos
Rodolfo Hidalgo Caprile
Subdirección editorial: Marcelo Cárdenas Sepúlveda

Corrección de estilo: José Petermann Oliva
Documentación: Cristian Bustos Chavarría
Subdirección de diseño: María Verónica Román Soto
Jefatura de diseño: Raúl Urbano Cornejo
Diseño y diagramación: Miguel Bendito López
Sergio Pérez Jara
Ilustraciones: Carmen Cardemil Herrera
Álvaro de la Vega Arancibia
Roberto del Real Ekdahl
Paula Gutiérrez Fischman
Álex Pelayo Ramos
Fotografías: Archivo editorial
Wikimedia Commons
Shutterstock
Pixabay
Cubierta: Miguel Bendito López
Roberto Peñailillo Farías
Raúl Urbano Cornejo
Ilustración de cubierta: Roberto del Real Ekdahl
Producción: Rosana Padilla Cencever
Quedan rigurosamente prohibidas, sin la autorización escrita de los titulares del derecho de autor, bajo las sanciones establecidas en las leyes, la reproducción total o parcial de esta
obra por cualquier medio o procedimiento, comprendidos la reprografía y el tratamiento informático, y la distribución en ejemplares de ella mediante alquiler o préstamo público.
La editorial ha hecho todo lo posible por conseguir los permisos correspondientes para las obras con derecho de autor que aparecen en el presente texto.
Cualquier error u omisión será rectificado en futuras impresiones a medida que la información esté disponible.
© 2016, by Santillana del Pacífico S. A. de Ediciones.

Avda. Andrés Bello 2299, piso 10, Providencia, Santiago (Chile).
PRINTED IN CHINA. Impreso en China y producido por Asia Pacific Offset Ltd.
ISBN: 978-956-15-2841-3 – Inscripción nº 259.939
www.santillana.cl infochile@santillana.com
Santillana® es una marca registrada de Grupo Santillana de Ediciones, S. L. Todos los derechos reservados.
Lenguaje Hola, amiga, amigo.
Te damos la bienvenida a esta nueva etapa que comienzas en Cuarto básico.
y Comunicación Este año te acompañaremos para que lleves a cabo este viaje
0 de aprendizaje.
básico
Desde ahora, te invitamos a que descubras un mundo en el que disfrutarás
la magia de aprender mediante contenidos, textos, imágenes y actividades
creados para ti.
No estarás solo en esta aventura: junto con tus compañeros, profesores y
familia, encontrarás un espacio para compartir , a través de
actividades que te invitan a conocer más del mundo que nos rodea.
Este viaje también tendrá una ventana que te permitirá complementar tu
aprendizaje por medio del uso de tecnología para que puedas trabajar con
tu familia en un ambiente seguro.
Este libro te ayudará a encantarte con la lectura gracias a textos literarios
cuidadosamente seleccionados: narraciones, poemas y obras dramáticas te
asombrarán y te permitirán conocer e imaginar distintas épocas y culturas.
Las imágenes que acompañan las lecturas han sido realizadas por diversos
ilustradores para que disfrutes al leer y aprendas a interpretar las ilustraciones
y valorarlas. Junto con lo anterior, leerás textos no literarios que ampliarán
tu conocimiento del mundo y despertarán tu curiosidad.
Leerás para investigar, investigarás para escribir y escribirás para comunicar
a tus pares y a tu familia tus descubrimientos y creaciones por medio de
actividades que buscan promover el aprendizaje a través del diálogo y la
colaboración.
Deja que tu curiosidad te lleve a conocer más y
disfruta este desafío de aprender ¡ !
TRANSPA
DE RE
LO N
L
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Sello de Transparencia Santillana es una iniciativa

que busca promover en los colegios la adopción de
proyectos y servicios educativos de acuerdo con
criterios pedagógicos, principios de integridad y
responsabilidad, y actúa en todo momento conforme
a las normas de buena fe y ética profesional.
es más que un texto escolar. es un proyecto cuya finalidad
es invitarte a asumir tu educación desde una nueva perspectiva. Para
que aprendamos, necesitamos la colaboración de los demás, con quienes
compartimos un mismo entorno y tiempo, que respetamos y valoramos.
La propuesta educativa de Todos juntos se basa en tres grandes ejes que
orientan todo el trabajo:
Aprender
Convivir
Valorar
Eje 1:
Todos juntos aprendemos si tenemos la voluntad e intención por compartir
nuestro esfuerzo.
El proyecto contribuye a este eje con distintas herramientas:
t Fortalece el aporte de la tecnología a la experiencia de aprendizaje.
t Ofrece diferentes tipos de actividades para permitir a todos encontrar
su propia forma de aprender.
t Aprovecha los recursos visuales como herramientas de aprendizaje que
Invitan a la reflexión sobre cómo aprender más y mejor.
Eje 2: Eje 3:
Todos juntos convivimos cuando comprendemos Todos juntos valoramos nuestro entorno natural
que cada uno contribuye a la construcción de y social y nos hacemos responsables del impacto
una sociedad más democrática y justa, en la que que nuestras acciones tienen en él: el respeto
todos tenemos cabida. por la naturaleza, por su diversidad de plantas
El proyecto aporta a este eje por distintas vías: un y de animales y también por el patrimonio que
programa articulado de educación en valores. Lo heredamos, compartimos y que debemos entregar
encontrarás no solo en los ejemplos y actividades, a las futuras generaciones.
sino también en la sección .
Contenido digital
El Texto del estudiante del proyecto tiene como pilar fundamental el concepto
de aprendizaje ubicuo, por lo cual ofrece oportunidades de aprendizaje en diversos
espacios por medio del uso de la tecnología en red.
Con ese afán, encontrarás a tu disposición un conjunto de recursos digitales, a los que
podrás acceder desde cualquier dispositivo conectado a Internet.
Te invitamos a crear un usuario y

contraseña en el sitio www.santillana.cl
para que puedas acceder a los recursos
digitales complementarios del proyecto.
Utiliza para tu registro el código inserto
en tu libro.
Recursos digitales
en el libro
Cada vez que te encuentres
en tu texto con este ícono
ingresa a tu Aula Virtual, en
donde hallarás los recursos
digitales complementarios
asociados a los contenidos
o evaluaciones propuestas.
Recursos
digitales
Utiliza estos recursos para apoyar tu aprendizaje. Entre ellos podrás
encontrar: actividades digitales, presentaciones multimedia, audios,
videos, galerías de imágenes y fichas de trabajo.
Juego
Pon a prueba tus conocimientos
respondiendo las preguntas en el
juego propuesto en las evaluaciones
inicial, intermedia y final. En él podrás
ir superando etapas y acumulando
puntaje que te será útil a la hora de
navegar en tu sesión del Aula Virtual.
Libro
digital
Texto en formato digital que
podrás revisar y personalizar en
tu sesión del Aula Virtual. Puedes
acceder a él utilizando cualquier
dispositivo conectado a Internet.
Aprendo a usar mi texto
Tu texto de Lenguaje y Comunicación 4° básico
tiene seis unidades que contienen:
¿Qué veo?
Inicio de unidad
Preguntas que te
Encontrarás una
conectan con la imagen
atractiva imagen
de inicio para que trabajes
que interrogarás
con ella.
a partir de las
secciones: ¿Qué sé?
Actividades que relacionan

lo que ya sabes con los
contenidos que aprenderás
en la unidad.
Temas
Cada tema tiene asociada una serie de contenidos de aprendizaje
que trabajarás de acuerdo con una situación contextualizada.
Luego, ejercitarás lo aprendido.
Para terminar cada

ttema podrás Integrar
lo aprendido,
ddesarrollando la
metacognición.
Esto lo encontrarás
een tu Cuaderno de
aactividades.
Además encontrarás: Recurso digital

Íconos que te
Secciones que indican dónde ua
dern
C
apoyan tu proceso de Más utilizar cada

informados
enseñanza-aprendizaje: componente del
proyecto:
Podrás saber cómo vas en tu proceso de enseñanza-aprendizaje en los tres momentos evaluativos...
Evaluación inicial
Evaluación intermedia
Evaluación final
... que apoyarás con Me pongo a prueba, que te

enseña cómo responder preguntas desafiantes y
vincula tu trabajo con la plataforma Pleno.
También complementarás lo aprendido

en páginas como:
Taller de habilidades de
comprensión lectora
Leo y relaciono con...
Prepara la prueba
Revisa una unidad e identifica en

ella los distintos componentes
presentados en esta página.
Índice
Unidad
Q Busco información para escribir
un relato histórico pág. 260
4 Q Escribo un relato histórico
Q Presento oralmente mi relato histórico

pág. 262
pág. 264
Q Escucho activamente las
Historias increíbles de nuestra tierra 216 presentaciones orales pág. 265
Evaluación inicial pág. 218 Evaluación final pág. 266
Me pongo a prueba 4 pág. 270
Taller de habilidades de comprensión
lectora. Comparar y contrastar pág. 220
Tema 1:
Textos literarios pág. 222 Unidad
Q Mito “Domo y Lituche”, Anónimo pág. 224
Q Mito “Make-Make, el creador del
mundo” Anónimo
Q El mito
pág. 226
pág. 230
5
Q Leyenda “El príncipe Hotu Iti” pág. 234 Narraciones con consecuencias 274
Q Leyenda “Las campanas de Rere” pág. 236
Q La leyenda pág. 242 Evaluación inicial pág. 276
Evaluación intermedia pág. 244 Taller de habilidades de comprensión
lectora. Hacer predicciones pág. 278
Conozco una mirada a los mitos pág. 246
Tema 1:
Tema 2:
Textos literarios pág. 280
Textos no literarios pág. 248
Q Poema “Caperucita Roja y el Lobo”,
Q Leo y relaciono con… la Historia
Q “Lautaro” (relato histórico)

Roald Dahl pág. 282
pág. 248
Q Actitudes de los personajes y
Q “Diego de Almagro” (relato histórico) pág. 249
Q El relato histórico pág. 252 sus consecuencias pág. 288
Q Historieta “Calvin y Hobbes. Un mundo
Tema 3: mágico”, William Watterson pág. 292
Comunicación escrita y oral pág. 254 Q La historieta pág. 300
Q Adverbios pág. 254
Evaluación intermedia pág. 304
Q Palabras para ordenar un texto pág. 255
Conozco a la ilustradora
Q Escritura de hay, ahí y ay pág. 256
Sandra Caloguerea pág. 306
Q Escritura de porque, por qué y porqué pág. 257
Q Sufijos pág. 258
Tomo II
Tema 2: Tema 1:
Textos no literarios pág. 308 Textos literarios pág. 340
Q Leo y relaciono con… Prensa escrita Q Obra dramática “La nariz fugitiva”,
Q “El niño que dejó crecer su pelo durante Fabián Sevilla pág. 342
dos años para donarlo a enfermos” Q Obra dramática y obra de teatro pág. 356
(noticia) pág. 308 Q El espacio en la obra dramática
Q La noticia pág. 312 y en el teatro pág. 358
Tema 3: Evaluación intermedia pág. 360
Comunicación escrita y oral pág. 314 Conozco a la escritora Sara Bertrand pág. 362
Q Adjetivos demostrativos pág. 314
Tema 2:
Q Pronombres demostrativos pág. 315
Textos no literarios pág. 364
Q Uso de coma en hipérbaton pág. 316 Q Leo y relaciono con… las Artes Escénicas
Q Uso de coma en conectores pág. 317 “Teatro de muñecos” (instructivo) pág. 364
Q Las abreviaturas pág. 318 Q El instructivo pág. 368
Q Criterios para evaluar un sitio web pág. 320
Q Escribo un cuento
Tema 3:
pág. 322
Comunicación escrita y oral pág. 370
Q Presento un kamishibai pág. 324
Q Las preposiciones pág. 370
Q Escucho un kamishibai pág. 325
Q Uso de X, XC, SC y CC pág. 372
Evaluación final pág. 326
Q Palabras baúl o comodín pág. 374
Me pongo a prueba 5 pág. 330 Q Utilizo buscadores de Internet pág. 376
Q Escribo un afiche pág. 377
Q Preparo un teatro de marionetas pág. 380
Q Soy público de un teatro de marionetas pág. 381
Unidad
Evaluación final pág. 382
6 Me pongo a prueba 6
Antología tomo II
pág. 386
pág. 390
Diálogos con humor
Evaluación inicial pág. 336

Taller de habilidades de comprensión
lectora. Identificar el propósito del autor Prepara la prueba 4
de un texto pág. 338
Prepara la prueba 5
Prepara la prueba 6
Unidad
4 Historias increíbles de nuestra tierra
Lautaro (2008), Álvaro de La Vega.

Álvaro de la Vega es un destacado ilustrador
chileno que ha realizado múltiples trabajos.
Entre ellos se encuentra La Araucana, que
pertenece a la colección Clásicos Universales
de Editorial Santillana.
216
¿Qué veo?
Lautaro (1605), Fray Diego de Ocaña. MULTIMODALIDAD
Fray Diego de Ocaña fue un sacerdote Observa las imágenes. Luego comenta con
español que vivió entre 1570 y 1608, viajó tus compañeros:
por América y dejó registro de sus travesías
tanto en sus escritos como en sus dibujos. t ¿En qué se parecen y en qué se diferencian
los retratos de este personaje?
En este retrato, se ve a Lautaro vestido a la
usanza española, con peto de cuero, arco t A partir de las imágenes, ¿quién crees que
terciado y una enorme macana. fue Lautaro?
t ¿Qué se habrá querido destacar en cada
uno de los retratos de Lautaro?
¿Qué sé?
Comenta con tu curso:
t ¿Por qué crees que tanto Fray Diego de
Ocaña, Pedro Subercaseaux y Álvaro de la
Vega habrán escogido retratar a Lautaro?
t ¿En qué época de la historia de Chile crees
que vivió este personaje?
t ¿En qué crees que se habrán basado los
artistas para retratar a Lautaro, si no tuvieron
la oportunidad de conocerlo personalmente
y no existía la fotografía en aquellos
tiempos?
El joven Lautaro (s. i.), Pedro Subercaseaux.

Pedro Subercaseaux es un pintor, caricaturista e ilustrador
chileno que vivió entre 1880 y 1956. Como pintor de
cuadros históricos, llegó a ser reconocido como “el pintor
de las glorias de Chile”.
217
Evaluación inicial
Lee el siguiente texto y responde las preguntas 1 a 3.
Esta historia es contada por los indios gabrielinos, que vivieron en el Valle de San Gabriel, al sur de
California (en Estados Unidos), donde suele haber temblores.
¿De dónde vienen los temblores?
H ace mucho, mucho tiempo, antes de que existiera la gente, casi todo lo que había en la Tierra
era agua. Un día, el Gran Espíritu miró desde el Cielo hacia abajo. Decidió hacer una hermosa
Tierra. Pero, ¿por dónde podría comenzar? Todo lo que veía era agua. Entonces, reparó en una
tortuga gigante. Era tan grande como una isla. El Gran Espíritu decidió hacer la hermosa Tierra
en el dorso de esa tortuga.
Una sola tortuga no era lo suficientemente grande. El Gran Espíritu quería hacer una Tierra muy
extensa. Entonces, la llamó:
—Tortuga, date prisa y busca a tus seis hermanos.
La tortuga nadó en su búsqueda. Se demoró todo un día en encontrar al primero, y otro día para
encontrar al siguiente. Después de seis días, la Tortuga había encontrado a sus seis hermanos.
—Vengan —les dijo—. El Gran Espíritu nos llama.
El Gran Espíritu les ordenó:
—¡Tortugas! Formen una fila, la cabeza de cada una detrás de la cola de la anterior, de norte a
sur. Hum… Ustedes tres al sur, por favor, muévanse un poco hacia el este. Hum… Ahí, justo. ¡Qué
hermosa será la Tierra que van a hacer!
Entonces, el Gran Espíritu les recordó:
—Es un gran honor llevar esta Tierra en sus espaldas. De modo que ¡NO DEBEN MOVERSE!
Las tortugas se quedaron muy quietas. El Gran Espíritu tomó algo de paja de la que tenía en
el cielo y la puso en el caparazón de sus tortugas. Entonces, tomó tierra y la aplastó con unas
palmaditas encima de la paja.
El Gran Espíritu se limpió las manos en una nube blanca y esponjosa.
—Usaré estas nubes para hacer montañas —dijo.
El Gran Espíritu hizo árboles y lagos y ríos. Cuando terminó, miró la hermosa Tierra que había
hecho. El Gran Espíritu estaba muy complacido. Sin embargo, muy pronto se presentaron
problemas. Las tortugas gigantes se pusieron inquietas. Querían partir.
—Quiero nadar hacia el este —dijo una—. Esta bestia va hacia el ESTE.
218
Juego
—Mejor es el oeste. Nadaré hacia el sol poniente —dijo otra.

Las tortugas empezaron a discutir. No podían ponerse de acuerdo. Un día, cuatro de ellas
empezaron a nadar hacia el este. Tres tortugas empezaron a nadar hacia el oeste. ¡LA TIERRA
TEMBLÓ! ¡CRUJIÓ con un fuerte ruido! Pero después de un minuto, el temblor se detuvo. Las
tortugas tuvieron que detenerse a causa del peso de la Tierra en sus espaldas. Solo se habían
podido separar un poco unas de otras. Cuando vieron que no podían alejarse a nado, dejaron de
discutir y se reconciliaron.
Sin embargo, de vez en cuando las tortugas discuten nuevamente. Cada vez que lo hacen, la
Tierra se sacude.
Cecilia Beuchat y Carolina Valdivieso. En Cuentos sobre el origen del hombre y del mundo.
reparar: percartarse, darse cuenta. poniente: punto cardinal donde el Sol se

dorso: espalda. esconde al atardecer.
complacido: satisfecho y feliz.
1. De acuerdo con el primer párrafo, ¿qué deseaba crear el Gran Espíritu?
2. Según lo leído, ¿quién es el Gran Espíritu?
3. Completa la tabla a partir de tus conocimientos y de la información que entrega el relato leído.
Los temblores
Lo que sé Lo que dice el texto
Los temblores son Los temblores son
y son provocados por y son provocados por
Unidad 4. Historias increíbles de nuestra tierra 219

Taller de habilidades de comprensión lectora
Comparar y contrastar
Observa las imágenes y luego responde.
¿En qué se parecen los personajes?
¿En qué se diferencian?
Para responder tuviste que comparar y contrastar ambas imágenes. ¿Cómo lo hiciste?
Comparar y contrastar son dos procedimientos que permiten descubrir las semejanzas y las
diferencias entre dos o más objetos. Para ello, hay que escoger un criterio de comparación para
aplicar a ambos elementos.
t Por ejemplo, para encontrar las semejanzas y diferencias entre dos textos, primero debes
determinar criterios de comparación.
Texto 1 Texto 2
Soy un guerrero mapuche. Nací en el sur de Chile, Soy un soldado español. Nací en Europa, España,
entre araucarias, lagos y volcanes; creo en varios donde hay castillos en medio de bosques; soy
espíritus. Para luchar, uso arco y flecha,maza, cristiano. Para luchar, uso espada y armas de
boleadora, lanza y visto ropa ligera o peto de cuero. fuego, y llevo encima una armadura.
Completa con información de los textos 1 y 2.
Criterio Texto 1 Texto 2

Oficio Guerrero
Lugar de origen B_osques de España
Creencia
Herramientas de lucha
Vestimenta
220
A continuación, hay que establecer en qué se parecen los elementos comparados y en qué se diferencian.
Completa.
Diferencias
Similitudes
Texto 1 Texto 2
t Se dedican a la guerra.
t Cree en espíritus. t
t Nacieron en un entorno
natural lleno de árboles. t t Usa espada y armas de fuego.
t Viste ropa ligera o peto de cuero. t
1. Relee “¿De dónde vienen los temblores?” de la página 218 y después lee el siguiente texto.
Luego, realiza las actividades.
El pueblo chibcha, que habitó en las actuales tierras de Colombia, cuenta la siguiente historia:
hubo un tiempo en que el dios Chibchacum quiso castigar a los chibchas por sus excesos y
para ello envió un tremendo diluvio que destruyó viviendas, siembras y animales. El pueblo rogó
por auxilio y solo después de un tiempo consiguió la piedad del dios protector Bochica. Él hizo
terminar el diluvio enviado por Chibchacum y, en castigo por su crueldad, lo condenó a llevar para
siempre sobre sus hombros el globo terráqueo. Cuando Chibchacum se cansa y quiere reposar,
se cambia la carga de un hombro a otro y ello produce movimientos de tierra o temblores.
t Escoge dos criterios de comparación y copia su número en la tabla. Luego, complétala con
la información de los textos leídos.
1. Pueblo de 2. Fenómeno 3. Quién 4. Por qué 5. Quién 6. Cuándo

origen explicado interviene a se produce el provoca el se acaba el
favor fenómeno fenómeno fenómeno
Criterio Texto 1 Texto 2
t Pinta de amarillo el o los criterios que muestren semejanzas entre los textos.

Tema
1 Textos literarios
Antes de leer
Vocabulario
1. Pinta en el recuadro el color que corresponda al significado de las palabras destacadas.
t Pedro, que es mi primogénito, es dos años mayor que Anita, que es mi segunda hija.
t Yo soy el progenitor de Pedro y Anita, mis hijos.
t Aunque a veces me desanimaba, mi hermano siempre me alentaba a seguir adelante, a
pesar de las dificultades.
t A pesar de su edad mi abuela es vivaz: practica gimnasia, se junta con sus amigas y
aprendió a usar el computador mejor que mis papás.
Dar ánimo, aliento o vigor.
El padre o la madre de una persona.
Hijo que nace en primer lugar.
Se dice de alguien que es astuto y entusiasta.
2. Escribe una oración a partir de cada una de las siguientes definiciones.
t Ávido: ansioso, deseoso.
t A raudales: abundantemente, en gran cantidad.
t Cataclismo: algún desastre natural, como un terremoto, un maremoto o el paso de un huracán.
t Torbellino: remolino de viento.
t Quietud: calma, tranquilidad. ua

der
no
C
Páginas
50 y 51
222
Explicaciones sobre el origen del universo y del ser humano
Toda religión o sistema de creencias surge a partir de las ideas que tiene una sociedad sobre
1
Tema
la naturaleza, las personas y las relaciones que establecen entre ellas. Estas creencias se
expresan en los mitos: historias que interpretan y explican verdades complejas, como el origen
de la vida y los seres, la existencia del bien y el mal, la muerte y lo que sucede después de ella.
Los mitos de origen

Se encuentran presentes en todas las culturas y explican el surgimiento del mundo, de la vida, de la
naturaleza y de la humanidad.
Hoy la ciencia nos permite estimar que el universo nació hace unos 13.700 millones de años. A su lado,
la Tierra es un planeta “joven”, ya que “solo” tiene unos 4.500 millones de años.
Aunque en nuestra cultura buscamos muchas respuestas en el conocimiento científico, los mitos son
valorados porque forman parte de la tradición oral de un pueblo y reflejan la manera particular de ver y
entender el mundo de dicha comunidad. Estos relatos expresan la sabiduría y las creencias populares,
transmitidas de una generación a otra.
En las siguientes páginas leerás mitos originarios de los pueblos mapuche y rapa nui.

Domo y Lituche
H
(Mito mapuche)
ace mucho tiempo, en el mundo no había más que un espíritu que habitaba en el
cielo. Solo él podía hacer la vida.
Así decidió comenzar su obra cualquier día.
Aburrido un día de tanta quietud, decidió crear a una criatura vivaz e imaginativa, a la cual
llamó "Hijo", porque mucho le quiso desde el comienzo. Luego, muy contento lo lanzó a
la Tierra. Tan entusiasmado estaba que el impulso fue tan fuerte que se golpeó duramente
al caer. Su madre desesperada quiso verlo y abrió una ventana en el cielo. Esa ventana es
Kuyén, la Luna, y desde entonces vigila el sueño de los hombres.
El gran espíritu quiso también seguir los primeros pasos de su hijo. Para mirarlo abrió un
gran hueco redondo en el cielo. Esa ventana es Antú, el Sol, y su misión es desde entonces
calentar a los hombres y alentar la vida cada día. Así, todo ser viviente lo reconoce y saluda
con amor y respeto. También es llamado Padre Sol.
Pero en la Tierra el hijo del gran espíritu se sentía terriblemente solo. Nada había, nadie con
quien conversar. Cada vez más triste miró al cielo y dijo: ¿Padre, por qué he de estar solo?
—En realidad necesita una compañera —dijo Ngnechen, el espíritu progenitor.
Pronto le enviaron desde lo alto una mujer de suave cuerpo y muy graciosa, la que cayó sin
hacerse daño cerca del primer hombre. Ella estaba desnuda y tuvo mucho frío. Para no morir
helada, echó a caminar y sucedió que a cada paso suyo crecía la hierba, y cuando cantó, de
su boca insectos y mariposas salían a raudales, y pronto llegó a Lituche el armónico sonido
de la fauna.
Cuando uno estuvo frente al otro, dijo ella:
—Qué hermoso eres. ¿Cómo he de llamarte?
—Yo soy Lituche, el hombre del comienzo.
—Yo soy Domo, la mujer, estaremos juntos y haremos florecer la vida amándonos
—dijo ella.
—Así debe ser, juntos llenaremos el vacío de la Tierra —dijo Lituche.
Mientras la primera mujer y el primer hombre construían su hogar, al cual llamaron ruka, el
cielo se llenó de nuevos espíritus. Estos traviesos Cherruves eran torbellinos muy temidos por
la tribu.
224
Lituche pronto aprendió que los frutos del pewen eran su mejor alimento y con ellos hizo
panes y esperó tranquilo el invierno. Domo cortó la lana de una oveja, luego con las dos
manos, frotando y moviéndolas una contra otra hizo un hilo grueso. Después en cuatro palos
grandes enrolló la hebra y comenzó a cruzarlas.
Desde entonces hacen así sus tejidos en colores naturales, teñidos con raíces.
Cuando los hijos de Domo y Lituche se multiplicaron, ocuparon el territorio de mar a
cordillera. Luego, hubo un gran cataclismo, las aguas del mar comenzaron a subir guiadas
por la serpiente Kai-Kai. La cordillera se elevó más y más porque en ella habitaba Tren-Tren
la culebra de la tierra y así defendía a los hombres de la ira de Kai-Kai. Cuando las aguas se
calmaron, comenzaron a bajar los sobrevivientes de los cerros. Desde entonces se les conoce
como "Hombres de la tierra" o mapuche.
Siempre temerosos de nuevos desastres, los mapuche respetan la voluntad de Ngnechen
y tratan de no disgustarlo. Trabajan la tierra y realizan hermosa artesanía con cortezas de
árboles y con raíces tiñen lana. Con fibras vegetales tejen canastos y con lana, mantas
y vestidos.
Aún hoy en el cielo Kuyén y Antú se turnan para mirarlos y acompañarlos. Por eso la
esperanza de un tiempo mejor nunca muere en el espíritu de los mapuche, los hombres de
la tierra.
Anónimo. (2012). En Monitores Culturas Originarias. Santiago: Área Culturas Originarias.
División de Cultura. Mineduc. (Adaptación)

Make-Make, el creador del mundo
(Anónimo, mito rapa nui)
M ake-Make se encontraba solitario y aburrido; veía la tierra que había creado,

llena de plantas y animales, pero sentía que faltaba algo.
Cierto día tomó por casualidad una calabaza que estaba llena de agua, y al
mirar dentro de ella, vio con asombro que se reflejaba su rostro en el agua. Sorprendido por
este descubrimiento, saludó a su propia imagen diciendo: “Saludado seas; eres hermoso
y parecido a mí”. En ese preciso instante, un pájaro se posó sobre su hombro derecho,
causando asombro a Make-Make al ver que su reflejo en el agua aparecía con un pico, alas y
plumas. Tomó el reflejo y el pájaro y los unió, naciendo así su primogénito.
Después de algún tiempo pensó crear a un ser a su imagen, que supiera hablar y pensar
como él lo deseaba. Probó fecundar una piedra, pero esta no se formó como él lo deseaba.
Probó fecundar las aguas del mar, las que se poblaron de peces. Finalmente, Make-Make hizo
fecundar el hoyo de una piedra en el que había tierra colorada, resultando de esta mezcla la
formación del hombre.
Make-Make estaba contento, pues veía que el hombre estaba bien formado a su semejanza,
pudiendo hablar y pensar. Después de un tiempo, se dio cuenta de que el hombre se encontraba
solitario y eso no le pareció bien. Hizo dormir al hombre y, una vez dormido, hizo fecundar la
costilla izquierda, creando así a la mujer.
Make-Make les dijo: “Vivina-Vivina Hakapiro-E-Ahue” (palabras del pascuense antiguo, que
no han podido ser traducidas).
Anónimo. Versión de Federico Felbermayer. Plath, O. (Comp.). (2008).
En Geografía del mito y la leyenda chilenos. Santiago: Fondo de Cultura Económica.
226
Tema 1 / Textos literarios
Después de leer
A partir de la lectura del mito “Domo y Lituche”, responde las preguntas 1 a 6.
1. Numera las siguientes acciones del 1 al 6, según el orden en el que ocurrieron en la historia.
Los hijos de Domo y Lituche bajan de los cerros.
La madre crea la Luna al hacer una ventana en el cielo.
La mujer es enviada a la Tierra.
El espíritu crea el Sol al hacer un hueco redondo en el cielo.
El espíritu lanza a su “Hijo” a la Tierra.
2. Según el texto, ¿quién era el ser que “habitaba en el cielo” y qué poderes tenía?
3. ¿Por qué son creados el hombre y la mujer?
4. ¿Con qué propósito son creados el Sol y la Luna?
5. ¿Cuál es el origen de los mapuche, según la historia?
6. Marca dos elementos presentes en el relato que reflejan la cultura mapuche.

El uso de palabras en mapudungun.
La explicación del origen del hombre y de la mujer.
La mención al pewen, que es un árbol sagrado para este pueblo.
228
A partir de la lectura del mito “Make-Make, el creador del mundo”, responde las preguntas 7 a 11.
7. ¿Quién era Make-Make?
8. ¿Por qué Make-Make decidió crear a la mujer?
9. Marca dos elementos presentes en el relato que reflejan la cultura rapa nui.
La aparición de dioses.
El uso de palabras en pascuense antiguo.
La mención del mar y los peces, fundamentales para esta cultura.
10. En términos generales, ¿en qué tiempo de la historia se ubica la situación relatada? Justifica.
11. Compara los relatos y completa la tabla.
“Make-Make, el creador
“Domo y Lituche”
del mundo”
Cómo se crea el
hombre
der
ua
no
C
Cómo se crea la
mujer
Páginas
52 y 53

Los mitos
Los mitos son relatos de origen sagrado que las personas de las comunidades transmiten
oralmente de una generación a otra. Antiguamente, estos relatos se contaban con la finalidad
de explicar el mundo en el que las personas vivían; se trataba de explicaciones sobrenaturales,
vinculadas con las creencias religiosas de la cultura de origen. Su carácter sagrado y sobrenatural
hace que los mitos sean algo muy distinto de lo que son las explicaciones que nos dan los científicos
sobre cómo se formaron el mundo y las comunidades humanas.
Características de los mitos Ejemplos
Son anónimos “Make-Make, el creador del mundo” fue

Dado que pertenecen a la tradición oral, son recopilado por el escritor e investigador Oreste
anónimos, es decir, no tienen autor conocido Plath. La versión es de Federico Felbermayer,
y pueden existir distintas versiones. Estos quien se dedicó a estudiar y difundir la cultura
relatos son recopilados por escritores para de Isla de Pascua.
transmitirlos a las nuevas generaciones.
Temas universales “Domo y Lituche” narra la creación del hombre

En todas las culturas existen mitos sobre estos y la mujer, así como el origen del Sol (Antú) y de
mismos temas: la creación del mundo y del ser la Luna (Kuyén), según la mitología mapuche. El
humano, el nacimiento de los dioses o el origen otro texto, “Make-Make, el creador del mundo”,
de fenómenos naturales, como los truenos o cuenta también la creación del hombre y la
los terremotos. mujer, pero según la mitología rapa nui.
Tiempo indeterminado Pon atención al comienzo de “Domo y Lituche”:

Las historias ocurren en una época muy “Hace mucho tiempo, en el mundo no había
antigua, anterior a la presencia humana en la más que un espíritu que habitaba en el cielo.”
Tierra o en que la humanidad recién empezaba
a existir.
Personajes extraordinarios En “Domo y Lituche”, por ejemplo, aparecen

Los personajes que aparecen en los mitos como personajes Ngnechen, el espíritu
suelen ser sobrenaturales: dioses, semidioses, progenitor y los espíritus del Sol y la Luna,
espíritus, héroes, gigantes. mientras que en el otro mito que leíste aparece
el dios Make-Make, el “creador del mundo”.
230
Ejercito
Escucha atentamente un fragmento del mito “La creación del mundo”, según el libro
1
Tema
sagrado del pueblo maya, conocido como Popol-Vuh. Lee las preguntas y vuelve a
escuchar el relato antes de responder.
1. Según el mito, ¿cómo era el mundo antes de la creación?
2. ¿Cómo se llama el pueblo originario que creó este mito?

A. Tepeu.
B. Quiché.
C. Gucumatz.
D. Popol-Vuh.
3. Marca los colores que representaban la sabiduría.
Azul Verde Amarillo Turquesa
4. ¿Qué aspecto del audio te parece que aporta más a la comprensión del mito?
La música. Los efectos sonoros. El tono de voz del relator.
t Explica tu elección.
5. ¿Qué opinas de lo que hicieron Tepeu y Gucumatz antes de crear el mundo?

Isla de Pascua
¿Sabías que la Isla de Pascua
es considerada uno de los
lugares más hermosos del
mundo? Si ignoras por qué,
te contaremos algo de ella:
imagina una isla en medio del
Océano Pacífico, rodeada de
playas azules y poderosos
acantilados de roca, coronada
por los enigmáticos moais,
gigantescas estatuas de
piedra que miden, por lo
general, cuatro metros de
altura.
Para entender las costumbres rapa nui, hay que echar un vistazo atrás hacia uno de los ritos más
importantes de la isla: la ceremonia del hombre-pájaro.
hombre pájaro.
Una vez al año se honraba al dios Make-Make en una competencia comp para elegir al hombre-pájaro,
o Tangata Manu. El que lograra ser elegido, ttendría un gran poder sobre su gente,
y sobre las otras tribus. Sería el represen representante de Make-Make en la isla. Para
participar, era necesario que los sabios d de la isla hubieran soñado con él, como
señal del dios. Si era muy viejo para participarpar o había algún otro motivo por el
que no pudiera formar parte, tenía la opción de buscar un representante
que sería su Hopu Manu. De Después, todos se quedaban varios días
cerca de la orilla, esperando
esperand que la primera golondrina de mar,
conocida como Manutara
Manutara, puspusiera el primer huevo en un islote llamado
Motu Nui. No era cualquier islote, i estaba rodeado de tiburones y
llaaú única
nica mmanera
anera de de llegar
llegar a él
é era saltar por un acantilado. Cuando
lllegaran
legaran allí,
allí, ttendrían
endrían qque
ue n
nadar
ad de vuelta con el huevo, a través de
llos
os ttiburones,
iburones, y e escalar
scalar el
el acantilado.
ac No era fácil.
Pero
P ero cada
cada año,
año, todos
todos esperaban
espe ser elegidos en sueños por los
ssabios,
abios, y ser
ser nombrados
nombrados Tangata
Ta Manu, el hombre-pájaro.
232
Rere
¿Sabías que Rere es considerada
una localidad mágica debido a sus
leyendas?
Rere, que en lengua mapuche significa
“Bosque de pájaros carpinteros”, se
encuentra a 18 kilómetros de Yumbel
y a 90 de Concepción, en la Región
del Biobío.
Fundada por el Gobernador don
Alonso de Sotomayor el 24 de
diciembre de 1586, Rere fue uno de los
puntos fundamentales en el proceso
de la conquista y la evangelización de
la Región del Biobío.
Un monumento nacional que data de
1927, el campanario de la iglesia, es una
de las construcciones más atractivas
del sector. Cuenta con tres campanas
que fueron fundidas con oro y plata
en 1720.
Según cuenta la leyenda, han sido
codiciadas por muchos, pero nunca
han podido ser sacadas del pueblo.
En una oportunidad, las campanas
fueron bajadas con mucho esfuerzo
para ser trasladadas a Concepción,
pero “ni con la ayuda de varias yuntas
de bueyes pudieron moverlas”, por lo
que Rere todavía conserva las tres
campanas originales.
Disponible en: http://www.enlacesantillana.

cl/#/tj_leng4_u4_rere (Fragmento)

El príncipe Hotu Iti
H
(Leyenda rapa nui)
otu Iti, hermoso y fuerte, esperaba el momento en que el maravilloso Manutara, el

pájaro de la suerte, pusiera sus huevos a los pies del volcán Rano Kau.
Desde Motu Nui, tendría que nadar hasta allí, tomar el huevo y regresar a la isla
nadando. Si lograba hacerlo, sería proclamado Tangata Manu, o sea, príncipe de la isla de
Rapa Nui.
Muchos lo habían intentado sin éxito, pero su prometida Moko Pinguei le aseguró la victoria.
Estaba segura de que solo Hotu Iti gobernaría su pueblo protegiéndolo de todo peligro. Hotu
Iti la escuchaba sonriendo y esperaba junto con los otros candidatos, tan jóvenes y fuertes
como él.
Luego de un mes de espera, cuando los bulliciosos gritos del Manutara indicaron que el
huevo estaba a punto, se lanzaron al mar, nadando contra las violentas olas.
Hotu Iti llegó primero, colocó el huevo en el cesto que llevaba, lo ató a su cabeza y, sin
demostrar cansancio, nadó de regreso a la isla. Allí esperó a los demás, quienes lo levantaron
con sus brazos y su bulliciosa alegría se extendió por todo el pueblo.
Moko Pinguei tomó las plumas del Manutara las que, segura del triunfo de su prometido,
había reunido y había teñido de colores, formando una guirnalda para colocarla al cuello de
Hotu Iti.
Este fue nombrado Príncipe de las Islas por el viejo Tangata Manu que ahora dejaba el
cargo.
Hotu Iti y Moko Pinguei se casaron y, en todo, se cumplieron los presentimientos de la
joven, porque el joven protegió muy bien a su pueblo, organizó a sus habitantes para realizar
las tareas propias de la isla y gobernó con justicia. Por lo tanto, la prosperidad premió su
esfuerzo.
Hasta hoy se recuerda su nombre y se le admira como al más sabio, afortunado y bondadoso
Tangata Manu de Rapa Nui.
Anónimo. (2012). Recopilación de Haydée Correa Sánchez. En Leyendas chilenas.

Santiago: Editorial Bibliográfica Internacional.
(Adaptación)
234
Las campanas de Rere
H
(Leyenda chilena)
ace unos 400 años, un grupo de colonos españoles se instaló cerca del río Claro,
en un pueblecito habitado por mapuche dedicados a la caza y a la agricultura. El
pueblecito se llamaba Rere y, aunque parezca mentira, mapuche y españoles se
llevaron bien de inmediato. Entre ambos formaron una comunidad, sin distinción de razas, y
Rere se convirtió en un lugar verdaderamente bendito, pues tanto mapuche como españoles
aportaban cada uno de sus conocimientos. Y que estos eran valiosos, ¡vaya si lo eran!
Las rucas se hicieron casas, y caminos cubiertos de piedras los antiguos senderos. En fin
y, para decirlo de una vez, Rere tomó el aspecto de una bonita aldea española, con iglesia
y cura. Por su parte, los mapuche conservaban sus creencias. Los ritos de los unos no
interferían en los de los otros.
Los españoles habían traído diversos utensilios de oro. Por su parte, los nativos poseían
joyas hechas de plata fina. Y, aunque no lo crean, esa riqueza no era lo esencial, ni para los
unos ni para los otros: solo lo eran la armonía y la amistad, que caracterizaban a los habitantes
de Rere, mapuche y españoles.
Así las cosas, llegó allí un soldado español en bastante mal estado. Enfermo, hambriento,
abandonado por el grupo del cual formaba parte, tuvo la suerte de ser recogido por los
mapuche que cazaban en la selva. Se le dispuso alojamiento. Ardía de fiebre y deliraba.
Gracias a esto, pudieron enterarse de que el grupo aquel estaba formado por ávidos
buscadores de oro.
De inmediato se reunieron todos en la casa de la iglesia. Con seguridad llegarían otros a
Rere. ¡Ese sería el fin de su bien lograda y pacífica villa! La única solución la dio el cura: la
iglesia no tenía campanas. Fundirían el oro y la plata y harían con ello unas campanas.
Aquella misma noche reunieron todo el oro y la plata y lo fundieron. Al amanecer no
quedaba en Rere rastros de aquellas riquezas. En cambio, el campanario de la iglesia tuvo
sus campanas, cuyo sonido les alegró el corazón.
Ya repuesto, el soldado se paseó por el lugar buscando en vano algo de plata o de oro.
Desilusionado, por fin se marchó; pero, tal como los habitantes habían previsto, al poco tiempo
se dejó caer allí un tropel de ávidos españoles. No dejaron casa, piedras, matorrales ni tierra
sin buscar el oro y la plata de la que todos hablaban en otras partes.
236
Decepcionados, furiosos y agotados se disponían a
marchar cuando uno de ellos notó cómo refulgía el sol en
las campanas de la iglesia. De inmediato se subieron al
campanario; mas todos sus esfuerzos por sacarlas fueron
inútiles. Ni picas, ni martillos, ni mazos, ni sogas pudieron
lograrlo. Las campanas parecían fundirse en la piedra del
campanario y el mismo campanario parecía fundirse en la tierra.
¡Y repicaban sin cesar, sin ser dañadas por los fieros golpes!
Tal vez aquellos insistentes invasores comprendieron que en esto había un
poder oculto, o tal vez pensaron que los rumores sobre el oro y la plata de Rere
solo eran mentiras. El caso es que se marcharon entristecidos en busca de otros
horizontes más propicios.
Y, hasta hoy en día, permanecen allí las campanas de Rere.
Nadie ha logrado sacarlas de su campanario. Tal vez porque, más que campanas,
son un símbolo de la unión de un pueblo ante el peligro y la maldad, desatados
por la avaricia humana.
Anónimo. (2012). Recopilación de Haydée Correa Sánchez.
En Leyendas chilenas. Santiago: Editorial Bibliográfica Internacional.
(Adaptación)

Después de leer
A partir de la lectura de la leyenda “El príncipe Hotu Iti”, responde las preguntas 1 a 6.
1. Explica qué tenía que hacer Hotu Iti para ser proclamado príncipe de la Isla de Rapa Nui.
2. Completa la ficha.
HOTU ITI
Características físicas
Características sicológicas
3. ¿Por qué Moko Pinguei había hecho una guirnalda para Hotu Iti?
4. Completa la tabla a partir de la lectura.
Inicio Desarrollo Desenlace

¿Qué desafío debe enfrentar ¿Qué acciones realiza para ¿Cómo enfrenta
Hotu Iti? lograr su objetivo? su nuevo cargo?
238
5. Numera los hechos del 1 al 7 según la secuencia en que ocurrieron en el cuento.
Hotu Iti puso el huevo en la cesta y la amarró a su cabeza.
Hotu Iti y Moko Pinguei se casaron.
Los candidatos se lanzaron al mar en busca del huevo.
Hotu Iti fue nombrado Príncipe de las Islas.
Hotu Iti nadó de regreso a la isla y allí esperó a los otros jóvenes.
Los gritos del Manutara anunciaron que el huevo estaba a punto.
Moko Pinguei le aseguró a Hotu Iti que sería el vencedor.
6. ¿Crees que Moko Pinguei fue un apoyo para Hotu Iti cuando este tuvo que enfrentar la
competencia? Explica.
A partir de la lectura de la leyenda “Las campanas de Rere”, responde las preguntas 7 a 14.
7. Explica por qué se dice que Rere era un lugar “bendito”.
8. Encierra la(s) palabra(s) que reemplace(n) el término destacado sin que la oración cambie su sentido.
t Gracias a los delirios del soldado, se enteraron de que vendrían ávidos buscadores de oro.
desesperados deseosos ambiciosos angustiados
t Uno de los invasores notó cómo refulgía el sol en las campanas de la iglesia.
brillaba lucía resplandecía destacaba

9. Explica con tus propias palabras el siguiente fragmento: “Los ritos de los unos no interferían en
los de los otros”.
10. Completa la tabla a partir de la lectura.
Inicio Desarrollo Desenlace

¿Qué problema debe enfrentar ¿Qué solución da el cura para ¿Cómo se resuelve finalmente
la comunidad de Rere? solucionar el problema? el problema?
11. Lee con atención el siguiente fragmento y subraya con todo lo que corresponde a la causa y
con a la consecuencia.
“Tal vez aquellos insistentes invasores comprendieron que en esto había un poder oculto, o tal
vez pensaron que los rumores sobre el oro y la plata de Rere solo eran mentiras. El caso es que
se marcharon entristecidos en busca de otros horizontes más propicios”.
12. Completa la tabla con la información correspondiente a cada relato.
Lugar Época Personajes
“El príncipe
Hotu Iti”
“Las
campanas
de Rere”
240
13. Inventa un nuevo final para el texto “Las campanas de Rere”.
14. Lee la siguiente información. Luego, realiza las actividades propuestas.

Más
informados
Llamamos teatro de sombras a una dramatización en la que se muestran las acciones que los personajes realizan
solo mediante sombras proyectadas en una superficie lisa y clara, como una pared. Se necesita, además, una
lámpara u otra fuente de iluminación, y lo normal es que se proyecten las sombras solo de las manos de los actores
o también las de muñecos y objetos pequeños.
t Seleccionen un fragmento de uno de los

relatos leídos.
t Relean el fragmento escogido.
t Ensayen y después representen, mediante
teatro de sombras, ese fragmento.
Preocúpense especialmente de que las
sombras proyectadas muestren con claridad
la silueta de los personajes y las acciones
que realizan.
t Comenten oralmente las dramatizaciones de
teatro de sombras realizadas.
Relaciones interpersonales
1. En el pueblo de Rere, según la leyenda que leíste, vivían personas que pertenecían a distintas culturas. ¿Qué
acciones crees que podemos realizar todos para que los distintos grupos vivamos en armonía al formar parte de
una misma comunidad?

Las leyendas
Las leyendas son relatos que se transmiten de generación en generación, en forma oral, a pesar
de que muchas de ellas han llegado a nosotros gracias a que fueron recopiladas y escritas.
A diferencia del mito, las leyendas mezclan elementos sobrenaturales o maravillosos con
elementos reales, propios de una localidad o región determinada, y pertenecen a un pueblo
específico. Explican el origen de algún fenómeno relacionado con la cultura de un pueblo o lugar.
Características de las leyendas Ejemplos
Mezclan elementos sobrenaturales o t En “El príncipe Hotu lti” los personajes son
maravillosos con elementos reales seres humanos y el elemento sobrenatural o
maravilloso es el ave llamada Manutara.
t En “Las campanas de Rere” los personajes
también son personas, mientras que
lo sobrenatural está en el peso de las
campanas.
Temas de interés local o regional t “El príncipe Hotu lti” describe una tradición
Sus temas se relacionan con comunidades, local de la Isla de Pascua: cómo se
pueblos o lugares específicos. elegía cada año al nuevo gobernante,
representante del dios.
t “Las campanas de Rere” son
características de la localidad de Rere
y se relacionan con la convivencia entre
indígenas y españoles, a partir de la época
de la Conquista española.
Explican el origen de algún fenómeno t “El príncipe Hotu lti” explica cómo este
relacionado con la cultura local personaje llegó a ser el Tangata Manu más
importante de Rapa Nui.
t “Las campanas de Rere” explica la
importancia y el carácter mágico de estos
objetos que solo existen en ese lugar.
242
Ejercito
Lee la siguiente leyenda aymara y luego responde.
El cerro Phusiri y el viejo andrajoso
H abía fiesta en el pueblo. En la uta los músicos zampoñeros estaban comiendo cuando llegó un viejo
vestido con andrajos. Algunos invitados lo corrieron al tiempo que lo insultaban diciéndole: “¡Váyase,
viejo mocoso!”. Los músicos lo defendieron asegurando: “Todos llegaremos a viejos”.
Luego, lo lavaron con cuidado y lo invitaron a almorzar con ellos. El viejito, antes de entrar a la casa
de los músicos, se encontró en el corral con una señora que cargaba una guagüita, y la señora dijo:
¡Ay, tata!, ¿kunat jumaxa akhama thathapacha sarnaqtasa kawkit purjtasa kunaraya pasjtamsti tata?
(¡Ay, tata señor! ¿Por qué andas así tú, tan harapiento, tan perdido, qué te pasa, de dónde vienes?). Por
su parte, el cabecilla de la fiesta dijo: “¿Qué quiere, viejo inmundo? ¡Váyase de aquí ahorita no más!”.
El viejito, una vez que terminó de almorzar, dijo: “Me iré... pero, amigos zampoñeros, váyanse de
aquí muy lejos sin mirar atrás, porque algo terrible va a pasar”. Y también se lo comunicó a la señora
que cargaba su wawa. Los músicos y la señora salieron del pueblo y, cuando estaban en lo alto del
cerro, miraron hacia atrás... y en un momento se convirtieron en piedra.
Para llegar a Phusiri Collo hay que caminar más de dos horas, y en el pasado los habitantes de
Socoroma subían al cerro Phusiri a rogar por sus cosechas y hacer ceremonias, por considerarlo un
cerro sagrado. Antiguamente se podía ver en las grandes piedras a los músicos con sus zampoñas, y
también a la señora y a su guagüita.
Anónimo. En Leyendas aymara.

uta: casa. wawa: guagua.
1. Menciona tres elementos del relato que reflejen la cultura aymara.
2. ¿Por qué los personajes se convirtieron en piedra, según el texto?
3. Phusiri Collo significa en aymara “cerro de los músicos”. A partir de lo anterior, ¿qué
der
ua
no
C
fenómeno crees que explica esta leyenda?

Páginas
54 a 57

Evaluación intermedia
Lee el siguiente mito y luego responde las preguntas 1 a 8.
Esta historia es contada por el pueblo chibcha, grupo indígena que habita en el centro de Colombia.
Mito de la creación de los humanos, el Sol y la Luna
E n una gran extensión de tierra, llena de lagunas, vivían Ráquira (o Iraca) y su sobrino Ramiriquí. Su
imperio estaba caracterizado por su riqueza natural: árboles en las riberas de los ríos y de
las lagunas de Hunza, Tinjacá, Guatavita e Iguaque, entre otras, limitados solo por las verdes
montañas que protegían los bosques y las aguas.
Solo el tío y su sobrino habitaban ese territorio, pero un día decidieron hacer cuerpos humanos.
Uno tomó barro y modeló el cuerpo de un hombre, el otro tomó juncos e hizo el cuerpo de una
mujer. Entusiasmados por su creación, dedicaron varias horas a la elaboración de nuevos cuerpos.
Cuando hubo bastantes, les dieron vida y así poblaron el imperio.
A pesar de la compañía, Ráquira y Ramiriquí no estaban contentos, pues vivían en un mundo
de tinieblas. Se imaginaban luz, pues pensaban que lo contrario a la oscuridad podría ser mejor, y
discutieron largamente sobre la forma de tenerla, pero ninguno poseía los conocimientos necesarios
para lograrlo.
Mucho tiempo después Ramiriquí decidió ir a buscar luz arriba, hacia donde dirigía la mirada. Avanzó
en línea recta y cada vez ascendía más. Logró subir más allá de la mirada de su tío y finalmente se
convirtió en una inmensa y fuerte luz, tanto que permitía ver todo el imperio chibcha. Su luz permitió
admirar las lagunas, el efecto del viento y las madrigueras de animales, asustados con el mundo que
ahora veían. Los hombres, por el contrario, se alegraron mucho y admiraron todo lo que los rodeaba.
La alegría duró poco, pues Ramiriquí se alejó y volvió la oscuridad y todos aprendieron que era de
noche. Horas después apareció Ramiriquí nuevamente, con más fuerza y calor. Todos entendieron
que eran el día y la noche. Ráquira reflexionaba, pues debían ver de noche como lo hacían de día.
Decidió, como su sobrino, ascender hacia el espacio, al caer la tarde. Cuando estaba inmerso en
la oscuridad, ocurrió lo inesperado: Iraca daba destellos de luz blanca, distinta a la luz amarilla
que emitía su sobrino. Esta luz no era enceguecedora, pero sí permitía iluminar la noche.
Desde aquella época a Ramiriquí lo llaman Sol y a Ráquira, Luna.
Anónimo. En Mitos y leyendas colombianas.
junco: planta que crece al borde de las lagunas. destello: ráfaga de luz.
madriguera: cueva donde viven ciertos animales. enceguecedora: que deja ciego.
244
Juego
1. ¿Con qué limitaba el imperio de Ráquira y Ramiriquí?

A. Con los ríos. C. Con las lagunas.
B. Con los bosques. D. Con las montañas.
2. ¿Cuál es el tema de este texto?
3. ¿Qué fragmento muestra la presencia de personajes extraordinarios?

A. “Ráquira y Ramiriquí no estaban contentos…”.
B. “Solo el tío y su sobrino habitaban ese territorio…”.
C. “Mucho tiempo después Ramiriquí decidió ir a buscar luz arriba…”.
D. “Cuando hubo bastantes, les dieron vida y así poblaron el imperio”.
4. ¿Cuándo acontecen los hechos de este relato?
5. ¿Por qué Ráquira y Ramiriquí deseaban la luz?
6. ¿Cómo reaccionaron los animales y los hombres ante la luz? Explica.
7. Al convertirse en Sol y en Luna, ¿a qué dieron origen Ramiriquí y Ráquira?
8. Marca con un las características de Ráquira y Ramiriquí.
generosos reflexivos ingeniosos entusiastas respetuosos

Conozco
Una m ira d a a lo s m it o s
a
asta el día de hoy, con toda la tecnologí
la
que nos rodea y la fuerza que tiene
y
ciencia, conocer nuestro origen es
será una preocupación constante que
ratura. En
también se ha plasmado en la lite
sobre esa
esta oportunidad, reflexionaremos
icos. Para
inquietud a par tir de los textos mít
rcicio.
ello, te proponemos el siguiente eje
o miles de
Piensa en el mundo que conoces, per
gente que
años atrás. Imagina esa época y la
o viven,
existió. Trasládate a ese tiempo: cóm
den
qué
q ué c comen, cómo piensan, cómo entien
llooq ue los rodea…
que
está
Los
L os hom ho bres y mujeres de un mundo que
ia caer.
nac
n aciien e do escuchan tronar y ven la lluv
por
mag
IIma gini a sus caras de miedo, su ansiedad
a la
esa
e sa fue f rza que parece aplastarlos. Tod
een
exi
e xisstetencia es un descubrimiento y no pos
Es un
os a
llos adelantos que hoy conocemos.
ntan
mu
m un ndod que comienza y, en su origen, inte
den
com
c omp prender lo que les rodea. Para ello, acu
nuestro,
una forma de pensamiento distinto al
a una
tienen.
que
q ue no n se basa en la ciencia, pues no la
nder
Las
L as expe licaciones con que intentan compre
los que
ell mu
e m ndo se convierten en relatos en
o el Sol
llu ia estará personificada, así com
a lluv
lla
de ellos,
y laslas estaciones del año. Muchos
tienen
aun
a unq que pertenecen a distintas culturas,
del rayo
ele
e lemem ntos comunes. Así, Zeus, dios
Thor en
ye ell trueno, tiene su equivalente en
para los
a cul
lla c tura nórdica, y en los espíritus
la Luna
ma
m p he. Lo mismo ocurre con el Sol,
apuc
to os los fenómenos naturales.
y tod
246
¿Por qué es importante conocer estos relatos?
estran
tos orig ina rios , refl eja n la cul tura de la que surgen. De algún modo, mu
Los mitos, o tex cia
un det erm ina do gru po inte ntó comprender el mundo y su influen
la manera en que
permanece hasta nuestros días.
a
tor ia de la lite ratu ra, la mir ada se ha vuelto hacia estos textos par
A lo largo de la his
los y beb er de su riqu eza y com plejidad. Quizá los ejemplos más
estudiarlos, reescribir enorme, pero
dos son los que pro vie nen de la mitología griega, cuya influencia es
conoci
tiene mucho que aportar.
la cultura latinoamericana también
que en América
mp re se difu nde n má s los mit os del otro lado del mundo y se olvida
Sie complejas
existe n tex tos orig ina rios . Ma yas , aztecas, incas y mapuche poseen
también
mitologías.
con el modo
os a des cub rir est as his tori as, de modo que sea posible vincularnos
Te invitam ocer
s pue blo s inte nta ron ent end er su realidad. Acepta el desafío de con
en que nuestro día.
anz an inc lus o el lug ar y pos ición que ocupamos en el mundo hoy en
estos mitos que alc

Tema
2 Textos no literarios
Leo y relaciono con… la Historia
Antes de leer
2
Tema
Averigua quiénes fueron Diego de Almagro, Pedro de Valdivia y Lautaro y anota la información.
Diego de Almagro:
Pedro de Valdivia:
Lautaro:
Lautaro
Año 1546. Algún lugar en los bosques del sur de Chile…
L autaro quiere ser un gran guerrero cuando grande, como su papá. Los mapuche son entrenados
desde niños para ser guerreros.
Todo cambió el día en que los mapuche se enteraron de que unos hombres muy extraños habían
llegado a Chile desde el norte. Eran los españoles.
Pedro de Valdivia capturó a Lautaro y se lo llevó a Santiago a trabajar. De un día para otro, Lautaro
se encontró sin mamá, sin papá y sin amigos. Ni siquiera entendía el idioma de los conquistadores.
Pese a que logró acostumbrarse a vivir entre los españoles, Lautaro nunca dejó de soñar con
volver a su tierra. Había sido testigo de la muerte de miles de sus hermanos mapuche y ahora,
encima, le tocaba ver cómo les quitaban sus tierras.
Hasta que una noche no aguantó más. Aprovechando un descuido de los españoles, Lautaro
se robó un caballo y escapó galopando a toda velocidad. Tenía dieciocho años y quería ser libre
para luchar junto a su pueblo. Caupolicán fue elegido toqui y comenzó a formar un ejército con
mapuche venidos de toda la región. Lautaro llegó de los primeros.
—Yo soy Lautaro, hijo de Curiñanco. He vivido mucho tiempo entre los españoles, los conozco…
Y tengo un plan para derrotarlos. Aprovechar que conocemos mejor el terreno. Atacar con disciplina,
no todos a la vez… Adaptar nuestras viejas armas y convertir a cada mapuche en un espía.
Faivovich, R. y García, M. (2010). Lautaro. Santiago: Alfaguara Infantil. (Fragmento)
248
Diego de Almagro
L os indígenas del Perú, los incas, hablaban de e

una región muy rica en oro, llamada Chile, que se
encontraba más al sur […]. Los españoles escucharon
e
estas noticias y un grupo de ellos, bajo el mando

de Diego de Almagro, intentó la conquista de esta
nueva región.
Almagro juntó todo el dinero que había logrado
reunir y equipó una expedición de 500 hombres. Lo
acompañaban numerosos indígenas que conducían
llamas cargadas con alimentos, utensilios y todo lo
que pudieran necesitar en la ruta.
Iniciaron el viaje hacia Chile debiendo cruzar la
Cordillera de los Andes, donde tuvieron terribles
sufrimientos. No soportaban el frío y la altura, se
sentían enfermos, se les congelaban los pies. Los
indios dejaban abandonados en el camino los
alimentos y los utensilios, porque no soportaban
el peso. Muchos murieron.
Al fin, agotados, flacos y enfermos, los españoless b
bajaron
ajaron de
de lla
accordillera all vvalle
ordillera a alle del
del río
río Copiapó.
Copiapó
Era el año 1536.
Almagro avanzó luego hasta el valle del río Aconcagua, donde estableció su campamento. Hizo
recorrer el territorio por sus hombres.
Como no encontraron la riqueza que esperaban, decidieron regresar al Perú. Volvieron por los
desiertos del norte; aunque el camino era más largo, así evitaban la Cordillera que tantos problemas
les había hecho pasar.
La expedición había sido un desastre. De regreso en el Perú contaron el fracaso de su viaje, su
decepción al no encontrar las riquezas esperadas y los sufrimientos al cruzar la Cordillera.
A pesar de esto, un capitán del conquistador Francisco Pizarro, don Pedro de Valdivia, decidió
intentar de nuevo la conquista de Chile y pidió permiso para hacerlo.
Villalobos, S. y Finsterbusch, M. (2009). “Diego de Almagro”. En Historia de mi país.

Santiago: Editorial Universitaria. (Fragmento)

Tema 2 / Textos no literarios
Después de leer
A partir de la lectura del relato histórico “Lautaro”, responde las preguntas 1 a 6.
1. ¿En qué época y lugar ocurrieron los hechos?
2. Explica quiénes eran los españoles y cómo hicieron que la vida de los mapuche cambiara.
3. ¿Qué sentimientos habrías tenido tú, si te hubieran separado de tu familia por la fuerza para
llevarte a otro lugar?
4. ¿Qué hizo Lautaro apenas pudo escapar?
5. A partir de la información que entrega el texto, ¿qué importancia crees que tuvo Caupolicán en la
historia de Chile?
6. ¿Qué importancia tiene el hecho de que Lautaro haya crecido entre los españoles y conociera
sus costumbres?
250
A partir de la lectura del relato histórico “Diego de Almagro”, responde las preguntas 7 a 10.
7. Según el texto, ¿quién fue Diego de Almagro?
8. ¿Por qué se dice que los exploradores “tuvieron terribles sufrimientos” al cruzar la Cordillera de Los
Andes?
9. Explica por qué se dice que la expedición de Diego de Almagro “había sido un desastre”.
10. Organiza los acontecimientos del relato en introducción, desarrollo y cierre o conclusión.
Introducción Desarrollo Cierre o conclusión

Tema 2 / Textos no literarios
El relato histórico
Un relato histórico es un texto que relata o narra uno o varios hechos que ocurrieron en el pasado,
en un lugar determinado, y que han sido importantes para todo un país, el mundo o una comunidad.
El relato histórico presenta las siguientes características:

t Narra acontecimientos relevantes en la historia de un país o comunidad.
t Ocurre en una época y un lugar determinados, por lo que se mencionan fechas y nombres de
espacios o localidades reales.
t Los personajes que protagonizan estos hechos existieron en la realidad.
t Permite conocer las causas de determinados hechos históricos, sus consecuencias y la
importancia que tienen para un país o comunidad.
El relato narra la infancia y adolescencia de Lautaro, quien llegaría a ser un líder militar mapuche en
la época de la Conquista española. Todos estos hechos ocurrieron en la realidad, según se registra
en diversos escritos de la historia de nuestro país.
Tiempo y lugar en Lautaro

que se desarrollan los Año 1546. Algún lugar en los bosques del sur de Chile…
acontecimientos.
L autaro quiere ser un gran guerrero cuando grande, como su papá. Los mapuche son entrenados
desde niños para ser guerreros.
Todo cambió el día en que los mapuche se enteraron de que unos hombres muy extraños habían
Lautaro, Pedro de Valdivia llegado a Chile desde el norte. Eran los españoles.
y Caupolicán son personajes Pedro de Valdivia capturó a Lautaro y se lo llevó a Santiago a trabajar. De un día para otro, Lautaro
se encontró sin mamá, sin papá y sin amigos. Ni siquiera entendía el idioma de los conquistadores.
importantes en la historia de Chile,
Pese a que logró acostumbrarse a vivir entre los españoles, Lautaro nunca dejó de soñar con
por lo tanto, existieron en la volver a su tierra. Había sido testigo de la muerte de miles de sus hermanos mapuche y ahora,
encima, le tocaba ver cómo les quitaban sus tierras.
realidad.
Hasta que una noche no aguantó más. Aprovechando un descuido de los españoles, Lautaro
se robó un caballo y escapó galopando a toda velocidad. Tenía dieciocho años y quería ser libre
para luchar junto a su pueblo. Caupolicán fue elegido toqui y comenzó a formar un ejército con
El relato muestra las mapuche venidos de toda la región. Lautaro llegó de los primeros.
—Yo soy Lautaro, hijo de Curiñanco. He vivido mucho tiempo entre los españoles, los conozco…
consecuencias que tuvo el hecho Y tengo un plan para derrotarlos. Aprovechar que conocemos mejor el terreno. Atacar con disciplina,
de que Lautaro hubiera sido no todos a la vez… Adaptar nuestras viejas armas y convertir a cada mapuche en un espía.
capturado por Pedro de Valdivia, Faivovich, R. y García, M. (2010). Lautaro. Santiago: Alfaguara Infantil. (Fragmento)
fuera testigo del sufrimiento de su

pueblo y conociera de cerca a los
españoles.
252
Ejercito
1. Identifica las características del relato histórico en el texto “Diego de Almagro” y regístralas en la
siguiente tabla.
Narra
acontecimientos
relevantes en la
historia de un país o
comunidad.
Ocurre en una
época y un lugar
determinado.
Los personajes que

protagonizan estos
hechos existieron en
la realidad.
Permite conocer
las causas,
consecuencias
y la importancia
de determinados
hechos históricos.
der
ua
no
C
Páginas
58 y 59

Tema
3 Comunicación escrita y oral

Adverbios
Gramática
t Lee atentamente la siguiente oración y responde:
“Tengo un plan para derrotarlos. Aprovechar que conocemos mejor el terreno”.
¿Qué información entrega la palabra destacada?
La palabra subrayada es un adverbio. Esta clase de palabras entrega información complementaria

al verbo y no tiene género ni número, por lo que es una parte invariable de la oración. Existen
distintos tipos de adverbios y se clasifican de acuerdo con la información que aportan al verbo.
Algunos de ellos son:
Tipo de Información que

Ejemplo
adverbio aportan al verbo
Indican cómo Bien, mal, lento, despacio, deprisa, mejor, peor y la mayoría
De modo
ocurre la acción. de los terminados en –mente, como lentamente.
Señalan cuándo Ayer, hoy, mañana, ahora, todavía, enseguida, temprano y
De tiempo
ocurre la acción. antes, entre otros.
Indican dónde Aquí, allá, dentro, delante, detrás, cerca, lejos, arriba y abajo,
De lugar
ocurre la acción. entre otros.
Indican la cantidad
De cantidad relacionada con la Mucho, poco, nada, bastante, demasiado.
acción.
Ejercito
1. Comenta sobre qué episodio o personaje histórico te gustaría leer. En tu respuesta, utiliza
adverbios de modo, tiempo, lugar y cantidad.
254
Herramientas para la escritura
Palabras para ordenar un texto

t Lee con atención y responde.
En primer lugar, hay que destacar que Lautaro es uno de nuestros héroes más grandes…
Por otra parte, Lautaro fue importante para la historia de Chile…
Para terminar, debemos decir que junto con Caupolicán fueron los grandes personajes de la Guerra
de Arauco…
¿Qué función cumplen las palabras destacadas?
Existen ciertas palabras y grupos de palabras que sirven para unir las ideas dentro de un texto, dándoles
un orden, lo que facilita la comprensión por parte del lector.
En la siguiente tabla, te mostramos en qué parte de un texto se usa cada expresión.
Inicio del texto En primer lugar, para comenzar, para empezar.
Desarrollo del texto Por otra parte, además, por lo demás.
Conclusión Finalmente, por último, para terminar.
Ejercito
1. Reescribe el fragmento leído. Completa con la expresión que corresponda en cada caso.
Almagro juntó todo el dinero que había logrado reunir y
equipó una expedición de 500 hombres. le acompañaban
numerosos indígenas que conducían llamas cargadas con alimentos, utensilios y
todo lo que pudieran necesitar en la ruta.

der
ua
no
C
iniciaron el viaje hacia Chile debiendo cruzar la Cordillera
de los Andes. Páginas

60 y 61

Tema 3 / Comunicación escrita y oral: herramientas para la escritura
Escritura de ay, ahí y hay

Ortografía
t Lee poniendo especial atención a las palabras que están en mayúscula.
HAY dos caballos que están AHÍ en el prado. ¡AY!, ¡se ven tan bellos!
¿Qué tienen en común las palabras destacadas?
Existen palabras que suenan parecido, pero que se escriben de forma distinta y tienen significados
diferentes. Un grupo de palabras que a veces nos confunden son hay, ahí y ay.
Observa la siguiente tabla:
Se utiliza para expresar estados de ánimo. Por eso esta ¡Ay! ¡Qué pena me da la
Ay
palabra suele ir escrita entre signos de exclamación. muerte de mi caballo!
Significa “en ese lugar” o “a ese lugar”. Es un adverbio A Almagro le dijeron que ahí
Ahí
de lugar que señala dónde ocurre la acción. había riquezas.
Forma del verbo “haber”. Sirve para comunicar que
Hay nieve en la cordillera.
existe algo.
Hay
Señala que es necesario hacer o actuar de una manera. Hay que vencer a los
Cuando tiene este significado, le sigue la palabra “que”. españoles, decía Lautaro.
Ejercito
1. Completa el texto con ay / ahí / hay, según corresponda.

t que luchar contra los españoles, dijo Lautaro.
t Los mapuches viven , en el sur.
t ¡ de mí —dijo Lautaro—, ya no podré ver a mis amigos!
t ¡ que conquistar Chile! —dijo Pedro de Valdivia.
t ¡ qué tristeza: mi gatito está enfermo!
t en Chile encontré un clima muy duro. ¡ , fue un viaje muy difícil,

pero que aclarar que es un lugar muy hermoso!
256
Escritura de porque, por qué y porqué
t Relee el siguiente fragmento de uno de los textos leídos.
Los indígenas dejaban abandonados en el camino los alimentos y los utensilios,

porque no soportaban el peso.
¿Cuál es la función que cumple la palabra subrayada?
Al igual que las expresiones anteriormente vistas, estas palabras suenan y se escriben parecido
aunque tienen diferencias en cuanto a su significado.
Conector causal que indica la causa o el Llegué atrasado porque me

Porque
motivo de un hecho. quedé dormido.
Es una combinación de “por” y “qué”; se
¿Por qué hay tantas montañas
Por qué emplea en interrogaciones cuando se quiere
en Chile?
averiguar el motivo o la razón de algo.
Lautaro explicó el porqué de su
Sustantivo, sinónimo de causa, motivo o comportamiento.
Porqué
razón. Lautaro explicó el motivo o la
razón de su comportamiento.
Ejercito
1. Completa con porque / por qué / porqué, según corresponda.
t ¿ Lautaro se había marchado a Santiago?
t El deseo de encontrar riquezas fue el del viaje de Almagro.
t Lautaro conocía a los españoles había vivido entre ellos.
t El relato histórico es distinto de la leyenda, ¿pero es así? der

ua
no
C
t Lautaro estaba triste había visto la muerte de mapuches.

Páginas
62 y 63

Tema 3 / Comunicación escrita y oral: herramientas para la escritura
Sufijos
Léxico
t Relee atentamente un fragmento del relato histórico sobre Diego de Almagro.
La expedición había sido un desastre. De regreso en el Perú contaron el fracaso de su viaje, su

decepción al no encontrar las riquezas esperadas y los sufrimientos al cruzar la cordillera.
¿Qué tienen en común las palabras destacadas?
Ambas palabras terminan en –ción, que es un sufijo. A continuación te vamos a explicar en detalle lo
que es esto.
Los sufijos son partículas que se agregan al término de una raíz o de una palabra para crear otras
palabras.
Algunos sufijos de uso común son:
Sufijo Significado Ejemplo

Inflamación de alguna parte del cuerpo. laringitis, conjuntivitis
–itis Así, amigdalitis significa inflamación de las
amígdalas.
Manera de pensar, actitud. Así, fanatismo es automovilismo, budismo,
–ismo
una actitud propia de alguien fanático. compañerismo, cristianismo
Capacidad o posibilidad. amable, accesible, condenable,
Así, algo o alguien admirable tiene la capacidad creíble, comprensible
–able
de ser admirado.
–ible
Que algo sea comestible significa que puede
ser comido.
Acción o resultado de una acción. inauguración, inspección,
–ción
Así, la aprobación es la acción de aprobar. prohibición
Ejercito
1. Identifica cuál es el sufijo que falta en cada oración.
t Comprens : que puede ser comprendido.
258
t Adop : acción de adoptar.
t Bebest : que puede ser bebido.
t Predic : es lo que hace un adivino al predecir el futuro.
t Bronqu : es la inflamación de los bronquios.
t Femin : manera de pensar que sostiene que las mujeres tienen los mismos derechos
que los hombres.
2. Da una definición para cada uno de los siguientes conceptos.
t Calculable:
t Faringitis:
t Elección:
t Imaginable:
t Creíble:
3. Lee el siguiente fragmento y copia abajo las palabras que contengan uno de los sufijos que
acabas de aprender.
Diego de Almagro
Nació en 1479 en la Villa de Almagro, España, y murió asesinado en El Cusco, Perú, en 1538.
Su triste y solitaria niñez, y una juventud insegura, no le permitieron acceder a la educación;
no sabía leer ni escribir, pero los historiadores dicen que tenía muchas virtudes: era honrado,
franco, amable y de gran ánimo, pues jamás caía en la desesperación.
Disponible en: http://www.enlacesantillana.cl/#/tj_leng4_u4_biografia (Fragmento y adaptación)
a. Su sufijo es
b. Su sufijo es
der
ua
c.
no
C
Su sufijo es
Páginas
64 y 65

Tema 3 / Comunicación escrita y oral
Busco información para escribir un relato histórico

Investigación
Un relato histórico cuenta un hecho o proceso que se destaca en la historia de un país o del mundo. Discute
con tu compañero de banco acerca de qué hechos históricos de tu país o de tu continente les resultan
interesantes. Piensen en algo que haya sucedido en el pasado y cuyas consecuencias todavía se pueden
observar (esa es la importancia de los hechos históricos). Por ejemplo, podemos pensar que algunas
características de Chile en el presente, se deben a que Pedro de Valdivia vino a conquistar este territorio.
Hazte las siguientes preguntas: ¿por qué te interesa este hecho de la historia? ¿Qué quieres enseñarles
a tus lectores?
t Este momento de la historia me interesa porque
t Quiero que los lectores aprendan
t Una consecuencia de ese hecho que dura hasta el día de hoy es que
Usa un computador, tablet o smartphone con conexión a Internet y, en compañía de tu profesor, abre
un explorador, luego abre un buscador y escribe el hecho histórico que te interesa investigar. Completa
después la siguiente tabla, guiándote por el ejemplo.
Tema Fuente Qué encontré Para qué sirve

Fundación www.educarchile.cl Información sobre Para aclarar las siguientes preguntas: ¿Cómo
de la fechas, lugares, se desarrolló esta serie de hechos históricos?
ciudad de nombres de personajes ¿Quiénes fueron los protagonistas de la
Santiago históricos y acciones fundación de Santiago y qué lugar ocupan
que realizaron. dentro de nuestra memoria?
260
Los hechos históricos no suceden de manera separada, siempre se relacionan con otros. Por eso, es
importante que te informes acerca de las cosas que sucedieron antes de aquello de lo que te interesa
escribir. El hecho histórico que elegiste fue consecuencia de otro y para entenderlo necesitas comprender
la situación general.
Por ejemplo, la fundación de Santiago es en parte consecuencia de que Diego de Almagro haya explorado
antes el territorio, porque gracias al relato que ese hombre español hizo a su regreso a Perú, la próxima
expedición pudo venir bien preparada e instalarse en este territorio que hoy conocemos como Chile.
Otros hechos históricos con los que se relaciona el que estoy investigando son
.
Se relacionan porque
.
Te sugerimos que, además, realices las siguientes tareas como parte de tu investigación:
t Haz un dibujo del territorio en que ocurre el hecho histórico que estás tratando; esto te permitirá
ver en tu imaginación el hecho durante todo lo que dure la redacción de tu relato.
t Construye una cronología con las fechas importantes de tu tema (incluye los hechos relacionados
con el que investigas). Fíjate en el ejemplo:
Cronología de la fundación de la ciudad de Santiago

1540: Pedro de Valdivia comienza la conquista de Chile.
12 de febrero de 1541: Pedro de Valdivia funda Santiago.
11 de septiembre de 1541: El cacique Michimalonco ataca la ciudad de Santiago.
5 de abril de 1552: el rey de España le da a Santiago el título oficial de ciudad.
Cronología de
Fecha ¿Qué pasó?

Escribo un relato histórico

Escritura
En esta sección, escribirás un relato histórico sobre el tema que investigaste para crear una Antología que
reúna los textos de todo el curso. Antes de iniciar el proceso de escritura, recuerda que la finalidad de
este texto es dar a conocer a los demás un hecho que ocurrió en la realidad y que fue muy importante
para nuestro país.
Repasa las características de este tipo de textos en la página 252.
Planifico
1. Para comenzar, organiza en el esquema los datos que obtuviste al investigar.
Fecha, época en que

Tiempo
ocurrieron los hechos.
Lugar en donde ocurrieron los
Espacio
hechos.
Personajes y grupos de
Personajes personas que participaron en
los hechos.
Orden temporal de los
Hechos
hechos.
Consecuencias Consecuencias o efectos que
de los hechos tuvieron los hechos históricos.
Por qué estos hechos fueron
Importancia o siguen siendo importantes
de los hechos para nuestro país o para la
historia universal.
Escribo
2. Para escribir el relato histórico necesitas presentar la información que recogiste en tu

investigación de manera que tenga sentido para los lectores. Por eso, ten en cuenta:
t evitar el uso del pronombre “yo”. Este tipo de relato siempre es contado por un narrador que
está fuera de la historia y que ve las cosas de una manera clara y objetiva.
t emplear conectores que unan las ideas, tales como: primero, después, finalmente, en primer
lugar, en segundo lugar, por último, porque, por eso, debido a, entre otros.
262
Reviso y reescribo
3. Lee el primer borrador de tu relato histórico para detectar si desarrollaste adecuadamente el

contenido. Puedes reescribirlo hasta que quede lo más completo y claro posible. Emplea la
siguiente pauta para revisar. Marca con un .
¿Usé adecuadamente conectores para unir las ideas o debo utilizar otros?
¿Hay algunas partes que no están bien redactadas y que necesito corregir?
¿Repetí demasiado algunas palabras? ¿Puedo reemplazarlas por sinónimos?
¿Utilicé adecuadamente ahí, hay, ay, porque, por qué y porqué, en caso de que haya ocupado estas
palabras?
4. Intercambia tu relato con tu compañero de puesto. Revisen sus textos a partir de la siguiente
pauta. Marquen con un .
El relato histórico escrito… Sí No

¿Posee la estructura de relato histórico?
¿Tiene todos los elementos de este tipo de texto?
¿Utiliza distintos párrafos para diferenciar los temas expuestos en el relato?
¿Usa sinónimos que evitan la repetición de palabras?
¿Emplea bien las mayúsculas, puntuación y las comas?
¿Se comprende fácilmente?
5. Corrige y reescribe tu relato histórico para cumplir con todos los aspectos señalados.
Publico
6. Escribe tu relato histórico en un computador, imprímelo y añade al texto una fotografía que
complemente la información escrita.
7. Reúnan todos los textos del curso y archívenlos en una carpeta para contar con dos copias de
esta “Antología de relatos históricos”; dejen una en la sala y la otra en la biblioteca, de modo que
cualquier compañero del colegio pueda leer este excelente libro hecho por ustedes mismos.

Presento oralmente mi relato histórico

Oralidad
3
Tema
En esta parte de la unidad, vas a exponer oralmente el contenido del relato histórico que
escribiste. Tendrás entre cinco y ocho minutos para hacerlo.
Preparo
1. Ordena tu exposición con la estructura de introducción, desarrollo y cierre o conclusión.

t Introducción: presenta el tema, di en qué época y lugar sucedieron los hechos y quiénes son
los personajes. Para atraer la atención del público desde el principio de tu presentación, diles
qué es lo que esperas enseñarles y por qué es importante aprenderlo. Comienza por hacerles
preguntas para ver qué saben sobre el tema.
t Desarrollo: es el corazón de lo que vas a decir; aquí vas a contar la historia que desarrollaste
en tu relato histórico.
t Conclusión: además de hacer un pequeño resumen de todo lo que dijiste, puedes plantear
preguntas para que los oyentes reflexionen: ¿cómo sería nuestro presente si esto no hubiera
sucedido?
Ensayo y presento
2. Ensaya tu exposición frente a un compañero. Intercambien los roles después.
3. Evita leer lo que hayas anotado en una ficha. Ese material solo debe servirte como recordatorio de
las ideas que vas a desarrollar: cuando un expositor se pone a leer, la gente del público se aburre
y se distrae.
4. Usa las expresiones que sirven para ordenar un texto o un discurso: en primer lugar, para comenzar;
por otra parte, además, por lo demás; finalmente, por último, para terminar.
Evalúo
5. Evalúa lo que aprendiste en esta sección con la pauta que se muestra al final de la siguiente
página.
264
Escucho activamente una presentación oral
Escuchar activamente implica tomar apuntes, escuchar atentamente y tener la intención de participar
al término de la presentación.
t Relaciona el hecho histórico con tu vida cotidiana.
t Durante la exposición, toma apuntes acerca de lo que plantea el expositor, anota aquello que no
comprendas o lo que te resulte interesante de comentar.
t Respeta al compañero que expone: guarda silencio, míralo y apóyalo si de pronto muestra
inseguridad. Es normal sentirse nervioso al exponer frente a un grupo; a ti probablemente te pasó
o te podría pasar lo mismo.
¿Cómo trabajaste?
Colorea la figura de verde si consideras que lo has hecho bien, de azul si lo has hecho regular y de
rojo si no lo has logrado.
Indicadores
Investigué sobre un hecho histórico (o un conjunto de hechos históricos)

en más de una fuente.
Registré la información, la fuente y para qué sirve.
Escribí un relato histórico con todos sus elementos: tiempo, espacio,

personajes, hechos, consecuencias e importancia de los hechos.
Organicé mi relato en introducción, desarrollo y conclusión.
Realicé mi presentación oral frente al curso.
Escuché activamente las presentaciones de mis compañeros y tomé apuntes.

Evaluación final
La creación
E n el comienzo de los tiempos nada existía en la Tierra, tan solo el vacío. Un espíritu poderoso
habitaba en el aire, junto con otros que le debían obediencia. De pronto, estos se rebelaron
contra el Gran Poder.
En castigo los convirtió en montañas y volcanes. Mas, a aquellos que se arrepentían de verdad
los transformó en estrellas. Pero la Tierra estaba triste, y tanto gemía por los espíritus que el Gran
Poder convirtió en hombre a su único hijo, enviándolo a la Tierra. La madre sintió una pena inmensa
y, para mirarlo, abrió en el cielo una ventanita y desde allí seguía sus pasos.
Pero viendo a su hijo tan solo en esta fea Tierra, rogó al padre que le diera una esposa. El Gran
Poder cogió entonces una estrella, la convirtió en mujer y la envió a la Tierra para que acompañara
al hombre. Y como ella tendría que caminar mucho hasta encontrar el lugar donde él se refugiaba,
dispuso entonces que, a su paso, crecieran como una alfombra hierbas y flores a fin de que las
piedras no lastimaran sus delicados pies. Ella jugaba con las flores que, al tocarlas, se convertían
en aves y mariposas, y la hierba, al alejarse, en selvas abundantes.
Cuando al fin se encontraron, siendo ambos muy bellos, sintieron que un inmenso amor los
unía para siempre y la Tierra ya no les pareció triste.
Desde lo alto, el padre los miraba desde una ventanilla redonda. Decidió entonces que habría
un día y una noche. Él sería el Sol que alumbraría el día, porque el día sería para trabajar. Y al
disponer que la noche fuese para descansar, convirtió a la madre en Luna, para que cuidara su
reposo junto a los buenos espíritus que son las estrellas.
Anónimo. En Leyendas chilenas. (Adaptación)
1. ¿Qué personajes intervienen en este relato? Anótalos.
2. ¿Por qué los espíritus fueron convertidos en montañas y volcanes?

A. Porque no hacían nada en el vacío. C. Porque se rebelaron contra el Gran Poder.
B. Porque estaban realmente arrepentidos. D. Porque el Gran Poder quería habitar la Tierra.
266
Juego
3. ¿Por qué entristeció la Tierra?

A. Porque ya no estaban los espíritus.
B. Porque se sentía fea y despoblada.
C. Porque llegó a habitarla un hombre.
D. Porque el Gran poder perdió a su hijo.
4. ¿Cómo actúa el Gran Poder con su hijo convertido en hombre?
5. ¿Quién hizo que la Tierra se llenara de aves y vegetación? ¿Cómo lo hizo?
6. ¿En qué momento la Tierra dejó de parecer triste?
7. ¿A qué se asocian el día y la noche? Completa la tabla.
Día Noche
Personaje
Actividad
8. ¿Este texto es un mito o una leyenda? Justifica tu respuesta.
9. ¿Qué tipo de adverbio se utiliza en: “En el comienzo de los tiempos nada existía en la Tierra”?

Evaluación final
Después del primer viaje de Colón a América, muchos exploradores del Viejo Mundo (Europa) vinieron
a América en busca de riquezas. Francisco de Orellana, un español aventurero que tuvo la desgracia
de quedar tuerto siendo muy joven, fue uno de ellos.
Francisco de Orellana y la expedición al Amazonas
E l 26 de diciembre de 1541, con cincuenta y siete hombres a cargo de Francisco de

Orellana, zarpó el barco río abajo. A medida que se alejaban del campamento, bajar
del barco era cada vez más complicado y se habían quedado sin alimentos. ¡Tuvieron que
comerse las suelas de sus zapatos y preparar guisos con los cueros de las monturas para
no morir de hambre! Entonces, Orellana y sus hombres decidieron detenerse y construir un
barco mayor para continuar el viaje.
Armaron un campamento cerca de una aldea de indígenas amigables. Estos solían llevarles
extraños, pero deliciosos alimentos, tales como papagayos, tortugas, loros, monitos asados
y sabrosas frutas. También les regalaron materiales para hacer el nuevo barco, y coloridas
plumas con las que los exploradores fabricaron abanicos para espantar a los molestos
mosquitos. A cambio, los españoles les regalaron cuentas, un poco de ropa y les enseñaron
el mensaje cristiano.
Después de que comenzaron a navegar otra vez, llegaron a un inmenso río, que hoy se conoce
con el nombre de Amazonas. Era tan ancho y torrentoso que se confundía con el mar. También
era muy peligroso. ¡Muchas veces estuvieron a punto de naufragar! A pesar de todo eso, los
españoles se sentían encantados por la gran flora y fauna que rodeaba el cauce del río y por sus
coloridos atardeceres.
Aunque no llevaron consigo riquezas, estos españoles tenían fabulosas historias que contar:
cruzaron un enorme y caudaloso río, lograron recoger valiosa información sobre El Dorado y
se enfrentaron con las Amazonas, además de sobrevivir a numerosos peligros. Así, la fama de
Francisco creció muy rápido. Nuestro aventurero ya no sería más conocido como “El Tuerto” sino
como don Francisco de Orellana, el gran descubridor del río de las Amazonas.
Elizabeth Mejías. En Francisco de Orellana y la expedición al Amazonas. (Fragmento y adaptación)
cuentas: bolitas que componen un rosario o collar.

torrentoso: con mucha corriente.
268
10. Identifica la época y el lugar en que ocurren los hechos narrados.
Época: Lugar:
11. ¿Crees que el acontecimiento que narra este relato es importante? ¿Por qué y para quiénes?
12. ¿Qué personajes que se mencionan en el relato existieron en la realidad?
13. ¿Qué motivó el viaje de Francisco de Orellana? ¿Qué consecuencias le trajo? Completa.
Motivaciones Consecuencias
14. ¿Qué opinas del intercambio que hacían los españoles con los indígenas?
15. “Armaron un campamento cerca de una aldea de indígenas amigables”. Según lo

que aprendiste sobre los sufijos, ¿qué significa la palabra subrayada? Revisa
4
a
Pr
eb
pa
e
r a l a pr u

ME PONGO a prueba 4
Te invitamos a desarrollar la siguiente actividad, donde responderás una pregunta relacionada
Antes de empezar...
con el tema de la unidad 4. En esta sección trabajarás en tu texto y también en tu hogar junto a un
adulto o un familiar responsable. ¡Éxito!
Ítem
Lee el texto y responde la pregunta, marcando con una la alternativa correcta.
El caballo de Troya
Hacía muchos años que los griegos atacaban la ciudad de Troya sin poder conquistarla.
Un día, Ulises tuvo una gran idea: construir rápidamente un gigantesco caballo de madera para
engañar a sus enemigos. Por la noche, se metieron en el caballo los más valientes guerreros griegos.
Y los demás, a la mañana siguiente, subieron a sus naves como si se marcharan.
Los troyanos se pusieron muy contentos al ver que sus enemigos se retiraban. Pronto salieron
de su ciudad y fueron apoderándose de todos los utensilios que habían dejado los griegos. Aquel
enorme caballo les llamó mucho la atención y lo metieron en su ciudad.
Durante toda la noche celebraron los troyanos lo que creían que era su victoria. Pero cuando estaban
dormidos, Ulises y sus soldados salieron del caballo y, silenciosamente, abrieron las puertas de Troya
para que entrasen los demás griegos, que habían vuelto, aprovechando la oscuridad de la noche.
Homero. La Odisea (Adaptación)
Según el relato, ¿en qué momento se alegraron los troyanos?
A. Cuando salieron de su ciudad.

B. Cuando sus enemigos se retiraban.
C. Cuando hallaron el caballo de madera.
D. Cuando obtuvieron los utensilios de los griegos.
Comienzo mi trabajo...
Cómo
C ó o llo
o resuelvo...
e ell o
Sigue estos pasos 1 2 3 4 .
1 Observo y comprendo
Marca con un tu(s) respuesta(s).
t ¿De qué se trata el ítem?
De resumir una historia. De reconocer a un personaje. De identificar una acción.
270
2 Analizo ¿Qué es lo que pide responder? 3 Planifico ¿Cómo se resuelve
(Marca con una la alternativa correcta). el ítem?
A. Identificar información explícita. Hay que reconocer las distintas acciones
narradas para posteriormente leer
B. Reconocer información implícita.
la pregunta en forma comprensiva.
C. Determinar un hecho importante.
Luego, hay que reconocer en el relato
D. Establecer de qué se trata el texto.
en qué momento se alegraron los
.
3
Lee el texto y responde la pregunta, marcando con una la alternativa correcta.
El caballo de Troya
Hacía muchos años que los griegos atacaban la ciudad de Troya sin poder conquistarla.
Un día, Ulises tuvo una gran idea: construir rápidamente un gigantesco caballo de madera para
engañar a sus enemigos. Por la noche, se metieron en el caballo los más valientes guerreros griegos.
Y los demás, a la mañana siguiente, subieron a sus naves como si se marcharan.
Los troyanos se pusieron muy contentos al ver que sus enemigos se retiraban. Pronto salieron
de su ciudad y fueron apoderándose de todos los utensilios que habían dejado los griegos. Aquel
enorme caballo les llamó mucho la atención y lo metieron en su ciudad.
Durante toda la noche celebraron los troyanos lo que creían que era su victoria. Pero cuando estaban
dormidos, Ulises y sus soldados salieron del caballo y, silenciosamente, abrieron las puertas de Troya
para que entrasen los demás griegos, que habían vuelto, aprovechando la oscuridad de la noche.
Homero. La Odisea (Adaptación)
2 Según el relato, ¿en qué momento se alegraron los troyanos?
A. Cuando salieron de su ciudad.

4 B. Cuando sus enemigos se retiraban.
C. Cuando hallaron el caballo de madera.
D. Cuando obtuvieron los utensilios de los griegos.
4 Respondo ¿Cuál es la alternativa correcta?
La alternativa correcta es la , ya que de acuerdo al relato, los troyanos se alegraron de ver

cómo sus enemigos se retiraban de las cercanías de su ciudad.
271
Refuerzo lo aprendido
Para reforzar lo trabajado, te invitamos a desarrollar las siguientes actividades.
1. Un estudiante explica de la siguiente manera cómo resolvió el ejercicio.
Primero leí comprensivamente el relato imaginándome la historia en mi mente. Luego,

leí la pregunta y las alternativas. Posteriormente, releí rápidamente el texto e identifiqué
en el tercer párrafo la oración que responde la pregunta.
¿Qué te parece su explicación? ¿Por qué?
2. Escribe un párrafo con el que puedas explicar a una compañera o a un compañero

cómo fue tu resolución para este ítem.
3. ¿De qué manera manejar una estrategia como la anterior te permitirá resolver
preguntas de este tipo?
Ahora te invitamos a trabajar, junto con un adulto, las actividades que hemos preparado
para ti en . Para ello, ingresa a www.pleno.cl.
Ten a mano tu texto y úsalo para trabajar en la página siguiente mientras realizas las
actividades.
272
ME PONGO a prueba 4
Revisando mi trabajo en
Completa cada esquema con los pasos que seguiste para responder cada pregunta propuesta
en .
1 Observo y comprendo
En la pregunta 1:
Primero, me fijé en: Después, me fijé en:

Leí la pregunta.
2 Analizo
En la pregunta 2:

Leí la pregunta.
3 Respondo
En el ítem:

Leí la pregunta.
Comparte tus esquemas con una compañera o un compañero y luego compárenlos.

¿En qué se asemejan y en qué se diferencian?
273

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... que apoyarás con Me pongo a prueba, que te

También complementarás lo aprendido

Revisa una unidad e identifica en

Q Presento oralmente mi relato histórico

Q “Lautaro” (relato histórico)

Diálogos con humor

 Evaluación inicial pág. 336

4 Historias increíbles de nuestra tierra

Lautaro (2008), Álvaro de La Vega.

El joven Lautaro (s. i.), Pedro Subercaseaux.

¿De dónde vienen los temblores?

—Mejor es el oeste. Nadaré hacia el sol poniente —dijo otra.

reparar: percartarse, darse cuenta. poniente: punto cardinal donde el Sol se

1. De acuerdo con el primer párrafo, ¿qué deseaba crear el Gran Espíritu?

2. Según lo leído, ¿quién es el Gran Espíritu?

Los temblores son Los temblores son

y son provocados por y son provocados por

Unidad 4. Historias increíbles de nuestra tierra 219

¿En qué se diferencian?

Completa con información de los textos 1 y 2.

Criterio Texto 1 Texto 2

t Viste ropa ligera o peto de cuero. t

1. Pueblo de 2. Fenómeno 3. Quién 4. Por qué 5. Quién 6. Cuándo

Criterio Texto 1 Texto 2

Unidad 4. Historias increíbles de nuestra tierra 221

Dar ánimo, aliento o vigor.

El padre o la madre de una persona.

Hijo que nace en primer lugar.

Se dice de alguien que es astuto y entusiasta.

2. Escribe una oración a partir de cada una de las siguientes definiciones.

t Ávido: ansioso, deseoso.

t A raudales: abundantemente, en gran cantidad.

t Cataclismo: algún desastre natural, como un terremoto, un maremoto o el paso de un huracán.

t Torbellino: remolino de viento.

t Quietud: calma, tranquilidad. ua

Los mitos de origen

Unidad 4. Historias increíbles de nuestra tierra 223

Unidad 4. Historias increíbles de nuestra tierra 225

M ake-Make se encontraba solitario y aburrido; veía la tierra que había creado,

A partir de la lectura del mito “Domo y Lituche”, responde las preguntas 1 a 6.

La madre crea la Luna al hacer una ventana en el cielo.

La mujer es enviada a la Tierra.

El espíritu crea el Sol al hacer un hueco redondo en el cielo.

El espíritu lanza a su “Hijo” a la Tierra.

3. ¿Por qué son creados el hombre y la mujer?

4. ¿Con qué propósito son creados el Sol y la Luna?

5. ¿Cuál es el origen de los mapuche, según la historia?

6. Marca dos elementos presentes en el relato que reflejan la cultura mapuche.

La explicación del origen del hombre y de la mujer.

La mención al pewen, que es un árbol sagrado para este pueblo.

7. ¿Quién era Make-Make?

8. ¿Por qué Make-Make decidió crear a la mujer?

El uso de palabras en pascuense antiguo.

La mención del mar y los peces, fundamentales para esta cultura.

Lenguaje 7PKFCF

Evaluación inicial pág. 336

8. Marca con un las características de Ráquira y Ramiriquí.