EL AMBITO DE LA ETICA

En este tema empezaremos hablando de lo que no corresponde hacer a la ética, ya

que tenemos un concepto errado de lo que es la ética, algunos ven la ética como
una moral religiosa donde el aprendiz debía actuar de una forma determinada, se
ha querido sustituir la moral por la ética para complacer a las sociedad pluralistas y
que se identifica más con una moral democrática, que es la idea de inculcar una
imagen de hombre ideal ante la sociedad y que debe actuar dentro unos parámetros
para ser socialmente aceptado. La ética se expresa a través normas, acciones,
valores, preferencias o estructuras, se ocupa de lo moral pero no se limita a ello,
aunque debe dar razón filosófica de lo moral a las ciencias empírico-analíticas y las
ciencias comprensivas y en la vida cotidiana no es fácil manejar estos argumentos
en los cuales la ética se sustenta sobre la moral y la filosofía.

La ética va ligada al conocimiento del hombre de sí mismo y a su libertad como tal,

entonces ¿Puede el hombre tener vocación ética? Teniendo en cuenta los
argumentos anteriormente mencionados sobre lo que es y lo que no es la ética se
puede afirmar que si puede existir la condición de vocación ética cuando dentro de
las comunidades podemos encontrar gente que es capaz de preocuparse por el bien
común, aun cuando un profesional puede no tener vocación en este sentido y se
convierte solo en un moralista más que se mueve por interese diferentes al servir a
su comunidad y se extravía en otros interese personales de prestigio o de una
oportunidad de ascenso, de ahí que la moral se vuelva subjetiva y la ética cínica, si
promulgamos unos valores pero se actúa de forma diferente, si las acciones distan
mucho de lo que se predica y el egoísmo siempre está presente, los hombres son
diferentes en sus acciones y pensamientos, profesamos diferentes ideologías,
religiones y culturas y su aplicación tiene consecuencias en la vida pública y es
verdad subjetiva, donde no es posible entender el grado de moral de la humanidad.
El dialogo permite expresar la ética y se sitúa entre el absolutismo y el relativismo
que disuelve lo moral, se mueve entre lo utópico que espera un mundo perfecto y
se pierde dentro de la estrategia o inmoralidad del hombre, tendiente a una razón
estratégica y calculadora o por el contrario puede ser que este sea capaz de ejercer
su autonomía con gran dignidad.
En conclusión en otras épocas la ética estaba muy ligada a los pensadores de ese
tiempo por ejemplo Marx, Lenin, Engels, con sus ideologías comunistas influyeron
en la ética de los hombres de ese momento. En la actualidad la ética concierne más
al utilitarismo que se preocupa por la felicidad individual, por tanto la ética es aquella
que lucha por la libertad, la igualdad, la fraternidad y busca la satisfacción de los
intereses sociales. La lógica indica razón sufriente por la cual el hombre existe como
fin en sí mismo, la conducta está determinada por la vía moral y que la condición de
vocación ética es subjetiva.