Lercy Saray Monterrosa Pérez

Licenciatura en bilingüismo.
La educación en el mundo helenístico-Romano
Resumen
Hubo un carácter dominante literario en la educación helenística. El tipo de educación
griega que se afirmaba en Atenas se difundió por todo el mundo helenístico-Romano.
La educación elemental comprende la lectura y la escritura y un mínimo de aritmética
aunque esta última no pasaba de ser embriona; por su parte la música, la danza y la
gimnasia pierde gradualmente importante convirtiéndose en algo marginal. La
educación media es impartida por la gramática y consiste en la lectura y comentarios de
los “clásicos”: Homero, Hesíodo, y los líricos, y aunque la enseñanza era desarrolla por
especialistas era muy superficial. Por su parte las instrucción superior adoptaba formas
más variadas siendo carácter literario-retorica, por lo mismo confiada a sofistas, pero
entonces no beneficiaba sino a muy pocos jóvenes.
En cuánto la organización y los métodos didácticos, la educación siguió siendo sobretodo
privada y quién se encargaba cada vez más de la ésta era la polis ampliando y
perfeccionando la legislación pertinente, de modo de estimular y controlar las escuelas
particulares. En cuanto a estas escuelas, en la elemental, la lectura y la escritura
enseñaba con un método extremo árido y mnemónico, no se preocupaba despertar el
interés y la curiosidad los alumnos sino por corregirlos mediante medios de mala
pedagogía, como azote y otros castigos debidamente graduados. Tampoco la educación
secundaria era muy satisfactoria; prolijas distinciones gramaticales y pesados ejercicios
de memorización, aunque aquí surgió la aparición de importantes libros de textos:
gramática, historia, astronomía, geometría, etc. En cuanto a la educación superior se
trataba la oratoria epidíctica, es decir, el arte de hablar hermosa y pulcramente,
mayormente con fines políticos, aquí el alumno pasaba de elaborar oraciones simples a
la preparación de discursos para convencer y encantar al público.
La educación helenística seguirá haciendo durante un largo tiempo puramente
humanística, y sólo por el impulso de la mentalidad romana, más práctica, no serán
ciertos tipos de profesional.
Se debe tener en cuenta las características de la civilización romana arcaica y el modo
como formaba los jóvenes para saber en qué consiste la contribución específicamente
romana a la educación en el mundo helenístico-Romano.
Roma ostenta un carácter marcadamente agrícola un tanto simple y tosco, si bien
radicados en los valores representados por el trabajo rural, la familia y la patria. Los
caracteres principales de formación de los jóvenes que era ante todo familiar donde el
padre ejerce una decisiva influencia, pues era este el verdadero educador de la prole.
En segundo lugar, en una formación civil, pues el padre lleva al hijo al foro para que
asimile directamente las bases de la vida política y social de la urbe. En tercer lugar, la
formación del joven era militar, a los 17 18 años entraba en el ejército
independientemente del grado de nobleza o riqueza su familia, sin embargo de eso
dependía posteriormente su carrera.
podemos notar entonces qué se trataba de un tipo de formación esencialmente moral
y práctica; en un principio la cultura literaria no ocupa en ella ningún sitio, mientras por
el contrario ocupaba un puesto central el sentimiento religioso que también estaba
ligado a la familia, la patria y la fe en la grandeza de ésta
Posteriormente Roma asimilo en cierto grado zumo de la cultura y la educación griega
por lo que no fue “nacionalista” en el sentido moderno de esta palabra. Pero en su
aspecto intelectual, la educación romana se modelo sobre la griega, pues está siguió
siendo prácticamente bilingüe, en todas las tierras menos civilizadas donde se difundió
el griego se enseñó junto con el latín. De esa forma Roma se constituyó importadora
más que una civilización típicamente suya, la civilización helenística integrada con
aportaciones latinas. Adicionalmente se puede considerar que la mentalidad romana
era menos severa en la disciplina y más directa la vigilancia de la formación moral y en
este punto el estado no interviene sino negativamente para alejar a los profesores
indeseables o para prohibir la enseñanza retórica latina. También en Roma la enseñanza
es esencialmente privada.
En cuanto a las temáticas y cuestiones que se manejan en la educación helenística-
romana existieron dos importantes autores, el primero de estos, Marco Quintiliano
quién en sus libros dejó un cuadro completo de ideales educativos. Para él la educación
oratoria era la educación por excelencia y se refería también a los estudios medios y
superiores exigiendo una buena base cultural y moral para el buen desarrollo del
alumno. Por otra parte esta la obra de Plutarco acerca de la educación de la juventud,
teniendo en cuenta tres factores como la base de la educación: naturaleza,
conocimientos y ejercicios, ésta se diferencia de la de Quintiliano sólo por la mayor
importancia que se le concede a la filosofía como medio para madurar en el joven una
capacidad de elocuencia densa de pensamiento.
para finalizar, en cuanto a la educación estatal en el bajo imperio romano, la educación
elemental y media sigue siendo parcialmente privada, si bien en su mayor parte se
vuelve municipal, pero es el estado el que determina la modalidad de selección de los
maestro, los exime de ciertos impuestos y por último llega incluso a fijar los honorarios.
También las intervenciones legislativas y administrativas de la autoridad imperial en las
cuestiones escolares de la ciudad se vuelven cada vez más frecuentes hasta que por fin
el estado se convierte en organizador de universidades en toda la extensión de la
palabra. En esta fase, dónde se ve un desarrollo progresivo del imperio romano, para
los jóvenes el estudio no es una formación desinteresada, ahora es la base indispensable
para la formación de los funcionarios públicos o sea la condición necesaria para hacer
carrera en burocracia imperial. De aquí la necesidad de la educación de los escribas.
El paréntesis inserto por la civilización grecorromana entre la educación del guerrero y
del escriba se termina, en esta fase nacen los llamados reinos- bárbaros, quienes luego
de un periodo decaen, y a la vez la educación laica, prevaleciendo el mensaje cristiano.