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Historia

Prehistoria

ETAPAS DE LA HISTORIA

Modelo universal occidental

La Historia se divide y analiza considerando los sistemas económicos, sociales y culturales que distinguen cada época. Sin haber un consenso válido, los académicos han optado por seguir el modelo universal occidental. Según este ordenamiento, la Historia se divide en Prehistoria e Historia.

El modelo universal occidental es ine caz si se trata de explicar el México prehispánico. El estudio de esta zona suele dividirse en regiones geográ cas: Aridoamérica, Oasisamérica y Mesoamérica. También suele dividirse en épocas:

Preclásico (2500 a.n.e.* al 200 d.n.e.**), se caracteriza

por el desarrollo de la agricultura y los asentamientos en aldeas. Clásico (200 d.n.e al 900 d.n.e), está marcado por la construcción de grandes asentamientos como Teotihuacan

y culmina con las migraciones nahuas.

Posclásico (900 d.n.e. a la conquista española), está

marcado por la edi cación de grandes ciudades como Tula

y Tenochtitlan.

*Antes de nuestra era. ** Después de nuestra era. ***Doctrina de los fundamentos y métodos del conocimiento cientí co.

Periodos caracterizados por el manejo de materiales

Paleolítico

Mesolítico

Neolítico

Metales

Antigua

- Surge la escritura como

principal elemento civilizador (siglo IV a.C.).

- Las civilizaciones se

establecieron cerca de

grandes ríos, y orecieron gracias a la agricultura.

- El régimen esclavista, derivado de la guerra, permitió construir ciudades enormes.

- Las culturas griega y

romana marcan el esplendor y el n de la Edad Antigua: caída del Imperio romano de occidente (siglo V).

Media

Edades

Moderna

- Inicia con la caída del

Imperio romano, por las invasiones de los pueblos

germánicos.

- Surge el cristianismo como sistema epistemológico***

dominante de creencias y verdades de la época.

- Culmina con la caída de Constantinopla (Imperio

bizantino), el

descubrimiento de América y la invención de la imprenta.

- La Edad Media se divide

en Temprana, Alta y Baja.

- Inicia con el

Renacimiento (retorno a

las culturas clásicas) y como resistencia al

cristianismo decadente.

- La revolución cientí ca surge como el sistema epistemológico dominante.

- Surge la burguesía,

aparece la Ilustración, se consolida la monarquía

como régimen absolutista.

- Culmina con la

Revolución francesa (sublevación del pueblo

al absolutismo).

Contemporánea

- Inicia con la Ilustración.

- El interés por el conocimiento, por parte de los enciclopedistas, deriva en el desarrollo de

la ciencia.

- La ciencia y el desarrollo del método cientí co, propician el surgimiento

de la Revolución industrial.

- Se desarrollan nuevas

técnicas y formas de organización del trabajo

que aumentan la capacidad económica de la sociedad.

Edad Antigua Edad Clásica Cultura griega Surge la democracia como reacción a las oligarquías y
Edad Antigua
Edad Clásica
Cultura griega
Surge la democracia como reacción a las oligarquías y tiranías, con
excepción de Lacedemonia (Esparta). Este suceso favorece el desarrollo
de la cultura griega, así como las ideas de libertad y ciudadanía.
El Partenón de Atenas.
Con las Guerras Médicas se desarrolla la estrategia como arte bélico, y el
pensamiento lógico como herramienta para ordenar la razón. Ambos
conceptos contribuyen en la uni cación de Grecia como un sólo pueblo.
Primeras civilizaciones
Tras su debilitamiento, debido a la guerra del Peloponeso, los atenienses
y espartanos sucumben ante los macedonios, quienes imponen el
helenismo en el mundo griego.
Mesopotámica: establecida junto a los ríos Tigris y Éufrates.
Egipcia: ubicada junto al río Nilo.
Hindú: próxima al río Ganges.
China: establecida cerca de los ríos Azul y Amarillo, Yangtsé y Huang He.
Cultura romana
Es heredera del helenismo.
Su asentamiento en las proximidades de grandes ríos,
favoreció el desarrollo de la agricultura.
Leónidas en las
Termópilas,
durante las
Guerras Médicas.
Atraviesa tres fases de organización: monarquía, república e imperio.
Se regían por un sistema teocrático, quienes estaban al mando
pertenecían a la clase religiosa o aristocrática.
Crea el senado, el derecho y una férrea organización militar, lo que le
permitió extender su territorio por el continente europeo y universalizar
la cultura latina y el cristianismo en todo el mundo occidental.
La economía se sostenía mediante sistemas
esclavistas, por lo que la guerra era algo común.
Las pruebas de su existencia son vestigios y ruinas.
Batalla de Zama
en plena guerra
contra Cártago.
Entra en decadencia en el siglo III d.C. debido a las invasiones bárbaras,
los con ictos de poder para administrar un territorio tan grande y las
Guerras Púnicas. Los esfuerzos por restablecer el orden fueron la
cristianización de Roma, la transición de un sistema esclavista a otro
ciudadano, la división en Imperio romano de oriente, cuya capital era
Bizancio, y el Imperio romano de occidente, cuya capital era Roma. La
caída de éste último, marca el n de la Edad Antigua.
La es nge y pirámides de Guiza,
antiguo Imperio egipcio.
La dinastía Xia fue la primera
dinastía China.
Edad Media 284 a 476 395 a 1453 622 a 1236 774 a 843 Bajo
Edad Media
284 a 476
395 a 1453
622 a 1236
774 a 843
Bajo Imperio romano
Imperio bizantino
Mundo musulmán
Imperio de Carlomagno
Expansión bajo Mahoma, 622 a 632.
El comienzo de la Edad Media inicia con dos
sucesos importantes: la decadencia del
Bajo Imperio romano (siglo III) y la invasión
de los pueblos bárbaros que propiciaron la
caída de Roma. El primero se caracterizó
por convertir en ciudadanos libres a los
esclavos, principal sustento de la economía
romana; mientras que el segundo se
distinguió por los constantes ataques
germanos.
Bizancio o Constantinopla, ubicada en la
región oriental del Imperio romano, no
renuncia al imperio de occidente. Por el
contrario, invierte recursos militares y
económicos por restablecer su dominio en
Italia, durante la dinastía justiniana. Lamenta-
blemente esta empresa vulnera la región y
propicia la invasión persa y árabe.
Expansión durante el Califato Ortodoxo,
632 a 661.
Expansión durante el Califato Omeya,
661 a 750.
Es una consecuencia del avance musulmán, el
cual se extendía hasta la península ibérica. La
amenaza al mundo católico propicia la
reorganización del mundo europeo por parte
de Carlomagno, quien logra integrar un
imperio mediante la unión de los pueblos
adeptos a la fe cristiana.
Para restablecer el orden, el imperio se
dividió en una región occidental y en otra
oriental, se reformó la milicia y se estable-
cieron regímenes autocráticos, así como el
cristianismo como religión o cial.
Para detener el avance enemigo, el emperador
León III reforma el imperio, que en aquel
momento era ya una mezcla de diversas
culturas. Una de ellas, la helénica, fue
privilegiada por el emperador con el propósito
de apartarse de la in uencia latina. Los textos
se leían en griego y no se traducían al latín
cristiano, distintivo del mundo occidental o
europeo.
La fe islámica, que comenzó con Mahoma
(quien creía en Aláh como dios único),
avanzaba rápidamente y representaba una
amenaza para el mundo cristiano. Fue
frenada por León III, en la batalla de Poitiers,
península ibérica.
La unión de casi toda Europa bajo el cristianis-
mo, sentó las bases del feudalismo. Carlomag-
no fundó el Sacro imperio romano-germánico,
mediante su astucia militar y el apoyo de la
iglesia católica.
Edad Media Siglos IX al XV 1095 a 1291 Siglo XI al XV Siglos XI
Edad Media
Siglos IX al XV
1095 a 1291
Siglo XI al XV
Siglos XI al XV
Feudalismo
Cruzadas
Escolástica
Baja Edad Media
Castillo de Orava, Eslovaquia, representativo
de la sociedad feudal.
Representación del asedio de Antioquía
durante la primera cruzada.
Anselmo de Canterbury, primer escolástico
medieval.
Batalla de Crécy (1346), durante La guerra de
los cien años.
Durante el feudalismo, el vasallaje fue una
institución cuya base eran la tierra y la
delidad entre dos hombres nobles y libres,
donde uno juraba servidumbre al otro a
cambio de reconocimiento y protección ante
las amenazas de invasión.
Fueron una serie de campañas organizadas
por los reinos católicos de Europa, en nombre
de la religión y con apoyo de los papas, para
recuperar los territorios santos que los
musulmanes invadieron.
Se caracteriza por el ocaso de las instituciones
feudales y por el fortalecimiento de los reinos
francés e inglés, que desencadenó “La guerra
de los cien años”.
Esta organización de la nobleza, durante la
Alta Edad Media, se convirtió en pilar del
vasallaje. Los emperadores eran señores de
los reyes, lo reyes de los duques, condes y
marqueses, y éstos, a su vez, de los barones y
demás títulos nobiliarios.
Los soldados eran sumados a las cruzadas a
través de las indulgencias (o perdón de los
pecados). Se llevaron a cabo entre 1095 y
1291, tuvieron importantes repercusiones en
la estructura medieval y fueron causa de la
Baja Edad Media.
Fue la corriente teológica- losó ca impuesta
durante la Edad Media que establecía el
predominio de la fe sobre la razón. Su método
consistía en confrontar argumentos y hacer
uso de la razón para demostrar la verdad de
la fe. La Biblia era la autoridad y sostén de los
argumentos de verdad.
Además de las doctrinas católicas, la
escolástica sumó razonamientos de origen
judío o árabe, creó universidades, donde se
impuso la autoridad de las sagradas escritu-
ras, así como la de los doctores, quienes
poseían una interpretación privilegiada para
dar clase.
Después de las cruzadas, muchos señores
perdieron poder, el sistema feudal entró en
crisis debido a que el poder ya no se basaba
en el dominio del señor sobre la tierra, sino
en el poder dinástico del monarca. Además,
surgen los comerciantes como nueva clase
social no reconocida por el sistema feudal, la
cual, (denominada la burguesía), fue
adquiriendo poder y derechos. El n de la
Edad Media ocurre en mayo de 1543, cuando
la ciudad de Constantinopla cae en manos de
los turcos.

Edad Moderna

Renacimiento

Es el retorno a las culturas

griega y romana y su tradición humanista, abarca los siglos

XV y XVI. Surge de la reinter-

pretación del mundo europeo

por las personas que huyeron

del imperio bizantino y que

traían versiones no cristianiza-

das de los libros clásicos. También coincide con el descubrimiento de América.

Ambos sucesos inspiran

nuevas explicaciones y ponen

en duda el sistema de

verdades impuesto por la Iglesia

Humanismo

Es una doctrina que remplaza el pensamiento de lo divino por hacer del hombre el tema principal del conocimiento. Dicha actitud se mani esta en la arquitectura, la medicina y la creación de una escritura humanista, la cual apelaba a la sencillez con la nalidad de favorecer su difusión y comprensión.

Reforma y Contrarreforma

Como resabio del Imperio romano, la Iglesia uni có el mundo medieval europeo como una idea de resistencia al mundo musulmán. Sin embargo, la inestabilidad del cristianismo, el pretexto de las cruzadas por intereses económicos, la creación de la Santa Inquisición para combatir a los herejes, y el control de la imprenta por imprimir únicamente las santas escrituras, crearon dudas y sensaciones de repudio a los valores de la Iglesia, Además, la traducción de la Biblia, del latín a otras lenguas, generó su reinterpretación y con ello el surgimiento del Calvinismo y Protestantismo. A este proceso se le llamó la Reforma, que coincide con el n de la hegemonía de la Iglesia católica.

Ante esta situación, la Iglesia tomó medidas, denominadas Contrarreforma, las cuales se centraban en revisar la doctrina cristiana, cuidar los valores, impartir seminarios, formar nuevas órdenes, exaltar la vida espiritual y relacionar la vida íntima con la fe. Los jesuitas, por ejemplo, se centraron en la educación, re exión, y formación de misiones que difundían y fortalecían la fe mediante la astucia lógica.

Revolución

científica e

Ilustración

La revolución cientí ca fue el desplazamiento de creencias y verdades sostenidas por la Iglesia. Tal es el caso del sistema geocéntrico, de Ptolomeo, que colocaba a la tierra en el centro del universo. Esta idea fue reemplazada por el sistema heliocéntrico, de Nicolás Copérnico, que pone al sol en el centro. Por su parte, la Ley de la gravitación universal, de Isaac Newton, con rma la separación de la ciencia y la religión.

Del lado social se encuentra la Ilustración, un movimiento que ve en la razón, la única posesión que los seres humanos tienen por igual, así como la solución a todas las desigualdades. Surge como movimiento democratizador del conocimiento y deber crítico. La Ilustración, en palabras de Kant, tiene el valor de hacer uso de la propia razón.

Monarquía y

burguesía

La monarquía fue una respues- ta a la decadencia del sistema feudal. A través de ella, los reyes asumieron el control de manera absoluta y vieron favorecido su poder debido a los territorios descubiertos, donde la navegación tuvo un papel determinante en la administración de la riqueza.

Por su parte, los burgueses, llamados así a quienes habitaban los burgos, peque- ñas ciudades que se conforma- ron fuera de la administración feudal, fueron adquiriendo poder y riqueza debido a las redes de comercio que formaron, y que los llevaría a exigir derechos e igualdades, poniendo en cuestión la estructura de la nobleza.

Revolución

francesa

Fue el n de la Edad Moderna, el resultado de los ideales de la Reforma, la revolución cientí ca y la aparición de la culta burguesía, que guió al pueblo en contra de la monarquía, y difundió el pensamiento de libertad e igualdad postulados por la ilustración.

La Revolución francesa inspiró las luchas indepen- dentistas latinoamericanas y la democracia, como la forma de organización política por excelencia.

México prehispánico

El hombre americano

La evolución de los materiales de piedra y metal empleados en el desarrollo histórico de actividades económicas, sociales o culturales, como el esclavismo y el feudalismo, no pueden atribuirse al desarrollo de las culturas prehispánicas. Dependió de la disponibilidad o perfec- cionamiento de los recursos, del tardío poblamiento del continente y su aislamiento, y de la diferencia de climas y ecosistemas.

Los vestigios humanos más antiguos pertenecen a la variedad mongoloide de Homo sapiens sapiens. El hombre americano es originario del viejo mundo, según la teoría más aceptada, cruzó por el Estrecho de Bering, entre el año 70,000 a.C. al 23,000 a.C., durante la glaciación Wisconsin. Ocupó el territorio en el año 33,000 a.C., en bandas de recolectores-cazadores, desde el norte hasta el sur del continente americano.

En ese periodo, los continentes asiático y americano quedaron unidos por una llanura que se transformó en una masa terrestre conocida como Beringia, al descender el mar a su nivel más bajo. Dicha región se encuentra entre el extremo más oriental de la península de Chukotka, Siberia y el Cabo Príncipe de Gales, en la punta más occidental de la península de Seward,

Superáreas culturales (2,500 a.C. a 1521 d.C) Consta de grupos humanos heterogéneos que a lo largo de milenios generaron una historia y tradición.

Aridoamérica. El antropólogo Paul Kirchho nombró así a la región noroeste de México, península de Baja California y Estados Unidos, por sus climas áridos o semiáridos. Las sociedades trashumantes, de ciclos especí cos, que la habitaron, producían bienes o enseres limitados, como cestería, redes, arcos y echas. Las actividades económicas eran la caza, recolección y pesca, en zonas costeras. Se organizaban en bandas sin llegar a formar instituciones políticas-religiosas complejas.

Estudio del México prehispánico

Etapa lítica (33,000 a.C. a 2,500 a.C)

Abarca el periodo previo a la domesticación del maíz. Integra sociedades nómadas que usaban tecnología lítica (piedra), rudimentaria, re nada y perfeccionada con el tiempo.

Las tribus asentadas sufrieron la transformación del clima, ora y fauna, así como cambios de sociedades recolectoras-cazadoras a cazadoras-recolectoras. Este periodo se divide en Arqueolítico, Cenolítico y Protoneolítico.

Mesoamérica. Paul Kirchho se refería con este nombre al centro y sur de México y Centroamérica, dividida para su estudio en 5 o 6 áreas culturales y 3 horizontes temporales. Integra grupos de agriculto- res sedentarios de fuerte tradición cultural y rasgos comunes, como uso de un calendario ritual y solar, bastón plantador, nixtamal, algodón y juego de pelota. Una variedad de climas y suelos formaban el paisaje en 2,500 a.C.

Oasisamérica. Integra los estados de Sonora y Chihuaha y los actuales estados de Arizona y Nuevo México. Fue la última superárea cultural en conformarse por migrantes sedentarios mesoamericanos en 500 a.C, cuyas sociedades semiagríco- las practicaban la caza y recolección, formando pequeños núcleos urbanos.

México prehispánico Mesoamérica Es la superárea cultural que obtuvo mayor civilización. Las áreas culturales,
México prehispánico
Mesoamérica
Es la superárea cultural que obtuvo mayor civilización. Las áreas
culturales, según su grado de desarrollo, son Occidente de México,
Altiplano Central, Costa del Golfo, Oaxaca, Zona Maya y Zona Norte de
México. Cada una tiene su propia cronología, no obstante comprende
los períodos Preclásico, Clásico y Posclásico.
Tajín
Mayas
Tumbas de tiro
Cuicuilco
Olmecas
Tula
Teotihuacan
Tenochtitlan
Monte Albán
1. Preclásico (2,500 a.C. a 200 d.C.)
2. Clásico (200 d.C. a 900 d. C.)
3. Posclásico (900 d.C. a 1521 d.C.)
Inicia con el sedentarismo agrícola.
Hay un diferencia entre el campo y la ciudad.
Proliferan los estilos regionales derivados de la ausencia de un
pueblo hegemónico.
Se perfecciona la cerámica.
Se desarrolla la agricultura intensiva y la metalurgia como ritual,
acompañadas de gran especialización ocupacional.
Surgen nuevos centros de poder con un corto auge.
Aumenta la población de modo constante, paralela al desarrollo
de técnicas agrícolas, la especialización del trabajo, el intercam-
bio de bienes y la talla de piedras semipreciosas como el jade o
la obsidiana.
La institución religiosa es incluida formando esferas guberna-
mentales teocráticas.
Aumentan las representaciones bélicas, así como los movimien-
tos migratorios de Aridoamérica a Mesoamérica.
Existe un largo recorrido de las sociedades igualitarias hasta las
jerarquizadas.
Se desarrolla el comercio a larga distancia, así como un urbanis-
mo arquitectónico monumental.
Guerras frecuentes con un desarrollo militar y tributario.
Aparece la arquitectura monumental. Los principales exponen-
tes son Olmecas en La Venta, San Lorenzo, Tres Zapotes; y las
Culturas del Altiplano en Cuicuilco, Atlihuayán, Tlatilco y
Tlapacoya.
Florecen las artes y ciencias durante el Epiclásico, tales como
escritura, numeración y astronomía, junto al uso y esplendor del
calendario. Los principales exponentes son Teotihuacan en el
Altiplano Central, Tajín en la costa del Golfo, Monte Albán en
Oaxaca, La zona Maya en el centro y sur del país en ciudades
como Palenque, Yaxchilán, Tikal, Bonampak, Quiriguá, y las
culturas de las tumbas de tiro en el Occidente de México.
Hay fuertes tendencias militares en la zona, con predominio de
estados poderosos y una consolidación de redes tributarias. Los
principales exponentes son Tula, Tenochtitlan, Tlatelolco en el
Altiplano Central; Tamuín y Tamtok en la costa del golfo; Mitla en
Oaxaca; la zona Maya del norte en ciudades como Chichen Itzá,
Uxmal y Mayapán; y Purecherío en TzinTzunTzan, Janitzio y
Pátzcuaro, en el Occidente de México.
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