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éste se retrasaba mucho, se llegó a la lucha armada
entre catól¡cos y p¡'otestantes, sin que el resonante
triunfo de Carlos V sobre los protestantes en Mühlberg
(1 547) solucionara el confl¡cto.
En definitiva, Carlos V tuvo que aceptar en 1555,
casi al final de su reinado, mediante la paz de Augs-
burgo, la l¡bertad rel¡giosa para los protestantes en
Alemania, aunque esta l¡bertad no era individual, sino
supeditada a la voluntad de los prínc¡pes alemanes.
4. EL CALVTNTSMO i
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Las doctrinas luteranas fueron llevadas al extre
mismo porJuan Calvino. intelectual francés establecido
en Ginebra.
Para Calvino la libertad humana quedaba eliminada
ante la omnisciencia de Dios. Basó por ello su doctrina
en la predest¡nac¡ón: desde el principio de los tiempos
el hombre estaba predestinado a salvarse o condenarse;
su única fuente de fe era la B¡blia, pero la fe estaba
reservada sólo a los predestinados. De todo esto se
deducia que una fe muy ¡ntensa, acompañada de una
vida piadosa y austera, regida por una moral extrema-
damente rígida, serían los signos de haber sido seña
lado por Dios para la salvación.
Calvino convirtió la ciudad de Ginebra durante veinte
años, desde 1541 a su muerte en 1561, en una especie
de laboratorio práctico de sus ideas, modelo de vida
religiosa y de dura intransigencia. Se mantienen sólo
dos sacramentos: Bautismo y Comunión (aunque se
considera que Cristo sólo está presente en espíritu) y se
suprime totalmente la jerarquía eclesiástica, convirtién-
LA REFORMA CATOLICA
6. LA COMPAÑíA DE JESÚS
La Reforma catól¡ca tuvo una fuerza de combate de
primera categoría en la Compañía de Jesús, fundada
por el español San lgnacio de Loyola. Después de haber
dejado la carrera militar y de largos años de estudio,
San lgnacio fundó una orden religiosa que quiso poner
directamente al servicio del Papado. La organización de
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dose los sacerdotes en ((pastores)r o guías del pue:
predestinado.
El calvinismo tuvo una fuerza de acción mayor c - -
el luteranismo y se extendió muy rápidamente por :
Países Bajos. Alemania occ¡dental, Escocia y Francie
r :L :r:MA
|NGLE::.
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AN9LlcANr,syo
La separación de la lglesia de lnglaterra de la ot:
diencia al Papa no fue, en principio. más que un crs-.
provocado por el rey Enrique Vlll quien, despecha:.
porque no había conseguido el divorcio de su espo::
Catalina de Aragón, se negó a obedecer al Papa. !'
1534 Enrique Vlll promulgó el Acta de Supremaci:
que convertía al rey en iefe de la lglesia en lnglater.:
con capacidad para dec¡d¡r tanto en cuestiones de dr:
ciplina como de dogma. Se inició también la secula-
zación de los bienes de la lglesia y se consolidó:
movimiento reformista durante el reinado de su suces:'
Eduardo Vl, al mismo tiempo que comenzaba la intr..
ducción en el país de las doctrinas luteranas y calvinis.
tas.
Sucedió a Eduardo Vl otra hija de Enrique Vlll, Mar : División
Tudor, quien ¡ntentó restaurar violentamente el cato! .
cismo, Io cual provocó una profunda lucha entre catc.
licos y anglicanos. Poco después, en el reinado de s-
hermana lsabel lquedó consolidada la lglesia Angli-
cana, de carácter nacional, con doctrinas intermedia:
entre el luteranismo y el catolicismo. Tanto los católicc-.
como los calvinistas (llamados puf¡tanos en lnglaterr¿
fueron perseguidos, para establecer una un¡dad relr-
giosa y política. §
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la Compañía diferia de la de otras órdenes religiosas,
pues sus miembros eran escrupulosamente elegidos y
preparados a lo largo de varios años, su disciplina in
terna era muy rígida y prestaban un juramento de obe- Lisboa.
diencia inmediata al Papa. En 1540 la Compañia de
Jesús habia sido aprobada definitivamente y, cuando
seis años después murió San lgnacio, contaba ya con
mil miembros, que habían aumentado notablemente a
fines de siglo.