LA POLITICA Y EL

GOBIERNO
Karl w. Deutsch
 “Año de la lucha contra la corrupción e impunidad”

FACULTAD DE ADMINISTRACION
ESCUELA PROFESIONAL DE ADMINISTRACION PÚBLICA

 ENSAYO: LA POLITICA Y EL GOBIERNO

 ALUMNO: PEÑA CAMASCA , FREDY NELSON

 DOCENTE: DR. H.C. NICANOR ASMAT VEGA

 CURSO: GESTION DE POLITICAS PUBLICAS

 CÓDIGO: 2017023167

 CICLO : VI

LIMA – PERU

2019
 DEDICATORIA
Este presente trabajo primeramente se la dedico a mis padres y
hermanos que son las personas que siempre están apoyando en
esta etapa de mi vida ofreciéndome su cariño, comprensión y
alentándome a seguir adelante para no rendirme y a mi profesor
que me orienta con sus sabios conocimientos enfocados en la
carrera que he decidido a seguir.
 INTRODUCCIÓN

El presente ensayo comprende el estudio de la política y el gobierno por Karl

Deutsch, el cual nos menciona sobre el rol destacado de Karl Deutsch en el
estudio y desarrollo de las Relaciones Internacionales como subdisciplina de las
ciencias políticas. La contribución de Deutsch al estudio de las Relaciones
Internacionales es diversa, cubriendo áreas tales como teoría política, teoría de
las Relaciones Internacionales, paz y seguridad internacional, integración
regional y aplicación y desarrollo del método cuantitativo al análisis de los
asuntos políticos e internacionales.

Deutsch fue uno de los estudiosos que mantuvo, tal vez como nadie más, una
posición militante a favor de la introducción al estudio de la política de métodos
y técnicas más rigurosos que permitieran la construcción de argumentos sólidos,
durables, examinables y verificables que provocaran el avance de la disciplina
como ciencia, con respecto al resto de las ciencias, tanto sociales como "duras".

El concepto de "política" ha sido estudiado desde diversas perspectivas. Implica

la autodirección de las comunidades, la asignación de valores, la búsqueda de
patrones legítimos de valores y políticas compatibles, el arte de lo posible, la
coordinación del aprendizaje social, la realización de los objetivos de una
sociedad, el cambio de estos objetivos, así como la fijación de objetivos nuevos
y la autotransformación de todo un país, su pueblo y su cultura. Todo esto
constituye diferentes aspectos de un sólo proceso: las decisiones comunes de
hombres y mujeres acerca de su destino. Se refiere tanto a las situaciones en
que están en juego los distintos intereses de grupos humanos concretos en tomo
al futuro de una sociedad, como a la toma de decisiones al respecto.
 RESUMEN

Este ensayo presenta un informe del político Karl Deutsch. donde nos menciona
sus aspectos biográficos de su vida , su extraordinaria activa vida académica,
sus análisis , aportes a las ciencias políticas y las Relaciones Internacionales,
poniendo el énfasis en las críticas que hace al realismo político y en su
contribución teórica y metodológica al estudio de la integración regional.

Karl Deutsch nos habla de la política como ciencia que contribuye con sus
métodos, investigaciones y recomendaciones, al desarrollo de las sociedades
democráticas y al mantenimiento de la paz mundial, preservando el valor de la
vida humana con sus interminables posibilidades de un futuro más justo y más
demócratico,esta ha sido uno de los trabajos mas apasionados por las que
durante toda su vida ha trabajado incansable y apasionadamente Karl W.
Deutsch
Palabras clave: sistemas, ciencia política, cultura política, metodología y
relaciones internacionales

ABSTRACT

This essay presents a report by politician Karl Deutsch. where he mentions his
biographical aspects of his life, his extraordinary active academic life, his
analyzes, contributions to the political sciences and International Relations,
placing emphasis on the criticisms he makes of political realism and his
theoretical and methodological contribution to the study of regional integration

Karl Deutsch tells us about politics as a science that contributes with its methods,
research and recommendations, to the development of democratic societies and
to the maintenance of world peace, preserving the value of human life with its
endless possibilities for a fairer future and More democratic, this has been one of
the most passionate jobs for which Karl W. Deutsch has worked tirelessly and
passionately throughout his life.

Key words: systems, political science, political culture, methodology and

international relations
 I. LA NATURALEZA DE LA POLÍTICA
Es increíble ver como esta ciencia ha ido evolucionando a través de los tiempos,
muchas cuestiones en las que antes no incluían a la política, ahora necesitan y
están ligados a ésta. Diariamente son mayores las necesidades de los
ciudadanos y los problemas en que interviene el Estado, vivimos en un mundo
politizado, llamo a esto a la mayoría de las acciones que realizamos o que
necesitamos y que el gobierno, es también parte de ella, ya sea mediante su
administración, suministro o decisión. El agua que bebemos, la seguridad de
nuestras calles, la salud, la educación, están ligados a las decisiones que tomas
nuestros gobernantes. Es por eso que la política, véase como sus gobernantes
y todo el aparato burocrático, toma un rol muy importante dentro de la sociedad,
mediante la toma de decisiones. Dice el autor que la política es en cierto sentido
la toma de decisiones por medios públicos, en contraste a la toma de decisiones
personales de los individuos en forma privada.

Es por eso que la toma de decisiones en política toma una importancia mayor,
ya que casi en todas partes los efectos o consecuencias de las decisiones se
sienten diariamente, tanto en su seguridad, paz, manera de transitar, calidad de
vida etc. Es por ello que la política se ah convertido literalmente en cuestión de
vida o muerte. Y tanto las decisiones como la administración tarea de la ciencia
política.
Así como las demás ciencias necesitan y se nutren de otras para su mejor
estudio y aplicación, así mismo la ciencia política necesita de la psicología,
sociología, derecho, economía, para el mejor análisis y estudio para la toma de
decisiones y políticas públicas para buena la buena ejecución de acciones de
parte del gobierno, en un pleno consenso con el sector público, es así como se
define a las políticas públicas.

Así pues la política es una cuestión de hechos y valores, de interés personal y

de lealtad hacia los demás, de preocupación y competencia.
Entonces pasamos a hecho de la política al gobierno, donde el último es el
encargado de la dirección y autodirección de las grandes comunidades
humanas. En este texto se ejemplifica al Timonel, haciendo una relación de este
concepto con la administración de un gobierno, que el timonel es el encargado
de conducir un barco. Entonces hace la igualación del timonel con el de un
gobernante, dice que el timonel debe información de muchas cosas, desde
dónde se encuentre el timón, cómo manejarlo, dónde se encuentra el mismo, en
segundo lugar debe saber dónde se encuentra su barco, hacia dónde se está
moviendo, en tercer término debe saber donde se encuentra el medio ambiente
importante para el barco , bancos de arena, aguas bajas y corrientes de
navegación , por último debe saber a dónde quiere ir. La reunión de estas cuatro
clases de conocimientos, constituye este proceso de navegación.
Si este procedimiento se aplica en la administración de un Estado, va a tener
como resultados, una buena y legitima administración, expresando como
legítima al concepto que da el autor de legitimidad por representación, donde en
breves palabras dice que un gobierno será legitimo no tanto por la manera en
que llegue al poder, sino va a ser aceptado por su buen desenvolvimiento, o sea,
la capacidad que tenga al momento de gobernar, los ciudadanos llamarán
legitimo a aquel gobernante que mediante sus decisiones se gane el agrado y el
reconocimiento de la gente.Al igual que otras tareas complejas, la dirección y el
gobierno implican a menudo una división del trabajo. Es por ello que se asigna a
un cabildo, como secretarios de Estado, estas personas al igual que el
gobernante deben ser capacitadas y especialistas en el tema, todos deben
trabajar bajo un mismo código de ética y de lenguaje.

Para la navegación son necesarios los mapas, es así que también para la
dirección de un gobierno son necesarias las ideologías, definiéndose a la
ideología como una imagen simplificada del mundo, en tanto que en la política
una ideología puede ser un modelo general de pensamiento sobre la misma, una
especie de diversidad de ideas dentro de un lugar, una clase social o país en
particular.Los intereses dentro de la política juegan un papel un poco
contradictorio, por que en la naturaleza del ser humano existe un proceso de
necesidades que día a día son cambiantes, es cuando los intereses llegan a un
momento donde los individuos y los gobiernos pueden desear lo que no
necesitan, o necesitar lo que no desean.La política y la pluralidad de las
necesidades, son ocho valores básicos que Lasswell da como aquellos los
cuáles el ser humano aspira a tener para su estabilidad emocional, Estos son el
poder, ilustración, riqueza, bienestar o (salud), habilidad, afecto, rectitud,
deferencia o (respeto) el hombre llegara a un estado de satisfacción en cuanto
obtenga estas necesidades, pero cabe mencionar que el hombre es muy
incongruente, ya que quiere tener salud, pero no le gusta llevar un régimen de
dieta o comida saludable, quiere afecto, rectitud y justicia, pero es corrupto. Y es
así donde se pueden encontrar muchos mas ejemplos, y el hombre no se sentirá
satisfecho del todo, el único hombre que ah dicho que es el hombre más feliz del
mundo es un monje tibetano, que comento que se sentía feliz por que se
deslindaba de todos las necesidades materiales, sexuales y mundanas, y se
sometía a un ámbito de salud y mentalidad espiritual.
Como comentaba antes la legitimidad es aquel proceso de aceptación de una
sociedad para con su gobernante, ya se mediante la vía de su proceso al llegar
al poder que sería la legitimidad por procedimiento, que según este término es
la aprobación de parte de los ciudadanos, a su punto de vista de la forma en la
que obtuvo el poder, no en virtud de lo que haga en el mismo.
En cambio la legitimidad por representación es lo contrario, es la aceptación de
una decisión política, cuando la gente puede aceptar la identificación con sus
representantes, cuyas decisiones reconoce como propias y por lo tanto como
legítima.
La legitimidad por resultados es el que se trata de abordar en todo el libro que
es una mezcla de las dos anteriores, pero con un toque final el del valor de la
justicia.Se habla también de la soberanía como aquel modo de autodirección y
autorregulación, como aquellos límites de los territorios y poblaciones que puede
controlar un gobierno, son aquellos Estados que no pueden ser gobernados
desde afuera, si no que solo obedecen a su gobierno, y el gobernante es el
encargado de velar por la soberanía por la paz interna y que ningún país trate de
invadirlo o implantar políticas que afectan a su Nación. La soberanía también le
da la facultad al gobernante de poder tomar decisiones de última instancia,
decisiones que no pueden ser anuladas o revocadas por ningún otro gobernante
o institución de humanos.

II. LOS PARTICIPANTES EN LA POLÍTICA

¿Quién participa en la política? Cuando hacemos este cuestionamiento se
vienen a la mente, los partidos políticos, el gobernador, el presidente municipal,
el presidente de la república, los senadores, y diputaos. Pero la realidad es que
participamos todos algunos de manera directa y otros de manera indirecta,
Lasswell dice que la política es el estudio de la influencia y el influyente, pero no
es verdad que los gobernantes de un estado o nación toman decisiones por si
solos, estos necesitan de los sectores reales del poder para una buena toma de
decisiones, por que de ésta depende la estabilidad y el avance de un país. Así
pues monarcas, presidentes y primeros ministros dependen de muchos
individuos para que los asesoren y ejecuten sus políticas; con la división del
trabajo se da esta practica mediante el gabinete, los secretarios, de las diferentes
secretarias o departamentos, los asesores políticos, las personas de confianza
para el mandatario, al igual que los científicos, investigadores e intelectuales. En
conjunto, todos estos grupos constituyen ala gente clave que lo rodean, estos
influyen y colaboran en la toma de decisiones pueden intervenir de manera
directa o indirecta como los empresarios, a este grupo también se le llama élite
superior.
La élite media se dice que es un artificio estadístico, es tomado del 5% del
electorado, pero que debe tener ciertas características, ser profesionistas,
intelectuales, con un status ocupacional, ellos también de forma indirecta son
tomados en cuenta para las decisiones y acciones que se llevan acabo en un
gobierno, por ejemplo dentro de esta agrupación se encuentran los periodistas,
articulistas, que de cierto modo siempre están dando y buscando notas de interés
político, y los gobernantes siempre tratan de tomar en cuenta estas opiniones
públicas.
También el electorado es tomado en cuenta como participantes de la política, ya
que en las democracias representativas, como lo es México, los electores
mediante el voto participan en las decisiones y en la política.

Dentro de la pluralidad de grupos de interés entra la política d negociación, por

que de cierto modo el proceso político es el resultado de la negociación entre
diferentes grupos, Robert Dahl proporciona la base del modelo moderno del
sistema político occidental, donde dice que en tal sociedad pluralista todos
pueden participar. Ya se como grupos, asociaciones civiles, partidos políticos
etc.

III. KARL DEUTSCH, EL TEORISTA POLÍTICO

El interés por el estudio de la política, con la aspiración no sólo de darle un
basamento científico, sino además, de usarla como instrumento para la paz,
estaba en el ADN y en la vida doméstica de Karl Deutsch. Su mamá, María, fue
una activista política fuertemente involucrada en la política interna e internacional
de Checoslovaquia, llegando a convertirse en la primera mujer electa al
parlamento de su país. Esto, en parte, inspira el interés de Karl Deutsch por los
estudios políticos.

Adicionalmente Deutsch fue fuertemente influenciado por la crisis política que

vivía su país natal y Europa en general, debido a divisiones internas. Estas
divisiones internas eran alentadas por el nacionalismo. Debe recordarse que
Checoslovaquia era un país todavía en su infancia, ya que fue creada mediante
reacomodos territoriales con el tratado de Versalles de 1919, por lo tanto, sufría
fuertes problemas de identidad. El racismo orquestado por los nazis era otro
problema ardiente, ya que éstos buscaban sublevar la población de origen
alemana y ejercer hegemonía en el país, lo cual llevó a la guerra y la ocupación
no sólo de Checoslovaquia, sino de todos los países del este y del centro de
Europa. Ello llevó a Karl Deutsch a concluir que el estudio y entendimiento de la
política era una cuestión de vida o muerte, por ello, argumentaba que “la ciencia
política debía considerarse como una rama de la medicina y cuyo propósito debía
ser prevenir la muerte y aliviar el sufrimiento”

Es esta preocupación por las divisiones de su país, y su interés por aliviar el

sufrimiento humano, lo que lo llevó a enfocar sus estudios doctorales en Harvard
hacia el entendimiento del nacionalismo con su tesis Nacionalismo y
comunicación social, la que posteriormente publicó en la forma de libro, su primer
libro. Así, el primer acercamiento de Karl Deutsch a la ciencia política es a través
de la sociología política y las comunicaciones, es decir, incorporando una serie
de conceptos sociológicos, psicológicos y comunicativos tales como: la
asimilación social, la simpatía mutua, el compartimiento o identidad ideológica y
la reciprocidad de respuestas o correspondencia mutua intra e interélite como
base para el desarrollo de la comunidad sea ésta nacional o transnacional.

Esta visión interactiva de la política y del poder contrasta con la forma como
Morgenthau, por ejemplo, define la política, la cual es vista como la búsqueda
incansable del poder que supone “el control sobre las mentes y acciones de otros
hombres”, lo que a su vez implica una relación psicológica vertical, no horizontal,
entre el que posee el poder que es el amo y quien es el o los objetos de ese
poder, el individuo o población que debe someterse a la voluntad del. Por ello,
argumentan que el análisis de Karl Deutsch representa un reto al realismo
político y su teoría pura del poder. Debe mencionarse que este reto al realismo
se da en el mismo período en que está en su apogeo y trata de descalificar otras
formas de ver la política, a las cuales Morgenthau busca demacrar en su libro
con el subtítulo Depreciación de la política del poder, que es un ataque a las
visiones utópicas, liberales y marxistas que postulan la desaparición de la
violencia y la extinción del Estado .

IV. KARL DEUTSCH Y LAS RELACIONES INTERNACIONALES

Los aportes de Karl Deutsch al estudio de las Relaciones Internacionales
podríamos encuadrarlos, con el riesgo de ser simplistas, en dos campos, el del
uso y desarrollo de metodologías cuantitativas y el del desarrollo de la teoría de
las Relaciones Internacionales, con el énfasis centrado en el estudio de la paz y
la integración regional.

En lo que concierne a ciencia y metodología, como parte del apogeo del

behaviorismo en el campus universitario estadounidense, Deutsch dedicó gran
parte de su estancia en la Universidad de Yale a desarrollar un programa de
base de datos para cientistas políticos, que tenía como propósito desarrollar
indicadores cuantitativos que sirvieran para examinar teorías y proposiciones en
las ciencias sociales Deutsch se preocupó por “sustituir las hipótesis vagas
basadas en interpretaciones históricas e ideológicas por la información basada
en datos cuantitativos, con lo que buscaba promover teorías empíricas
verificables, esto es; basadas en la observación, en política comparada y
Relaciones Internacionales” .

El objetivo, entonces, era darles a los estudios políticos y a las RI un carácter

más científico, que fuera más allá de la pura especulación intelectual y filosófica,
para dar paso a la verificación con el manejo de datos estadísticos y el trabajo
de campo; este tipo de análisis recurre mucho a cuadros, gráficos, modelos,
esquemas, etc. Esta forma de hacer ciencia se conoce como behaviorismo. El
behaviorismo, como se mencionó anteriormente, buscó replicar los métodos de
las ciencias naturales en el estudio de las Relaciones Internacionales con la
formulación de leyes objetivas y verificables que explicaran el mundo
internacional. La tarea principal del behaviorismo consistió en “recolectar
información empírica sobre las Relaciones Internacionales, especialmente gran
cantidad de datos que podrían usarse para medir, clasificar, hacer
generalizaciones y finalmente validar o comprobar hipótesis que científicamente
explicaran patrones de comportamiento”

V. KARL DEUTSCH Y EL ENFOQUE SISTÉMICO COMUNICACIONAL

Deutsch fue uno de los estudiosos que mantuvo, tal vez como nadie más, una
posición militante a favor de la introducción al estudio de la política de métodos
y técnicas más rigurosos que permitieran la construcción de argumentos sólidos,
durables, examinables y verificables que provocaran el avance de la disciplina
como ciencia, con respecto al resto de las ciencias, tanto sociales como "duras"

A partir de un estudio sobre nacionalismo que interpretó como un problema de

comunicación así como de un texto que resultó controvertido pero muy sugerente
sobre la conexión en términos de información entre gobierno y sociedad,Deutsch
planteó un modelo basado en aquellos empleados por la perspectiva cibernética
de Norbert Wiener. Para Deutsch, el "sistema es una clase particular de
sistema...que mantiene coordinadas las expectativas de los individuos que en él
viven y coordina buena parte del comportamiento mediante su cooperación y
hábitos de obediencia que refuerzan las recompensas y castigos". Para Deutsch,
las teorías y sus métodos hasta ahora utilizados en la política tienen límites para
entender la manera en que el poder se ejerce y legitima en la sociedad, así como
su función en la construcción de decisiones. A diferencia de Easton, no se
interesa en las decisiones autoritativas como tales, sino en los procesos que las
hacen posibles, lo que significa una diferencia sustancial en modelos sistémicos
que tienen un origen similar.

Discutiendo con otros modelos sistémicos, fundamentalmente los organicistas,

Deutsch asume que los conceptos de "mecanismo" y "equilibrio" de los sistemas
orgánicos no pueden explicar los procesos de ordenamiento y reconfiguración
del sistema social, puesto que los elementos de éste último se comportan
obedeciendo aspectos que no son codificables de manera permanente. De la
misma forma, los modelos históricos son deficientes en sus elementos
estructurales y potencialidades de cuantificación, por lo que tampoco son una
herramienta relevante en la comprensión de los procesos de toma de decisiones,
más que en la medida en que aportan información relevante para el estudio de
procesos que pueden ser similares a los que ahora utilizamos. También se
desliga del estructural–funcionalismo como corriente metodológica por
presuponer metas y objetivos colectivos, pero no lograr explicar la forma en que
dichos objetivos son creados.

La solución a estas deficiencias es vista a partir de la adopción de un modelo

cibernético, debido a sus procesos de comunicación y control que pueden
generar mayor posibilidad de explicación. Para Deutsch, el modelo de redes de
información permite mucha más flexibilidad en el análisis político pues incluye
mecanismos para ubicar los problemas de búsqueda y modificación de objetivos,
porque ambos dependen del desempeño en el ambiente, información recibida
desde el sistema e información sobre desempeños anteriores. De esta manera,
una red de información es un sistema caracterizado por grados relevantes de
organización, comunicación y control, independientemente de los procesos
particulares a través de los cuales sus componentes transmiten sus mensajes y
cumplen sus funciones.Es este último concepto el que resulta relevante en la
medición de la cultura, puesto que permite observar el grado de pertenencia de
los elementos del sistema utilizando variables de cohesión, símbolos, hábitos,
etc., que les permitan transmitir, combinar, recordar, etc., la información que
obtienen a partir de la interacción en el sistema. De esta manera, los cambios
inducidos por mecanismos externos o internos reciben la misma atención,
mientras que el grado de integración y cambio del sistema depende de la
eficiencia de los códigos y canales de comunicación. El control de la
retroalimentación se establece como una contraparte a la idea del equilibrio de
otros modelos sistémicos, que puede responder a nuevas informaciones y que
puede corregir resultados sobre la base de esa nueva información y que puede
ser asumido entonces como un mecanismo de evaluación continua, mensurable,
de la forma en que el sistema alcanza sus fines e impacta a su ambiente y
aprende de él. Así, el modelo es fundamentalmente un esquema de medición de
desempeño del sistema y sus procesos, más que de los resultados y su impacto
en el sistema mismo.

Tiempo después Deutsch afinó los esfuerzos conceptuales sobre el sistema

político, definiéndolo como "una colección de unidades reconocibles que se
caracterizan por su cohesión y covarianza. Cohesión significa permanecer
unidos o formar un todo...Covarianza significa cambiar juntos". De esta manera,
en la medida en que las unidades varían juntas y se mantienen unidas son
interdependientes de manera asimétrica o simétrica, lo que da consistencia al
sistema y posibilidad de clasificación dependiendo del comportamiento de dichas
variables. El sistema político entonces se entiende por la interdependencia de
sus componentes y por las transacciones entre ellos, que en el sentido de que
pueden ser medidas en diversas formas, ya sea por la cantidad de información
intercambiada entre componentes, entre el sistema y el ambiente o su
intensidad, su configuración, etc., presupone lógicas propias y comportamientos
observables. un elemento relevante en el planteamiento de Deutsch, tiene que
ver con la introducción del problema del conflicto al sistema, lo que hace posible
definir niveles de sistemas para el ordenamiento de los intereses de los
componentes que los integran y tener mayor movilidad, y que pueden derivar de
la simetría o asimetría dada por las condiciones anteriormente mencionadas.

VI. TEORÍAS CLÁSICAS DEL COMPORTAMIENTO Y LA COMUNIDAD.

Las teorías sirven como guía para llegar a un conocimiento maduro y fortalecido,
es por ello que desde los comienzos de la vida en el planeta, muchos filósofos y
pensadores de cada época iban desarrollando sus pensamientos y mediante la
investigación y el conocimiento empírico fueron llegando a conclusiones de la
vida, ¿Cómo llegamos al mundo? ¿Cómo es el planeta tierra? Entre mas, y al
igual existieron esas personas que crearon mejores formas de vivir y de
agruparnos, es así como nació el Estado como tal, y muchos de ellos a pesar de
sus diferencias hicieron una contribución al desarrollo de la ciencia política.
Maquiavelo basó su pensamiento en la búsqueda y la obtención del poder, a
toda costa, con su frase célebre “el fin justifica los medios”. Hay que tomar en
cuenta que aún y su pensamiento maquiavelico como vulgarmente se le conoce,
contribuyo al análisis de las políticas públicas, es un referente hacia la toma de
decisiones de este campo.

Maquiavelo dice que la decisión que tome el príncipe sea buena o mala debe ser
legitimada por el pueblo, esta frase se escucha muy autocrática, pero hay que
situarnos en el contexto del espacio y tiempo en el que vivía, maquiavelo dice
ejemplifica al gobernante y lo llama como el príncipe y al pueblo como el vulgo,
en todo su libro habla de cómo debe de comportarse el príncipe, que debe hacer,
cómo debe tratar al vulgo y a sus adversarios.Se dice que este filósofo, no era
una persona muy reconocida por el rey, no tenia credibilidad y escribe este texto
de el príncipe, para llamar la atención del gobernante, y se volvió como un
manual de procedimientos y consejos de cómo llegar al poder y no dejarlo.

Thomas Hobbes, el modelo de éste pensador supone que todo hombre tiende a
comportarse como el príncipe que crea maquiavelo activo, agresivo, voraz, y
llevando por el instinto insaciable del poder, comenta con una frase “el hombre
es el lobo del hombre”, dice también que el hombre es corrompible.

Habla del Estado de naturaleza como aquello que siempre tiene que existir un
gobernante o alguien que esté a la cabeza, por que como el hombre el como el
lobo, si se regresa a un estado de naturaleza habría una guerra de todos contra
todos, vivirían en el temor y sus vidas correrían peligro, entonces
necesariamente encontrarían a un gobernante fuerte para que tarde o temprano
éste pudiera evitar estos atropellos e imponga la paz y la seguridad que
necesitan, aquella persona que sea capaz de someter de nuevo al pueblo a un
Estado de Paz, este se ganaría el poder y la legitimidad por parte del vulgo.

En cambio con el pensamiento de Locke, dice que los hombres se mueven por
su interés propio, pero no siempre tienen que luchar en sí como lobos. Para
Locke el gobierno debía representar un adelanto sobre el estado natural, un
estado que en su opinión ya era bastante aceptable. Al igual que Hobbes
concibió el Estado como fundado por un contrato, pero para Locke el gobernante
era parte de ese contrato, donde si el príncipe no cumplía con lo pactado el
pueblo podía quitarle el poder y poner a otro que si cumpliese con lo convenido.

Rosseuau por su parte decía que el Estado y el pueblo son lo mismo, y es el

creador del contrato social, como forma de pacto entre estos dos entes, donde
una esta subordinado del otro, pero que el gobernante tenía la obligación de
realizar bien sus tareas, y el pueblo de vigilar y controlarlo y si no le parecían
correctas las cambiaba, es así como se nace la doctrina de la soberanía popular.
Rousseau es sin duda de los pensadores mas importantes ya que el llega a un
consenso entre ambas partes y que mediante un contrato (constitución) como lo
conocemos ahora, el pueblo tenia el derecho de elegir a sus gobernantes, y el
gobernante de cumplir con las partes de dicho contrato.
 CONCLUSIONES

PRIMERA CONCLUSION
Es claro que Karl Deutsch tiene una influencia inconmensurable en el estudio de
las ciencias políticas y las Relaciones Internacionales. Sus aportaciones
metodológico buscan enaltecer el valor científico de la investigación política e
internacional y de las ciencias sociales en general. El aporte conceptual de su
metodología y el acuño de términos tales, como, comunidad de seguridad,
comunidad pluralista de seguridad, etc., enriquecen el vocabulario de las
Relaciones Internacionales y, a la vez, representan categorías de análisis que
permiten valorar y conceptualizar estudios comparados en áreas como la
integración regional y la cooperación.

SEGUNDA CONCLUSION
Es importante el hecho de que Deutsch demuestra que las acciones
gubernamentales para alcanzar la paz y la integración no son suficientes y que
tanto la paz como la integración requieren de la acción de la sociedad civil
mediante la asimilación social, las comunicaciones, el compartimiento de
valores.

TERCERA CONCLUSION
En conclusion Karl Deutsch presenta sus ideas, es decir el uso regular de
analogías, hace que su análisis sea relativamente fácil de entender. Asimismo,
los estudios de Deutsch permiten visualizar una dicotomía del mundo
internacional en la cual tanto la violencia como la paz parecen marchar en
paralelo, es decir, que el hecho de que el mundo internacional esté plagado de
violencia en el sentido del estado de naturaleza, no excluye que
simultáneamente se desarrollen zonas de paz y seguridad y que éstas pueden
ser ampliadas mediante el uso de medidas de confianza y el desarme.
 RECOMENDACIONES

PRIMERA
Recomiendo que para que haya una buena administración tenemos que resaltar
que “la política “ es la cadena que une todas las partes del estado y las pone en
relación con el gobierno”, es por eso que tiene que primar sus principios en base
a la legalidad y satisfacción de la sociedad.

SEGUNDA
Realmente el libro de Karl Deutsch, es un gran ejemplar, trata de todos los temas
significativos de la ciencia política, aborda la mayoría de los conceptos que
estudian y son parte de la política. En mi percepción es un libro de mucha ayuda
y un manual muy utilizable para los estudiantes de ciencia políticas y
administración publica.

TERCERA
Una de las finalidades de la política como ciencia es contribuir con sus métodos,
investigaciones y recomendaciones, al desarrollo de las sociedades
democráticas y al mantenimiento de la paz mundial, preservando el valor de la
vida humana con sus interminables posibilidades de un futuro más justo y más
demócratico.
 BIBLIOGRAFIA

 Karl W. Deutsch en Política y Gobierno, (México- fondo de cultura

económica, 1998) p. 15.

 Deutsch, Karl. (1962) “Hacia la integración de Europa occidental: un

interino Assessment ”, en Journal of International Affairs, Vol.16, Nº 1,

pp. 89-101.

 Deutsch, Karl y Singer, David. (1964) "Sistemas de energía multipolar e

internacional Estabilidad ”, en World Politics, vol. XVI, Octubre 1963-

Julio 1964, pp. 390-406.

 Deutsch, Karl. (1978) El análisis de las relaciones internacionales, 2 °

ed. Prentice Hall, nuevo Jersey.