VALORES MOTIVACIÓN AUTOESTIMA RELIGIÓN MITOS CREENCIAS cualidad de un Cosa que anima a conjunto de sistema cultural de relato tradicional que estado de la mente en sujeto son una persona a percepciones, determinados se refiere a unos el que un individuo agregados a las actuar o realizar pensamientos, comportamientos y acontecimientos supone verdadero el características algo evaluaciones, prácticas, prodigiosos, conocimiento o la físicas o sentimientos y cosmovisiones, protagonizados por experiencia que tiene psicológicas tendencias de textos, lugares seres sobrenaturales, acerca de un suceso comportamiento sagrados dioses dirigidas hacia nuestra persona lealtad: eran Religión y La fuerza acompañada Politeístas 1.muchas veces y Los 8 presagios: fieles a sus creencias: su fe de calidad de persona Coatlicue. muchas noches, se oía 1. un cometa de creencias, raíces era tan fuerte que hacían que el mexica o “La que una fuego. y sobre todo a ante todo siempre azteca fuera fuerte por tiene falda voz de mujer que a 2. un rayo poderoso. su Tlatoani. tenía una raíz o naturaleza , su amor y de grandes voces lloraba y Un rayo cayó en el honestidad: la final de acuerdo respeto hacia la vida y serpientes” decía, anegándose con templo de verdad para con lo que dictaban muerte conformaban a Coyolxauhq mucho Xiuhtecuhtli. ellos mostraba sus dioses una persona creyente ui. “La del llanto y grandes 3.el fuego que no se ser puros y Familia: su apego de sus Dioses y afeite facial sollozos y suspiros: apaga. El templo de dignos no cariño, amor a admiración ante ellos ; de ¡Oh, hijos míos! del Huitzilopochtli, aun osaban pues compartir un hogar el conocimiento que cascabeles” todo nos vamos ya a siendo de piedra, había un precio, y transferir su resguardaban al igual Huitzilopoch perder... y otras veces comenzó a arder por en el libro el cultura y riqueza que sus artes hacían tli. “Colibrí decía: Oh hijos míos ¿a la noche por sí mismo. macehual espiritual emotiva que fuera un ser del sur” dónde os podré llevar y 4. lago en llamas. El informa de la al Mexica a formar inteligente pues Mixcóatl. esconder? lago de Texcoco ardió, llegada de una ciudad trasmitía su “Nube de sus aguas se cerros pequeños (Tenochitlan) conocimiento a través serpiente” 2.cuando Motecuhzoma levantaron al hervir y por la costa y lo grande y con alta de cantos o poemas , Mictlantecu se enteró de la llegada azotaron las casas verifica un tasa de natalidad. tenían en claro en que htli. “Señor de esos forasteros, en 5. el llanto nocturno teuctlamacazqui Poder y dominio: eran parte del cosmos del Mictlán” el año 1 caña, de cihuacoatl. Por las para regresar Los mexicas eran por lo tanto trataban por Ehécatl. “El "reaccionó como si noches una mujer ante los dominates y igual a sus semejantes ; viento” pensara que el recién lloraba Motecuhzoma. conquistadores de eran orgullosos de ser llegado era nuestro desconsoladamente a Tláloc. “El valentía: se los otros pueblos parte de su comunidad . príncipe Quetzalcóatl" las orillas del lago de néctar de la arriesgaban asentados en Los mexicas eran unos (Códice Florentino, Xll, Texcoco, aterrada por tierra” ante la situación alrededores del guerreros. f.5v) no poder esconder a Tonatiuh. conflictiva pues lago de Texcoco , sus hijos. “Sol”: rechazaban los por lo cuál el 6. el espejo de la mexicas con pertenecer a la Quetzalcóatl guerra. Se pescó en el valentía grande ciudad de “Serpiente lago de Texcoco un increíble a Tenochitlan hace emplumada” ave extraña, con un quienes que el orgullo de Xochipilli cráneo deformado trataban de ser conquistador y “Príncipe de las que se pensaba era adueñarse de su tener dominio flores” un espejo ciudad. cause que sean 7. la lluvia de fuego. devoción: su guerreros fuertes e Llovió fuego. Del cielo sentimiento de inteligentes. cayó una estrella de admiración y fuego respeto por su 8. apariciones de gobierno y sus seres deformes de creencias. cuerpos humanos Entre otros como la alegría, amor , paciencia , flexibilidad, sabiduría , responsabilidad , solidaridad.
CUADRO COMPARATIVO PSICOLOGÍA DEL MEXICANO
DESPUÉS DE LA CONQUISTA “LA PSICOLOGIA DEL MEXICANO” VALORES MOTIVACIÓN AUTOESTIMA RELIGIÓN MITOS CREENCIAS Pereza o flojera: El mexicano no es El mexicano usa tres En México, la los conquistadores no La gran creencia que se ha una persona floja, poderosos calmantes religión es un tema fueron grandes tiene el mexicano es acostumbrado a lo cierto es que hay para curar su tristeza muy diverso y estrategas ni héroes que el poder conferido posponer y insatisfacción en causada amplio, por tanto, homéricos ni nada por a su gobernante hará aletargar las su labor pues no es por desempleo, por la cada vez son más el estilo. Analfabetos que cambien las tareas y en recompensado pérdida de un familiar, las creencias que en su mayoría, muchos oportunidades de un general todo lo monetariamente por problemas se van artesanos, jóvenes momento a otro sin que es de como quisiera lo matrimoniales, por expandiendo y hambrientos de gloria y trabajo alguno necesidad que provoca que se la quiebra de un creciendo entre sus de dinero (más esto empezando por su urgente y desvié del camino negocio, por la pérdida ciudadanos. Sin que lo otro), decididos persona, en lugar de necesaria recto y ande por la de una apuesta, por el embargo, la Iglesia hasta el homicidio para cultivar su mente y Rencor: cuesta vida ofreciendo un fracaso del católica sigue lograr sus objetivos. Así espíritu prefiere asimilar todos intercambio que equipo favorito, etc. siendo la más que ¿realmente evadir responsabilidad los satisfaga las Freud cataloga tres importante en el quiénes fueron los creyendo que alguien acontecimientos necesidades de clases de calmantes a país, con libertad barbaros? os más hará su trabajo tan grandes y en poder de ambas los que acude absoluta de culto y aborígenes morían sí, y por él hace que las tan poco tiempo partes para poder el individuo: poderosas separada eran objeto de enormes dependencias que nos así avanzar hasta distracciones que hacen totalmente del maltratos, pero las gubernamentales volvemos en un punto olvidar un poco la Estado. existen enfermedades que sean tardadas y rencorosos y encontrar su miseria; satisfacciones registrados miles contraían por su torpes. caemos en papel “éxito”; Es sabido sustitutivas que la de organizaciones contacto con los de víctima, el que la abnegación reduzcan; y sustancias religiosas, las conquistadores odio, de los mexicanos embriagadoras que lo cuales cuentan con produjeron más la falsedad, la es grande en la vuelvan insensibles por un amplio número muertes que las armas violencia y todos vida abnegada un instante. Y en estos de seguidores y españolas. aquellos mexicana, la tiempos postmodernos, devotos antivalores mujer, tanto en el estos reinan en el hogar, la escuela, calmantes siguen siendo mexicano el muy buscados por la después de la trabajo, el sociedad mexicana. conquista sin noviazgo, la familia Tiene baja o nula embargo y en el matrimonio, autoestima pues no también existen ha sido aprende de las heridas, muchos valores considerada como sino que las abre más y que impulsan al buena juega su papel de drama mexicano a trabajadora, y es y víctima y se ve esforzarse quien se encarga reflejado en la sociedad. diariamente: el de conservar la amor a su riqueza a cambio familia, la fe en de su su Dios, el felicidad o dignidad respeto a los demás, la honestidad y responsabilidad; existe ahora la separación de clases de personas conforme a sus valores.
ELABORADO POR CABRERA ALVARADO ARIADNA CAROLINA , 1NV32 , PSICOLOGÍA EN EL TRABAJO
LOS 8 TRAUMAS DE LOS MEXICANOS
CONQUISTA CONQUISTA MESTIZAJE SECULERIZACIÓ INDEPENDENCI MUTILACION SEPARACIÓN REVOLUCIÓN MILITAR ESPIRITUAL N A TERRITORIAL IGLESIA ESTADO Por más fuerte los españoles La doble El uso de la Hacia fines del Apenas a los es la reforma la revolución que fueran los derribaron conquista religión por parte siglo XVIII toman 26 años de la por la cual de 1910 fue el guerreros templos, barrio y anulo del estado para cuerpo los independencia está fundada cataclismo que prehispánicos pirámides y al indígena, decir que los movimientos pro , en 1847, el México desquicio el no eran creencias para haciendo que prehispánicos independencia; cuando moderno orden social competencia imponer las su lengua paganos no tenían los protagonizan podríamos negando su del porfiriato, a contra las suyas, fuera el derecho a sus los criollos para decir que pasado, con partir de la armas y convirtieron a silencio, la tierras mediante sus propios México vivía aspiraciones y desigualdad e armaduras que los dioses mujer la palabra de dios intereses, no los su una nueva injusticia llevaban los prehispánicos indígena se y condenar a mestizos ni los adolescencia, liberación social, al conquistadores en demonios y vio forzada a muerte a los que indios; pero los sufrió la nacional, "el transcurrir el , por lo cual se a los irse con el no se convirtieran primeros bárbara mexicano siglo XX, vieron demonios conquistador a la fe española y hábilmente mutilación quiere ser ni México sufrió arrasados con españoles en español, a su lengua. Las alborotan a los demás de la indio ni otra conquista facilidad, al dioses, lo cual traicionar a tres órdenes segundos y a los mitad de su español, por parte de final hubo más en la su raza y (franciscanos, terceros, y así territorio. tampoco estados manos independenci cultura, dominicos y tienen carne de Mutilación que quiere unidos, por su españolas a se vería creciendo a la agustinos), cañón a precio de en la desentender diplomacia, contando transformado sombra de su rivalizaron entre sí regalo. En contra psicología del de ellos, los moda, cuerpos en el uso de la madre en fundar pueblos de un ejército pueblo se ha niega, es la productos, indígenas que virgen de amorosa y un de indios, donde bien preparado, vivido como gran ruptura empresas contando Guadalupe padre los naturales se utilizando como una con la madre, transnacionale cuerpos de contra la ausente, por mantenían emblema a la castración. Los también s, lo que creo conquistadores virgen eso los separados de los virgen de causantes condenaba a admiración, . española. fue mexicanos, españoles. En Guadalupe para fueron los la iglesia, y se envidia, coraje un cataclismo mencionamo 1753 por orden motivar a la vecinos del transformó en y rechazo. que dislocó s frases como real de Carlos III gente excluida de norte, los una sola sabemos que las bases de hijo su madre se llevó a cabo la la sociedad, al mismos que frase, estados unidos la relación de o chingada. gran final de esta hoy se "enemigo de nos controla, los dioses, al el mestizo no secularización de guerra los que muestran tan mi religión o manipula e cosmos, al era aceptado las doctrinas, quedaron en el solícitos de enemigo de impulsa acontecer ni en su retirando a los poder, eran nuestro mi estado". nuestra temporal mundo criollo misioneros criollos que bienestar economía y podemos ni en el franciscanos, rápidamente política, lo que tomar la indígena, por dominicos y adoptaron el a final de los habitual lo que tuvo agustinos del gobierno que 70 nos edificación de que buscar cuidado de los acaban de producirían los templos su propio indígenas, y a raíz derrocar, hoy en otro trauma, la cristianos lugar dentro de esto muchos día México devaluación de sobre las del rechazo quedaron como mantiene una la moneda y la ruinas huérfanos, postura inflación, lo desamparados. No independiente al que daría habían madurado mundo, pero es impulso a los como adultos; no dependiente de bajos salarios. podían haberlo otros países bajo hecho ante un sus intereses paternalismo propios. dogmático y opresivo. PERFIL ANTES DE LA CONQUISTA PERFIL DESPUÉS DE LA CONQUISTA OPINIÓN GENERAL La gran cultura de los pueblos asentados identidad antropológica de la población México es un caso de estudio psiquiátrico, en nuestro territorio , formaron un mexicana, cuyo perfil actual se ha conformado simulamos el ser aceptados, narcisistas que carácter fuerte , seguro , imponente que a lo largo de la historia. Tanto sus rasgos todo lo auto idealizamos en la fantasía, que buscaba siempre el progreso y estabilidad físicos como sus expresiones culturales, que no acabamos de saber quiénes somos, de su pueblo , respetaba a sus raíces , ahora se reconocen en su amplia variabilidad, paranoides que desconfían de todo y creencias espirituales y religiosas ante proceden del mestizaje -mezcla genética- que fanáticos religiosos por creer que vivimos en cada evento que se desenvolvía en su se produjo a partir de la conquista entre la el pueblo escogido, pero al final solo cerramos entorno para ellos la verdad regía y población nativa y los europeos y africanos los ojos para ignorar nuestras diversas guiaba el rumbo que debían seguir lo cual recién llegados. A partir de la Conquista, el miserias. nos consideramos hijos de la los llevo a expandir sus horizontes sujeto mexica se interpretará a sí mismo chingada por que la mujer indígena fue intelectuales construyendo conocimiento desde pautas de desciframiento europeas que forzada a traicionar su pueblo, sometida y puro a base de observación que crean una experiencia del yo individual, propio violada por el español que la abandonaría al analizaban y procesaban para después de una sociedad moderna individualista. Cabe instante, por lo cual tenemos un amor y odio trasmitirlo por cantos y poemas , la agregar que estas pautas están a la madre y un padre ausente, el mexicano escuela era obligatoria sin importar la constantemente permeadas por el racismo y la no quiere ser hijo del indígena ni hijo del clase social a la que se perteneciera pues altanería del vencedor. español, lo cual nos genera una crisis de el conocimiento se entregaba para el Los mexicanos del siglo XXI somos la identidad que tratamos de sobrellevarla con bienestar del pueblo iniciaban desde muy combinación del: el vale madrismo, haciendo menos nuestros temprano sus actividades en las factor indígena, que es el inconsciente problemas, desafiando peligros incensarios, instituciones que les asignarían un rol a reprimido a partir de la conquista española, y todo esto para tapar la debilidad de nuestra desempeñar ,desde artesanos hasta hoy es el lenguaje inconsciente de nuestra nacionalidad , el resultado es que el mexicano gobernantes de la gran urbe los niños personalidad. vive enmascarado ante el mundo. Somos un eran sumamente importantes para ellos , factor hispano-cristiano: el resultado en pueblo enfermo, la raíz de nuestras patologías se les consideraba regalos de los dioses , nuestra personalidad a partir de una doble son la mentira, el mexicano es muy frágil y al referirse a ellos sus padres les llamaban cruzada militar y religiosa que convirtieron a quiere convencer de que es muy hombre, se "mis joyas" "mis plumas preciosas" es los demonios españoles en dioses y los dioses burla de sí mismo, se defiende negando su decir, lo mejor, lo más valioso que tengo indígenas en demonios. sufrimiento, se atreve a desafiar lo igualmente se pensaba que eran factor de choque de culturas: lo místico, establecido, las leyes no aplican, por eso intermediarios entre los hombres y mítico, indígena contra lo ambicioso, mismo los héroes significativos del mexicano, algunas deidades, también eran pragmático y técnico del español. son liberadores y no fundadores civilizados, regeneradores del tiempo cíclico. Así, la La conciencia nacional se desarrolló a partir de no son pacientes, son mártires en trances de población se iba estratificando también en 1821; pero en las primeras décadas de la vida crisis. Somos un pueblo cínico, porque las ciudades por las diversas actividades independiente otras urgencias y otras separamos lo moral de lo ético, preferimos el de cada uno, tales como agricultores, prioridades acapararon la atención de los camino fácil; las mordidas, el soborno, las comerciantes, artesanos, etc. Algunos estudiosos y de los pensadores. violaciones a la constitución, la infidelidad grupos como los artesanos y Hubo que esperar hasta principios del siglo XX conyugal, los fraudes y evasión fiscal, el comerciantes, por ejemplo, no estaban para ver florecer investigaciones y reflexiones cinismo de los gobernados y el cinismo de los obligados a ir a la guerra y gozaban de sobre la esencia de la mexicanidad. Uno de los gobernadores, para todo es lo único que nos ciertas prerrogativas y privilegios. logros más apreciables y duraderos de la queda. lamentablemente nuestro único lujo También resalta la equidad de trabajo y Revolución de 1910 fue activar el proceso del como país son las fiestas populares, que son responsabilidades entre la Mujer y el autoconocimiento nacional mecanismos compensatorios. una de las Hombre pues ambas partes tenían que El mexicano, es desorganizado, indisciplinado, fiestas más sonadas de México es el día de colaborar para poder sustentar su casa, no confía en el trabajo de equipo, prefiere muertos, es irónico que México sea el país no había un concepto de inferioridad hacia trabar solo; el mexicano está evolucionando, donde se cree que los muertos no han muerto la Mujer. ya no cree en los políticos ni es ferviente a una de todo. llama la atención que el enfoque religión, ya quiere algo mejor para sí mismo, festivo y despreocupado que recibe la muerte, así como laboral mente, el mexicano empieza con ofrendas invocando a la santísima a ser más estudioso y pro activo, piensa más muerte, nos burlamos de ella, la acariciamos, como un ser que quiere sobre salir y dormimos con ella como si fuera nuestro demostrar que se puede triunfar en el país, y juguete favorito, por lo que el mexicano ve a piensa más en su salud como física como la muerte como algo vivió, la indiferencia ante mental, quiere superar sus traumas del la muerte se nutre de la indiferencia del pasado, dejar cicatrizar sus heridas y aprender mexicano ante la vida; la vida lo ha curado de a vivir con ellas para ser mejor. espantos.
ELABORADO POR CABRERA ALVARADO ARIADNA CAROLINA , 1NV32 , PSICOLOGÍA EN EL TRABAJO